скачать книгу бесплатно
На первом свободном митинге в Софии 18 ноября 1989 года вместе с плакатами люди поднимали две книги – «Фашизм» Желю Желева и «Лицо» Благи Димитровой. В последующих изданиях (1990, 1997) «вражеские» фрагменты были восстановлены.
В творческой биографии Димитровой следует отметить три ее поэтических сборника и переводы книг ее стихотворений, вышедшие в Дании, Швеции и Германии. С началом перестройки в СССР, когда в Болгарии тоже наступила некоторая либерализация общественно-политической жизни, Димитрова стала одним из основателей Общественного комитета экологической защиты Русе (март 1988 года) и *Клуба поддержки гласности и перестройки (ноябрь 1988 года). Из дома она неоднократно по телефону комментировала происходящее в стране для радио «Свободная Европа», «Немецкая волна» и Би-би-си.
19 января 1989 года, во время визита президента Франции Франсуа Миттерана, Димитрова в числе других выдающихся представителей болгарской интеллигенции присутствовала на завтраке с ним, однако на обед у госпожи Даниэль Миттеран органы госбезопасности ее не допустили.
4 июля 1989 года Димитрова написала знаменитое эссе «Имя», посвященное *«процессу возрождения», которое через члена Клуба поддержки гласности и перестройки академика Алексея Шелудко было передано французскому дипломату Иву Манвилю и зачитано на зарубежных радиостанциях.
Димитрова была инициатором заявления 102 представителей болгарской интеллигенции в защиту Вацлава Гавела (23 февраля 1989 года), тоже переданного по радио «Свободная Европа» и подписанного такими выдающимися деятелями культуры, как писатели Иван Радоев, Радой Ралин, Михаил Величков, Валерий Петров (члены БКП), Желю Желев, литературовед Элка Константинова, актеры Илка Зафирова и Богдан Глишев, философ Деян Кюранов.
В то время, когда Димитрова участвовала в Международной конференции по правам человека в Париже (2 июня 1989 года, по приглашению Даниэль Миттеран), власти Болгарии организовали под ее окнами митинг, на котором люди с поднятыми кулаками скандировали: «Предатели, вон из страны!» Муж Димитровой, первый главный редактор органа *Союза демократических сил газеты «Демократия», 5 мая 1989 года был арестован.
Димитрова была депутатом Народного собрания (1991–1994). 19 января 1992 года стала вице-президентом Болгарии (при президенте Желеве). В 1993 году подала в отставку.
Книги Димитровой переведены на множество языков. Она отмечена премией Польского ПЕН-клуба (1977, за совокупность переводческих работ), шведской премией им. Лундквиста (1986), немецкой премией им. Гердера (1992); награждена французским орденом «За заслуги перед свободой» (1993), орденом «За заслуги в борьбе вьетнамского народа за независимость» (1995); была членом правления Фонда «Открытое общество» и Центра искусств им. Сороса.
Умерла в Софии.
В 2003 году именем Димитровой названа улица в Софии.
Сильвия Борисова (В. Ч.)
I
Верность: Стихи / пер. В. Инбер // ИЛ. 1963. № 8.
Вьетнамская война. – Над новорожденным. – Слезы. – Джунгли. – Эхо от ударов топора. – Дороги. – Инструмент с одной струной / пер. с болгар. В. Бижаев // Смена. 1968. № 23.
«Как нужно писать…» // Вопросы литературы. 1969. № 9.
Отклонение / пер. Т. Карповой и Л. Хлыновой // Зарубежные киносценарии. Вып. 4. М., 1970.
[Стихи] / пер. В. Инбер, В. Корнилова, Д. Самойлова // Болгарская поэзия: В 2 т. Т. 2. М., 1970.
Лицо человеческое. – Вопросы. – Золотые закаты // Розы на редутах. М., 1990.
Спор о поэзии. – Свеча по усопшим. – Русский инженер // Из века в век: Болгарская поэзия. М., 2005; 2009; 2017.
Лавина. София, 1971; То же на нем.: Die Lawine. Berlin, 1981.
Дни черни и бели. София, 1975; 1990. (Соавт. Й. Василев).
Младостта на Багряна. София, 1975; 1990. (Соавт. Й. Василев).
Лице. София, 1981; 1990; 1991.
Богомилката [пьеса] // Съвременник. 1989. № 1.
Предизвикателства. [Сб. эссе]. София, 1991.
Нощен дневник: Стихове, 1989–1992. София, 1992.
Събрани творби: В 10 т. София, 2003–2008.
Journey to oneself. London, 1969.
Liebe auf Umwegen. Berlin, 1969.
Ciel sous terre. Sofia, 1975.
Because the Sea is Black. Middletown, 1989.
The new newspeak // NY review of books. 1992. March 5. Vol. 39. № 5.
The last rock eagle: Selected poems of Blaga Dimitrova. London; Boston, 1993.
Ironie der Geschichte. Weliko Tyrnowo, 1996.
Forbidden sea: a poem. Princeton, 2000.
Homo balcanicus, czlowiek krzyzuja?cych sie? drоg // GW. 09.10.2000.
Segnali: Poesie scelte, 1937–1999. Roma, 2000.
Scars: Poems. Princetown, 2002.
La Mer interdite. Paris, 1994; Espacios. Barcelona, 2016.
II
Огнев В. Ф. Изменение жанра. [Романы Благи Димитровой «Страшный суд» и «Подземное небо. Вьетнамский дневник – 72»] // Огнев В. Ф. Горизонты поэзии. Т. 2. М., 1982.
Лапинская Т. В. Образ современной болгарской женщины в творчестве Благи Димитровой // Вестник Киевск. ун-та. Литературоведение. Языкознание. Вып. 27. Киев, 1985.
Узунколев Ф. А. Б. Димитрова – первая переводчица поэмы «Василий Теркин» // Узунколев Ф. А. А. Т. Твардовский в славянских странах. Переводы и восприятие. 1930–1980 гг. СПб., 2006.
Бенатова И. М. Время и герои художественной прозы Благи Димитровой // Баллада в болгарской литературе 20?х, 30?х годов ХХ века. Львов: Львовская политехника, 2015. URL: http://ballada.org.ua/ru/wp-content/uploads/2015/10/81.pdf (дата обращения 04.10.2018).
За класово-партиен подход към миналото, срещу изопачаването на историческите ценности // ЛФ. 1975. № 38.
Гуляшки А. Заключително слово на априлската дискусия // ЛФ. 1982. № 12.
Спиридонов А. Доклад на априлска дискусия // ЛФ. 1982. № 12.
Пенчев Г. Като в криво огледало // Пульс. 1982. № 28/29.
Петев Н. Невярна концепция // Пламык. 1983. № 1.
Райнов Б. Доклад // ЛФ. 1983. № 17.
Чолаков З. За «Лице» – то на нашата действителност? // Септември. 1983. № 8.
Блага: така я помним. Спомени за Блага Димитрова. София, 2006.
Blaga Dimitrova / a cura di V. Salvini // Segnali: Poesie scelte, 1937–1999. Roma, 2000.
Ахмед Демир Доган
р. 29.03.1954
Философ. Основатель «Турецкого национально-освободительного движения», лидер партии «Движение за права и свободы».
Родился в деревне Пчеларово Добричского округа. В 1981 году окончил философский факультет Софийского университета. С марта 1985 года научный сотрудник Института философии.
Летом 1985 года в знак протеста против *«процесса возрождения» основал в северной Болгарии (в районах Лудогорье и Добруджа, населенных турками) демократическую организацию *«Турецкое национально-освободительное движение», имевшую ярко выраженный антикоммунистический характер, солидную подпольную организационную базу, устав и программу. Очень скоро движение охватило и другие регионы страны.
Организация, работавшая под девизом «Борьба без использования оружия», ставила целями борьбу против тоталитарного режима, информирование международной общественности о репрессивном характере «процесса возрождения», подготовку акций протеста. Изначально в нее входили около 200 человек – ученые, врачи, учителя, студенты, служащие, рабочие и крестьяне. В программном документе, автором которого был Доган, терроризм и сепаратизм осуждались как деструктивные и негуманные виды деятельности. «Болгары нам ближе, чем турки в Турции», – отвечал он на обвинения в том, что движение якобы стремится к созданию турецкой автономии в Болгарии.
12 июня 1986 года Доган вместе с 18 товарищами был арестован и обвинен в создании организации, имевшей целью подрыв государственной власти. Приговорен к 13 годам тюрьмы особого режима, 18 месяцев он просидел в Центральном следственном управлении при софийской тюрьме, из них несколько месяцев – в камере смертников.
В 1987 году всех политзаключенных поместили в тюрьму в Старой Загоре. Там они устраивали забастовки, чтобы привлечь внимание мировых правозащитных организаций, писали жалобы в Государственный совет.
Через два месяца Доган был переведен в тюрьму в Пазарджик, откуда ему удалось отослать письмо протеста в Париж. С 19 мая 1989 года из тюрьмы руководил новым витком организованной борьбы болгарских турок, цели которой сформулировал в петиции, высланной 25 мая 1989 года председателю Государственного совета: «Убийцы и палачи, прекратите репрессии! Я протестую против политического авантюризма болгарского правительства! Политика геноцида и государственного терроризма рождает не „заблудших овечек“, а решительных и самоотверженных борцов за права, свободы и справедливость! Мои главные требования: объявить всеобщую амнистию пострадавшим в результате так называемого процесса возрождения ‹…› внести в Национальное собрание законопроект о свободном использовании и преподавании языков национальных меньшинств в Болгарии ‹…› ввести полную свободу вероисповедания; дать возможность свободного переселения в Турецкую Республику».
Доган был вновь перемещен в Центральное следственное управление в Софии. 22 декабря 1989 года он вышел на свободу по амнистии.
К концу года почти все политзаключенные, осужденные в связи с протестами против «процесса возрождения», собрались в деревне Дрындар для создания легальной организации, защищающей права и свободы болгарских турок и опирающейся в своей деятельности на принципы Всеобщей декларации прав человека. Так 4 января 1990 года было создано *«Движение за права и свободы», председателем которого единогласно был избран Доган. Движению препятствовали болгарские националисты, протестовавшие даже против решения ЦК БКП о возвращении болгарским туркам традиционных имен и фамилий.
В 1990 году Доган по списку своей партии стал депутатом Великого национального собрания (учредительного); на следующих выборах (1991, 1994) избран по списку «Движения за права и свободы», а в 1997 году по списку коалиции «Объединение национального спасения». Он трижды избирался лидером «Движения за права и свободы». В 1998 году его партия вошла в состав нового «Либерально-демократического союза».
В 1996 году получил степень доктора философии.
В 2004 году Доган не принял орден «Стара Планина» I степени, присужденный ему президентом Г. Пырвановым, потому что тот же орден был присужден человеку, который во время «процесса возрождения» был генеральным прокурором.
Ахмед Доган – один из самых активных болгарских политиков. Созданная им политическая организация болгарских турок входит в Либеральный интернационал.
Однако о Догане ходит множество слухов, касающихся его активного участия в коррупционных аферах. Тень на его репутацию бросает также информация о том, что спецслужбы НРБ якобы готовили его в качестве агента влияния в турецкой этнической среде, и только после конфликта с властями в 1986 году он попал в тюрьму. Опубликован ряд донесений спецслужбам за его подписью.
Сильвия Борисова, Михаил Неделчев (В. Ч.)
I.
Интервю на Илиана Беновска с Ахмед Доган. София, 1992.
Urazy sa glebokie. [Интервью] // Rzeczpospolita. 19.01.2001.
II.
Ахмед Доган // Радио «Свобода/Свободная Европа». 24.07.2001. URL: https://www.svoboda.org/a/24224521.html (дата обращения 01.10.2018).
Ахмед Доган награжден за духовное сближение российского и болгарского народов // Русская Болгария. 08.12.2016. URL: https://rus.bg/obschestvo/obschestvo/17756-akhmed-dogan-nagrazhden-za-dukhovnoe-sblizhenie-rossijskogo-i-bolgarskogo-narodov (дата обращения 01.10.2018).
Беновска И. Ахмед Доган. София, 1992; 2016.
Банкова Г. Затворническото досие на Ахмед Доган // Демократически преглед. 1995. № 4–5.
Иванова 1997.
Биков Т. Досието на Доган: Архиви и документи. София, 2009.
Мизов М. Ахмед Доган и българският етнически модел. София: Земя, 2010.
Палчев И. Времето на кентаврите. Ахмед Доган. София, 2016.
Klejn Z. Narodziny antypartyjnej opozycji w Bulgarii u schylku lat 80 // Studia z Dziejоw Rosji i Europy Srodkowo-Wschodniej. 2002. Т. 37.
Желю Желев (Желю Митев Желев)
03.03.1935 – 30.01.2015
Философ и политик, лидер демократической оппозиции. В 1990–1997 годах президент Болгарии.
Родился в деревне Веселиново Шуменского округа в бедной крестьянской семье. В 1958 году окончил философский факультет Софийского университета. В 1960 году вступил в БКП. В 1961 году стал аспирантом на кафедре философии Софийского университета. В научной работе «Философское определение материи в современном естествознании» и некоторых статьях, например «Критика ленинского учения о материи» (1963), отрицательно оценивал догматические постулаты марксизма-ленинизма.
Работу «Философское определение материи» Желев напечатал на копировальном аппарате в 200 экземплярах и распространял в среде научной и творческой интеллигенции, за что в 1965 году был исключен из БКП как антимарксист и антиматериалист. Позже был уволен из университета, лишен возможности защитить диссертацию, а также лишился столичной прописки.
Поселился в деревне Грозден Бургасского округа, откуда была родом его жена. Там он в 1967 году написал книгу «Тоталитарное государство», которой безуспешно пытался заинтересовать государственные издательства. Текст широко распространялся в самиздате, передавался из рук руки. Его первым читателем и распространителем был Радой Ралин. В 1968 году *вторжение в Чехословакию помешало издать книгу в Праге.
В 1969 году Желев вернулся в Софию и устроился работать в Центр художественной самодеятельности. В 1974 году успешно защитил диссертацию «Модальные категории». С 1975 года работал в НИИ культуры. На научном симпозиуме в Великом-Тырнове в 1980 году раскритиковал состояние гуманитарной науки в СССР, что вызвало острую дискуссию с советской делегацией.
«Тоталитарное государство» было издано в 1982 году под заголовком «Фашизм». Треть десятитысячного тиража была изъята из книжных магазинов. Книга, доказывающая, что между нацистской и коммунистической системами нет принципиальных различий, привлекла внимание высших партийных функционеров и органов госбезопасности. Три редактора издательства «Народна младеж», непосредственно связанные с ее выпуском, были уволены с работы. Партийная кара настигла научного редактора книги профессора Ивана Славова и рецензентов – профессоров Кирила Василева и Николая Генчева. Однако эта травля только способствовала тому, что книга Желева стала легендой.
В октябре 1983 года органы госбезопасности начали «оперативную разработку» Желева с целью помешать ему совершить «идеологическую диверсию». На заметку брались его диссидентские высказывания, такие как: «Существует два вида социализма: научный и реальный. Научный нереален, а реальный – ненаучен»; «У социализма в Болгарии два этапа: ошибки роста и рост ошибок».
В 1980?е Желев продолжал исследовать сущность коммунистического строя. Им была сконструирована возможная схема распада тоталитарных систем – через военную диктатуру к многопартийной либеральной демократии. При этом советскую перестройку он считал возможной альтернативой военной диктатуре, предшествующей демократизации строя.
Желев состоял в Общественном комитете экологической защиты Русе, основанном 8 марта 1988 года, привлекал в него новых членов. Он был одним из создателей и первым председателем *Клуба поддержки гласности и перестройки, в котором состояли, в частности, партийные «ревизионисты». На первом общем собрании клуба 2 ноября 1989 года он выдвинул идею объединения неформальных структур в единый фронт. Это осуществилось 7 декабря 1989 года с созданием *Союза демократических сил, главой которого стал Желев.
19 января 1989 года в числе 12 болгарских диссидентов он был приглашен на завтрак с французским президентом Франсуа Миттераном, находившимся с визитом в Болгарии. Принимал участие во всех манифестациях в ноябре и декабре 1989 года. Когда на митинге 14 декабря 1989 года, главным требованием которого было убрать из Конституции ст. 1 о руководящей роли компартии, страсти особенно накалились, Желев успокаивал собравшихся. Благодаря его рассудительности болгарская революция оказалась «бархатной».
Желев и Клуб поддержки гласности и перестройки привлекали внимание западных радиостанций и болгарских эмигрантских организаций. Он давал многочисленные интервью радиостанциям «Свободная Европа», «Немецкая волна», Би-би-си и «Голос Америки», называя в этих интервью социализм «распадающейся системой».
После демократических реформ ноября – декабря 1989 года Желев стал главой Координационного совета Союза демократических сил и возглавил оппозицию во время болгарского «круглого стола» (3 января – 5 мая 1990 года).
В августе 1990 года был избран президентом Республики Болгарии. В январе 1992 года был переизбран на следующий срок.
С января 1997 года, оставив президентский пост, Желев возглавлял фонд своего имени, который занимался издательской деятельностью и поддерживал демократические политические инициативы на Балканах. Основал Балканский политический клуб.
В марте 2005 года награжден высшим болгарским государственным орденом «Стара Планина». 15 января 2010 года награжден македонским государственным орденом «8 сентября».
