banner banner banner
Психология Родины. Глубины русской самобытности
Психология Родины. Глубины русской самобытности
Оценить:
Рейтинг: 0

Полная версия:

Психология Родины. Глубины русской самобытности

скачать книгу бесплатно

Какое сердце не дрожит,
Тебя благословляя?»

    «Отчизне кубок сей, друзья», Василий Андреевич Жуковский (1783–1852).
В чём же проявляется эта любовь?

Каждый сам для себя определяет, за что именно он любит Родину, но равнодушных, практически, нет, потому что без Родины человек как и без семьи: кочующий одинокий странник, который не может найти пристанище.

Жизнь и благополучие для каждого человека неразрывно связаны с его Родиной. Поэтому мы должны беречь и сохранять её, знать и чтить нашу историю, её героев, уважать наши исконные традиции, соблюдать законы общества, в котором живём, гордиться своим языком и хорошо его знать, любоваться красотами родной земли и ценить эту возможность, передавать свои знания о Родине и любовь к ней из поколения в поколение.

Очень важно не просто называть страну своей Родиной и говорить о том, что любишь её. Необходимо прилагать усилия для того, чтобы сделать свою страну прекрасной, процветающей и счастливой. Можно любить свой родной край, но при этом ничего для него не делать, не принимать участие в его судьбе. Можно критиковать порядки, которые существуют на Родине. Проще всего, кого-либо обвинять в том, что в стране трудно жить. Но только истинный гражданин не покинет её в трудные времена, а будет стараться сделать жизнь на Родине лучше.

Можно даже не быть патриотом своей страны, но иметь сильную привязанность к ней. Бывает, подчас, что человек не доволен политикой страны или действиями властей, но, ни за что не согласится покинуть свою землю.

Любовь к Родине невозможна без любви к своему народу. Разве можно любить Родину и ненавидеть, презирать и унижать свой народ? Можно не любить вороватую власть, коррумпированных чиновников, но нельзя идти против своего народа.

Можно не уважать государственную власть и её законы, но если придёт беда, встать на защиту Родины, и плечом к плечу вместе с другими сражаться за свою землю, за жизнь будущих поколений.

Любовь к Родине – это жертвенная любовь.

Не сложно любить свою семью, своих родных и близких, но очень трудно с таким же чувством относиться ко всем людям, живущим в стране. Практически, каждый человек готов защищать своего собственного ребёнка или родителя, но не любой может встать на защиту незнакомого человека, хотя и гражданина той же страны. Однако, при появлении явной угрозы для жизни страны и её народа, люди с разными взглядами и отношениями к стране, сплачиваются в мощный кулак, чтобы защитить единую для всех Родину.

Здесь будет уместно привести фразу из монолога Михаила Михайловича Жванецкого (1934–2020) о наших людях: «…в драке не выручат, в войне – победят!».

Любовь к Родине – это и гордость за свою страну, и радость за победы и свершения своего народа. Это также горечь и боль от поражений, потерь и ошибок.

Очень показательна здесь трагическая судьба поэтессы-фронтовички Юлии Друниной, которая прошла фронтовыми дорогами все четыре военных года:

«Я ушла из детства в грязную теплушку,
В эшелон пехоты, в санитарный взвод.
Дальние разрывы слушал и не слушал
Ко всему привыкший сорок первый год.
Я пришла из школы в блиндажи сырые,
От «Прекрасной Дамы» в «мать» и «перемать»,
Потому что имя ближе, чем «Россия»,
Не могла сыскать».

    «Я ушла из детства в грязную теплушку», Юлия Владимировна Друнина, русская, советская поэтесса, прозаик (1924–1991).
Она тысячу раз могла погибнуть на той страшной войне, а умерла по своей воле… Когда в 1991 году рушился Советский Союз, Юлия Друнина сочла, что это падение её Родины – конец всего, во что она верила и ради чего жила.

<…> «Ухожу, нету сил.
Лишь издали
(Всё ж крещёная!)
Помолюсь
За таких вот, как вы, —
За избранных
Удержать над обрывом Русь.
Но боюсь, что и вы бессильны.
Потому выбираю смерть.
Как летит под откос Россия,
Не могу, не хочу смотреть!»

    «Судный час», Юлия Друнина.
Разве можно понять, как возникает такая жертвенность, такая боль за свою Родину?

Любовь к Родине живёт в глубине сердца, которое стремится к тому, что стало таким близким, родным. Это – иррациональное чувство бескорыстной и беспричинной любви. Мы не задумываемся, за что можно любить Родину, потому что это такое же естественное чувство, как любовь к матери и отцу. Мы любим Родину не за то, что она великая и большая, а потому что родная, потому что с ней срослась наша душа.

Любовь к Родине – это любовь безусловная, которая в доказательствах и объяснениях не нуждается. Человек или любит свою Родину, или нет.

Третьего не дано.

Можно ли жить без Родины?

«Можно сбежать из отечества, но нельзя убежать от самого себя».

    Гораций

Спросите у человека, уехавшего на постоянное место жительства в другую страну, о том, что он чувствует по отношению к оставленной Родине. Даже если он не ответит или начнёт ругать свою Родину, этот вопрос отзовётся в его душе ностальгией, вызовет в его памяти до боли знакомые образы.

Человек может сменить географическое положение, но не в силах изменить своё прошлое, удалить из сознания связанные с этим прошлым эмоции и чувства. Он если не явно, то в глубине души будет мечтать о том, чтобы вернуться на Родину, или хотя бы взглянуть на свои родные края, пройтись по местам своего детства и отрочества, вдохнуть полной грудью воздух родной земли.

Даже временно находясь вдали от своей Родины, человека нередко охватывает чувство тоски по родной стороне. И как порой радостно и приятно услышать в чужих краях знакомый язык и родную речь, будто ты встретился с давним другом.

Живя на родной земле, человек может не замечать важность Родины в его жизни, но стоит ему переехать в другое место, отличное от родного, как вдруг оживают в нём воспоминания. И тогда он ощущает нехватку того живительного тепла, которым способна согреть его только родственная душа или же отчий дом. Недаром ведь классик писал, что: «…и дым Отечества нам сладок и приятен».

Только там, вдали от своей Родины, человек начинает думать о ней, скучать и желать вернуться. И даже не потому что в чужой стороне поджидает множество испытаний и бед, а судьба-проказница ставит подножки, слабым – коверкая жизни, а сильных делая ещё сильнее. Нет. Просто у каждого где-то в истерзанном сердце живёт что-то своё, личное, близкое и родное, и теплится огонёк надежды.

Многие русские писатели и поэты, находясь за пределами России, очень остро чувствовали любовь к Родине и обращались к теме о ней в своём творчестве. Были и те, кто в силу сложившихся обстоятельств, прожили на чужбине в достатке и благополучии десятки лет, но сердца их всегда принадлежали России. И в чужих краях ей одной они были верны.

Великий композитор Сергей Васильевич Рахманинов (1873–1943) говорил: «Уехав из России, я потерял желание сочинять. Лишившись Родины, я потерял самого себя».

Любовь к Родине и тоска по ней жила и в сердце Ивана Алексеевича Бунина (1870–1953). Находясь в эмиграции, он посвятил Родине своё стихотворение «У птицы есть гнездо, у зверя есть нора…». Он рассказывал в нём о своём доме, о Малой Родине, о том уголке России, который остался в его душе. Всё это описывается так, словно поэт до сих пор живёт в этом месте. И он действительно живёт там, но только в своих воспоминаниях.

Разлуку с Родиной Бунин переносил тяжело. Он не хотел оставлять Родину, но ему пришлось это сделать. А любовь к Родине осталась в нём навсегда.

В ком живёт это чувство, тому невозможно избавиться от Родины внутри себя. Эта внутренняя Родина не отпускает и не отпустит человека до самой его смерти. В этом смысле печальна и незавидна эмигрантская доля – участь людей, которые вынужденно покинули Россию и страдали от этого всю свою жизнь. Неслучайно многие эмигранты желали быть похороненными на своей Родине.

Владимир Набоков оставил Россию в юности, и ностальгия стала его трагедией. С какой силой в его стихах звучит мучительная любовь к Родине:

<…> «Но где бы стезя ни бежала,
нам русская снилась земля.
Изгнание, где твоё жало,
Чужбина, где сила твоя?» <…>

    «Родина (Бессмертное счастие наше…)», Владимир Владимирович Набоков (1899–1977).
Мечта вновь оказаться в своём Отечестве отражается и в его снах. Воплощение этой мечты было опасным, но в сердце уже зрела готовность заплатить жизнью за исполненье мечты.

В конце концов, тоска по Родине становится для Набокова невыносимой. В стихотворении «К России» он обращается к родной стране с просьбой оставить его, не мучить своими «слепыми наплываниями». Он готов лишить себя любимых книг, «отказаться от всяческих снов», чтобы не встречаться в них с Родиной, и главное – «променять на любое наречье» самое дорогое в изгнании – родной язык. Так и случилось, он его променял. И написал «Лолиту»… Словно изменил саму сущность свою, ибо русский язык был для него островком Родины на чужбине.

Ещё один известный поэт, «певец земли русской», Сергей Есенин признавал, что в основе его творчества лежит любовь к Родине.

«Гой ты, Русь, моя родная,
Хаты – в ризах образа…
Не видать конца и края —
Только синь сосёт глаза. <…>

Пахнет яблоком и мёдом
По церквам твой кроткий Спас.
И гудит за косогором
На лугах весёлый пляс. <…>

Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою».

    «Гой ты, Русь, моя родная», Сергей Александрович Есенин (1895–1925).
Отрыв от Родины для человека, не лишённого духовности, всегда очень болезнен. Это – потеря незримой связи со своим истоком, со своими корнями, с землёй предков, это – утрата комфортного ощущения привычной культурной среды и милой сердцу родной природы. В таких случаях говорят, что сердце осталось на Родине. И действительно, жить без Родины, без любви к ней – всё равно, что жить без сердца.

Михаил Юрьевич Лермонтов (1814–1841), волею судеб вынужденный отправиться на Кавказ в ссылку, с болью в сердце покидал Россию. Этой метафизической болью пронизано его стихотворение «Тучи».

«Тучки небесные, вечные странники!
Степью лазурною, цепью жемчужною
Мчитесь вы, будто как я же, изгнанники
С милого севера в сторону южную.

Кто же вас гонит: судьбы ли решение?
Зависть ли тайная? Злоба ль открытая?
Или на вас тяготит преступление?
Или друзей клевета ядовитая?..» <…>

Делая акцент на бесстрастности и равнодушии туч, поэт подчёркивает страдания изгнанника, обращающегося к тучкам со своим внутренним монологом.

Как ложится сравнение с «тучками» на поведение осуждающих свою страну соотечественников, уехавших по своей собственной воле. Так и хочется, вслед за Лермонтовым, произнести: «… Нет у вас Родины, нет вам изгнания».

Нелестные, унизительные слова о своей Родине – это не отсутствие любви к ней. Нет! Это – просто обида конкретного человека на самого себя. Детская, эгоцентричная, малодушная обида.

По доброй русской традиции хочется посочувствовать таким людям, и искренне их пожалеть.

В прежние времена потеря возможности жить на Родине для многих была трудным жизненным испытанием. Сейчас люди относятся к этому немного иначе. Есть и те, кто сознательно меняет своё место жительства, переезжая в другую страну, где, по их мнению, жить выгоднее и комфортней. Для кого-то рамки понятия «Родина» расширились до масштабов планеты. Они считают себя людьми мира – космополитами.

Но так ли это благоприятно для них самих?..

Конечно, физически жить без Родины, на чужой земле – вполне вероятно. Мы знаем тому много примеров. Это – дети влиятельных толстосумов, продажных чиновников и так называемых «звёзд».

Но есть ли у них Будущее?..

Вот в чём главный вопрос.

Верность Родине

«Любовь к Родине начинается с семьи».

    Фрэнсис Бэкон

Любовь к Родине проявляется лишь у тех людей, кто не мыслит себя вне Родины. Чувство это состоит в том, что душа человека сделала свой нравственный выбор и закрепила его в сердце. Такая любовь находится глубоко внутри и не имеет сроков давности. Человек утрачивает это чувство только в момент смерти. А до этого, делегировав своё доверие Родине, он хранит ей верность, преданность и, зачастую, ставит интересы Родины выше своих собственных интересов. Такой человек всю жизнь занят служением людям, а, следовательно, и служению Родине.

Любовь к Родине потому необыкновенно стойка, что исходит она не от прагматичного ума, а из глубины сердца.

Верность своей Отчизне – это, прежде всего, показатель моральной и нравственной зрелости человека. А высокие моральные качества определяют и многие другие личностные черты. Человек, верный своей Родине, – личность бескорыстная, ведомая самыми благородными целями.

Родина даёт человеку не только материальные блага и всё, что необходимо для жизни: образование, медицинскую помощь, защиту. Она передаёт ещё и культуру, традиции, обычаи, уклад жизни. Всё это связывает человека с его предками и потомками. Благодаря всему этому человек чувствует себя частью большого сообщества.

Верность Родине не что иное, как чувство долга перед ней, понимание личной ответственности. Родина человека взрастила, подарила ему возможность жить и развиваться в обществе, быть его полноправным членом. Родная земля для человека – не просто клочок земли. Это – его источник любви, отваги и чести. Родина хранит воспоминания обо всём, что связывает человека с его Отечеством.

Преданность Родине является показателем его способности быть благодарным.

Верность Родине – это готовность к самопожертвованию. Она и есть то самое начало, ради которого человек готов на любые лишения, готов жертвовать своим временем, личными интересами, а если понадобится, то и своей жизнью, ведь любое действие во имя Родины можно приравнивать к славному подвигу.

Когда говорят о верности Родине, сразу приходит на ум солдат, который сражается в бою с врагом, чтобы защитить от него свою землю. Если же этот солдат не будет защищать Родину, то он станет предателем.

«Предателей презирают даже те, кому они сослужили службу», – писал древнеримский историк Публий Корнелий Тацит ещё в античные времена.

Верность – это стойкость и неизменность в чувствах, отношениях, в исполнении своих обязанностей, долга. Она основана на честности, преданности и жертвенном служении.

Измена – нарушение верности кому-либо или чему-либо, переход на сторону врага. Измена сопряжена с обманом, предательством, подлостью и вероломством.

Верность и измена – противоположные проявления личности человека. Каждый на протяжении жизни оказывается перед нравственным выбором: сохранить верность чему-либо или же изменить.

С понятиями «верность» и «измена» тесно связаны честь и бесчестие.

Изменяя принципам, обещаниям, предавая кого-то, человек не только утрачивает уважение окружающих, но и теряет честь, навлекая на себя позор.

Измена – одно из самых низменных, постыдных и подлых проявлений человеческой натуры. Это тяжёлое, разрушительное качество, которое не только сильно меняет человека, но и ведёт к его расчеловечиванию.

Хранить верность своим идеалам, Родине, близким людям нужно вне зависимости от обстоятельств. Верность слову, ответственность, честь – качества достойного, нравственного человека.

Морально-этическое понятие «верность» оказывается в центре сюжета во многих литературных произведениях и характеризует поступки героев с позиции нравственного выбора. В понимании народа верность родной земле – это отстаивание жизненно важных интересов своей страны ради общего счастливого будущего.

Верный своему Отечеству человек, отбросив личные интересы и корыстные побуждения, способен на любые подвиги и свершения во славу своей земли. Мы знаем многочисленные примеры достойного и преданного служения интересам своей Родины, вписанные в историю нашей страны.

Если рассматривать любовь к Родине как нравственное чувство человека, то верность можно назвать «Знаком Качества» этого прекрасного чувства.

Приведу исторический факт.

Это событие произошло в Париже в 1924 году, после того, как Франция установила дипломатические отношения с СССР.

В советское посольство к торговому представителю молодой России Леониду Борисовичу Красину (1870–1926) пришёл уже немолодой человек, одетый скромно, но с подчёркнутым вкусом. Он представился, и со словами: «Эти деньги принадлежат России», – протянул Красину чек из «Банк де Франс» на сумму 225 миллионов золотых франков.

По нынешним временам, указанная сумма составляет более 10 миллиардов долларов (!).