Читать книгу Библейский свет. Жемчужины русской поэзии. Сюжеты Ветхого и Нового Заветов от сотворения мира до Откровения Иоанна Богослова ( Коллектив авторов) онлайн бесплатно на Bookz (16-ая страница книги)
bannerbanner
Библейский свет. Жемчужины русской поэзии. Сюжеты Ветхого и Нового Заветов от сотворения мира до Откровения Иоанна Богослова
Библейский свет. Жемчужины русской поэзии. Сюжеты Ветхого и Нового Заветов от сотворения мира до Откровения Иоанна БогословаПолная версия
Оценить:
Библейский свет. Жемчужины русской поэзии. Сюжеты Ветхого и Нового Заветов от сотворения мира до Откровения Иоанна Богослова

4

Полная версия:

Библейский свет. Жемчужины русской поэзии. Сюжеты Ветхого и Нового Заветов от сотворения мира до Откровения Иоанна Богослова

А Он задумчиво глядел на их стеченье,На ветви над Главой священною Его,На яркий солнца свет, на блеск и торжество,На эти перед Ним простертые одежды,На лица, полные восторга и надежды,На всех, Учителя пришедших лицезреть,И Он сказал Себе: «Я должен умереть!»

ВХОД ИИСУСА В ИЕРУСАЛИМ. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ, ГЛ. 21, СТ. 8. Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге…


Изгнание торговцев из храма

В. Жуков

Он шел… И вслед за Ним бежалНарод, исполненный надежды,И путь цветами осыпал,И постилал свои одежды.И Он, рассеяв светом тьму,Вошел в столицу утром рано,Народ предшествовал ЕмуС живыми криками: «Осанна!»Его никто узнать не мог,Все вопрошали: «Кто же это?»Народ ответствовал: «Пророк,Пришедший к нам из Назарета…»А Иисус вступил во храм.Он взором торжище окинул,И разогнал торговцев там,И их скамейки опрокинул…И приступили в храме томК Нему слепые и хромые,И, исцеленные Христом,Познали истины святые.

Изгнание торговцев из храма

Неизвестный автор

Окружен учениками,Иисус вошел во храм…Храм наполнен торгашами,Раздаются шум и гамПод его священным сводом,И в толпе, между народом,Где расставлены столы,Бродят овцы и волы…И Христос окинул взором,Что во храме Он застал;Возмущен таким позором,Он торгующим сказал:«Всё отсюда изнесите, –Дом молитвы, храм Творца,Дом Небесного ОтцаДомом купли не творите!О, сколь ум ваш дряхл и слеп!Вы святыню оскорбилиИ в разбойничий вертепДом Господень превратили».И из вервий бич Он взял –И торгующих изгнал…

ИЗГНАНИЕ ТОРГОВЦЕВ ИЗ ХРАМА. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ, ГЛ. 12, СТ. 12. И вошел Иисус в храм Божий, и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей…


Кесарево – кесарю

О. Чюмина

Коснея во лжи, коварстве и обмане,Задумали Христа иродианеИ фарисеи уловить в словахИ молвили: «Тебе неведом страхПред кем-либо, – не искушаясь ложью,Ты всем в лицо глаголешь правду Божью;Подай же нам по совести совет:Платить ли кесарю нам подати иль нет?»И Он сказал: «Хитры вы свыше меры,Что искушаете Меня, о лицемеры?Подайте Мне одну из сих монет!Чья надпись тут и чье изображенье?»«То надпись кесаря!» – ответили в смущенье.«Отдайте кесарю – что надлежит ему,А Божье – Господу отдайте своему!»И посрамилися враги Его ответом,И втайне смерть Его решили все при этом.

Лепта вдовицы

В. Богословский

Учениками окруженный,У входа в храм стоял Христос.Туда народ, душою сокрушенный,Что мог, в сокровищницу нес…И с теплой верой в благость БогаКругом – в сокровищницу ту –Иные клали очень много,А те – посильную лепту.Но вот с молитвою за нимиВдовица тихо подошлаИ две лепты, для всех незримо,На дело Божье отдала…И говорил Христос, и силойДышали Божии слова:«Всех больше ныне положилаВот эта бедная вдова!Лепта богатых, без сомненья,Для них излишнею была,Она же, с верой во спасенье,Все, что имела, отдала!»

КЕСАРЕВО – КЕСАРЮ. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ, ГЛ. 22, СТ. 21. …итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу…


Лепта вдовицы

О. Чюмина

Исчезли волны фимиама,Во храме кончился обряд,И вот в сокровищницу храма,В казну его, посильный вкладСпешит внести и стар и млад:С вельможами и богачами –Простой рабочий наравне.Христос, сидевший в стороне,Следил задумчиво очамиЗа их толпою, окруженУчениками.Видел ОнСиявшие довольством лицаИ бледность грустного чела.Но вот Он видит: подошлаС другими бедная вдовица;Две лепты тихо опустивИ робко голову склонив,Как бы стыдяся подаянья,Она поспешно отошла.И Он сказал: «Она далаВсех более: все пропитаньеСвое на добрые дела.Те, не страшась себе убытка,Кичатся щедростью пред ней:Они давали от избытка,Она – от скудости своей».

ЛЕПТА ВДОВИЦЫ. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА, ГЛ. 12, СТ. 43. …истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу…


Тайная вечеря

Неизвестный автор

Уже провидя вещим окомНеотразимый Свой удел,На Тайной вечере сиделХристос в спокойствии глубоком,Учениками окружен.И между ними был и он,Тот коршун в стае голубиной,Что рядом с жертвою невиннойВозлег за трапезой ночной.И с той же верой нерушимой,И с той же кротостью святой,Глубокой скорбию томимый,Взирал Учитель на того,Кем чаша горькая ЕгоБыла по край налита кровью, –И пил из кубка одного,И хлеб Свой с ним делил с любовью.И только жалостью однойК судьбе предателя ужаснойБыл полон голос неземнойИ взор божественно-прекрасный,Когда, в последний раз склоняЧело над чашею святою,Он рек с глубокою тоскою:«Один из вас предаст Меня!»

ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ, ГЛ. 26, СТ. 20. Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками…


Моление о чаше

И. Никитин

День ясный тихо догорает;Чист неба купол голубой;Весь запад в золоте сияетНад Иудейскою землей.Спокойно высясь над полями,Закатом солнца освещен,Стоит высокий ЕлеонС благоуханными садами.И, полный блеска, перед ним,Народа шумом оживленный,Лежит святой Ерусалим,Стеною твердой окруженный.Вдали Гевал и Гаризим,К востоку воды ИорданаС роскошной зеленью долинРисуются в волнах тумана,И моря Мертвого красаСквозь сон глядит на небеса.А там, на западе, далеко,Лазурных Средиземных волнРазлив могучий огражденПесчаным берегом широко…Темнеет… всюду тишина…Вот ночи вспыхнули светила, –И ярко полная лунаСад Гефсиманский озарила.В траве, под ветвями олив,Сыны божественного слова,Ерусалима шум забыв,Спят три апостола Христовы.Их сон спокоен и глубок;Но тяжело спал мир суровый:Веков наследственный порокЕго замкнул в свои оковы,Проклятье праотца на немПятном бесславия лежалоИ с каждым веком новым зломЕго, как язва, поражало…Но час свободы наступал –И, чуждый общему позору,Посланник Бога в эту поруСудьбу всемирную решал.За слово истины высокойГолгофский крест предвидел Он.И, чувством скорби возмущен,Отцу молился одиноко:«Ты знаешь, Отче, скорбь моюИ видишь, как Твой Сын страдает, –О, подкрепи Меня, молю,Моя душа изнемогает!День казни близок: он придет, –На жертву отданный народу,Твой Сын безропотно умрет,Умрет за общую свободу…Проклятьем черни поражен,Измученный и обнаженный,Перед толпой поникнет ОнСвоей главой окровавленной.И те, которым со крестаПошлет Он дар благословенья,С улыбкой гордого презреньяПоднимут руки на Христа…О да минует чаша эта,Мой Отче, Сына Твоего.Мне горько видеть злобу светаЗа искупление его!Но не Моя да будет воля,Да будет так, как хочешь Ты!Тобой назначенная доляЕсть дело вечной правоты.И если Твоему народуПозор Мой благо принесет,Пускай за общую свободуСын Человеческий умрет!»Молитву кончив, скорби полный,К ученикам Он подошелИ, увидав их сон спокойный,Сказал им: «Встаньте, час пришел!Оставьте сон свой и молитесь,Чтоб в искушенье вам не впасть,Тогда вы в вере укрепитесьИ с верой встретите напасть».Сказал – и тихо удалилсяТуда, где прежде плакал Он,И, той же скорбью возмущен,На землю пал Он и молился:«Ты, Отче, в мир меня послал,Но Сына мир твой не приемлет:Ему любовь я возвещал –Моим глаголам он не внемлет;Я был врачом его больным,Я за врагов моих молился –И надо мной Ерусалим,Как над обманщиком, глумился!Народу мир я завещал –Народ судом Мне угрожает,Я в мире мертвых воскрешал –И мир Мне крест приготовляет!..О, если можно, от МеняДа мимо идет чаша эта!Ты Бог любви, начало света,И все возможно для Тебя!Но если кровь нужна святая,Чтоб землю с небом примирить, –Твой вечный суд благословляя,На крест готов Я восходить!»И взор в тоске невыразимойС небес на землю Он низвел,И снова, скорбию томимый,К ученикам Он подошел.Но их смежавшиеся очиНевольный сон отягощал;Великой тайны этой ночиИх бедный ум не постигал.И стал Он молча, полный муки,Чело высокое склонилИ на груди святые рукиВ изнеможении сложил.Что думал Он в минуты эти,Как человек и Божий Сын,Подъявший грех тысячелетий, –То знал Отец Его один.Но ни одна душа людскаяНе испытала никогдаТой боли тягостной, какаяВ Его груди была тогда,И люди, верно б, не поняли,Весь грешный мир наш не постигТех слез, которые сиялиВ очах Спасителя в тот миг.И вот опять Он удалилсяПод сень смоковниц и олив,И там, колени преклонив,Опять Он плакал и молился:«О Боже Мой! Мне тяжело!Мой ум, колебляся, темнеет;Все человеческое злоНа Мне едином тяготеет.Позор людской, позор веков, –Всё на себя я принимаю,Но сам под тяжестью оков,Как человек, изнемогаю…О, не оставь Меня в борьбеС моею плотию земною, –И все угодное ТебеТогда да будет надо Мною!Молюсь: да снидет на МеняСвятая сила укрепленья!Да совершу с любовью ЯВеликий подвиг примиренья!»И руки к небу Он подъял,И весь в молитву превратился;Огонь лицо Его сжигал,Кровавый пот по нем струился.И вдруг с безоблачных небес,Лучами света окруженный,Явился в сад уединенныйГлашатай Божиих чудес.Был чуден взор его прекрасныйИ безмятежно и светлоОдушевленное чело,И лик сиял, как полдень ясный;И близ Спасителя он сталИ речью, свыше вдохновенной,Освободителя вселеннойНа славный подвиг укреплял;И сам подобный легкой тени,Но полный благодатных сил,Свои воздушные колениС молитвой пламенной склонил.Вокруг молчало все глубоко;Была на небе тишина,Лишь в царстве мрака одинокоСтрадал бесплодно сатана.Он знал, что в мире колебалсяЕго владычества кумирИ что бесславно падший мирК свободе новой приближался.Виновник зла, он понимал,Кто был Мессия воплощенный,О чем Отца Он умолял,И, страшной мукой подавленный,Дух гордый молча изнывал,Бессильной злобой сокрушенный…Спокойно в выси голубойСветил блистали мириады,И полон сладостной прохладыБыл чистый воздух. Над землейПоднявшись тихо, небожительЛетел к надзвездным высотам, –Меж тем Всемирный ИскупительОпять пришел к ученикам.И в это чудное мгновеньеКак был Он истинно велик,Каким огнем одушевленьяГорел Его прекрасный лик!Как ярко отражали очиВсю волю твердую Его,Как радостно светила ночиС высот глядели на Него!Ученики, как прежде, спали,И вновь Спаситель им сказал:«Вставайте, близок день печали,И час предательства настал…»И звук мечей остроконечныхСад Гефсиманский пробудил,И отблеск факелов зловещихЛицо Иуды осветил.

Моление о чаше

А. Апухтин

В саду Гефсиманском стоял Он один,Предсмертною мукой томимый.Отцу Всеблагому в тоске нестерпимойМолился страдающий Сын:«Когда то возможно,Пусть, Отче, минует Мя чаша сия,Однако да сбудется воля Твоя…»И шел Он к апостолам с думой тревожной,Но, скованы тяжкой дремой,Апостолы спали под тенью оливы,И тихо сказал Он им: «Как не могли выЕдиного часа побдети со Мной?Молитесь! Плоть немощна ваша!..» –И шел Он молиться опять:«Но если не может Меня миновать –Не пить чтоб ее – эта чаша,Пусть будет, как хочешь Ты, Отче!» – И вновьОбъял Его ужас смертельный,И пот Его падал на землю, как кровь,И ждал Он в тоске беспредельной.И снова к апостолам Он подходил,Но спали апостолы сном непробудным, –И те же слова Он Отцу говорил,И пал на лицо, и скорбел, и тужил,Смущаясь в борении трудном!..О, если б я могВ саду Гефсиманском явиться с мольбами,И видеть следы от божественных ног,И жгучими плакать слезами!О, если б я могУпасть на холодный песокИ землю лобзать ту святую,Где так одиноко страдала любовь,Где пот от лица Его падал, как кровь,Где чашу Он ждал роковую!О, если б в ту ночь кто-нибудь,В ту страшную ночь искупленья,Страдальцу в изнывшую грудьВлил слово одно утешенья!Но было всё тихо во мраке ночном,И спали апостолы тягостным сном,Забыв, что грозит им невзгода,И в сад Гефсиманский с дрекольем, мечом,Влекомы Иудой, сходили тайкомМятежные сонмы народа!

ИИСУС ХРИСТОС В ГЕФСИМАНСКОМ САДУ. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ, ГЛ. 26, СТ. 44. И, оставив их, отошел опять и помолился в третий раз, сказав то же слово.


Предательство Иуды

А. Эльский

И нагла, и дерзка, и слепа,И исполнена злобою жгучею,К Иисусу спешила толпа,Разливаясь волною кипучею.Подошла и с улыбкой святоюПредстает Иисус пред толпою.Слышны брань, и угрозы, и крик,Вкруг дреколья стеснилися грудою,И привел ту толпу ученик,Что звался между прочих Иудою.Он мук совести грозных не ведалИ Учителя дивного предал.Он к Нему подошел без стыда,Не томимый душевным страданием,И, как прежде бывало всегда,Он приникнул к Нему с целованием,И звучит тьмой ночною сокрытыйПоцелуй тот – змеи ядовитой…Он Учителя тем предаетВ власть врага кровожадно-свирепого,И кричит исступленный народ,Весь исполнен восторга нелепого.К Иисусу протянуты руки,Неизбежны Спасителя муки.А предатель презренный? Он – тут…Он во власти еще искусителяИ глядит, как толпою берут –Что разбойника злого – Учителя.

ИИСУС ХРИСТОС НА МОЛИТВЕ В ГЕФСИМАНСКОМ САДУ. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ, ГЛ. 22, СТ. 43. Явился же Ему Ангел с небес и укрепил Его.


Отречение Петра

Неизвестный автор

Когда Учитель был пленен,Ученики Его бежали;Лишь, Иоанном увлечен,За Ним Петр следовал в печали.Среди широкого двораПервосвященника, усталый,Он опустился у костра.Народ безумный, одичалый,Шумя, теснился вкруг него…И вот, вглядясь в лицо его,Один сказал: «Тебя заметилЯ там, в саду… И ты был с Ним…»И ученик Христа, томимТревогой тайною, ответил:«Нет, нет… До нынешнего дня,Клянусь, Его не видел я!..»И трижды это отреченьеОн произнес. И в то мгновенье,Когда он смолк, бросая вкругСвой взор в тревоге и смущенье,Невдалеке пропел петух…И внемлет Петр – дрожит, бледнеет…На грудь склонилась голова…Он вспомнил вещие слова:«Петух едва пропеть успеетНаутро рокового дня –Ты отречешься от Меня».

ПРЕДАТЕЛЬСТВО ИУДЫ. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ, ГЛ. 26, СТ. 49. И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! И поцеловал Его.


ОТРЕЧЕНИЕ АПОСТОЛА ПЕТРА. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ, ГЛ. 26, СТ. 70. Но он отрекся пред всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь.


Бичевание Христа

Э. Губер

Зачем озлобленной толпой,Беснуясь в ярости слепой,Народ по улицам теснится?Или, во имя Бога сил,Среди поруганных могилПроснулся бедный ИзраильИ жаждой мщения томится?Куда, волнуясь и шумя,Идет, оружием гремя?Не на молитву в дом ЕговыВ урочный час выходит Он,А в дом суда, где игемон,Казнить и миловать готовый,Творит расправу и закон.Сходя с высокого порога,Невольным ужасом томим,Пилат на страждущего БогаСмутясь, указывает им.Но крики грозные несутся:«Мы не хотим Его! Распни!»И вопли гнева раздаются,И смерти требуют они.Пилат смутился пред толпою;И вот с высоких ступенейК врагам страдальческой стопоюИдет Великий Назарей.Сошел; на миг остановился,И – да исполнится судьба! –С улыбкой кроткой преклонилсяОн у позорного столба.Они же злобно в багряницуЕго с насмешкой облекли,Вложили трость Ему в десницу,Венец из терния сплели…С угрозой руки поднимали,Потом, с насмешкой преклонясь,Они в глаза Ему плевали,В бездушной злобе веселясь.Толпою шумной окружили,С крыльца высокого свели,И крест тяжелый возложили,И к месту казни повели.

БИЧЕВАНИЕ ИИСУСА ХРИСТА. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА, ГЛ. 19, СТ. 1. Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его.


Терновый венец

Неизвестный автор

Шумит озлобленный народ,Повсюду крики исступленья:Пилатом выведен был Тот,Кто в мир с собой нес искупленье.Страдальца кроткого жалелДавно слуга суровый Рима.В Пилате память давних делБыла душой его хранима,И вот Его он показалТолпе озлобленной, лукавой,И выбрать ей он приказалМеж тем Страдальцем и Вараввой.Увы, увы! Надежды нет!Не ждать Ему ее от черни;Еще не брезжил утра свет,У палачей готов был терний,Орудья казни налицо.Едва вступил Он на крыльцо,Пилат промолвил палачам:«Его я отдал ныне вам!»Исполнен приговор суровый,И на Спасителя-Христа,Чья жизнь была всегда чиста,Возложен был венец терновый.

Терновый венец

Неизвестный автор

И так же светел и глубокБыл этот взор преображенный,Когда, осмеян, одинок,Толпой безумной окруженный,Христос главой Своей поник,Венец язвительный приемляИ вкруг Себя со скорбью внемляТолпы злорадный, дерзкий крикИ ярый хохот фарисейский:«Восстань и радуйся, пророк!..Венец твой пышен, трон высок.Царюй, коль царь ты Иудейский!..»

Страсти Господни

А. Толстой (Отрывок из поэмы «Иоанн Дамаскин»)

Зачем не в то рожден я время,Когда меж нами, во плоти,Неся мучительное бремя,Он шел на жизненном пути!Зачем я не могу нести,О мой Господь, твои оковы,Твоим страданием страдатьИ крест на плечи твой приятьИ на главу венец терновый!О, если б мог я лобызатьЛишь край святой Твоей одежды,Лишь пыльный след Твоих шагов!О мой Господь, моя надежда,Моя и сила, и покров!Тебе хочу я все мышленья,Тебе всех песней благодать,И думы дня, и ночи бденья,И сердца каждое биенье,И душу всю мою отдать!Не отверзайтесь для другогоОтныне вещие уста!Греми лишь именем ХристаМое восторженное слово!

Пилат перед народом

Неизвестный автор

Под верхним портиком чертогаСтоял правитель у порогаИ рядом с ним Христос. Внизу,Гудя, ревя, как лес в грозу,Теснились книжники толпами.И говорит Пилат толпе:«Се человек – поруган вами.Он шел по праведной тропе,Он без вины приемлет муки –На Нем пятна порока нет!»Но, угрожающие рукиПодняв, со злобою в ответ«Распни Его!» – толпа кричала.И вновь Пилата речь звучала:«На праздник Пасхи одногоИз осужденных отпускаюЯ на свободу, и с негоЯ тем навек вину снимаю…Злодей Варавва осужденИ завтра должен быть казнен…Пред вами двое – выбирайте,Я повинуюсь вам… Но знайте:Один – преступник, кровь на нем,Он жил в грехах, питался злом,Он превращал порок в забаву…Другой…»И заревел кругомНарод: «Варавву нам, Варавву!..»

ПОРУГАНИЕ ИИСУСА ХРИСТА. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА, ГЛ. 19, СТ. 3. …и говорили: радуйся, Царь Иудейский!


Се, Человек!

А. Красницкий

Толпа озлобленная страстно,Как зверь, ревела вкруг дворца;Пред ней Того, Кому подвластноЗемля и небо, Кто сердцаПленял и влек, уча смиренью,Познанью Высшего Творца,Привел Пилат, но озлобленьюТолпы не виделось конца.Она ревела; так в пустынеГолодный зверь порой ревет…«Распни, распни Его ты ныне!» –Кричал толпившийся народ.Тут были юноши и дети,Тут были старцы; все ониКричали так в мгновенья эти:«Распни Его, распни, распни!»Ужели в странном ослепленьеСердца людей не тронул Тот,Кто был в восторженном томленьеНедавно встречен у воротСтолицы древней ИудеиКак Царь вселенной и КомуОсвирепевшие злодеиПроклятий ныне слали тьму?Толпу окинув грустным взором,С тяжелым в голосе укоромСказал Пилат: «Се, Человек!»Толпа в ответ: «Распни! НавекПусть кровь Его на нас пребудет,Падет на наших пусть детей,И клятвы этой не забудетОтныне каждый иудей!..»Вздохнул Пилат… Омывши руки,Страдальца отдал он на муки…

Се, Человек!

И. Ильин

Христа под стражею суровойВо двор правителя свели,Сплели венец ему терновыйИ в багряницу облекли.И стал глумиться род злодейскийНад Тем, Кто жизнь дарует нам,Крича: «Ты царь наш иудейский!» –И дланью били по щекам.Смиренный, тихий и покорный,Им не ответствовал Христос:В чело впились глубоко терны,И кровь слилась с кристаллом слез!Уж звезды в небе синем тонут,Уж виден гор далеких ряд…И был в душе глубоко тронутСтраданьем Господа Пилат.Христа он вывел к иудеямИ, указав народу, рек:«Вины за Ним мы не имеем,Я говорю: се, Человек!»Но по желанью фарисеев(Пришли к Пилату и они)Раздались возгласы злодеев:«Распни, распни Его, распни!»

ИИСУС ХРИСТОС ПЕРЕД НАРОДОМ. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА, ГЛ. 19, СТ. 5. Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: се, Человек!


Иисус Христос на пути к Голгофе

А. Эльский

Под тяжестью несомого креста склоняясь,На место лобное Спаситель наш ХристосШел; вкруг Него толпа, над Ним же издеваясь,Не видела Его горячих, чистых слез,Не видела, как пот бежал струей кровавойС высокого и светлого чела:Толпе свирепой казнь кровавою забавой,Излюбленной забавою была.Забыли все вокруг, что часто поученьяО правде, о любви все слушали Его, –Учителя теперь на казнь и на мученьяКак изверга вели, не помня ничего.Струился пот с чела, Его святые слезы,Как чистые ручьи, катились из очей,А Он в тот миг шептал не клятвы, не угрозы –Молился Он в тот миг за тех же палачей.

ИИСУС ХРИСТОС НА ПУТИ К ГОЛГОФЕ. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ, ГЛ. 23, СТ. 26. И когда повели Его, то, захвативши некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нес за Иисусом.


Несение креста

Л. Граве

Жестокой радости полны,Спешат Израиля сыныНа праздник казни… ОкруженныйТолпой врагов и палачей,Кто Сей Страдалец, преклоненныйПод страшной ношею Своей?Не Тот ли, чье святое словоДух жизни возвращало сноваВ немое тело мертвеца?Тот, Кто величием смиреньяУничтожал все ухищреньяИ всю ученость мудреца?Кто звал страданьем удрученныхВ объятья кроткие Свои,Смягчал сердца ожесточенныхТеплом божественной любви?Кто говорил: «Все люди – братья;Пускай и раб, и господинНа праздник жизни без изъятьяПридут: Отец у них один…»Исчезнут зло и угнетенье,Вражда и месть: пришла пораВеликой тайны искупленьяВо имя правды и добра.Да, это – Он… О Нем в день гневаВещали Господа уста.Сбылось: сегодня Сын Твой, Дева,Разрушит адовы врата.О Нем пророки предсказали!Сыны Израиля, в печали,В годину скорби роковойЕго вы с плачем призывали,Полны надеждою святой…И Он пришел – но что ж? Не вы лиВоздвигли руки на Него,И игемону говорили:«Пилат, распни, распни Его!»Он будет распят. Смерти жалоСразит бессмертного – и Тот,Кого вместить вселенной мало,В могилу тесную сойдет.

ИИСУС ХРИСТОС НА ГОЛГОФЕ. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА, ГЛ. 19, СТ. 17. И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа…


Страсти Господни

В. Жуков

На необъятную арену,Под звуки песен и тимпан,Одной толпе идет на сменуТолпа другая христиан…Все это – светочи Христовы!И все с молитвой на устахПринять мучения готовыЗа радость в чудных небесах…И сединою убеленныйМеж ними старец, угнетенныйГодами, громко говорил:«Когда Творец небесных сил,Создатель неба и вселенной,Приняв зрак рабий тленный,К нам мирно с неба снизошел,То Он страдание обрел,Чтоб научить и нас страданью!Но Он Своей могучей дланьюНас от забвенья сохранитИ в месте горнем поселит!..»Он шел смиренно на осляти,Но, как владыка, встречен был!..Умолкли возгласы проклятий,Как молкнет радость средь могил!..И по долине ИорданаНосились возгласы: «Осанна!» –И был усеян путь ХристовРядами листьев и цветов…Но время шло обычной ратью,И тот же преданный народПредал Спасителя распятью –Вселенной счастье и оплот!Такой же день, во время оно,Склонялся к вечеру… ХристосВ сад Гефсиманский из СионаШел, полный горести и слез!И там в молитве сокровеннойСпаситель мира и вселеннойУ Вседержителя просилТелесной крепости и сил!Он говорил: «Отец всесильный,О, если б Ты, любвеобильный,Меня избавил ночью сейОт чаши тягостных страстей!Но нет! Да будет в этом воляТвоя, Отец, но не Моя!..»И в это время в сад из поля,В душе злой умысел тая,Пришел со стражею Иуда,Его грехов немая грудаЗашевелилась, как змея…И вот Учителя лобзалиЕго греховные устаИ словом «Радуйся!» предалиНа муку Господа Христа!Толпа безумных иудеев,Учеников Христа рассеяв,Средь архиерейского двораНад Ним глумилась до утра!Его там били по ланитам,Ему плевали в светлый лик,Но пред неистовым синклитомОн был по-прежнему велик…И, видя горькие мученьяХриста Спасителя, Пилат,Печально выйдя из палат,Промолвил, полный увлеченья:«Скажите, что Он сделал вам?Его божественным словамЯ придаю и честь, и славу!Кого ж простить мне в эти дни:Христа иль грешного Варавву?»«Христа, – кричал народ, – распни!..»Свершилось! Сын Творца вселенной,Душою чистый, как кристалл,Любвеобильный и смиренный,Невинный Агнец – пострадал!Он шел… В лазури небосклонаСкоплялись тучи, а кругомТолпою жены из СионаС рыданьем плакали о Нем.Но Он, с любовию во взглядах,Сказал, покорствуя судьбе:«Рыдайте вы о ваших чадахИ сокрушайтесь о себе!»К Голгофе путь привел далекий…В испуге дрогнул небосклон,Когда Господь рукой жестокойНа крестном древе пригвожден!А Он молился в то мгновенье,Поднявши к небу ясный взгляд:«Отец, прости им прегрешенье:Они не знают, что творят!»Был час шестой, и тьма густаяПокрыла землю в этот час,И в храме занавесь святаяПосередине порвалась.Спаситель мира, полный муки,Кончину чувствуя свою,Сказал: «В твои, Отец мой, рукиЯ ныне Дух Мой предаю!..»И, видя это, сотник некийПрославил Бога и сказал:«Да, Он был праведен вовеки,И Он невинно пострадал!..»Народ кругом стоял смущенно,Боясь на Господа взглянуть,И, возвращаясь в град Сиона,Руками бил себя он в грудь.А вдалеке, в немой печали,Не смея молвить ничего,Его апостолы стоялиИ люди, знавшие Его.

РАСПЯТИЕ ИИСУСА ХРИСТА. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА, ГЛ. 19, СТ. 18. …там распяли Его…

bannerbanner