banner banner banner
Пирамиды в джунглях. Как я копал города майя
Пирамиды в джунглях. Как я копал города майя
Оценить:
Рейтинг: 0

Полная версия:

Пирамиды в джунглях. Как я копал города майя

скачать книгу бесплатно


Итак, примерно полшестого, Кош, Слутц и Патрик встречались на пятачке перед столовой, и к ним как правило подгребала Ханна, а также отбегавшаяся Сара. Иногда тут же подтягивалась Теган, а чаще она шла туда еще раньше в своей девичьем компании – девушки ее любили, она была очень позитивная – и уже сидела в кафе. К нам все время подкатывала и Катя. Вот такой компанией мы тянулись к кафе, брали кофе или мороженое, или и то, и другое, платили за интернет (да, Кош и Слутц регулярно вносили в общую копилку интернета, хотя пароль никогда не менялся, и менониты никогда не намекали, что неплохо бы и заплатить). Выходили на веранду, где было пять или шесть больших рубленых столов (сейчас такие популярны в хипстерских кофейнях) и все погружались в интернет.

Слутц звонил своей герлфренде в Германию, Кош проверял емейлы и читал новости на РБК, Катя ворковала со своим американским бойфрендом, Сара ругалась со своим по-французски. Теган ржала с своими девушками, и только Ханна сидела и, как всегда, загадочно улыбалась. Так мы проводили время до ужина, а потом, если не было лекций (раза два в неделю на палапе нам читали лекции местные или заезжие ученые), тянулись в том же порядке назад через шоссе в кафе. Иногда, впрочем, засиживались на палапе, или в кают-компании в главном здании. Это было замечательное время! Ничего подобного в Перу потом не было. Ну, а на следующий день опять в шесть побудка и вперед…

Кош в первую неделю так уставал с непривычки, что во время перерывов и мысли не было пойти куда-то и посмотреть соседние раскопы. Хотелось только плюхнуться на бревно рядом с раскопом и пить. Так бы ничего и не увидел, кроме своей дыры. Начальство это, конечно, все прекрасно понимало, поэтому время от времени тасовало народ, чтобы не засиживался на одном месте (вот так Кошу выдалось поработать два дня с Джимом на пирамиде), а также устраивало как бы добровольные экскурсии по объектам \99—101\.

103 Кош в камералке Танаиса

104 Наш главный специалист по артефактам в Танаисе, Серега

Один день был посвящен работе в камералке. Так-то нас туда не допускали, только экскурсию провели. А тут посадили на сортировку и промывку артефактов, как девушек в Танаисе. Впрочем, и там Кош, благодаря знакомству с Серегой \104\, заведующим камералки, сумел немного помацать артефакты. Копая траншеи, он и не знал, сколько тут всяких обломков нашли. Хотя тут было и много целых кувшинов, целые подвалы их находили \102—103\. Тут, наконец, показали, как это делается правильно, как отделяется керамика разных цветов от био-образцов и кремней. В общем, это было прикольно, да и копать в джунглях не надо, такая сачковая работа \107\!

107 Сушка артефактов после сортировки и промывки

06 С Профессором в Ламанай

Субботы в лагере были полу-рабочими. Нас просто отпускали пораньше. А вот воскресенья были выходными. В первое воскресенье нам устроили экскурсию на важный памятник архитектуры майя, Ламанай.

Согласно Википедии, «Ламанай (Lamanai) – руины некогда одного из наиболее значимых церемониальных центров цивилизации майя, расположенных на территории современного Белиза. Город находится на берегу 48-километровой лагуны в северо-центральном Белизе. Название Ламанай означает на языке майя „утонувший крокодил“. Город насчитывает трёхтысячелетнюю историю, именно столько времени без перерывов здесь жили люди. Во время классического периода развития цивилизации майя (около 250 года – 900 года н. э.) население города достигало 20 000 жителей. В противоположность другим городам майя Ламанай был ещё заселён, когда в Белиз в XVI веке вторглись испанцы» \ см. карту на 108\.

108 Ламанай находится на берегу длинной лагуны к юго-востоку от Блю-Крика

Ламанай «продержался» так долго в зоне классического развития культуры майя благодаря своему выгодному расположению на водной артерии. Это был важнейший торговый центр, а также центр металлургии. Хотя принято считать, что в доколониальный период у народов Америки не было металлургии, это не совсем верно.

Плавка медных и бронзовых сплавов в центральной Америке началась уже в районе одиннадцатого века, хотя и не произошло металлургической революции. Медные изделия оставались редким и дорогим товаром. И наибольшее их количество было найдено именно в Ламанае. Здесь же были обнаружены следы металлургических печей и отходы производства.

109 Музей Ламаная

Ламанай расположен примерно в часе езды от лагеря, на полпути между городом Оранж-Волк и Белиз-сити \108\[73 - Жалко, что нас не свозили еще на Куэльо. Если бы Кош знал, постарался бы выбраться самостоятельно. Однако поначалу количество информации зашкаливает, и трудно понять, что на самом деле нужно.]. Для поездки был привлечены шорт-басы, (они покороче, это было развлечение для нового завоза на эту сессию, старички-то там все давно побывали и не раз), а также вэн.

Приехав, сначала пошли в музей. Музеи в таких местах обычно первые здания после кассы. Этот оказался сараем, но – с вполне приличными экспонатами и даже объяснениями по-английски \109\ что немудрено в Белизе. От музея двинулись к центральной площади. И тут Кош споткнулся на майяской дорожке сакбе[74 - Википедия: Мощёные дороги майя имели название сакбе (исп. Sacbе, во множественном числе – сакбеоб (исп. Sacbеob)) и представляли из себя основательные дороги из щебня, гальки и известняка, которые соединяли важнейшие части государства майя – города, храмы, крупные участки посевов и т. п. Основательные дороги на возвышении строились как правило в низинах, которые заливались водой в сезон дождей. Там, где этого не требовалось, строились дороги с небольшим возвышением или вровень с землёй. В горной местности прокладывались тропы.] со ступеньками и сильно расшиб себе локоть. Удалось, впрочем, сберечь камеру, высоко подняв ее в воздух. За счет локтя. После этого всю неделю Кош ездил на работу в кабине, нарушив тем самым строгий порядок старперов, которые давно там присмотрели места. Но что было делать? Держаться за борт двумя руками Кош уже не мог. Только к концу срока у него более-менее зажила рана. Хорошо еще, камера не расшиблась!

110 Первая настоящая пирамида майя, увиденная Кошем. Пирамида Ягуара, Ламанай.

111 Маска божества при начале лестницы на пирамиду Ягуара. Ламанай.

Вот она, первая, настоящая, майяская пирамида в джунглях \110—113\! Пирамида Ягуара (см схему на \114а\). Кош, конечно, уже видел засыпанные и еще нераскопанные пирамиды, а также домашние постройки. Но это была его первая большая пирамида майя, реконструированная во всей красе. На нее можно было взбираться[75 - В Мексике – туристский аттракцион и на пирамиды не пускают, Не то в Белизе и Гватемале. Там только на некоторые пирамиды, как в Тикале, не пускают, а так лазий куда хочешь, трогай чего хочешь.]! И маски там были, кажется, не копии. Там же Кош увидел свою первую сейбу[76 - Википедия: «Се?йба (лат. Ceiba) – род древесных растений подсемейства Бомбаксовые (Bombacoideae) семейства Мальвовые (Malvaceae).» Мальва, Карл!]. В общем, начальство знало, куда привезти новичков.

112 Сейбы

113 Вид на пирамиды с агоры. Ламанай.

Там было несколько больших пирамид (Ягуара, Высокая пирамида и Храм Масок.) Поле для игры в мяч. Сверху, с вершины пирамид, открывались отличные виды на джунгли и лагуну. Джунглей, впрочем, тут в период расцвета города скорее всего и не было, тут были поля и постройки и вообще урбанизация. Все пространство до лагуны было, скорее всего, занято постройками \114—119\. Ламанай был довольно большой город, третий по величине в современном Белизе, после Караколя и Ла Мильпы.

114а Схема Ламаная[77 - Источник – http://www.beyondtouring.com/Lamanai/lamanai_border.htm]

Сам профессор никуда не лазил (он уж налазился за свою жизнь), но объяснял интересующимся всякие детали снизу. В самом конце, мы вышли на центральную площадку между пирамидами, с палапами, окруженное торговыми ларьками.

– Ну, – сказал проф, – а теперь, закупайтесь сувенирами, тут самые дешевые и хорошие сувениры в Белизе. – Народ начал бодро шоппиться.

114 Ламанай. Стела.

115 Ламанай. Поле для игры в мяч.

Потом было запланировано купание в лагуне[78 - Неподалеку от лагеря, в шаговом расстоянии, была пара сенотов и речка, но, по некоторым комментариям бывалых, Кош понял, что туда лучше не соваться. Сплошная грязь.] и обед в настоящем ресторане. Нас довезли до ресторанной зоны при местном отеле, мы вышли к гостиничному пирсу на лагуне, переоделись и занялись купанием. Почти все умели плавать, как ни странно. Тут мальчики (и некоторые девочки) отличились. Неподалеку от берега было несколько лодок, стоявших на буях. Мы доплыли до одной, стали в нее залезать, раскачивать, а потом одну и перевернули. Местные охранники (видимо, при ресторане и отеле, которым принадлежал пирс) смотрели с пирса на эти развлечения янки с осуждением, но ничего не сказали. Белые люди развлекаются! Им все можно.

116 Ламанай. Большая пирамида

117 Вид на джунгли и лагуну с вершины пирамиды. Ламанай. Когда-то тут был оживленный город

118 Ламанай

Впрочем, присутствующее руководство в виде пионервожатых-аспирантов (без присмотра студентиков все же не оставляли) тоже нас не остановило. Но, как мы ни пытались перевернуть лодку назад, это не получилось. Непростая оказалась задачка-то! И туда-то опрокинуть ее было непросто, а вот назад – вообще невозможно, несмотря на усилия десяти человек обоего пола. Охранник махнул рукой, чтобы мы дотащили лодку до берега, а там, мол, они разберутся, что мы и сделали \120—121\.

Пристыженные и переодевшиеся, мы направились в ресторан при отеле, где уже заседал с семьей и друзьями профессор. Ресторан был оформлен в старом добром колониальном тропическом стиле.

120 Пирс при отеле на лагуне. Ламанай

121 Ресторан отеля. Ламанай.

Тут мы, наконец, отъелись по полной. После меннонитских кулинарных изысков это была превосходная еда[79 - Кош имеет в виду столовскую готовку. Жаба не позволила ему за две недели пожрать в меннонитском кафе у дороги. Не исключено, что там тоже хорошо готовили.]. Цены были вполне приемлемыми, примерно, как в белизском аэропорту. Однако же, далеко не все записались на ресторан, а кто-то хотел пойти поесть в местном кафе (там были и такие). Они вышли из автобуса еще раньше, до лагуны. И когда часа в 4 наступила пора собирать пестрое стадо, пара овечек таки потерялась, так что профессор ругался, на чем свет стоит. Впервые Кош видел профа по-настоящему взбешенным (он даже употребил пару крепких слов). Он-то наверно понимал, что расслабляться в Белизе нельзя.

В итоге, мы прибыли в лагерь почти уже к темноте. Но это был один из самых замечательных дней того путешествия.

Это было не единственное просветительское мероприятие. Довольно регулярно на палапе устраивались вечерние научные доклады. Приезжали ученые (навестить профессора и памятник посетить), и читали лекции о том, чем занимаются. Тоже полезное дело. Ничего такого ни в Танаисе, ни потом в Перу не было. Спасибо доброму профессору!

07 Конец раскопа №103

Второе воскресенье было днем отъезда. Накануне, в субботу, отгуляли положенную отвальную[80 - В честь той группы, которая покидала лагерь в воскресенье: таких отвальных тут было не менее четырех, эта была промежуточна.]. Какой-то особенной еды не было, но были достаны спецзапасы спиртного[81 - Кош, перед отъездом, спросил доброго профессора, что ему привезти «из цивилизации». Профессор намекнул, что является ценителем хорошего виски. Был закуплен сингл-мальт виски в дьютике, и вручен. Оно было, насколько Кош понимает, поделено верхушкой администрации и оценено положительно. На самом деле, надо было взять еще что-то для отвальной, так как купить там негде. Но кто же знал про меннонитов!]. Спиртное тут было дефицитом, кроме пива. Меннониты запретили продажу спиртного в окрестных магазинах (что в целом нетипично для Белиза), и «пионервожатым» пришлось ездить за спиртным в Мексику, через близлежащую границу. Вот что религия вытворяет-то с людьми! Пересекать нелегально священные границы ради нескольких бутылок. Все равно, настоящего спиртного они привезли недостаточно, его наливали по знакомству. С пивом, конечно, проблем не было, но для русского человека, разве это спиртное?

Все вышли на палапу, расселись кучками и начали выпивать и перетирать за жизнь. Включили музыку, да. Однако же, никаких танцев-обжиманцев, как это было бы в советском стройотряде или на картошке. Да даже в Танаисе. И это при доминировании женского элемента. Танцевали разве что женские пары, шерочка с машерочкой, включая Теган, которая картинно курила во время танца, обнимая свою партнершу. Теган только что дым в глаза партнерше не пускала. Танцевали они – все, кто танцевал – прилично, иногда сложные танцы. Такого на стройотрядовских дискотеках не водилось. Как-то мы не учились танцевать.

Потом мы с Нэнси как-то одновременно прошли через центральное здание, и вышли в лагерь, на пятачок перед столовой. Над нами простирался Млечный Путь. Одна из фишек жизни в этих местах. Несмотря на дождливый сезон, практически каждую ночь небо было чистое, и на нем появлялся Млечный Путь. В детстве, в пионерлагерях (подальше от свето-загрязненной Москвы) – было что-то такое? Не припомню. Разве что, в слабой форме?

Тут было небо, как когда-то в Перу – огромное облако звезд, даже не верилось, что это могут быть звезды, а не облака… но они светились. Не ожидаешь такого от облаков. Нигде такого больше Кош не видел. Ему не верилось, что это все – звезды. Казалось, это просто светящаяся под луной туча. Но нет. Это был Млечный путь во всей его тропической красе.

Стоим мы под всем этим великолепием, и вдруг Нэнси говорит,

– А ведь вот девушки-то наши, миллениалы, они же – почти все – такие одинокие!

– Как это, – говорю я, – а вот одна у нас на раскопе, только и говорила о своей предстоящей свадьбе.

– Да, парочка есть, а остальные – они никто даже бойфрендов не имеют, а им уже лет по 25. Я по своей дочери вижу, у этого поколения огромная проблема…

Вот он, женский взгляд! Кош даже этого и не заметил. Задумываются ли вообще мужики, есть ли у встреченных ими женщин бойфренды? Это важный психологический вопрос.

124 Прощание с остающимися в Блю-Крике

На следующее утро – побудка, последний восход, и чистка будки. Было приказано все подготовить к приезду следующей смены. К обеду мы собрались с вещами на пятачке, подъехал наш прощальный чикен-бас. Уезжающая смена загрузилась и замахала руками остающимся \124\. Некоторые девушки всплакнули, куда ж без этого. И мы двинулись в анабазис к Белиз-сити.

Бойцов мы начали терять уже в пути – в Оранж Волке выгрузился Патрик, которого в гостинице уже поджидала его невеста, такая же пухленькая англичанка, как и он. Они собирались в недельный тур по Белизу и Мексике.

В аэропорту студенты по большинству устремились на самолет, а у Коша и Джима и еще пары-тройки человек были другие планы. Например, Слутц, у которого был один день перед отлетом, решил посетить большой майяский город Алтун-Ха к северу от Белиз-сити, примерно в 50 км. Профессор дал ему рекомендацию надежного таксиста, который его отвезет, подождет и привезет назад – порядка 100 баксов. Несколько человек отправлялись на неделю на острова, им нужно было на речной вокзал к парому. А нам с Джимом нужно было ехать на запад, в Гватемалу, в городок под названием Флорес, располагавшийся неподалеку от одного из самых больших майяских городов – Тикаля.

Кош думал начать с объезда всего Белиза и потом двигаться на юг, до Копана, а оттуда уже лететь в Белиз-сити. Однако, по зрелым размышлениям, стало ясно, что наоборот, надо забираться сразу как можно дальше на юг, а оттуда уже постепенно двигаться к аэропорту Белиз-сити. Самой южной точкой были руины Копана в Гондурасе. Но путь туда все равно лежал через Гватемалу и Тикаль, так было решено сделать остановку во Флоресе, и оттуда двигаться на юго-запад, в старую столицу Гватемалы, город Антигуа, а оттуда – в Копан. И из Копана начать двигаться на север, сначала назад во Флорес, а оттуда – в городок Сан-Игнасио в Белизе, и там посетить три места. И оттуда уже – в Белиз-сити.

Все было предусмотрено добрым профессором Томом. После того, как улетающие студенты зачекинились, и было проверено, что их багажа не осталось, чикен-бас отправился сначала на речной вокзал… ну то есть это называлось, терминал водного такси, там сбросили отправлявшихся гулять на острова, и там же был автобусный терминал. Брать такси от аэропорта до автобусного терминала самим проф не рекомендовал – тут, как и в Латинской Америке, работали свои рейтинги такси. Безопасность прежде всего. Проф сказал, что экспрессы во Флорес ходят каждые то ли два то ли четыре часа, и стоит это дело всего двадцать баксов с носа. Офигеть!

По расчетам профа, мы прибывали на вокзал примерно за час до следующего автобуса. Кош уже настроился посмотреть вокзал и окрестности города. Не тут-то было. Только мы вывалились из чикен-баса, на нас накинулись черные зазывалы.

– А ну, налетай, куда едете?

Кош с ними разговаривать не стал, знаем мы их. Обмануть – их святая обязанность. А добрый профессор Джим честно им ответил,

– Во Флорес.

– А! Во Флорес! Дык, вот стоит автобус (у ворот в самом деле стоят автобус «на парах»), через пять минут отбудет, 25 баксов с носа. Исключительно для белых господ, экспресс-с!

Хм. Кош им ни на секунду не поверил. Бабки хотят снять. Это Белиз-сити. Но Джим заинтересовался, а как, а что.

– А вот, – сказали черные, – идите сюда, вот тут вам щас отоварят билеты, и поедете!

И отвели нас в какую-то контору. Внутри терминал представлял из себя дворик, окруженный по периметру административными зданиями, типа молла, только вместо магазина там везде были офисы компаний. Вход во дворик контролировали полицейские с автоматами, но зазывалы были, естественно, свои люди, а мы были белые. Кош все же сомневался, но, раз профессор Джим сказал, ну что, будем доверять. Черный менеджер снял бабки, написал какие-то билетики, но нам их не дал, а понес куда-то в другой офис, нам сказав ждать.

– Ну, вот так нас и надуют! – решил Кош. – Ну ничего, через час поедем нормальным автобусом, подумаешь, потеряем 25 баксов…

Однако нет. Пропав, черные появились снова, и повели Коша с Джимом к тому самому большому автобусу перуанского типа (не чикен-басу) у входа, там сказали что-то стоявшему на подножке контролеру. Тот кивнул и пропустил Коша и Джима в автобус. Билетов в руки нам по-прежнему не дали, и тут Кош понял, что скорее всего, весь смысл акции в том, что черные зазывалы ловили туристов, выписывали им для виду билеты, и сажали в автобус, билеты потом разрывались, а деньги присваивались и делились. Страдала тем самым автобусная компания… но что нам до нее. Главное, чтобы из автобуса не высадили. Кош на всякий случай снял на фотик табличку шофера с названием компании («Мундо Майя Тревел»).

Внутри сидели всё белые люди, так что все было без обмана. Гид сказал через микрофон, что едем с одной остановкой в Сан-Игнасио, потом подъезжаем к границе, вылезаем из автобуса и проходим границу пешком, затем прибываем на автовокзал рядом с Флоресом, а там уже нас развезут на шаттлах по гостиницам. Строго было сказано, что никаких остановок в пути по причине безопасности не будет (как в Перу, они боятся нападений), зато есть туалет, и не только для намбер 1 (это уже лучше, чем в Перу!). Все это показалось замысловатым, но потом жизнь расставила на свои места и стало ясно, что именно это и была единственно верная отработанная схема. Причем за копейки, по сути.

Кош, поначалу, с тех пор как начал ездить сам, с сомнением относился к местным представителям туристической индустрии. Казалось, что в Латинской Америке они только и думают, если не надуть, так содрать кучу бабок сверху. При ближайшем рассмотрении оказалось, что все те, кто сидели «на местах», практически все делали полезное дело, по приемлемым ценам и давали ценные советы. Ни разу никто не обманул, ни в Перу, ни в Белизе, ни в Гватемале и прочих странах. Ни даже на Кубе. Так что алаверды им. Добрые люди.

08 Флорес – райский остров туристов

Через пятнадцати минут мы катились на шоссе в Гватемалу, вместо того, чтобы парится еще час на вокзале. Все благодаря Джиму, сам Кош не стал бы связываться с зазывалами. Благодаря этому путешествию мы как-то подружились.

126 В автобусе по дороге во Флорес

127 Пейзажи по дороге во Флорес

За окном автобуса потянулись зеленые тропические просторы и нехитрые сельские домишки, ничем не отличавшиеся от тех же кубинских, ну, разве что, краска посвежее, и больше современных машин у ворот \126—129\. В Перу домишки, как правило, кирпичные или из адобе (с деревом плохо дело в пустыне, даже бамбук привозят из Эквадора). Чаще всего, пропыленные (пустыня, дождей нет, и никто их, разумеется, не моет). Унылая картина. Тут все-таки везде изумрудная зелень. Да и на Кубе тоже. Тропический рай!

В Перу, как в России в «коттеджных поселках», хорошие домишки чаще всего спрятаны за высоким дувалом, и еще с колючей проволокой сверху. Белиз – не самая безопасная страна, но вот этого там почти не было. Даже в Белиз-сити, ни двухметровых дувалов, ни тем более колючки (ну может быть невысокий заборчик или решетка на окнах[82 - Со временем начинаешь понимать, что если нет внутреннего кондиционирования, стекла в тропиках не нужны, зачем они? Препятствовать естественной вентиляции? А вот решетки и сетки – таки да.]). Не закатывают они магазинные фасады наглухо гаражными роллами (решетки, конечно, у них есть)[83 - Одно из удовольствий жизни в западной стране, кажущееся таким естественным – пройти ночью по центральной улице, сияющей витринами. Магазины уже закрыты, но витрины горят, в них манекены и дорогие товары. Пока не попадешь в Латинскую Америку (а может, и Азию с Африкой), не поймешь, что это сфабрикованная реальность.].

.

128 Типичные придорожные постройки в Белизе

129 Типичная постройка в Белизе

Не было в Белизе по обочинам дорог и у заборов гор мусора. Так что пейзаж был все же повеселее… Вероятно, это наследие британской культуры, равно как и отсутствие так оживляющих пейзаж ресторанчиков с верандами по обочинам дороги, в которых кушанькает народ у всех на виду. Это оборотная сторона

Примерно часа через два (Белиз неширок) прибыли в Сан-Игнасио, последний «большой город» перед границей с Гватемалой. Этот городишко сразу показался неприятным. Безликие бетонные коробки, набросанные в беспорядке \130\.

130 Сан-Игнасио

131 Карта местности на границе между Гватемалой и Белизом в окрестности Бенке Виехо (гуглмап)

Почти половина туристов выгрузилась именно тут, новых же почти не загрузилось. Почему, стало понятно позже. Сан-Игнасио стоял в плане путешествия Коша для анабазиса в Белиз-Сити, но и об этом – позже. Город находится в километрах пятнадцати от границы. По одну сторону границы – поселок Бенке Виехо, а с другой – Мелькор де Менкос. Местные так и обозначают направление – «Бенке» и «Мелькор», в зависимости от стороны границы. Этими терминами надо пользоваться, когда ищешь автобус или такси. Но свежему туристу надо время, чтобы начать в это втыкать, а вот мы уже и проехали Бенке! Надо понимать, там много сконцентрировано всякого нелегального трафика и криминала, но туристов все это не касается.

Неподалеку от Бенке находится и важный археологический памятник – Шунантунич, который будет посещен позже. Он прямо у самой границы.

132 Граница на замке

Там же продаются участки земли – стоит огромный щит – 20 000 баксов за лот \131—132\[84 - Вот тоже мысль возникла – в Белизе везде продается земля, а в более бедной Гватемале такой рекламы не увидишь.]. Вероятно, это за акр, то есть 40 соток. Может быть, прямо с пирамидами… Это ведь прямо рядом с Шунантуничем, почти наверняка в бывшей городской черте. Вообще-то акр в Белизе стоит порядка 200 баксов, пять баксов за сотку. В Блю-Крике была такая акция перед отъездом – пожертвования в пользу покупки земли с пирамидами для проекта. Кош пожертвовал 100 баксов, пол-акра. Почему тут так дорого[85 - На белиз. ком пишут – Land in larger tracts can sell for US$200. an acre or less, на другом сайте -Under US$25,000 – Canal/lagoon lot in Placencia\Seaview lot on Ambergris Caye\Small Belizean-style two-bedroom home in village or rural area\20-acre farm with small basic dwelling in rural area\6-acre «farmette» with utilities near Consejo Shores and Corozal Bay.], неясно. Тут все—таки не острова. Наверно там у них огороженный эко-поселок с охраной. Или это уже с домом. Все равно дешевле, чем кое-где. И вообще – тропический рай![86 - Впрочем, чтобы жить тут на пенсии без выселения, нужно подтверждать приход денег на твой белизский счет в размере порядка двух тысяч белизычей в месяц.]

133 Наш автобус обыскивают и опрыскивают

134 Очередь на получение визы в Гватемалу

135 Мойка на границе

Через несколько минут нас выгрузили из нашего беленького автобуса (без вещей) \133\ и сказали, идите получайте визу (сами), а потом сядете в автобус на другой стороне границы. Визу выдавали в длинном баракообразном здании (правая половина барака занимала очередь в Гватемалу, левая половина – обратно в Белиз). \133—136\

Стоимость визы – пятнадцать баксов для иностранцев. Местные ходили туда-сюда бесплатно. Собственно, никто тебя не останавливает, ты можешь ходить через границу как хочешь, так же, как и между Боливией и Перу. По идее, можно было зайти, не выписываясь из Белиза, съездить в Тикаль, а потом точно так же выйти из Гватемалы и зайти в Белиз. Никто белого человека не останавливал и ни о чем не спрашивал.

Но, если поймают без визы, тогда, наверно, могут быть проблемы. Вокруг было полно солдат с автоматами, но на белых людей они, конечно, ноль внимания. Мы, наверно, были для них, что люди для собак. Ходют тут всякие на двух ногах. Но могут и цапнуть.

136 Граница Гватемалы и Белиза

Надо было ждать примерно полчаса, пока не прогонят через санитарную мойку автобус и не обыщут на предмет контрабанды и прочих субстанций. Никто, судя по всему, не собирался ждать отстающих и считать по головам. Кош быстро обошел окрестности, присмотрелся к процессу обратной вписки в Белиз, и вернулся к месту, где сказали ждать автобус. Там уже сидел на бордюрчике пригорюнившийся Джим.

– Что такое? – спросил Кош.

– Да вот, – говорит Джим, – я проголодался, зашел тут в забегаловку с таками[87 - Википедия: «Та?ко (исп. taco; обычно во мн. ч. – tacos) – традиционное блюдо мексиканской кухни. Тако состоит из кукурузной или пшеничной тортильи c разнообразной начинкой – говядиной, свининой, курятиной, морепродуктами, чоризо, пережаренными бобами, овощами, тушёной мякотью мексиканского кактуса. В качестве приправы служат сыр, кинза, лук, сальса, гуакамоле. Тако едят без столовых приборов, складывая тортилью с начинкой пополам. Тако появились ещё до прихода европейцев в Мексику. Существует антропологическое доказательство того, что коренные жители, проживавшие в долине Мехико, ели тако с мелкой рыбой. Слово „тако“ означает „пробка“ или „комок“. Этимологический словарь определяет тако как „тортилья, заполненная пряным мясом“, „лёгкий обед“».] с гватемальской стороны. Но непонятно, сколько времени займет у них приготовление тако? Я пытался спросить у поварихи, но она меня не понимает… А я боюсь заказывать, вдруг автобус уйдет, пока я жду таку!

Забавно. Приграничный ресторан (забегаловка), прямо в нейтральной зоне со страной, где официальный язык, на минуточку, английский. Сотрудники же сервиса (молодая индеанка майя) по-английски ни бе, ни ме (и то сказать, основных носителей английского языка в Белизе, негров, тут, на границе, было не замечено совсем. Хотя в Сан-Игнасио их есть.) Мы снова пошли в забегаловку, выяснилось, что приготовление тако займет пять минут, и мы оба съели по тако, которое индеанка готовила прямо при тебе, за какие-то копейки. Вкусные.

Мы погрузились в автобус на гватемальской стороне, и двинулись прямиком к Флоресу. Дорога заняла еще часа полтора. Особенной разницы в пейзаже не было, но домишки стали совсем победнее (некоторые даже с соломенными крышами), прямо как на Кубе, зато в придорожных ресторанчиках сидели большие компании народа, опять-таки как на Кубе \137\.

137 Придорожный шалман на границе Белиза и Гватемалы

138 Озеро Петен-Ица

Флорес – туристический городок на одноименном островке в южной части озера Петен-Ица, прямо напротив большого торгового города Сан-Бенито, соединенный с ним дамбой \138\. Такой специальный оазис, где экстранхеросы могут разгуливать без особой оглядки. Хотя дамба не охраняется, и полиция с автоматами по городку не бродит, видимо, соответствующие элементы понимают, что «сюда не ходи». Нас выгрузили на автобусном терминале в Сан-Бенито, перегрузили в небольшие минивэны, и развезли по отелям во Флоресе. Якобы потому что автобус слишком велик, чтобы зайти по дамбе на остров. Это была ерунда, скорее всего они просто не имели разрешения на это, но неважно.

Еще в Блю-Крике мы с Джимом спросили руководство, в каком отеле оно считает пристойным остановиться во Флоресе благородным донам. Нам было рекомендовано идти в «Ислу де Флорес»[88 - Исла де Флорес: https://www.tripadvisor.ca/Hotel_Review-g562625-d1228609-Reviews-Hotel_Isla_de_Flores-Flores_Peten_Department.html]. Туда мы и отправились, ничего, собственно, не заказывая. Места там, конечно, были, но вот цены нас неприятно поразили. Не помню точно цифры, но это было то ли 50, то ли 60 баксов с завтраком. Шестьдесят, Карл! Дороговато для Гватемалы! Мы решили не напрягаться, а остановиться на ночь тут, а там посмотрим.

139 3-Д вид на остров Флорес на озере Петен-Ица вместе с дамбой, соединяющей его с Сан-Бенито