banner banner banner
Мириада. Гром среди ясного неба
Мириада. Гром среди ясного неба
Оценить:
Рейтинг: 0

Полная версия:

Мириада. Гром среди ясного неба

скачать книгу бесплатно


Пламя духа раздувая,

Лик узрели твой, почтя…

Ибо смысл здесь бывать,

Прежде как не осознать,

Для чего явился в свет?..

Быть неужто лишь для бед?..

Мало кто доверится миру безвозмездно настолько, чтобы, забыв о себе и своей фактически судьбе, – захотел бы разрушить границы эго настолько, чтобы от него прежнего ничего не осталось. Мало. И к великому превосходству поделом!

2:24

Ты въявь держал, что впредь не знал,[26 - Это весьма двояко, но истинно. Ибо прошлый ты остался за порогом моей обители.]

Что мир не зрел и не слыхал,

И более в целом, обещаю

Такого он не повстречает.

Слов всех внимай,

Храня на тельце.

Ума – не знай,

Читая сердцем.

А я с напутствия начну

Да им однажды кончу.

Ну а пока читай, хочу,

Хотели Мы,[27 - Обоюдный союз дитя и Бога.] что очень…

…вот и выходит, что девочки хотят от мальчиков того, чего у них нет. Понимания. Или совокупности испытаний. НЕ пройденных испытаний. Они хотят энергию, который и у мальчиков нет. А она, энергия, есть понимание. И она всегда тождественна совокупности пройденных испытаний. И никак иначе. Если вы окружите себя только стенами материального рабства, вы лишь усугубите грядущих рецидив трансформации, чей впоследствии подобно пробоине в дамбе,” проснувшись“, снесет вам крышу, и все остальное, попадающееся вам на пути. Будете жить в неведении, одиночкой, с букетом болезней и претензий к миру.

2:25

Сие – не стон, и не альбом рифм напоказ,

Сие – Всевышний духа глас,

Чей лишь для Вас без лишних фраз

Был проявлён душе во спас.

Сей сказ – художества проказ:

Её величества тиши,

Психея понимания

Не в власти дум, чья век, увы…

Сей сказ – не мира любование,

Но он со Истиной внутри,

Забыли чью, познав слияния[28 - Когда сознание отождествляет себя с телом и его мыслью, но не волей абсолютного разума Бога..это когда человеческая эмоциональная прихоть перевешивает чашу весов на которой пребывает Бог.]

Ему[29 - Бог] чуждых, не Вам вершин.

Сей сказ – есть достояние.

И смысл всем идти.

Туда, где покаяние

Спасает от тоски…

Добродушный не значит мудрый. Религиозный не значит с Богом. Злой не значит несчастный. Праведный – значит грешный. (с) В этом и ключ, что Абсолют, включает в себя все и сразу. А не какую-то одну черту, хоть и милую. Это больше к людям применимо, и их отношения к Богу. Они думают, что он их должен, например, спасать, когда что-то у них случилось. Но у них что-то и случилось лишь для того, чтобы они научились быть ближе к Богу, и этой силе абсолютного, умеющего все сразу.

2:26

Что с вас толку? Не пойму…

Ваше равенство уму?

Иль художество для общества,

Что сживало в плену?..

И почему на поводу

Иных пророчеств брели Вы, –

Создатели своей судьбы?

Иль всё же рабы?

Мечтания страны: предела, границ,

Решили чьей не нарушать?

Решив, что их не обуздать?..

Одумайтесь Вы!

Насколько вольны?

Лишь Вам решать:

Страх собирать, иль с ним играть,

А что воздвигнув, созидать.

Лишь Вам развеять полутьму,

И более в веке никому.

Не ЕМУ,[30 - Дорогу осилит идущий. Стучи и тебе отворят. Но не забывай идти.] не тому, не сему…

Здесь может быть и две стороны: тот, кто уже нашел дело – и тот, кто ещё его ищет, на пути. Тот, кто нашел дело, его по крупицам собирая из пепла самостоятельно, тратив на это годы внимания, времени, опыта – преодолевал себя и страх, сомнения на пути, – сохранял веру к процессу, вниманием к вселенной, миру, Богу, – тот, ЕГО сыскав, и дело также, – более не сможет не утратить, не потерять. Это значит царство Божие внутри Вас останется проявленным в Вас – вплоть до конца жизни. И никто и ничто никогда вовек не сможет вас у него и его у вас забрать, – покуда не эфемерное – не склонно к разрушению априори.

2:27

Кто было мог, как не поэт,

Чувств осязая Вечных лет,

Жизнь созерцая, донести, –

Чью не сыскать, но обрести?..



Я прошу судить не строго,

Да ошибок не считать, –

Вы и Слова среди стога

Не вразумите сыскать…

Чтобы четверть осознать,

Да декаду написать,

Что сумел стихом предать,

Насквозь истиной пронзив…

Читая, ЭГО заглуши.

Забудь про ум, он – враг тиши.[31 - Тишь самадхи.]

Познай, почти сие творение.

Оно – Его[32 - Бога], Всего – Психея,

Для мира сего, твоего:

Во имя отчизны,

Спасения жизни.

Всего.

Проявленную любовь солнца бессознательного – невозможно уничтожить, разрушить, очернить. Она вечна, и непреложно прекрасна. Она независима. Она const. У себя сыскавшего всегда будет все во благо и во имя НЕГО же самого, покуда он уже и будет в ритме, мире, который всегда и всё обращает в свою пользу; в ритме, который являлся плацдармом вдохновения. То есть здесь все априори, и такой человек видит, как вокруг него буквально все вьётся, – и что он неотъемлемая часть этого волшебства, или жизни, из которой состоит жизнь и всё остальное. Но это лишь потому, как он уже не сосуд; он уже не сдерживает, не удерживает, не впитывает, – он уже лицо жизни воочию. Он ОСО(лицо) ЗНАННЫЙ(энергия жизни).

2:28

Читая, чти сих строк парения:

Их проявление, бдением,

Знакомо каждому отнюдь,

Кто сердца слышал,

Слушал стук…



И однажды это станет

Достоянием перед сном,

Когда мир к Нему предстанет,

Вспомнив то, что есть геном…

…если человек НЕ искал себя, то есть выбрал путь поэтапного раскрытия личности и замысла (обычно длящийся всю жизнь) – а не целенаправленного3 , убеждением, что всё не зря и априори, – прямой путь к Абсолюту, – и СРАЗУ пошел на нелюбимую работу, женился, завёл детей, НЕ зная зачем, влез в ипотеку, кредиты, ОТНОШЕНИЯ (браку по расчету) потому как испугался, что если не сейчас, то никогда (животный инстинкт) – обременил себя и свою нераскрывшуюся судьбу на страдания (?), сделал непоправимое, вследствие того же сомнения и страха, или других оправдывающих свой эгоизм, аксиом – потому как попросту испугался прийти туда и устремиться до ТОГО, кого вы априори не увидите долгие годы блуждания…или просто думал, что это его спасение…если он шагнул путем, где нет Бога, потому как изначально внимание на эту область закрыто, где нет вселенной и взаимной поддержки жизни, вследствие активной фазы сна в великом равноденствии… (покажи, и я уверю – уверь и я покажу) – то есть путём чужого мира, где нет проявленной жизни абсолюта, где нет вас настоящего, где нет ничего, чтобы могло греть вам душу – то у такого человека, как и у вас, всегда будет кто-то виноват, он всегда будет от кого-то зависеть, ему постоянно будет чего-то не хватать, мешать. Но во всех случаях: лишь себя настоящего, проявленного среди этой суеты и тумана неведения. Единственный способ которого одолеть – намеренно выйти из матрицы социальной значимости, – на путь свой единственный, обретения себя, и Бога в жизни воочию, посредством испытаний, проявляющих ВЕРУ в свет от совокупности мероприятий, направленных на разрушение зоны комфорта – и работой со страхами и сомнениями в параллель воочию.

2:29

Ну что ж! Пора начать!

Вас докучать я более не стану.

Вам худо так,

Как в штиле Капитану, –[33 - Воистину отважный жаждет приключения!]