Доктрина перехода Homo sapiens к новому виду. Второе издание

– мир Плазмы;

– мир Минералов;

– мир Растений;

– мир Животных;

– эволюционирующий мир Разума.

Они все стали единым пространственным миром. Поэтому мы их все видим и ощущаем как единое целое, как единую планету Земля мира Пространства. Нам не нужно переходить из одного мира в другой. Они здесь все перемешаны и представляют собой сложный единый параллельный мир.

Мистические миры второй планеты Земля мира Времени не имеют в себе такого единства. На ней все эти миры последовательные и существуют раздельно друг от друга, имея жёсткие границы между собой. Поэтому эволюция на пространственной планете Земля идёт последовательно, мир за миром. Последовательные миры никак не связаны между собою. Между ними существуют границы и проходы, которые символически представлены в наших сновидениях обычными закрытыми «дверями». Чтобы пройти из одного мира в другой нужно суметь открыть нужную «дверь». Если человек не сумеет открыть «дверь» в другой мир, то он не сможет в него попасть. Всего таких миров, по духовным источникам знаний, уже набирается двенадцать, хотя их было ранее всего семь.

Мы утверждаем, что миры Пространства и Времени едины и сильно взаимосвязаны между собой, но для нашего разума они пока разделены. Это означает, что между этими мирами и только в нашем разуме существует пропасть, причём, реальная, а не мистическая: это как с одной планеты перейти на другую планету без космической ракеты. А её у нас пока нет.

В своём разуме мы, как оказывается, можем переходить между такими планетами-мирами. Для перехода из одного мира в другой требуется определённая сила разума, которая необходима нам чтобы найти между ними связующий «мостик». Только через него можно перейти в другой мир. Если у нас нет необходимой силы разума, то мы такой «мостик» не найдём и в другой мир не попадём.

Материальный мир большинством духовных традиций считается миром-иллюзией, Майей. Поэтому духовные искатели, найдя такой «мостик», «бегут» от нашего обычного мира Пространства в мир Времени и обратно не возвращаются. Небеса у нас на пространственной планете Земля ещё не материализуются. Они существуют пока только на планете Земля мира Времени.

Но сегодня ситуация сильно изменилась, ибо только через наше материальное тело, имеющее отношение к миру Пространства, можно, преобразовав и трансформировав его, перейти в новый вид, приняв в себя новый мир. Сбежав на Небеса или в Нирвану, человек тут же теряет такую возможность и нужно будет снова возвращаться назад в наш мир, чтобы такой переход осуществить.

Такой «мостик» через разумную пропасть от внешнего к внутреннему разуму станет первой основной вехой на новом духовном пути. Именно к нему нам придётся отыскать начало духовного путь. Он довольно хорошо изучен всеми духовными традициями и большой сложности не представляет. Этот путь уже превратился в довольно широкий «проспект», по которому можно идти, не боясь ничего, ибо уже существуют его серьёзные духовные описания. Сбиться с него можно, только это довольно сложно сделать.

Первая веха на духовном пути поможет нам не сбиться с него. Она указывает нам на «мостик» перехода между обычным разумом и его духовной составляющей в мире Пространства. Это будет переход в мир Времени планеты Земля, в другую плоскость нашей планетарной системы. Именно здесь сначала будут духовно материализоваться Небеса.

Новый супраментальный путь

Мы всё более приходим к пониманию реальности существования обычного духовного пути в мире Времени, который мы своей цивилизацией уже давно освоили. Мы употребляем слово обычный, которое говорит о нашем обычном ментальном разуме. Он имеет свой духовный путь, который ведёт к «мостику» между мирами Пространства и Времени, но не далее их. Он не переводит нас за пределы этих миров Разума и даже Небеса или Нирвана находятся внутри него, но ещё в свёрнутом состоянии.

Теперь же мы можем говорить о новом супраментальном пути, которого ранее не было и который уже не имеет отношения к нашему обычному разуму. Только, что это означает? Новый супраментальный путь ведёт нас к чему-то новому, к какой-то новой супраментальной реальности мира Сверхразума, которой ранее не было, и которая для нас только что открылась.

Шри Ауробиндо, открывший для нас в 20 веке новую супраментальную реальность, говорит нам о новом супраментальном существе и новом мире Сверхразума, который пришёл на замену единого мира Разума с его мирами Пространства и Времени. Только куда пришёл мир Сверхразума и где он находится сегодня, если он действительно низошёл до нас?

Естественно, как мы сказали ранее, мир Времени – это наше будущее. Значит он сначала должен прийти в этот потусторонний мир и как-то вобрать его в себя, а уже далее, через него, материализоваться на нашей планете. Говоря о пути к нему, мы можем подразумевать нечто новое, только что возникшее в мире Времени. Это может быть какой-то «город» или нечто другое, например какое-то место или некая территория, где должны были появиться эти новые супраментальные существа, обладающие Сверхразумом. Давайте попробуем поразмышлять об этом. 14

Итак, каждый последующий в эволюции мир вбирает в себе все предыдущие миры, например мир Животных был поглощён миром Разума. Точно так же и мир Сверхразума должен будет вобрать в себя мир Разума и подчинить его себе. Если уже произошло их соединение, то должно было появиться нечто, что позволит обычному человеку переходить в новый мир.

Ранее между миром Разума и миром Сверхразума пролегала полностью бездонная пропасть, которую в своём прошлом мы многие века не могли перейти. Наша цивилизация в лице Шри Ауробиндо впервые сумела преодолеть эту пропасть только в 20-ом веке. Тогда над ней появился «мостик», который соединил эти миры между собой. Теперь через него могут переходить в наш мир для своей материализации супраментальные существа и, точно так же, обычный человек, переходя через «мостик» в новый мир, может становиться супраментальным существом, материализовав его в себе. Появилась реальная возможность стать новым видом, стать новой супраментальной «бабочкой», но для этого мы должны подготовить одухотворённую «гусеницу» с уровнем Верховного разума а и даже а, которая сама является «бабочкой» для обычного человека (гусеницы) а. 4 4+ 3+

Раз появился такой «мостик», который осуществляет такой переход между мирами, то к нему обязательно должна вести какая-нибудь «тропинка» или «дорожка». Пока этот путь является для нас новым и эта тропинка пролегает в «дремучем лесу». Она в нашем мире всё ещё малозаметна и ещё как следует не протоптана людьми.

Вот этот новый путь к сверхразумному «мостику» мы и имеем в виду, когда говорим о новом супраментальном пути. Он уже реально существует в нашем будущем в мире Времени, которое постоянно приближается к нашему настоящему. Он уже точечно начал своё проявление в нашем материальном мире, о чём мы говорили ранее. Можно уже говорить даже не о «мостике», а о широком «мосте», через который скоро начнётся большое движение в новый мир.

Где обитает новый мир Сверхразума?

Если для миров Пространства и Времени существует планета Земля, то где, на какой планете обитает мир Сверхразума, если он превышает собой эти миры и находится как-бы над ними?

По Библии, мы должны будем в конце апокалипсиса обрести «новое Солнце и новую Землю с новыми звёздами на небе», а старое Солнце должно будет погаснуть. Только погаснет не само Солнце, а его термоядерный слой. Сама планета Солнце останется существовать, ведь останется существовать и мир Времени.

Если исчезнет мир Времени, то и наш мир Пространства последует за ним. Они сильно взаимосвязаны и существовать раздельно не смогут. Это доказывает нам, что планета Солнце останется существовать, а то мы исчезнем вместе с ней. На самом деле, энергетическая планета времени Солнце – тёмная, потому что энергия мира Времени для нас, пространственных существ, такая же тёмная. Её можно увидеть, как тёмное небо над нашими головами.

Если идти далее, то планета Земля вместе с планетой Солнце каким-то образом будут перемещены на новое место во Вселенной. Об этом, символически, говорят библейские понятия «новое Солнце и новые звёзды на небе». Получается, что старые планеты Земля и Солнце каким-то образом обретут новое «супраментальное Солнце» и станут новыми супраментальными планетами одухотворённой Солнечной системы уже мира Сверхразума.

Это подтверждает наше предположение о том, что мир Сверхразума должен располагаться в точно такой же Солнечной системе, какую мы имеем сегодня, только она будет другой, более совершенной и созданной из какой-то другой материи и энергии. Субстанция планеты Земля поменяется и станет супраментальной. Она описывается в будущем как планета, поверхность которой будет усыпана «драгоценными камнями и металлами»: такой «огромный бриллиант в шикарной оправе». Сама субстанция хотя и будет твёрже обычной материи, но более гибкой и подвижной, к тому же ещё прозрачной и святящейся изнутри [2].

Абрис «дорожной карты»

У нас пока возникает только один вопрос: как найти этот новый путь к «мосту» между мирами Разума и Сверхразума? Нам важно знать, где он находится?

Естественно, он находится в мире Времени, ведь только через него, через наше будущее будет действовать мир Сверхразума. Мы получаем довольно интересный начальный абрис «дорожной карты», который можно даже назвать Галактическим. Он уже реально обрёл у нас некоторые основные контуры и цели. Их можно пока предположить только две:

– Переход из мира Пространства от обычного человека с ментальным разумом в мир Времени к одухотворённому Человеку с ментально-духовным разумом, полностью развив их в мире Разума без объединения.

– Переход из миров Времени и Пространства от одухотворённого Человека с ментально-духовным разумом в единый мир Сверхразума к супраментальному Человеку, превысив мир Разума и вобрав его в себя.

Если для первой цели у нас уже практически всё есть и дорога к ней хорошо изучена и проторена, то для достижения второй цели нам более придётся потрудиться, ибо ранее ещё мало кто это делал.

Итак, у нас уже ест «абрис» маршрута движения к новой супраментальной цели. Три главные вехи на этом пути уже расставлены. Мы уже можем начать по нему движение. Новый путь начинается от обычного человека к совершенному человеку-индиго а (первая веха). Совершенство обычного разума человека – это одно из главных условий начала движения по пути. Без него человек своим разумом может даже не узнать о том, что для него открылся в нашем мире переход к новому виду, которого ранее не было. 3++

Когда человек обретёт полное ментальное совершенство, то он переходит ко второму этапу пути от совершенного к одухотворённому Человеку уровня разума а (вторая веха). Духовный человек станет далее переходным видом между обычным человеком и супраментальным существом. Он тогда должен будет иметь переходной разум а. Когда нам полностью удастся одухотворить себя, то начинается новый этап перехода уже от одухотворённого к супраментальному существу уровня разума а (третья веха). Вот такая краткая «дорожная карта» у нас получилась и далее мы рассмотрим её подробнее. 4 4+ 5

…

Маршрут движения по новому духовному пути у нас получается довольно сложным, извилистым, полным препятствий и даже опасностей, но реальным. На этом пути нам придётся пересечь две глубоких пропасти: первая – это пропасть между обычным человеком мира Пространства и одухотворённым Человеком мира Времени; вторая – это пропасть между одухотворённым Человеком миров Времени и Пространства и супраментальным существом мира Сверхразума. Нам только нужно найти к ним путь, который имеет, по нашему мнению, три основных этапа:

– Совершенство обычного разума и физического тела, которое подводит нас к первой пропасти и поможет преодолеть её. Уровень разума а. 3++

– Преобразование разума и физического тела, которое помогает нам преодолеть первую пропасть как бы «сверху» при помощи Бога Небес мира Разума. Оно подводит нас ко второй пропасти. Уровень разума а. 4

– Полная трансформация разума и физического тела, которая помогает преодолеть вторую пропасть как бы «сверху» при помощи Бога мира Сверхразума. Уровень разума а. 4+

Естественно, каждый из этапов имеет для человека своё начало и свои начальные условия, которые он должен в себе иметь. Точно так же, каждый этап имеет окончание и условия своего окончания для человека, что ему нужно достичь на нём. Мы эти условия рассмотрим позднее, когда будем составлять для себя более подробные описания пути.

Качели эволюции

Хочется остановится на ещё одном сложном вопросе перехода, ибо пройти мимо него мы никак не можем. Дело в том, что любой переход с одного этапа эволюции на другой происходит только в момент максимального подъёма духовности, когда само Божество присутствует на планете и только через Него. В процессе эволюции мы имеем дело с обязательным чередованием последовательности качества миров: то материальный мир, то духовный мир [2]. Чередуются даже не сами миры, а их развёртывающая сила. Сегодня, например, большей силой на планете обладает материальный мир обычного разума. Он пока главенствует на ней своей ментальной силой. Духовный мир имеет духовную силу. Она пока ещё недостаточно велика и поэтому её мир Верховного разума пока находится на заднем плане материального мира. Ментальный разум пока закрывает его своей силой. Духовная сила уже начала расти и продолжает постоянно возрастать в своём уровне, догоняя обычный разум.

Чтобы перейти «мостики» пути, нам сначала необходимо обрести необходимый начальный уровень духовной силы, чтобы она превысила собой ментальную силу разума. Только тогда мы сумеем не только его отыскать, но и перейти через него в новый более прогрессивный мир. Пока материальная сила нам загораживает этот проход в потусторонний мир, то мы никак не сможем его отыскать.

Зависит ли от нас приход духовной силы на планету? Скорее, мы зависим от её прихода к нам, чем она – от нас. Без её прихода мы никак не сможем уйти от материальной зависимости внешних органов чувств. Сегодня у обычного человека они настроены только на материальный мир, а нам нужно раскрыть в себе внутренние органы чувств, настроив их на потусторонний мир, и научиться ими пользоваться.

Ещё в прошлом столетии духовная сила в нашем мире практически отсутствовала, но сегодня она уже стала заметно расти. Это говорит нам о том, что она уже к нам пришла (Божество уже здесь). Мы уже вполне можем использовать её для своих эволюционных целей. Только нам необходимо будет для этого переключиться с развития материального на духовный разум.

Не означает ли для нас приход духовной силы как время окончания правления мира Разума и его последующее исчезновение?

Мир Разума включает в себя духовную силу мира Верховного разума. Достижения материального мира ему необходимы и обязательно будут сохранены. Дело в том, что духовная сила имеет отношение ко Времени и она очень динамичная и подвижная сила. Материальная сила – это, практически, статика и инерция. Наш обычный мир, хотя и развивается, но довольно медленно и как бы статично. Только откуда возник материальный мир?

Будущее нашего материального мира, как мы утверждали ранее, находится в мире Времени. Это означает, что оно напрямую связано с духовной силой. Но эта сила очень подвижна и не может находиться в состоянии статики. Мир будущего также очень подвижный и может изменяться очень быстро. А вот мир прошлого, наш материальный мир, – это, в какой-то мере, полная статика и неподвижность. Если бы её не было, то и наш мир бы тогда просто исчез. Он бы тогда настолько быстро менялся, что для нашего медленного разума стал бы хаосом.

Для фиксации конечного результата эволюции из подвижного будущего и был создан медленный материальный мир. А когда необходимо осуществить переход на новый этап эволюции, то есть изменить мир и сделать его новую фиксацию на более высоком уровне, уже будет необходима подвижность духовной силы и её мира. Она сначала раскрывает из себя новый, более прогрессивный мир, который затем закрепляет на планете в виде нового типического материального мира. Поэтому наш переход к духовности позволит нам изменить себя и обрести новый мир Верховного разума, который затем будет через нас проявляться и закрепляться в материи как новый внешний мир.

Без обретения духовности такой процесс перехода к новому виду и миру будет невозможен, а без одухотворения материи он не сможет закрепиться на планете Земля.

Глава 3. Первый этап. Совершенство

Начальные духовные знания

Разум обычного человека, если он достигает своего совершенства, может сам направить его к духовным знаниям. Когда он достигает в своём ментальном совершенстве границы своего разумного максимума а, то, эволюционно, он не может остановиться и остаться на его достигнутом рубеже, который вроде бы уже является для него самым «верхом». После достижения «верха» обязательно обнаружится новый «низ» более высокого уровня а. 3++ 4

Если достигнут некий «верх» на некоем эволюционном этапе, то он обязательно должен иметь пересечение со следующим её нижним уровнем, его новым «низом». Их пересечение помогает перейти на новый этап эволюции. Он даёт возможность продолжить процесс эволюции на более высоком уровне. Нельзя остановить динамический процесс эволюции. А если это произойдёт, то это уже будет переход к разрушению и смерти, как возвращение к началу.

В обычном человеке обязательно существует верхняя граница уровня обычного ментального разума, его «верх», выше которого обычный человек развиваться далее не может а [2]. Но выше этой границы находится вторая часть разума, его более высокий по уровню духовный разум а, имеющий свой «низ». Именно его мы должны достичь путём перехода из «верха» предыдущего уровня разума на новый более высокий его уровень, новый «низ». Именно он нас сегодня так сильно интересует. Преодоление верхней границы обычного разума а и есть обращение человека к духовности и переход на новый этап эволюции. 3++ 4 3++

Когда достигается верхняя граница обычного разума, то тогда человек даже может начать частично деградировать, как бы откатываясь назад. Этим он освобождает место для возникновения и начального роста нового духовного разума, который занимает его место. Действительно, такой откат назад позволяет духовной силе пройти в освободившуюся часть обычного разума. Это даёт ей возможность закрепиться в нём и далее превысить его уровень и материальную силу. Так происходит переход человека на новый этап эволюции. Ему предстоит найти свой духовный путь и осуществить переход к новому супраментальному виду.

Начало любого нового дела, а тем более такого сложного, как разумный переход к новому виду, всегда является трудным для человека. Обычно такое начало сопровождается отсутствием необходимых, в данном случае, начальных духовных знаний. Их получение можно назвать самой главной целью начала нового духовного пути. Они в начале поиска пути позволят обычному человеку не потеряться, найти его и далее уже самостоятельно двигаться по нему.

Начальные духовные знания могут принадлежать религиям, йогам и другим духовным традициям. Они уже существуют, не являются секретом или тайной и вполне доступны обычному человеку. Только здесь нужно помнить, что они не должны довлеть над нами и не должны стать для нас «каменными» догмами. Эти знания должны остаться гибкими и подвижными, как и сам наш разум.

Новый духовный путь с самых первых шагов мы должны начать с себя. Его начало – это современный обычный человек, каким мы сегодня являемся. Именно его мы сделаем отправной точкой начала нового пути. А с кого ещё начинать, если в нашей цивилизации обычный человек – это основной эволюционирующий вид? Только здесь нужно определиться, любой ли обычный человек сможет стать такой отправной точкой начала маршрута?

Нам не хотелось бы заранее говорить о библейских «избранных» Богом людях, ибо ими становятся самые обычные люди. А из кого они ещё могут взяться? Разве мы можем знать своим несовершенным разумом о том, являемся ли мы сами каким-то там «богоизбранным» человеком или нет?

Им, конечно, скрыто может быть любой обычный человек, но только тогда, когда он достигнет некоторого совершенства в своём разуме и направит свои помыслы в сторону духовности и Бога. Только став совершенным человеком, он сможет понять, является ли он избранным человеком или нет, и никак не ранее. Если он уже встал на новый духовный путь, то он уже избран.

Обычный человек содержит в себе как бы «семя» «избранного» человека, которое в нём должно «прорасти». А «прорастёт» оно или нет, зависит ли это от человека или не зависит от него, мы пока не знаем. Если оно «прорастёт» в нём, то тогда он станет «избранным», а если нет, то тогда останется ни с чем.

А, вообще, кто «сеет» такие «семена» нового вида в нашей цивилизации и ещё «проращивает» их?

Получается, что обычный человек сам себя вроде бы делает избранным или не делает таковым? Поэтому мы исходим из того, говоря об обычном человеке, что он «избранным» пока не является, но скрыто уже может им быть, а в будущем – им должен стать. Это наш эволюционный закон и он – обоюдного действия: Бога и человека. А то получается, что от нас мало что в жизни зависит.

Можно с уверенностью сказать, что не каждый из нас сможет достичь в своём разуме нужного для духовного пути совершенства, хотя мы по своей природе все одинаковые и в каждом из нас эта избранность может быть заложена. Действительно, любой человек может найти этот путь, только он должен сам потрудиться в совершенстве своего разума. Без серьёзного разумного труда развиться в нём у нас не получиться. Сам себя разум развивать не будет. Нам необходимо приложить к своему разуму серьёзное усилие, стремление и вдохновение, которые заставят его совершенствоваться.

Без начального духовного знания, которое обладает такой же начальной духовной силой, мы не сможем заставить своё «семя избранности» в нашем разуме «прорасти». Тогда произойдёт остановка в развитии, а далее Природа не выносит того, что ей уже отслужило. И только духовная сила даёт нам новое стремление и вдохновение к дальнейшему эволюционному совершенству. Без неё человек далее просто деградирует и отстаёт в развитии, оставаясь более животным, чем человеком. А животных видов на планете и так хватает.

Достижение верхней границы обычного разума а – это отправная точка для ментального человека, которая приведёт его к началу духовного пути к уровню разума а. Она имеет довольно высокую планку по уровню обычного разума. Кроме этого, обычный человек ещё должен обладать совершенным, развитым, гибким, подвижным и здоровым физическим телом. Эти две составляющие начала пути являются очень важными элементами и в своём совершенстве нам ещё предстоит к ним прийти. 3+ 3++

Но зачем нам необходимо это совершенство в разуме и в физическом теле? Разве простой обычный человек не может начать движение по этому пути, просто обратившись к духовности, не имея достаточного уровня ментального разума?

Как перейти к духовности?

Сегодня обычный разум всё ещё эволюционирует в материальном теле, подгоняя его под свой ментальный разум. Естественно, в каждом человеке он имеет разные уровни своих достижений. Если всё было бы так просто: взял и обратился к духовности, то зачем вообще тогда было бы развивать свой ментальный разум вместе с телом? Взяли бы и перешли к духовности сразу же после своего рождения пока разум чист, как лист бумаги, а затем тут же перешли к новому виду и стали бы им. Но нет, так не получится. Для чего-то эволюция на современном этапе развивает обычный разум в материальном животном теле. Она пустых дел зря не делает.

Напомним снова, что природа мира Разума – двойственная: или там, или здесь, добро или зло. Во всех противоположностях мира Разума имеется одна и та же пропорция: двойственности должно быть ровно «пятьдесят на пятьдесят» – поровну. Их в этом мире присутствует одинаковое количество. В противном случаем мир Разума просто рухнет и перестанет существовать. Нам от этого закона двойственности мира Разума никуда не деться даже на духовном этапе эволюции. Она будет присутствовать даже на высшем уровне мира Верховного разума а. 4

При формировании противоположностей в Материи прослеживается некоторая последовательность действий. Дело в том, что мир Разума не может развивать в себе обе противоположности одновременно. Например, если мы развиваем ментальный обычный разум, то – только его, ибо развивать параллельно с ним духовный разум у нас просто не получится; если развиваем духовный разум, то тогда обычный разум у нас останется неразвитым.

Эволюция мира Разума развивается двумя противоположными циклами, как бы раскачиваясь на «качелях»: сначала она развивает ментальный разум, делая его для человека внешним и основным, а уже затем развивает духовный разум, который она пока сделала внутренним, свернула и спрятала его внутри нашего разума; потом она снова будет развивать духовный разум, делая его основным и внешним, а материальный разум сделает внутренним. Обычный материальный разум тогда становится фундаментом для духовного разума, на котором он будет далее эволюционировать.