скачать книгу бесплатно
А вот это уже не шутка, хотя она и требует разъяснений, что лежат вне рамок этого моего размышления. Здесь же я только дам вам затравку для собственного вашего размышления и мышления. Именно этой диверсионной деятельности мозга, человечество и обязано более ускоренному его эволюционному развитию – всего несколько миллионов лет, по сравнению с эволюционным развитием других животных, тех же цианобактерий, которые, не будучи наделёнными мозгами, остаются неизменными более трёх с половиной миллиардов лет! Всё вымрет, и Земля, и Солнце, и Галактика Млечный путь, и Вселенная, а они так и останутся жить, где-то в пустоте, не изменившись за десятки миллиардов лет ни на йоту.
Но мысли мои были, если и не подрывными для жизни человечества, но, всё же, противонаправленными требованиям этой жизни, для которой я всё уже отработал, и которая мыслить мне не мешала. А вот для себя я трудился, как одержимый, с удвоенным энтузиазмом.
Известно, чтов некоторых людей на инстинктивном уровне заложена жажда познания чего-то нового, доселе ненужного им для жизни, которое, спустя некоторое время, постепенно становится не только ими востребованным, но и необходимым. То же электричество, без которого современному городу неминуемая скорая смерть, или расщеплённые ядра атома, лежащие в основе работы тех же атомных электростанций, атомных ледоколов и подводных лодок. Только не смешивайте понятий жажды познания заложенной природой в гены человека, как и в гены ряда других организмов, со стремлением человека и других организмов облегчить тот свой труд, что они вынуждены совершать для своего выживания. И если в первом случае прогресс человечества заложен в генах людей – атомов человечества, то во втором будет справедлив афоризм: «Лень двигала прогресс».
Два слова о Картинах и структуре мироздания
Картины рисуют просто художники, чем радуют всех людей, а Картины мира рисуют вольные художники, чем радуют, в основном себя.
Иномирянин
Можно полагать, что всё в мире от Бога, и на этом остановиться в своём миропознании, а можно и познавать мир, и даже познать его, и таким образом совсем вытеснить из жизни привычного нам Бога. А можно принять, что Бог от человека, вместе с ним родился и вместе с ним помрёт, и тогда и мир будет познан и Бог никуда от нас не денется, и с потолков церковных храмов на их пол не сойдёт. Но в этом случае человек в своём сознании, сам может превратиться в Бога и тут будет «мама не горюй».
Но всё же я нашёл выход из этого тупика. Я нашёл этого Бога, что всё и во всём, что невидим и невообразим, как его и представлял когда-то Апостол Павел – кто для меня есть высшая школа всеведения и провидения. Мой бог и всесилен, как Бог, и бескомпромиссен, как Бог, и есть не простит, как и Бог. И он единственный в мире полный его хозяин, как Бог. И он не только сотворил мир, как Бог, но и управляет им непрестанно, как всё тот же Бог. Мой бог, он же и мировой бог есть Закон Минимума Энергии
Люди исстари хотели найти ответы на все вопросы через создание Картин мира. Казалось бы, что это прямая забота философов, ибо все другие учёные должны были бы заниматься своими узконаправленными научными проблемами, приносящими человечеству практическую пользу. Но не тут-то было. Они тысячелетиями были заняты поиском ответа на свой основной вопрос о первичности или вторичности материи и сознания, духа и разума, крицы и яйца. Некоторые из них брались и за поиск смысла жизни, однако, ни найдя, забывали о нём. Но и в отношении своего основного вопроса они поступили также – бросили своё бесплодные занятия, признав, что ответа на него не существует, и чем теперь занимаются, мне об этом не докладывают, а я и не интересуюсь. А причина этого тривиальна: философы искали первичное и вторичное в продуктах самоорганизации, которые существует только в целости с момента, как они самобразовались.
И забудем о философах, как о печальном недоразумении. Но что тут знаменательно, что Картины мира люди всё же рисовали, но ни те, кому это по статусу положено, а учёные естествоиспытатели.
Я знакомился с несколькими Картинами, но лишь после того, как нарисовал свою, когда мой мозг, до того не способный воспринимать что-то ему незнакомое, перестроился с конкретных и насущных моих ежедневных дел и забот, за которые я когда-то получал конкретную зарплату, на эту абстрактную, малопригодную для обиходной жизни, развлекаловку для ума, за которую ни зарплаты, ни похвалы не получишь. Я понимал суть этих Картин, оценивал их, безусловно, критически, но не огульно, а, скорее, доброжелательно и с восхищением, ибо имел полную ясность как всё есть на самом деле, в чём я был уверен, и остаюсь уверенным по сей день. Я не похлопывал их слегка по плечику – немного сверху, а наоборот, касался полога их верхних одежд, с трудом дотягиваясь до них снизу – из подпола своего незнания.
И вот что знаменательно, что те Картины, которые рисовали физики представлялись мне крайне интересными. Я их читал, как читал ранее только детективы. Но они, к тому же, были содержательными, оригинальными и глубокими, ибо естествоиспытатели, что есть люди углублённые в жизнь природы, в отличии от гуманитариев, что углублены лишь в свои жизни, неглубокими быть не могут. А изучение жизни людей, их сообществ и человечества, являющихся лишь частичками природы, в отрыве от изучения законов жизни самой природы, то есть мироздания – путь заведомо тупиковый.
Тут я имею ввиду и уникальнейшую по своей красоте и полёту воображения «Голографическую модель Вселенной» пионера квантовой физики Девида Бома. И ни столь уж и важно, насколько эта Картина адекватна действительности, но, чтобы представить мир, как пространственную картинку, сформированную электромагнитными волнами, надо быть большим художником – творцом. Ведь воображение людей куда важнее их знаний. Знать может и машина, а воображать – только человек и его ближайшие собраться из животного мира.
Тут я имею в виду и всеобъемлющую фундаментальную и адаптированную для понимания широким кругом людей работу Капра Фритьофа «Паутина жизни», которую читаешь как учебник по естествознанию, и «Синергию сферовекторных фракталов мироздания» – новую всеобъемлющую естественнонаучную парадигму физика А. К. Макеева, столь фундаментальную, что с налёта не поймёшь ни одного слова в этом фундаменте, даже из её названия, и работы Стивена Хокинга над «Теорией всего», являющегося в этом отношении моим прямым сподвижником, но ни конкурентом, ибо свою Картину я также иногда называю «Теорией всего», для прикола, хотя теории у нас разные, и под «всем» мы тоже понимаем нечто разное.
Но отдавая этим корифеям науки, мироживописцам должное, я с радостью увидел, что их Картины совсем не перекрывают дороги моей Картине, как это происходит и в живописи, и в музыке, и в поэзии, и в изобретательстве. Они и не перекрывают ей дороги, но и не расширяют её. Ведь и художников, и музыкантов, и поэтов, и изобретателей миллионы, и творений художественных, причём очень даже разных, у них сотни миллионов. Но главное, что моя Картина, благодаря её предельной простоте, что недоступна ни гениям, ни корифеям, разве, что только детям и старым романтикам, вроде меня, видит мир насквозь – от кварков до ГиперСуперПупервселенных, концентрируя свой взгляд, в основном, на людях, ибо для чего пенсионеру вообще всё остальное, хотя и люди мне ни так уж и нужны.
Да и вообще, кому, кроме учёных-романтиков, нужны все эти миры с их вселенными, если в них нет нас – людей. Если они не могут сказать: почему кто-то кому-то набил морду, а кого-то обнимает и прижимает к себе, почему всё в мире делится, сначала через слияние, и лишь потом, через разрушение и распад, почему люди объединяясь между собой в малом, неизбежно разделяются, при этом, в большом, почему перманентно возникают войны при существовании десятков мирных договоров, почему ТехноПрогресс остановить невозможно, хотя он неотвратимо ведёт человечество к гибели, при том, по разным основаниям. И ещё тысяча почему.
Но тут я не могу упустить момента, чтобы не укусить разработчиков очередной помпезной картины мира из некой «Академия управления» – так я назову её условно, чтобы не тыкать пальцем в живых людей, моих же соплеменников по увлечениям и из уважения к их странным занятиям, к мировым художествам, что всё же лучше, чем деньги в баках-склянках считать, и чтобы рикошетом от них мне не досталось: «Не буди лиха…».
К какой сфере знаний отнести управление: к естественно-научной или к гуманитарной, я тут в замешательстве, ибо управление ракетами и кораблями – это ближе к сфере технической, людьми – к гуманитарной, собаками – к биологической, а вот миром??? И всё же – это должно быть ближе к математике – к абстрактной сфере знаний. А это означает, что в основу своих моделей они закладывают ни природу вещей, как физики, а некие абстракции, созданные на них мифы.
Картина называлась «Триединство», где в качестве святой троицы в ней участвуют мера, материя и информация. И меня удивляет и это странное содружество понятий, и то, что ни одно из них не имеет однозначного человеческого толкования. Всё надо расшифровывать.
В особенности, тут вызывает у меня недоумение информация: что это такое? Что за зверь, и с чем его едят? Откуда она берётся, и куда дальше девается. От неё ведь так и несёт её божьим происхождением. Ведь если она лежит в основе мира реального, то за ней ничего и быть не должно. Раве только Бог.
С Картиной «Триединство» я познакомился в Ютубе из курса лекций некой управленческой школы. Лекций, посвящённых этой теме, было больше десятка. Но прослушав две-три, я понял, что для докторской в сфере управления или для получения на эту тему госбюджетного финансирования, может это и сгодиться, но тот поток несуразицы, который лектором выливался на меня ежеминутно, да ещё с многозначительным видом лектора, вызывал у меня раздражение и возмущение тем, что академики за это, видимо, большие деньги получили, а я фигу с маслом.
И опять же, рассказал я вам о них не из-за вредности своей и ни из зависти по поводу денег, а чтобы подчеркнуть, что мир природы, а значит, и мир людей, доступен только тем рисовальщикам Картин, что в природе видят самих себя, а в себе – природу. А для всех других рисовальщиков существует неохватный мир мифов и фантазий.
И в моей Картине есть святые троицы, причём, целых три. Представляете: три, и все святые. Глаза разбегаются.
Одна – это жизнь, энергия, закон.
Другая – это различия, как единственная движущая сила в мире; самоорганизация, как единственный способ его структурирования под действием единственного природного закона – стремления энергии к минимуму; и баланс, как единственная мера совершенства мира, когда он находится в состоянии близком к равновесному.
Третья троица характеризует мир с третьей стороны, как самоподобную структуру во всех своих масштабах – это трёхпалая фига: загнутый средний палец руки – это внешние условия, при которых мир самоорганизуется; загнутый указательный палец – это доступная для его организации внешняя энергия; и большой палец, зажатый между средним и указательным – это сам мир.
Но главным отличием этих троиц от троицы «управленческой Картины» состоит в том, что каждое из понятий, входящих в них, имеет не только ясный физический смысл, но и чёткое и недвусмысленное определение, ибо в них нет философии, рождающей не знания природы вещей, а двусмысленности в любых вопросах, подобных тому, что есть материя, или информация, или мера. Тут же – лишь одна физика, которая двусмысленности исключает.
И причина этого банальна – философия и гуманитария безответственны перед людьми и обществом: «чего хочу, то и ворочу», что они есть, что их нет в то время, как физика и, в особенности, технические и прикладные науки ответственны, ибо могут нести в себе для людей не только пользу и блага, но и огромные потенциальные угрозы.
Но я ни в коем случае не рекомендую вам знакомится с вышеупомянутыми Картинами, ибо как бы не были они гениальны, вопросы человеческих отношении они подозрительно обходят, и уж разбираться с либерализмом они нам никак не помогут. А для чего нам с вами всё остальное?
Как-то несколько лет назад я обратился за помощью к одному известному маститому философу, работающему в известном математическом институте, автору многих работ на близкие темы, с просьбой встретиться, по вопросу, а что вообще у меня получилось с моими простейшими принципами, и как это соотносится с существующем в науке положением вещей?
Принципиально о встрече договаривалась моя жена через подругу – жену этого учёного. Я позвонил ему, но сразу понял, что ему встречаться ни с кем не охота, и он начал задавать мне наводящие вопросы по телефону, типа к какому классу моделей редукционистской или холистической относится моя модель и так далее, и тому подобное.
Суть его вопросов я всё же понимал, хотя и не влёт, ибо с направленностью его вопросов я всё же сталкивался, и ответов на них ни тогда я не имел, ни сейчас не имею, ибо вопросы были из области тех самых философских наук, которые ни на что ответить в принципе не способны, даже на свой же основной вопрос философии, «о первичности и вторичности духа и материи, и подобные этому». Из разговора я понял, что встречаться со мной он и не желал, а разговаривал только из вежливости, коль обещал жене. Но одна промелькнувшая фраза дала мне понять, что разговаривать с ним и мне нет смысла. В разговоре он проронил такие слова, что ни одна существующая Картина или модель мира в отношении людей не действует.
И сейчас я всех нас спрашиваю: а что же это за Картины мира, что не описывают поведения людей, принадлежащих этому миру? А описывают ли они поведение наших прародителей – обезьян? А кошек или собак? Или картины неадекватны миру, или люди с обезьянами не принадлежат этому миру. Тогда к какому? И растут ли в том мире бананы, на банановых пальмах?
Но тут не место хоть как-то углубляться и в мою Картину, что работает и с людьми, более, чем в её ключевые положения. И я в двух словах обрисую в чём её суть, чтобы всё моё дальнейшее повествование не повисало для вас в воздухе.
И сразу оговорюсь, что людям верующим во всесильного Бога несмотря на то, что они закончили среднюю школу и изучали физику, в моей Картине всё покажется бредом, ибо она, опираясь на знание физики на уровне средней школы, всё же уводит наше сознание далеко за её рамки, но где также как в школе, Богу совсем нет места. Ему вообще нечего делать там, где правят не вера, а научные знания, зато он занимает все главенствующие высоты в области незнания.
Горизонты жизни, её глубина в пространстве и во времени, определяются не самой жизнью – она бесконечна, а горизонтами её видения самим человеком, его кругозором, на сколько он способен подняться над уровнем той земли, на которой он родился и живёт в обыденной жизни. И если для людей верующих во времени она простирается на десятки тысяч лет назад, а в пространстве – немного выше неба, для обывателей, во времени – не глубже своего собственного дня рождения и не длиннее своей собственной жизни, а в пространстве – не шире, где они побывали, то для людей учёных в области естественных наук жизнь простирается как в пространстве, так и во времени на плюс- минус бесконечность, если за ноль отсчёта принять настоящий момент времени и ту координату, где мы с вами находимся.
И, тем не менее, в своей основе жизнь мира есть способ существования энергии в разных её формах, при котором от мала до велика, от кварков до вселенных самообразуется и самоорганизуется многоярусная энергетическая сеть, в которой все её яруса, состоящие из энергии, находящейся в концентрированной упорядоченной форме, связываются между собой энергетическими связями – силами и энергетическими потоками.
Обратите внимание на ключевую приставку «само», непривычную для повседневной нашей жизни, в которой бытует такая пословица: «Само плавает только дерьмо. За жемчугом же нужно нырять».
Приставка эта есть главная изюминка в жизни мира, заменяющая собой всех его богов вместе взятых. Для чего же нужны боги или люди, когда всё «само». В результате этого «само» и самообразуется пространственная многоярусная паутина мироздания, конечно же, включающая в себя нас – людей, без которых всё для нас теряет свой смысл. Ведь смыл – это изобретение чисто человеческое, а за пределами нашего сознания всё живёт «бессмысленно», но по природному закону. А какой может быть смысл у того же закона всемирного тяготения, кроме как притягивать друг к другу всё то, что имеет массу.
И закон, образующий эту паутину один и единственный на весь мир – это абсолютное стремление энергии к своему абсолютному минимуму, и, соответственно, стремление любой образующейся из неё системы к состоянию абсолютного равновесия, то есть, к абсолютной смерти, а все остальные природные законы лишь его следствия или формы его проявления.
Раскрывать далее эту тему здесь не будем, лучше будем возвращаться к ней по ходу раскрытия проблемы либерализма, но тем из вас, кто от Адама и Евы, кто не посещал других школ, кроме церковно-приходских, и не хочет признать, что он и есть энергия, только энергия не свободная, а связанная, и от того и приобрётшая массу, рекомендую встать на весы напротив зеркала и полюбоваться тем, что окажется перед вами.
Встали? Так вот, то, что вы видите перед собой, и есть энергия, равная цифре на весах, умноженной на 300000000
, выраженная в джоулях.
То, что Е=Мс
установлено и доказано более 100 лет назад, и никем, кроме дремучих невежд разного происхождения, в особенности религиозного, не оспаривается. Хотя ими в естественных науках оспаривается вообще всё, что не написано в Библии, что противоречит ей, и что они не могут непосредственно ощупать. И как когда-то Фома Неверующий, не признавал воскрешения Христа до тех пор, пока не ощупал руками его раны от гвоздей и его рёбра, так и люди верующие в его воскрешение без всякого ощупывания, не верят без того же ощупывания научным знаниям. Ведь, как тут не крутись, но знания и Бог – антиподы. Они друг у друга отнимают силу. И чем сильнее становятся знания, тем слабее становится Бог, и наоборот. А всей остальной человеческой массе, собранной в кучу из личностей, из нормальных людей – это просто пофиг.
Даже я – человек подвергающий сомнению всё то, что исходит не от самого меня, или что не опирается на известный мне физический закон, и, в особенности то, что исходит от Бога, кто сам, кроме слов, вообще ни на что не опирается, не только не оспариваю, но и ликую от того, что люди, шибко учёные, физики, видят мир, как вижу его и я сам – человек ни столько учёный, сколько чему-то обученный и наученный. А про себя я говорю, чтобы кто ненароком не услышал: «Какие же, мол, эти Эйнштейны и иже сними молодцы! Как же правильно они видят этот мир! Ну прямо, как и я. Да что там видят. Как же дорого для просвещённого человечества должно быть каждое их слово и, даже, каждое их придыхание! Ну, прямо, как и …!»
Но тут я спускаюсь на землю, и скромно умолкаю.
Поговаривают, что скромность украшает человека. Возможно. Но поговаривают, и то, что артиста она губит. И это возможно. А вспомнил я об артистах от той горечи, что я испытываю, глядя в современный телевизор, где все, кто в нём появляются, кривляются, играют, и что-то из себя корчат и изображают, даже более, чем клоуны в цирке. Они нас просто оболванивают, повышая тем самым и свой рейтинг. Ведь высокий рейтинг популярных программ и массовых мероприятий есть прямой показатель низкой духовной и нравственной ценности этих мероприятий. Консерватория не играет попсу, а потому и ни собирает стадионов, а стадионы не играют классики, а потому не могут даже вместить себя всех жаждущих попсы. Хлеб и зрелища, жрачка и развлекуха, экстаз и кайф – это и есть удел и современных, и первобытных людей. А потому, в телевизоре людей почти-что и не показывают. Разве, что ведущих информационных программ, в особенности о погоде, и те иногда стараются что-то из себя корчить изгибаться, приседать, наклоняться, даже гримасничать, что называется артистизмом. Телевизор – это сцена для артистов и клоунов, оболванивающих и обливающих нравственными помоями десятки и сотни миллионов в общем-то нормальных обывателей.
Но мы отвлеклись. Продолжим?
Если ваш вес равен 80 кг, то энергия, которая содержится в ваших связях, в вашей несвободе, будет равна 7,2 х 10
джоулей, что равно суммарному потреблению электроэнергии во всей России за 2 года!!!
Не слабо? Правда? А именно столько и выделилось энергии в мировое пространство, когда вы образовались из невидимых кварков по воле нашего Бога – Закона Минимума Энергии, и столько энергии потребуется, чтобы Бог снова превратил вас в кварки.
И разве, после понимания такого своего величия, у вас могут остаться сомнения, что именно вы и есть та самая большая энергия, из которой весь мир и строится?
А если вы, всё равно, не понимаете откуда она такая появилась, то познакомьтесь в Википедии с принципами работы водородной бомбы, очень занятно, особенно, если бы русская «Кузькина мать» прогремела бы и сотрясла собой весь мир. И ума вам тут много не потребуется, в отличии от того, как он потребовался создателям этой бомбы: Ферми, Тейлеру, Уламу, Сахарову, Харитону, Давиденко, Зельдовичу и другим.
И таким образом, жизнь представляет собой предельно достижимую несвободу участвующих в ней сетевых объектов, сетевых структур. А каждый объект есть та или иная форма жизни энергии на соответствующем иерархическом сетевом уровне.
Опять же, для тех из вас, кто от Адама и Евы. Кем бы вы себя не воображали, но и сами вы являетесь и сетью для своих же клеток и, одновременно, пленником другой, более крупноячеистой сети – человечества.
С одной стороны, вы состоите из систем жизнеобеспечения, те есть, – из внутренних органов, те – из тканей, те – из клеток, те из их внутренних образований, подобных органам человека, те – из молекул веществ, те – из атомов веществ, те – из нуклонов и электронов, нуклоны – из адронов, те – из кварков, а с другой стороны, вы являетесь элементом более крупной многостенной сети: атомом семьи, государства, человечества, то есть, условно неделимой их частицей, подобной условно неделимой клетки вашего организма, а человечество есть частица Биосферы, далее – Солнечной системы и так далее.
Именно нити этой сети и обеспечивают направленное движение по ним свободной энергии, или, как её ещё называют – энергии жизни, подобно автомагистралям, соединяющим города, и снабжающим нас всем необходимым, увозя от нас то, что производим мы сами, включая и отходы нашей жизнедеятельности, или подобно трубопроводу, подающим нам в дом тепло и воду и выводящему отходы нашего бытия на их дальнейшую переработку, или подобно кровеносным сосудам в наших организмах, питающим эти организмы вплоть до каждой их клеточки, вынося из них продукты их жизнедеятельности.
Вспомните, чем вы кормитесь каждый день для того, чтобы жить? Какими путями пища попадает вам в рот с момента её посева в землю и её рождения? И тогда у вас пропадут сомнения в том, что жизнь – это, прежде всего, строгий порядок во всём, когда всё вовремя без задержек, и прямо к вашему столу, а никак ни вольница, от которой вы и всё живое вокруг вас вымрете от голода.
Анатомия познании себя и что вокруг себя
Мир однороден, как и вода в бассейне. Так, по крайней мере, воду видят люди – купальщики. Но атомы этой воды всё же видят в ней неоднородности в форме примесей, загрязнений, различных ассоциированных групп и структур, которые так и норовят затянуть их в себя. Так и люди – те же атомы человечества и природы, воспринимая воду однородной, одновременно различают в природе и человечестве подобные же неоднородности, и их разнообразие. Но как те, так и другие, однородности того, внутри чего они находятся, не замечают. И подобное явление, – слепота людей к целому, и их прозорливость к его обломкам, к мелочам, имеет под собой фундаментальные основы.
Иномирянин
Существует природа, она же и мир – это то, в чём мы и живём, что больше всего, и над чем ничего больше нет и не ожидается, даже Бога, поскольку они бесконечны. А того пространства, куда смышлёные верующие люди загнали своего же Бога Единого, видимо, от любви к нему большой, – трансцендентности, в нашем мировом пространстве не существует. Это пространство «замировое», где Богу, по их мнению, самое и место. Ведь, оттуда – со стороны, которой и не существует, то есть, которая не имеет сущности, ему, как бы и существующему, лучше виден наш существующий мир. А это и есть дурдом.
Да и вообще всё что связано с Богом, который, якобы, и создал мир реальный, всё есть дурдом, но то, что связано с нашим внутренним миром, в котором мы сами себе хозяева, что хотим, то в нём и творим, там ничто ни дурдом, и уж тем более Бог. Они одновременно и есть, и нет, как это кому больше нравится.
Ведь кроме природы, существуем и мы – люди, что живём в этой природе, являясь её рядовой маленькой-плюгавенькой частицей, меньшей, чем для нас самих кварк, размер которого условно считается меньше, чем 10
мм, а то и равным нулю, но никак не более, чем след в нашей памяти о моменте нашего зачатия. Кстати, может кто из вас его помнит? Дайте знать. И перечеркну всю эту страницу.
А ещё, кроме нас, существует и наше сознание, которое живёт в нас самих, но в котором, в свою очередь, живёт и наш собственный внутренний мир, и который полностью связан с нами самими, но мало связан с миром природы, хотя и является его частью. Вас не должно это удивлять. Ведь вы, являясь гражданами нашей страны и частичками населения города, в котором вы проживаете, сильно ли связаны в своей жизни, хотя бы с вашими соседями по вашему многоквартирному дому, если ни вы их ни залили, ни они вас? Однако вы являетесь той самой частью, которая согласно представлениям великих философов, основанных на их голых рассуждениях, не может видеть целого, как, впрочем, и целое не может видеть свою часть, что есть уже мой собственный перл.
Но в действительности – это всё происходит не от того, что природа и наш внутренний мир совсем слепые, а от того, что между ними в их жизни нет непосредственной связи, и эта взаимовидимость для их жизней им просто не нужна. Всё нужное для жизни нам дала через гены сама эта жизнь, и совсем без нашего сознательного вмешательства в её промысел, а то мы непременно чего-нибудь не досчитались бы, учитывая воровской характер некоторых из нас.
Но среди людей существуют и такие экземпляры, будь они неладны, хотя их и немного, слава Богу, как острой приправы в блюдах Северных народов, внутренний мир которых выпирает местами из того мира людей, в котором живут обыватели. То учёные, гении и те, что просто ни от мира сего – самоучки-выскочки. Однако природа их держит ни просто, как обывателей. Без них обыватели в своей обыденной жизни прекрасно обходятся. А именно для того, чтобы через них расширялся и общечеловеческий обывательский мир. Обыватель и есть человек, что оприходует, подстраивает под себя и осваивает, становясь хозяином тот мир, что развёртывают перед ним учёные, творцы и Гении. Обыватель – это незрячий хозяин жизни, которые прекрасно чувствует и осознаёт её на ощупь.
Принцип действия таких учёных и творческих людей подобен принципу действия репейника, у которого семена имеют форму крючков на длинных ножках. Они цепляются своими крючками за тела животных, и разносятся ими по поверхности земли, расширяя тем самым ареал своего собственного обитания.
Через учёных человечество, как бы, присасывается к окружающему мировому пространству, к природе, и через свои присоски или щупальца всасывает его в себя, разбухая при этом и в своих размерах, ну точно, как живут и все кровососущие: клещи, комары, пиявки и так далее. И так до скончания века, или пока какой ни будь выскочка не нарушит этот плавный ход познания познаваемого, но так до конца непознанного мира.
Ведь существует расхожее заблуждение, пришедшее к нам от философов древности, которые всё познавали через пальцы одной своей руки, что сфера нашего знания будто бы находится внутри бесконечной сферы незнания. А потому, мол, по мере увеличения радиуса сферы знания, увеличивается и площадь соприкосновения нашего сознания со сферой незнания. Но ведь тогда вырисовывается парадокс, что при бесконечном стремлении нашего сознания к познанию природы, мы фактически достигаем нашего бесконечного незнания. И как все парадоксы, которые вываливаются из голов философов, как из рога изобилия, а больше ничего из них, кроме ещё заумных, но малопонятных людям мыслей, не вываливается, являются плодом их мифотворчества, так и этот парадокс есть лишь очередная развлекуха для незагруженных насущным делом голов философов.
В парадоксах, как и в афоризмах, виден лишь блеск человеческого ума, что необходим людям для украшения их жизни, подобно букету цветов на праздничном столе, но что мало как относится к познанию людьми окружающего мира, как и цветы, кроме одуванчиков, мало пригодны для приготовления из них кулинарного блюда. Познание же есть удел не философов, а учёных и гениев, которые ни всегда самые умные, хотя и не полные дураки, но которые натасканы только на познание.
Хотя я здесь упустил, себя – пенсионера со стажем, что и ни учёный, и ни очень уж и умный, но зато человек, познавший законы жизни, но увы, уже свободный от самой этой жизни, ибо делать я уже в ней ничего толком и не могу. Ведь надо различать понятия знать, хотеть, мочь и делать, а также состояния людей, которые всё знают, но ничего не могут или ни хотят, или ни делают, с теми, которые всё могут всё хотят и всё делают, но ничего не знают.
Представьте себе, что вы занырнули под воду с целью изучения её, как некого мирового жизненного пространства, что ни так уж и далеко от действительности, и начинаете внимательно исследовать всё то что рядом: глазами, на ощупь, на слух, на вкус, на вязкость, на плотность и так далее. И когда вы всё исследовали и изучили в том месте, куда вы занырнули, вы захотели расширить сферу своего познания и переместитесь в другую точку водного пространства. Но окажется, что и там всё то же. Вы отправитесь в третью, в четвёртую точку, и так целую вечность. Но везде вы будите утыкаться в свои же границы сферы вашего познания. А это означает, что вы своим ограниченным познанием уже охватили весь неограниченный мир незнаний?!
Опять парадокс?!
Ну хорошо, скажете, что вода – это очень упрощённо и примитивно. Тогда заменим воду на сложный полимер, сшивающийся из атомов, молекул и мономеров, или на какой-нибудь супперлегированный сплав металлов, представляющий собой поликристаллическую структуру, состоящую из разноприродных веществ, и так далее.
Вы внедритесь в них. Познаете их. Далее вы будите бесконечно и вечно менять точки вашего познания, но придёте к тому же выводу, что и по воде, и по полимеру.
Опять, всё тот же парадокс?!
Но, в действительности, природа безмозгла и столь проста, по сравнению с вами – моими читателями – супермозговитыми её детьми, аж до примитивности, коль мозгов для себя же она не оставила – все людям отдала за ненадобностью, что парадоксы в ней невозможны в принципе. Все парадоксы есть следствие обособленности внутренних миров людей, в данном случае – философов, их заумности, и отсутствия непосредственной связи между их внутренними мирами и миром природы. Они, видите ли, видят не саму вещь, а её образ. Так они это утверждают (И. Кант)
Философы, как и все учёные гуманитарии, что изучают свои же мысли и образы, а более ничего, не могут познать мир природы, не выходя из своих собственных мирков, хотя сами и объявили мир познаваемым, а потому они и не способны познать даже самих себя, в отрыве от познания природы, коль они её дети. Просто для этого нужно сверхозарение, которыми природа их просто не наделила.
Существуют же и пророки, и провидцы, правда в мизерных количествах, которых природа наделила сверхвидением, и которые проникают в любые глубины мироздания с помощью лишь интуиции – заложенных в их гены. Так самой природе было нужно: раскрывать, в определённых пределах, секреты своей собственной жизни перед своими же детьми, чтобы дети могли выжить и плодиться. А разве ни так же устроен весь животный мир? Но гуманитарии познают в основном лишь свой собственный мир, расширяя его до треска костей своих черепов, но не более того. В то же время учёные-естествоиспытатели занимаются, в основном, не собой, а тем, что вокруг них. Они изучают атомы, молекулы, клетки, органы, из которых они состоят, но не себя, ни тех, кто и состоит из этих органов. А потому именно через учёных человечество и познаёт мир природы, на сколько это у них получается, расширяя, тем самым, и свой собственный внутренний гуманитарный мир, и размеры своего резинового, а не закостеневшего черепа, отделяющего мир человечества от мира природы.
О познании ещё непознанного мира
Мир знаний необъятен, но и неоднороден. Каждый человек на Земле, а их 7.5 миллиардов, полагает, что он хоть что-нибудь, да знает. А это означает, что мы живём в мире знающих людей, или, даже, более того, – в мире знаний. Но при всём многообразии классификаций знаний, я бы разделил их на две дихотомические противоположности, но ни на научные и ненаучные, что представляется логичным, а на ответственные и безответственные, что не столько логично, сколько прагматично.
Ответственные – это знания в естественных, прикладных и технических науках. Это знания, адекватные природе вещей, которые участвуют в конкретной жизни людей, помогая им и выжить, и развиваться, и строить, и создавать. Но именно поэтому при допущении в них их носителями ошибок, например, ошибочно спроектированный ядерный реактор, ошибочно рассчитанный мост или ошибочно выписанный врачом пациенту рецепт, могут произойти трагические события, а допустившие их люди понести суровые наказания. Безответственные – это знания все остальные, включая гуманитарные науки, философию, бытовую и общественную сферу жизни людей.
Иномирянин
Одни умные люди противопоставляют знания незнаниям, рассматривая их, как дихотомические противоположности. Другие люди, не менее умные, говорят, что мир познаваем, но расширяя область знания, расширяешь и область незнания. А третьи, также умные, вообще определяют знание, как обладание информацией, позволяющей решить какую-либо задачу, считая, что знание противоположно незнанию (отсутствию информации). А четвёртые определяют информацию, как значения, данные, биты, материю в любой форме и в непрерывной связи с окружающей средой, системой или контекстом. И что тут интересно, что все четыре понимания, что такое знания, хотя и представляются правильными, но или просто не стыкуются одно с другим, или противоречат одно другому.
Я не хочу тут тратить нашего драгоценного время на подробный анализ грубых несостыковок. Сами можете в этом потом потренироваться. Хочу лишь заметить, что несистематизированная информация в голове человека – создаёт только хаос, и тем его больше, чем большей этой информации. А знания – это, прежде всего система, складывающаяся из имеющихся в голове взглядов, представлений, образов, создающая качественно новый образ, адекватный природе вещей или, что тоже самое, законам жизни мира. Можно, например, знать, когда, где, и при каких условиях произошло то или иное событие, но в знание это перейдёт только в увязке этого события с другими ему сопутствующим событиями в единую теорию, концепцию или парадигму.
Как вы думайте, а почему такое вообще возможно среди людей, претендующих на обладание знаниями? Людей, безусловно, умных, знаменитых, гениальных и прочее. А всё потому, что родина всех подобных определений, а их целый Большой философский или Большой толковый словарь – это страна Гуманитария, в которую, как часть, входит и республика Философия, и в которой нет и не может быть единого понимания сути вещей, в которой допустимо всё, что людям в голову взбредёт, и в которой никто ни за что не несёт ответственности.
А вот теперь, ближе к главному – к познанию «познаваемого, но непознанного» мира.
Представьте себе, если, конечно, сможете, что весь мир, как и вода, как и полимеры или поликристаллы, устроен единообразно, по одним лекалам и шаблонам. А то, что вы видите в нём бесконечное разнообразие, есть лишь следствие вмешательства в происходящие в нём единообразные процессы, тех или иных случайных факторов.
К примеру, вам для ясности.
Всё существующее стремится объединиться меж собой в силу объективного природного закона – снизить уровень своей свободно энергии. И вы хотели бы соединить свои жизни с жизнями тех или иных людей, обладающих теми или иными качествами, чтобы по вашей задумке вышло нечто такое, что вам бы понравилось. Так в жизни людей бывает постоянно. Но такие люди в силу случайностей оказываются от вас далеко. И вы, будучи ни в силах долго противостоять постоянно давящей на вас силе вашей же свободной энергии, соединяетесь с теми людьми с близкими качествами, кто оказываются рядом, в зоне вашей досягаемости, а то и вовсе под боком. Кто уж тут попадётся.
Вот он и есть тот фактор случайности, что в корне может поменять и вашу жизнь, и жизнь окружающего вас мира. Ведь то, что получится от вашего слияния, не будет соответствовать вполне ни вашему собственному ожиданию, ни ожиданию природы, что заложила в вас эти ваши предпочтения.
Но вот в пределах вашей досягаемости появились те, с кем вы, когда-то, и хотели соединить свою жизнь. И что же? А вы уже ни тот, ваша жизнь уже связана, ваши острые желания притуплены существующей связью. И, всё же, и новая связь возможна, если энергия вашего стремления к изначальной связи окажется выше энергии, которую надо затратить, чтобы разорвать живую существующую связь и тем самым убить уже созданную вами жизнь, чтобы начать новую. Сами вы, ваш организм, скорее всего, останетесь живы, ибо энергия биологических связей внутри вашего организма, в общем случае, хотя и не всегда, выше энергии связи общественной. Но организм общественный погибнет.
Или из другой области вашего бытия.
Насыпьте в некую ёмкость меченую по зёрнышкам крупы, чтобы вы могли отличать крупинки одну от другой, и аккуратно высыпьте её на стол. Рассмотрите и зафиксируйте, где оказалась та или иная крупинка, а также размеры и форму образовавшейся крупяной горки. И теперь повторите это действие сотню раз.
И вы увидите, что все горки окажутся абсолютно одинаковыми, а крупинки, каждый раз будут находиться в разных местах этих горок. А это означает, что вы уже познали что-то в его абсолюте – те же формы и размеры горок, а что-то вы не познаете никогда – расположение крупинок в этих горках.
Не верите, тогда повторите это миллиард или триллион раз.
И оказалось, что все заумные Картины познания мира, нарисованные заумными философами, которые мыслят образами, оторванными от жизни природы, разбились крупой и рассыпались в пыль, и полетели в трам-тарары, как будто в крупяную горку угодила граната.
