Читать книгу Жизнь Гегеля. Книга вторая (Карл Розенкранц) онлайн бесплатно на Bookz (5-ая страница книги)
bannerbanner
Жизнь Гегеля. Книга вторая
Жизнь Гегеля. Книга вторая
Оценить:
Жизнь Гегеля. Книга вторая

3

Полная версия:

Жизнь Гегеля. Книга вторая

В приложении речь шла о Рейнгольде и Бардили. Последний довел идею Канта о том, чтобы сделать критику способности познания условием познания, до абсурдного вывода о предварительном философствовании, начале до начала, рассуждении до рассудка. Он низвел реализацию истины до простого намерения. Гегель выступил против такой астении с не меньшей остротой, чем с юмором, и вкратце сказал, что начало должно начинаться с начала. Бардили, двоюродный брат Шеллинга, в то время написал так называемый «Первый набросок логики», в котором Рейнгольд видел желательное средство от спекулятивных затруднений, с которыми он снова столкнулся. Рейнхольд была благородной душой, но слишком женственной. Ему всегда нужен был рядом человек, на которого можно положиться и держаться рядом. Новая дерзость, с которой Бардили обращался с Кантом и Фихте, снова поразила его, как когда-то Фихте поразил его в отношении Канта. Он не видел, что логика Бардили отличалась от общепринятой только в попытке реализовать противопоставление единого и многого. То, что Бардили вновь уловил мышление в независимости его детерминаций от феноменологического процесса субъективного интеллекта, от истории самосознания, было настоящей заслугой. Ни у Фихте, ни у Шеллинга логический элемент не был признан в своей свободной независимости. Но Бардили был не первым, как он думал, кому удалось взять мышление как процесс исчисления.

Глава третья Диссертация об орбите планет

После того как Гегель своим первым произведением условно определил свою литературную позицию, его первой задачей стало написание хабилитационной диссертации. Его тема – исследование закономерности расстояний между планетами – вынашивалась им долгое время. Выдержки из трудов Канта по механике и астрономии, из Кеплера, Ньютона и других авторов можно найти в его работах гораздо раньше. Сначала он написал свою диссертацию на немецком языке. Затем он более кратко изложил ее на латыни. Эти рукописи и масса относящихся к ним расчетов сохранились до сих пор.

Гегель глубоко проникся кеплеровской Harmonia mundi. То, что в систематике небесных тел, как с предчувственной уверенностью заявил Кеплер, существует разум, было для него мыслью, которую он хотел бы исчерпать полностью. Он упрекал философию в том, что она слишком мало сделала для астрономии. Путаница чисто математических определений с физическими, например, линий и точек с силами, казалась ему одной из главных причин путаницы в натурфилософии, а Ньютон – одним из важнейших авторитетов в этом вопросе. Он считал, что Кеплер уже постиг фактическую суть вопроса в отношении небесной механики, а Ньютон лишь гипотетически перевел данное ему содержание в математические формулы. Эта техническая заслуга не могла служить основанием для прославления Ньютона, как это часто делается, как открывшего истинную форму движения небесных тел – эллипс. В полемику против гипотезы Ньютона о так называемой тангенциальной силе Гегель вложил всю горечь уязвленного патриотизма, ведь Кеплер был не только немцем, но и его соотечественником, швабом, которого Тюбингенский университет когда-то тоже отверг по теологическим соображениям, то есть из страха перед истиной. Гегель был раздосадован тем, что немцы сами затмили Кеплера, так банально восхищаясь англичанами. Оптика Ньютона также служила для него нескончаемым источником упреков в том, что он не сумел правильно отличить математические определения от физических; полемика, которая усилилась из-за его интереса к теории цвета Гёте, сделала его враждебным многим естествоиспытателям, которые в ответ относились к нему как к схоласту, тщетно пытавшемуся с помощью бесплодных логических усилий привести к чести некоторых сверчков Гёте и Шеллинга.

Диссертация была призвана разработать априорные законы Кеплера о форме планетарных орбит и скорости движения небесных тел. Гегель не отдавал должное поспешным построениям. Он нисколько не презирал так называемые эмпирические науки, а напротив, с величайшей готовностью и упорством предавался их изучению, так что, как показывают сохранившиеся многочисленные и обширные отрывки, он не оставил нетронутыми почти ни одного из наиболее известных трудов математиков, физиков и физиологов. Только когда эмпиризм хотел сузить пространство для спекуляций и отказать им в признании, в котором они нуждались, он обращался против него. Однако взглядам Гегеля на природу не хватало той примитивной уверенности, которая была характерна для него в области логической идеи и духа.

Его первоначальное образование в области математики и физики также было полностью ньютоновским. Его поздний идеализм позволил ему объяснить движения небесных тел с помощью определений конечной механики, удара и падения; невозможно было предположить две различные силы, действующие в перигелии и афелии с противоположной мерой скорости. Он назвал яблоко, которое, как говорят, помогло спящему Ньютону осознать, что в каждом мельчайшем механическом движении Земли преобладает тот же закон гравитации, что и в гармоничном гигантском вихре небесных тел, астрономическим падением человека. Он прекрасно понимал, как и сам Ньютон, что его выражения: Притяжение, импульс и т.д., должны иметь только математический смысл. Но как часто об этом не забывали! Гегель теперь возвеличивал Кеплера именно за то, что тот умел сохранять математическую чистоту. Но его представление оставалось несовершенным. Скрупулезность его эмпирических, весьма разнообразных знаний, стремление не ошибиться в деталях постоянно противоречили универсализму его умозрительной концепции и порождали несомненную неуклюжесть и тусклость изложения. Шеллинг не был столь робок в проблематичных начинаниях и, благодаря поэзии своих оборотов речи, прорицательным проблескам великих взглядов, вызывал решительный энтузиазм, которого Гегелю всегда не хватало в области натурфилософии.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Вы ознакомились с фрагментом книги.

Для бесплатного чтения открыта только часть текста.

Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:


Полная версия книги
1...345
bannerbanner