Религия, этика и выживание человечества в XXI веке

529

В этом случае человек находится в состоянии «американские горки». Термин «американские горки», который использует Л. Рон Хаббард, означает, что что-то то улучшается, то ухудшается – дела у человека идут то лучше, то хуже, то лучше, то хуже. Название состояния происходит от названия аттракциона, имеющего крутые подъёмы и спуски.

530

Л. Рон Хаббард. Введение в саентологическую этику. Копенгаген: Издательство New Era Publications International ApS. – С. 224.

531

Наталья является администратором по этике с 2013 года. Наша беседа прошла 29 июля 2018 года.

532

Л. Рон Хаббард. Введение в саентологическую этику. Копенгаген: Изда-тельство New Era Publications International ApS. – С. 215.

533

Святое Причастие (евхаристия) – Таинство, в котором верующему под видом хлеба и вина преподаётся истинное Тело и истинная Кровь Господа нашего Иисуса Христа. Совершение Евхаристии составляет основу главного Церковного богослужения – Божественной Литургии. Благодарение Бога составляет главное содержание молитв этого богослужения. Евхаристия – главное Таинство Церкви, в нём осуществляется то, к чему призван христианин – единению с Господом, Богообщению.

534

Статья Л. Рона Хаббарда от 2 июня 1965 «Написание этического приказа».

535

Л. Рон Хаббард. Введение в саентологическую этику. Копенгаген: Издательство New Era Publications International ApS. – С. 316.

536

Л. Рон Хаббард. Введение в саентологическую этику. Копенгаген: Издательство New Era Publications International ApS. – С. 326.

537

Гераклит Эфесский (544–483 гг. до н. э.) – древнегреческий философ.

538

Л. Рон Хаббард, основатель Саентологии.

539

Коучинг (англ. coaching) – метод, в процессе которого человек, называющийся «коуч», помогает обучающемуся достичь некой жизненной или профессиональной цели. Коучинг сфокусирован на достижении чётко определённых целей. Термин пришёл в русский язык из английского, а в английском произошёл от названия грузового транспортного средства. Слово «коучинг» получило значение «переносить людей с их места туда, где они хотят быть». Первое использование слова «коуч» для обозначения инструктора зафиксировано около 1830 года в Оксфордском университете – «коучем» на сленге стали именовать человека, помогающего студенту готовиться к экзамену.

540

Цит. по: Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. – С. 88.

541

Кабир. Лирика. Перевод с хинди С. Липкина. М., 1965.

542

В Библии сказано: «И сотворил Бог человека по образу своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Первая книга Моисеева Бытие, глава 1, стих 27).

543

Сатана в образе змея искусил Еву и Адама, они нарушили запрет Бога и вкусили плодов дерева познания добра и зла (Первая книга Моисеева Бытие, глава 3, стихи 1–13).

544

Как писал апостол Павел, «ибо знаю, что не живёт во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех» (Послание к Римлянам, глава 7, стихи 18–20).

545

Соборное Послание святого апостола Иакова, глава 4, стихи 7, 8, 10.

546

Новое время (или Новая история) – период в истории человечества, находящийся между Средневековьем и Новейшим временем. Как правило, начало Нового времени связывали с английской революцией середины XVII века, начавшейся в 1640 году. Среди других событий, которые принимаются в качестве исходного рубежа Нового времени, называют Реформацию (1517), открытие испанцами в 1492 году Нового Света и падение Константинополя (1453). Рассмотрение событий, связанных с Новым временем, завершается Первой мировой войной (1914–1918).

547

Бихевиоризм (англ. behavior – «поведение») – это подход к изучению поведения людей и других животных, который предполагает, что всё поведение состоит из рефлексов, реакций на определённые стимулы. К бихевиоризму были близки возникшие в России в 1910–1920-е годы рефлексология (объективная психология) В.М. Бехтерева (1857–1927) и физиологическая теория условных рефлексов в поведении животных и человека И.П. Павлова (1849–1936).

548

Аристотель. О душе. Книга 3, глава 4.

549

Абу Али Хусейн ибн Абдуллах ибн аль-Хасан ибн Али ибн Сина, известный на Западе как Авиценна (980–1037) – средневековый персидский учёный, философ и врач, представитель восточного аристотелизма. Всего написал более 450 трудов в 29 областях науки, из которых до нас дошли только 274.

550

Джон Локк (англ. John Locke; 1632–1704) – английский педагог и философ. Его идеи оказали огромное влияние, в частности, они нашли отражение в американской Декларации независимости. Локк утверждал, что ум является «чистой доской», то есть люди рождаются без врождённых идей, и что знание определено только опытом, полученным чувственным восприятием. Как считал Локк, нравственные правила нуждаются в доказательствах, следовательно, они не врождены.

551

К. Маркс. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч., изд. 2. Т. 3. – С. 6.

552

Конфуцианство – этико-философское учение, разработанное Конфуцием (553–480 до н. э.) и развитое его последователями, вошедшее в религиозный комплекс Китая, Кореи, Японии и некоторых других стран. В императорском Китае конфуцианство играло роль основной религии, принципа организации государства свыше двух тысяч лет, вплоть до начала XX века. Ведущие конфуцианские философы остались в Китайской Народной Республике (КНР) и были принуждены «покаяться в своих заблуждениях» и официально признать себя марксистами, хотя фактически писали о том же, чем занимались до революции. В эпоху Мао Цзэдуна, конфуцианство порицалось. Исследователи отмечают, что конфуцианство фактически присутствовало в теоретических положениях и в практике принятия решений на протяжении как маоистской эры, так и переходного периода и времени реформ, проводимых под руководством Дэн Сяопина. После смерти Мао Цзэдуна в 1976 году культ Конфуция начал возрождаться, и в настоящее время конфуцианство играет важную роль в духовной жизни Китая.

553

Считается, что Сюнь-цзы (около 313 – после 238 гг. до н. э.) внёс наибольший среди философов вклад в процесс синтеза древнекитайской конфуцианской мысли. По мнению некоторых учёных, значение Сюнь-цзы для китайской культуры сравнимо со значением Аристотеля для Запада.

554

Трактат «Сюнь-цзы», глава 23.

555

В ранних работах Л. Рона Хаббарда «Дианетика: Первоначальные тезисы» (1948) и «Дианетика: Эволюция науки» (1950) говорится об «исходной личности» и о том, что она изначально хорошая. Тезис о том, что человек в основе своей хороший, был наиболее подробно обоснован Л. Роном Хаббардом в ставшей бестселлером книге «Дианетика: современная наука о разуме» (первое издание – май 1950 года). Далее идея о том, что человек в основе своей хороший, многократно повторялась Л. Роном Хаббардом в более поздних работах.

556

Л. Рон Хаббард. Введение в саентологическую этику. Копенгаген: Издательство New Era Publications International ApS. – С. 19.

557

Л. Рон Хаббард. Лекция на тему «Последовательность «оверт – мотиватор», прочитанная 4 января 1959 года на «Конгрессе успеха».

558

Л. Рон Хаббард. Введение в саентологическую этику. Копенгаген: Издательство New Era Publications International ApS. – С. 19.

559

Л. Рон Хаббард. Введение в саентологическую этику. Копенгаген: Издательство New Era Publications International ApS. – С. 19.

560

Л. Рон Хаббард. Наука выживания. Копенгаген: Издательство New Era Publications International ApS. – С. 139.

561

Л. Рон Хаббард. Наука выживания. Копенгаген: Издательство New Era Publications International ApS. – С. 535.

562

Л. Рон Хаббард. Наука выживания. Копенгаген: Издательство New Era Publications International ApS. – С. 536.

563

Ромен Гари (фр. Romain Gary, 1914–1980) – французский писатель, дважды лауреат Гонкуровской премии (в 1956 г. под именем Ромена Гари и в 1975 г. под именем Эмиля Ажара).