скачать книгу бесплатно
Нрав зловония чей цвёл, –
Не к тиши.[39 - Как внутреннему состоянию постоянного пребывания]
Ваша вера – Ореол
Света праздного пути:
Пока жил прикрас орёл,
Пока мог питие нести, –
Вы любили то, как цвёл,
Пах, как ландыш в свете он.
Только гас Любви котёл, –
Злость стихийно он обрёл.
Гас и прежде дух-Парнас
Жизнью переданный до Вас…
Нужно научиться не вовлекаться в сюжеты этих мнимых сцен. Просто отпускать, не идти на поводу агрессии, волн, мятежа. Понимать, что так выходит всё то, что мешает обрести тебе целостность. Когда ты найдешь какое-то дело, где потребуется концентрация, – ты начнёшь осязать, погружаясь в свою среду, творческую, – как эти мысли и голоса начнут выходить наружу, буквально сдавливая тебя в тиски… Но до тех пор, пока ты не нашел своё дело, не думай о том, как остановить мысленный диалог. Просто иди, ищи, совершенствуй, обращай внимание больше на МИР, окружающее, природу, а не на те переживания и волнения, чьи постоянно провоцируя, рисует мозг…
3:2
Героя в помине, здесь главного нет.
Здесь правый, кто ныне внимает куплет.
…
Сказке быть! Даю начало
Её история покой
Разрушит каждого немало,
Насытив истиной лихвой…
Жизнь возбудит, что задремала,
Коснувшись обликом, строкой:
Читая чью, весьма качало
От силы Некой неземной…
Лучше глупцу сидеть с его мудростью взаперти от социума. Так будет спокойней каждому. Поэтому, к слову, ограничения и существуют. И будут всегда, потому как человек их заслуживает. Потому как этот “мудрец” застрял в "Манипуре" – борьбе с собой не истинным. Отсюда и дебри философствования, прущие наружу, и тяга к подобной “языческой ереси". Поэтому и лучше мудрецу пожить в лесу, еще пяток-десяток другой лет, – чем в этой вздоре мудрствований тонуть, не сыскав проявление Божественного, – в творении БЫТЬ.
3:3
Насущный зрею твой вопрос,
Что дважды точно задаёшь:
О чем сей сказ, и кой в том спрос,
И что даёшь тексто?м безмерным?..
Душе, «Величии», таланте,
Раздумий Высших, чьи по Канте.
Что повидаешь, – то поймёшь,
Да дух воспрянув, обретёшь…
Все от единого, в едином. Вы по подобию единого – обособлены от понимания единого. Мудрость единого учит каждого единству. Отсюда и следует, что " борьба" с самим собой во всех случаях обусловлена непониманием мудрости единого.
3:4
И сказу быть, и сказке жить,
Да будет так! Начнём, пожалуй!
Читав, сознание балуй,
Не позабыв о главном:
Ты – всё, что было вкруг
Извечной нитью плетено,
Что творено велением подруг,
Чьих праздное вино лилось на луг,
Где всё предрешено…
Ты – свет в обличии Ином,
Ты – Ангел миру, но земной:
Чей, бывши Лучом, явил снизойти,
Чтобы премудрость Его[40 - Бога] обрести.
Так вразуми, всему светя,
Во век шагать, любви даря!
Иначе смысл здесь бывать,
Как Духа песнь не возвышать?..
Совершенству нет конца. Путь может закончится, особенно если ваша цель что-то конкретное, например успех, или работа, или вещь; путь всегда может закончиться, и вас будет там ждать разочарование. Потому как это не смысл в жизни: достигать цель. Это вторичное. Сама цель – движение к совершенствованию самого себя, многогранному развитию. Бог – Абсолютный. Энергия, дух жизни, вдохновение – это всё часть Абсолютного. Если ставить цель, не связанную с проявлением в себе Абсолютного, т.е. Бога, – вы всегда будете разочаровываться, даже тогда, когда у вас будет получаться задуманное.
3:5
Ты – вздор морей
Стихии вечной:
Свет ясных дней,
Любви беспечной…
Ты лик огней:
Ядра картечный, –
Триумф всех дней,
Ночей беспечных…
Ты был воздет[41 - Поднят вверх. Возвышен.] звездою млечной,
Любовью Вечного среди,
Так возомни огонь сердечный
Разжечь туману вопреки…
Или смысл здесь бывать,
Как духа лик не возвышать?..
Путь, который ведет к Абсолютному, многогранному, и есть цель. На пути к которой вы и будете встречать подмножество других путей, раскрывающих замысел
3:6
Ты призрак, лик чей не умрёт:
Миллионом чей осколков
Был возведён посеять свет:
Явленный в свет ребёнком,
Среди сгорающих комет
Раскатом звонким под рассвет.
А ты… Стеною, волком,
Создателю планет…
Без смуты и нисколько,
Крутнувшись в пируэт, –
Посеял взгляд прехмурый только,
Да горькое явил привет…
Вот весь ответ причине бед…
Процветает лишь тот, кто отдает себя и целиком полностью делу. Вроде, очевидно, да? Но здесь имеет роль: в дело чьего РИТМА вы вовлечены. Своего, или кого-то ещё, где вас настоящего в целом то и нет, – потому как вы себя НЕ сыскали, не проявили в творческой среде – спящего гения. Обычно жалуются на жизнь пролетарии, или зависимые от условий внешней среды полноправные механизмы единой среды, – так как сами себя туда и поместили. Сетуют, имеют претензии, вечно чем-то недовольные, – инакомыслящие по отношению к тем, у кого много энергии, жизни, денег, статуса и т.д. Весь ответ в свободном внимании, проявленной энергии творения, жизни, вдохновения. И если у вас её: жизни, вдохновения априори нет – вы, будучи “заложником” нереализованного (непознанного) мира, себя, – узрите в ином-другом не более, чем такого же раба, господствующего над вами, мятежным, собой не владеющим.
3:7
Ты – свет. Не тьма.
Источник лучезарный.
Ты – Высшего ума
Помощник бравый.
С тобой Судьба.
Но ты, призарный:
С чего решил, что вдруг Она
Пребудет благодарной, –
Раз темнота души туманной
Твоей, мрачила Кружева?..
Что можешь бездарно,
Свирепо, сполна,
Погодой туманной
