Работа с фигурными картами таро в психотерапии: мужские и женские архетипические образы

Ирина Соловьева

Работа с фигурными картами таро в психотерапии: мужские и женские архетипические образы

ОБ АВТОРЕ

Ирина Александровна Соловьева – практический психолог, сертифицированный специалист по телесно-ориентированной психотерапии, биосинтезу (диплом Института биосинтеза, Швейцария), бодинамике (диплом Института бодинамики, Дания), работе с шоковой травмой, по психосинтезу, работе с аддикцией (зависимостью и созависимостью), арт-терапевт, сертифицированный хакоми-терапевт и практик (диплом Hakomi International Network), регрессолог. Преподаватель, супервизор, автор статей и тестов.

Автор книг (в том числе «Тело как источник силы: 100 практик для самоподдержки», «Кто мы на самом деле? О бессознательном образе тела», «Как нас формирует любовь? О структурах характера в телесно-ориентированной психотерапии» и др.).

Опыт работы более 20 лет.

Благодарность:

Преподавателям, коллегам и тарологам, способствовавшим приобщению к таро.

Деметер Надежде Георгиевне – президенту Союза цыган России, за консультацию.

Замечательной Марии Ангеловой за обложку книги.

Всем близким людям за поддержку и просто за то, что вы – близко.

ВВЕДЕНИЕ

Карты таро используются в гадательных целях столетия, если не тысячелетия, а в психологии – менее 100 лет. Неудивительно, что мы видим множество книг по гадательным толкованиям и ощутимую нехватку психологической литературы по таро.

Эзотерическая и психологическая традиции – два разных мира, живущие, каждый по своим законам. Не противоречащие друг другу и не конфликтующие, но по-своему воспринимающие реальность и говорящие об этой самой реальности на разных языках. Различаются, в первую очередь, цели использования таро: психология не занимается гаданием, предсказыванием будущего, ясновидением. Она исследует внутренний мир, субъективное восприятие реальности, допуская, что оно может отличаться от реальности объективной. Психология не предсказывает будущее, но может его прогнозировать, исходя из данностей настоящего: будущее базируется на настоящем, настоящее – на прошлом… Работа с таро в психологии – исследование внутреннего мира, работа с психологическим запросом, психологической проблемой. Таро для психолога – лишь средство этой работы, «посредник» между Бессознательным и Сознанием.

Карты таро являются эффективным, но пока недооцененным инструментом оказания психологической помощи: диагностической и терапевтической. Идею использования таро в психологи высказал К.Г.Юнг, объясняя такую возможность архетипической символикой таро. Он предложил использовать часть колоды – 22 Старших Аркана. Младшие арканы оставались недооцененными, и использовались психологами и психотерапевтами разве что в качестве проективных картинок.

Данная книга предлагает широкий спектр применения фигурных карт таро в психологической работе: и диагностической, и терапевтической, в том числе допуская возможность самоисследования. Фигурные карты таро – часть Младших арканов, на которой изображены конкретные "фигуры" – персонажи. Мы предполагаем, что они являют собой мужские и женские архетипические образы и могут быть применимы для исследования ипостасей собственной идентичности и внутреннего образа партнера (партнерши).

В книге рассмотрены 4 типа личности. Каждый из них нашёл отображение в женском варианте (дамы, или королевы) и в мужском. Причем мужские типы личности делятся на 3 возрастных периода – этапы мужской инициации, более сложной, чем женская (паж, рыцарь, король). В итоге, в картах таро получается 16 персонажей: 4 женских и 12 мужских (в действительности, являющие собой 4 женских архетипических образа и 4 мужских).

В нашей книге мы рассматриваем психологический портрет каждого типа, причины формирования, особенности проявления, ресурсы и проблемные зоны. Говорим о выстраиваемой системе взаимоотношений с миром, партнерских отношениях, зоне возможного роста. Предлагаем диагностические техники, которые можно проводить как в клиентской работе, так и делать самостоятельно. Техники поделены на две группы:

диагностика самоидентификации (так называемый образ Я),

диагностика образа партнёра.

Аналогичной литературы, во всяком случае, на русском языке, пока нет. И с нашей стороны написание такой книги – попытка заполнить этот пробел, расширить общую копилку знаний.

Мы надеемся, что проведение этих техник станет для вас не только познавательным, но и увлекательным!

Глава 1. Структура колоды и происхождение карт таро.

Что мы знаем о лисе?

Ничего –

И то не все.

(К.И.Чуковский)

1.1. Происхождение карт таро: факты, прячущиеся за мифами.

Карты таро столетиями используются для гадания, но теперь применяются и в психологической работе.

О происхождении карт таро известно довольно много мифов и прискорбно мало фактов. Мифы многочисленны, один загадочнее другого, так что можно выбрать любой на свой вкус – если, конечно, кому-то хочется выбрать миф.

Пожалуй, самый распространенный миф о происхождении таро приводит нас в Древний Египет и приписывает идею создания таро Гермесу Трисмегисту. С греческого «Трисмегист» переводится как «трижды величайший». Дошедший до нас образ Гермеса Трисмегиста очень разносторонен и загадочен, можно сказать, «трижды загадочен». Гермес Трисмегист считается древним магом, философом, теософом, основателем герметизма (герметической философии) и порой даже – богом! Возможно, эта легендарная личность имела реальный прототип, или даже несколько, впоследствии объединенные, обросшие мифами, идеализированные. Изначально образ Гермеса Трисмегиста имел египетское происхождение, но уже в Древней Греции он был отождествлен с богом. Греческий Гермес (в римской традиции – Меркурий) – покровитель магов, ораторов, торговцев, путешественников; плут и ловкач, вечный юноша с крыльями на своих сандалиях; посланник богов и проводник душ в Аид – Царство Мертвых (Психопомп)…

Египетская традиция связывала Гермеса Трисмегиста с Тотом – богом мудрости, знаний и письма. Иногда, скромнее, со служителем культа Тота. Возможно, одним из реальных прототипов был храмовый жрец бога Тота. По легенде, он провел 40 дней в пустыне, и ему явились знаки. Эти знаки, зарисованные по возвращении из пустыни Трисмегистом, стали основой таро. Знания были сакральными, подобно и другим знаниям, передаваемым Гермесом Трисмегистом избранным последователям. Именно от его имени пошло устоявшееся выражение «герметические знания» как сакральные.

Версию египетского происхождения таро "подтверждает" один из легендарных древних храмов. В нем 22 анфиладные комнаты, образующие замкнутый круг, и в каждой на камне высечены элементы символики таро. В колоде таро именно 22 карты, и они цикличны: последняя карта приводит нас к первой. Реально ли существовал этот египетский храм, и каким было его назначение, неизвестно.

Еще один вариант связывает таро с египетской «Книгой мертвых» (III тыс. до н.э.). Это сборник гимнов, историй, религиозных советов, облегчающих путешествие души по загробному миру к свету. И, в помощь ушедшему, сборник помещался в гробницу. «Книга мертвых» была для наглядности иллюстрирована, некоторые сюжеты изображались на стенах гробниц. Возможно, эти рисунки потом оказались перенесены в таро.

Есть вариация – доегипетская версия происхождения таро. Согласно ней, тайное знание, зашифрованное в таро, действительно донеслось до нас из Египта, но зародилось не там. Зародилось задолго до возникновения Египетского Царства в недрах более древней цивилизации, возможно, в бассейне рек Тигра и Евфрата: в Вавилонской (II тыс. до н.э.) или даже в еще более древней Шумерской цивилизации (IV тыс. до н.э.).

Как еще один вариант доегипетской версии, существует атлантическая: жрецы Атлантиды предвидели ее гибель и зашифровали древние знания в двадцати двух картинках, которые удалось вовремя увезти на Африканский материк.

Есть сторонники даже инопланетной версии: якобы знания были переданы египтянам внеземной цивилизацией. Египет был лишь «промежуточным пунктом» в распространении знаний, но не местом их зарождения.

Цыганская версия происхождения таро также базируется на египетской. По одной из легенд, во времена заката Египта тайные знания в форме таро были переданы египетскими жрецами цыганам, чтобы последние разнесли знания по свету. Однако эта версия вызывает скептицизм, так как в действительности цыгане используют для гадания не колоду таро, а обыкновенные игральные карты или же «венгерские». Игральные карты существенно отличаются от таро, хотя и имеют историческую связь, о чем мы поговорим позже (1.3. «Структура колоды таро»). «Венгерские» карты представляют собой колоду из 10 карт: «Любовь», «Тайна» и т.д., и с таро у них нет ничего общего. Продающаяся во многих эзотерических магазинах колода «Цыганское таро», в действительности, не имеет отношения к древним цыганским гадательным традициям и является одной из достаточно поздних вариаций колод таро (лишь в конце 19 в. выходят колода и книга Папюса "Цыганское таро"). Скорее, уместно говорить о том, что игральные карты просто были в какой-то момент заимствованы цыганами для гадания и стали одним из гадательных инструментов, наряду с гаданием по руке и др.

Но эта версия удобна для спекуляций, так как цыгане как народ и их происхождение окружены мифами и представляются загадкой.

7. Другая гипотеза связана со средневековыми тайными европейскими орденами, но базируется она также на восточной версии. После исчезновения Египетского Царства жрецы затаились и сумели сохранить древние знания, в Средние века тайком передали знания тамплиерам, розенкрейцерам, и далее знания берегли уже они. Один из мифов приписывает создателю первой официальной колоды таро (Франция, 14 век) тесные связи с орденом розенкрейцеров.

Орден тамплиеров (в переводе с французского – «храмовников», хранителей храма Соломона) – благодатная почва для мифологизирования и спекуляций. Этот французский рыцарский и религиозный орден был основан в начале 12 века во время первого Крестового похода, на Святой земле, и быстро стал популярным, могущественным и богатым. Неизвестно, какой из этих параметров больше всего досадил светской власти, но между королем и орденом начал назревать конфликт. В начале 14 века при Филиппе IV Красивом орден был упразднен, имущество отобрано, храмовники арестованы. Под пытками многие из них признавали самые нелепые обвинения: сделки с Дьяволом, сексуальные оргии и т.д. История тамплиеров обросла мистикой, в первую очередь, в связи со сбывшимся проклятием: последний магистр ордена Жак де Моле на костре проклял трех человек, инициаторов несправедливого процесса (включая короля). Все они, после произнесенных слов проклятия, и правда вскоре ушли из жизни.

Эта история многим знакома еще с детства, по историческому роману Мориса Дрюона из серии «Проклятые короли». А также по современной российской рок-опере «Тампль» (2000 г.), созданной молодым, но очень талантливым коллективом (Л.Бочарова, Н.Новикова и др). По легенде, часть тамплиеров успешно спряталась от преследователей, и орден продолжает свою деятельность по сохранению древних знаний и по сей день. Именно они и принесли с Востока традицию таро.

Орден розенкрейцеров был основан в 14 веке в Германии Христианом Розенкрейцем. Из-за эмблемы – розы на кресте – его также называли орденом «розы и креста». Это тайное общество, созданное с целью сохранения древних знаний и, как это водится в большинстве тайных обществ, с целью совершенствования мира – «реформации человечества». Один из мифов приписывает именно им миссию принесения в Европу системы таро: Христиан Розенкрейц путешествовал по Востоку и общался с восточными мудрецами.

8. Каббалистическая версия связывает таро с Каббалой: 22 Старших Аркана и 22 буквы еврейского алфавита считаются неслучайным совпадением. Моисей принес знания о таро из Египта, вызволяя свой народ из плена, впоследствии это знание усовершенствовалось и расширилось. Многие тарологи очень внимательным занимались изучением связи карт таро с Каббалой. И чем больше изучали, тем больше связи находили: тайные знаки, значимые совпадения… Как писал Ф.Ницше, «Если долго всматриваться в бездну, бездна начинает всматриваться в тебя».

Авторами каббалистической версии считаются французский оккультист, таролог, астролог Антуан Кур де Жебелен (предположительно 1728-1784) и еще один французский оккультист и писатель – граф де Меле (1727-1804, псевдоним «граф М.»). «Это первые сохранившиеся печатные работы, в которых говорится об оккультном содержании карт таро» (А.Костенко «Таро Уайта как система. История, теория и практика»). Далее – Элифас Леви (1810 – 1875, настоящее имя – Альфонс-Луи Констан) – французский оккультист, таролог. Они изучали параллели между таро и Каббалой.

Согласно этой версии, карты таро появились в IV в. до н.э.

9. Вы можете встретить даже гипотезу о китайском происхождении таро, «от палочек тысячелистника, которые использовались в Ицзин, китайской книге перемен» (П.С.Голландер «Таро для начинающих»).

10. Арабская версия считает таро порождением восточной азартной игры. На карточках были лишь знаки и цифры, т.к. изображение человека в исламе запрещено. Поэтому человеческие фигуры и сюжеты добавились уже в средневековой Европе, куда вместе с арабской культурой проникла игра.

Что касается фактов, то они таковы: упоминание о первой колоде засвидетельствовано во Франции, в конце 14 века. На троне тогда восседал Карл VI Валуа (1368 – 1422), прозванный Безумным за прогрессирующее психическое заболевание, по иронии судьбы – сын Карла V Мудрого. Придворный живописец сделал колоду карт для развлечения короля и получил за свое мастерство в 1392 г. «шесть су парижской чеканки».

Есть версия о том, что инициатором заказа стала королевская любовница Одетта де Шамдивер – простая дочь конюшего, ставшая для короля главной любовью всей жизни. Их связь длилась более 15 лет, до смерти Карла, общая дочь была официально признана монархом. Якобы только Одетте удавалось смирять молитвой и уговорами приступы безумия у короля, проявлявшиеся во вспышках бешенства, насилия и в галлюцинациях… Кто-то из сторонников альтернативной истории даже считает Одетту настоящей Жанной Д’Арк (кто-то, кого не смущает несовпадение исторических дат и фактов). И вот, по одной из версий, Одетта заказала колоду необычных карт для того, чтобы отвлечь короля от тяжких раздумий и болезни. Однако факты говорят о том, что знакомство короля и Одетты состоялось практически через 15 лет после изготовления тех карт. «А факт – самая упрямая в мире вещь», – как говорил булгаковский Воланд в романе «Мастер и Маргарита». Возможно, Одетта действительно заказала для короля карты, но обычные игральные.

Первая колода таро теперь известна как «Таро Карла VI», или «Таро Грингонье» – по имени художника Жакмина Грингонье. Есть предположение, что художник был связан с одним из тайных орденов, хранящих древние знания. А значит, история карт таро действительно могла начаться задолго до появления на свет этой первой известной историкам колоды. Однако оригинал не сохранился, в Национальном музее есть лишь срисованная с него 100 лет спустя колода (причем лишь сохранившаяся ее часть – 17 карт). Поэтому нельзя быть до конца уверенными: действительно ли сохранившийся вариант срисован с таро 14 века, или же для Карла VI была изготовлена обыкновенная игральная колода…

На данный момент, самой давней найденной колодой является итальянская колода таро, 15 века. Она называется «Таро Висконти-Сфорца», по именам аристократических семейств, которым она принадлежала (Милан, около 1450 г., стиль итальянского Ренессанса). До наших дней донеслась частично.

В своем теперешнем виде карты таро известны с 16 века, и тогда же впервые документально упоминается слово «таро».

Постепенно появлялись все новые колоды таро, выполненные в разных стилях, порой автор добавлял ту или иную символику, в зависимости от воззрений и пожеланий заказчика. В 18 веке появилась серия письменных работ о предсказательных значениях таро. Авторы: упоминавшиеся Антуан Кур де Жебелен, граф М., французский оккультист и таролог Эттейла (Жан-Батист Альет, «Эттейла» – анаграмма его имени, 1738-1791). О самом Эттейле мало что известно, но ему принадлежит первая книга, целиком посвященная гаданию на картах таро – предсказательные значения каждой из карт, в том числе в перевернутой позиции. В своей книге Эттейла ссылается на «графа М.». Также он стал первым тарологом, зарабатывающим на жизнь гаданием. Вцелом, Этейла внес огромный вклад в популяризацию таро, будь то письменно или устно.

19 век принес подъем интереса ко всему оккультному, в том числе к таро. Работы Элифаса Леви, Папюса (псевдоним Жерара Анаклета Венсана Анкосса, 1865-1916, французского оккультиста, мага, писателя, врача) и др.

И в начале 20 века появляется самая на сей день известная и популярная колода таро. Автором ее идеи выступил Артур Эдвард Уайт (1857–1942), художницей стала американка Памела Колман Смит (1878-1951), издателем – Уильям Райдер в своем издательстве «Райдер». Поэтому колода вошла в историю под несколькими именами разом: «Таро Уайта», «Таро Райдера», «Таро Райдера-Уайта», "Таро Райдера-Смит" и т.д. Она была впервые издана в 1909 г. Ее разработчик А.Уайт был англичанином американского происхождения (именно так, а не наоборот), мистиком, оккультистом, автором множества книг по эзотерике, в свое время входил в масонское движение и был розенкрейцером. Был членом герметического Ордена «Золотой Зари», основанного в конце 19 в. в Англии Макгрегором Мазерсом. Так что при создании колоды А.Уайт использовал свои обильные оккультные знания.

Колода Уайта отличается от предшественников, в первую очередь, тем, что все карты колоды, включая Младшие Арканы, отображены сюжетными картинками. До этого подобной «чести» удостаивались только Старшие Арканы. Теперь и Младшие Арканы вышли за рамки схематического изображения, превратившись в полноценное изображение, отображающее смысл карты.

Также он поменял местами Старшие Арканы VIII и XI: Силу и Справедливость (возможно, соотнося карты с буквами еврейского алфавита); но многие тарологи с этим так и не согласились. Стоит заметить, что подобная перестановка встречалась еще в 1889 г., за 20 лет до выхода «Колоды Уайта», в «Цыганском таро» Папюса (в этом году вышла колода Папюса и написанная им книга «Цыганское таро»).

Любопытно, что сам А.Уайт впоследствии в своих мистических изысканиях отошел от первоначальных идей и в начале 1920-х гг создал новую версию колоды (с помощью художников Уилфрида Пиппета и Джо Брамса Триника), однако популярность первой колоды она не повторила.

"Колода Уайта" уже более 100 лет остается признанным и популярным вариантом таро, хотя теперь уже в мире существуют сотни вариантов таро. Некоторые созданы серьезными оккультистами: например, «Таро Тота» (1944 г.) английского оккультиста, мага Алистера Кроули (1975-1947). Но многие колоды представляются в большей степени развлекательными и не несут серьезную символику (карты, созданные по мотивам современных фильмов и мультфильмов и др.).

«Колода Уайта» не случайно остается самой популярной уже десятки лет. Значит, она в большей степени является носительницей универсальной символики, понятной Бессознательному каждого человека, вне зависимости от его пола, возраста, национальности, образования…

Современный итальянский художник (и кинематографист) Роберто де Анджелис (р.1967 г.) перерисовал колоду Уайта, сделав изображения более реалистичными: детализированными и яркими. Его вариант получил название «Универсальное таро». Именно «Универсальное таро» мы возьмем за основу нашего исследования. Однако символика фигурных карт универсальна, как и символика Старших Арканов, а потому – верна для всех колод, кроме настолько отошедших от традиции, что они перестали быть таро, разве что только по названию.

Как мы видим, многие вопросы о происхождении таро и о связях с игральными картами так и остаются открытыми. Однако для практического применения таро в психологической работе история таро не столь уж важна.

«Лично меня вопросы точной датировки и этимологии мало интересуют» (Х.Байнцхофф «Таро и путешествие героя»).

1.2. Что мы знаем и не знаем о происхождении названия.

Вокруг названия не меньше дискуссий, чем вокруг происхождения. Этимология слова «таро» так до конца и неизвестна. Поэтому каждый может выбрать сам, какой теории придерживаться, а их не так уж мало.

«Таро» – древнеегипетское слово или словосочетание. Французский оккультист, таролог, астролог 18 века Антуан Кур де Жебелен предполагает, что в переводе «таро» означает «царский путь». Той же версии придерживается еще один французский оккультист и таролог Эттейла (Жан-Батист Альет).

С этой версией связана легенда, построенная на красивой метафоре. В Древнем Египте существовал «царский путь», называвшийся «тарош» – дорога, на которой проводились гонки на колесницах, смертельно опасное развлечение. Все дети царской крови, вне зависимости от пола, с 7 лет обучались езде на колеснице – это была привилегия царей и цариц. Управлять колесницей сложно: важно держать баланс, чувствовать лошадей, обладать и силой, и мудростью, и интуицией… Так, в символической форме, потенциального правителя учили управлять страной: управление колесницей подобно управлению страной.

По еще одной версии, в переводе с древнеегипетского «таро» означает «требовать ответа». Однако, как звучала речь древних египтян, никто не знает, и у самих древних египтян уже не спросишь.

Название происходит от итальянской карточной игры тароччи. Но это вновь приводит нас к вопросу: что было раньше – колода таро или игральная? Кто предшественник, а кто потомок?..

Третья теория связывает название карт с итальянской рекой Таро (современная провинция Парма на севере Италии). Но это может быть простым совпадением, подобно тому, как среди Соломоновых островов есть остров Таро, но вряд ли он имеет отношение к картам…

Есть версия арабской этимологии, при этом как изначальное слово называют варианты «турук» (пути), «тарака» (бросать), «тарх» (вычитание»). Эта версия рассматривает таро как порождение арабской азартной игры.

Исторический факт таков: название «Таро» применительно к гадательной колоде карт встречается в 1770 г. во Франции в напечатанной книге Эттейлы «Эттейла, или Способ развлечься с помощью колоды карт от М.» (как мы помним, М. – вероятнее всего, граф де Меле).

Споры ведутся даже по поводу этимологии слова «аркан». Версии:

Название «аркан» происходит от латинского «аrcanum» – "тайна".

«Аркан» – санскритское «арчана», что означает «символ веры».

В настоящий момент, при всей вариативности колод, название «таро» может относиться только к той, в которой сохраняется строгая структура: 78 карт, из них 22 Старших Аркана (с практически неизменным названием позиций и их порядком), 56 Младших Арканов (4 масти, в каждой масти 10 номерных карт и 4 фигурные).

1.3. Структура колоды таро.

Каждая колода таро имеет четкую структуру, в рамках которой возможны самые разные вариации. Зайдя в современный эзотерический магазин, вы увидите на полках десятки всевозможных вариантов: от уже ставших классическими «Марсельского таро», «Таро Уайта» до колод, сделанных по мотивам приключенческого фильма «Пираты Карибского моря» и японских мультфильмов аниме… Но все они подчинены единым правилам, структуре, которая отличает их от других гадательных колод: карт Ленорман, «Венгерских карт» и др.

Колода таро должна содержать 78 карт. Из них 22 являются Старшими Арканами, у каждого свой номер, обозначаемый латинскими цифрами (от I до XXI и 0), свое название и значение. Нумерация идет в строго определенном порядке: так, первый Старший Аркан – Маг, его нельзя по своей прихоти объявить пятнадцатым или двадцатым… В разных колодах могут быть лишь незначительные расхождения в нумерации. Автор одной из самых известных колод, таролог Уайт, под влиянием Каббалы поменял местами два Старших Аркана, под номерами VIII и XI. В «Колоде Уайта» мы видим: VIII Сила и XI Справедливость. Но не менее известный оккультист Алистер Кроули с этими перестановками не согласился, и в «Колоде Кроули» («Таро Тота») нумерация традиционная: VIII Справедливость и XI Сила.

Старшие Арканы традиционно обозначаются римскими цифрами.

Также дискуссии вызывает самая загадочная и непредсказуемая из всех карт; ей такой и положено быть, по ее названию – это Шут. Традиционно его называют нулевым Арканом, он является одновременно и двадцать второй картой, и преддверием первой карты, таким образом круг замыкается: Старшие Арканы являют собой замкнутый цикл. Можно назвать этот цикл витком спирали в нашей жизни. Большинство процессов в мире цикличны: вдох-выдох, день-ночь, смена времен года… Но Шут непредсказуем, и может неожиданно втиснуться между другими картами. Ведь он символизирует творческое начало – креативность, а творчество непредсказуемо, и таким оно и должно быть.