Апгрейд личности

Брошу завтра

Иногда обжора отказывается признать, что переедание – его постоянная ситуация. Кажется, что переесть разрешаешь себе только сейчас, а завтра сядешь на диету.

Этот самообман можно раскусить на уровне логики. Нельзя начать новую жизнь завтра, потому что мы живем в вечном «сейчас». «Завтра» – это дата для бесконечного откладывания. «Завтра» каждый день сдвигается еще на один день. И так день за днем – годами.

Новую жизнь можно начать только здесь и сейчас.

Не рассчитывайте, что просто чтение книги по волшебству исцелит от вредной привычки. Исцелят рекомендации, если вы ими воспользуетесь.

В этом месте заканчиваются главы о вредных привычках. Если что-то не усвоили, рекомендую к нужной главе вернуться, и перечитать ее утром натощак со всей возможной внимательностью. Это удивительно, насколько больше информации усваивается в ясном сознании.

Далее буду говорить о развитии интеллекта, интуиции и прочих нюансах саморазвития.

Как стать умнее?

Зачем становиться умней? Плюсы очевидны. Самая распространенная причина – самоутверждение. Будучи умным, можно превосходно тешить свое самолюбие в глазах окружающих. Но как быть, если вы на духовном пути, и эта причина вам не по душе? Возрадуемся! Даже высокоморальному и одухотворенному человеку не обязательно оставаться идиотом. Ведь почти все оставшиеся причины можно свести к эффективности! Можно направить сильный ум на решение сложной задачи. Можно изобрести что-то полезное для мира. Сильный ум – удобный универсальный инструмент для каждой жизненной ситуации.

Выражение (кристаллизация)

Обычно наше мышление (а порой и наша речь) напоминает какой-то балаган, или оркестр, где каждый инструмент играет, что хочет, на свой лад. Ум лениво мечется от одной идеи к другой, постоянно отвлекается на что-то, механически грезит обо всем подряд. В таких условиях сложно работать и действовать эффективно. Мышление напоминает размытую картину, по которой хаотично разбросаны разноцветные пятна. И понять, что конкретно на этой картине хотел изобразить «автор», порой просто невозможно.

Настоящая проблема – не в том, что в нашем уме не хватает умных мыслей, а в том, что эти умные мысли размыты и сливаются со всеми остальными грезами ума, как пар в тумане. Чтобы рождать умные мысли, необходимо обучать свой ум наведению «резкости» на конкретных идеях. Ты удерживаешь идею, улавливаешь ее суть, выражаешь четкой и точной фразой. Этот процесс я называю кристаллизацией мысли. Мышление при этом становится внятным, отточенным и управляемым. И тогда посреди общей «мешанины», постепенно проступает суть – яркие и точные мысли, озаряющие до инсайта.

А если в голове каша, человек действительно кажется глупым, речь становится бессвязной, а идеи размытыми.

Кристаллизованная мысль, напротив, становится гениально простой и понятной. Она выражает самую суть. Если это мысль о проблеме, ты четко понимаешь суть проблемы. Понимать суть проблемы – первый, важный шаг к ее решению.

Чтобы кристаллизовать мышление, необходимо тренироваться. Никаких специальных условий для этого не нужно. Все просто. Когда вы что-то обдумываете, пробуйте формулировать идею максимально точной, внятной и краткой фразой. Приоритет можно отдавать точности, чтобы выразить идею максимально метко.

Если чувствуете, что фраза где-то звучит «мутно», продолжайте кристаллизовать ее, пока не почувствуете, что она стала идеально отточенной. Кристаллизация мысли – мощный метод для того, чтобы стать умнее.

Для оттачивания кристаллизации превосходно подходит писательство. Можно писать в личном блоге, на форуме, в заметках телефона, в дневнике. Ведение дневника к тому же разгружает ум, развивает память и творческое воображение.

Кристаллизация превосходно работает в общении. Ты слушаешь собеседника, а затем берешь и формулируешь сказанное им более простыми и понятными словами. Это одна из главных техник профессионального психолога.

Можно оттачивать мысль во время чтения. Если мысль писателя звучит мутно, берем и выражаем ее для себя короткой и точной фразой. Так размытые идеи превращаются в ограненные «кристаллы», обнажающие суть. Процесс чтения при этом может замедлиться в два раза, но его эффективность увеличится в пять раз.

Когда я читаю какой-нибудь текст и чувствую, что сейчас понял что-то интересное, я спрашиваю себя: что я сейчас такое понял? Затем выражаю это самому себе четкой фразой.

Вдумчивое чтение книг – тоже мощный инструмент развития интеллекта. Нельзя читать для галочки! Нужно пытаться понять каждое предложение автора. Иначе книга не будет тебя развивать.

Что читать, чтобы стать умнее? Это могут быть любые книги, которые побуждают задумываться.

В книгах и в личном блоге (progressman.ru) я тоже пробую кристаллизовать мысли, выражаясь максимально простым и понятным языком.

Возможно, вы слышали о принципе «бритвы Оккама». Он призывает не «множить сущности» без необходимости. Для кристаллизации мысли важна краткость. Чем более лаконично и емко изложена мысль, тем проще ее понять. Причем краткость не означает поверхностность. Мысль может быть глубокой и даже озаряющей.

Скульптор Донателло говорил, что «скульптура – это искусство убрать с камня все лишнее. Убираем лишнее, остается главное – смысл и сила. Кристаллизованная идея – это самая суть. И ничего лишнего. Так творение становится шедевром.

Кристаллизация мысли упорядочивает внутренний хаос, повышает ясность и скорость ума.

Теперь – вторая и главная техника развития ума.

Понимание (эмпатия)

Как я это вижу, сила ума – в понимании. Чем лучше понимаешь, тем ты умней. Даже в толковом словаре «умный» трактуется как «понятливый». Чтобы стать умнее нужно тренировать скорость, точность и глубину понимания. Понимание дает ответы на все самые главные вопросы жизни: что происходит, кто мы, где мы и куда идем.

Понимание можно тренировать. Самый доступный способ – это внимательное общение, когда ты чувствуешь собеседника: его слова, чувства, мотивы. То есть, человек тебе что-то говорит, а ты его понимаешь. Казалось бы, обыденное явление, но на деле – большая редкость!

Мы думаем, что понимаем других. Но это не так. Лучше сразу взять это за отправную точку: вы даже не пытаетесь понять других. Если бы пытались, уже давно стали бы гениальными психологами.

Мы не слушаем и не понимаем людей, а непрерывно судим и оцениваем. Делаем вид, что слушаем, и автоматически поддакивая, ожидаем своей очереди высказаться. Нам обычно неинтересно, что на самом деле чувствует другой человек, что он пытается до нас донести.

Нам не хочется понимать других людей, потому что они могут оказаться правы, потому что их понимание может пойти вразрез с нашими заблуждениями. Понимание чревато раскачиванием привычных опор ума, на которых держатся наши иллюзорные ценности. И поэтому, чтобы сохранить свой ум нетронутым, мы не слушаем собеседника. В пол уха улавливаем его слова только для того, чтобы проверить насколько они соответствуют заезженным шаблонам нашего ума. Если соответствия нет, мы начинаем оценивать, судить, и даже спорить. А если слова собеседника вписываются в нашу привычную картину мира, мы говорим: «угу», «да-да!», «точно!».

Мы всеми силами избегаем перемен, поэтому не любим слушать и понимать других просто на всякий случай, чтобы не тревожить свои заблуждения. Мы не хотим понимать. Нам хочется, чтобы поняли нас, чтобы собеседник проникся именно нашим мировоззрением и приобщился к нашим заблуждениям. Если с нами согласны, значит, нас типа как бы уважают, любят и принимают. Значит, нам не нужно меняться, и можно сохранить свои иллюзии, остановившись в развитии.

Такое «приобщение» к нашим идеям, создает видимость единства, в котором болезненное самолюбие собеседников упивается их обоюдными иллюзиями. На таких вот причудах порой и держится «дружба» многих людей.

Настоящее понимание исходит из позиции ученика. Не то, чтобы вы учились конкретно у собеседника. Просто таким образом вы как бы вслушиваетесь в голос жизни. Даже если собеседник несет околесицу, вы не осуждаете и не оцениваете, а понимаете, что конкретно и почему он говорит. Вы чувствуете собеседника. Эту разновидность понимания в психологии называют словом «эмпатия».

По сути, эмпатия – это практика осознанности в общении. Применяя эмпатию, вы быстро схватываете услышанное и открываете в себе способность реагировать чутко.

Чтобы стать интересным собеседником, пробуйте в качестве игры и эксперимента слушать и чувствовать человека рядом. Что именно он пытается вам сейчас сказать? Каков тембр его голоса? Присмотритесь к его жестам и выражению лица. Что им руководит? В чем он пребывает?

Такой осознанный подход к общению помогает открывать совершенно неожиданные глубины жизни – перед вами, словно в игре, начинают появляться новые варианты возможных диалогов и развития сюжета. Вы становитесь более участливым и чутким, а собеседник обретает то «волшебное» чувство, что его действительно слышат и понимают. Человеческое взаимопонимание – самый простой и главный способ быть счастливым.

Глубокое понимание – это не попытка залезть в душу и раскусить собеседника, а простое безоценочное выслушивание. Благодаря такому выслушиванию, собеседник влияет на вас, потому что в это время вы открыты для его информации. Но именно в таком состоянии вы способны фильтровать информацию сознательно без подгонки под механические шаблоны ума.

Практика осознанного выслушивания – главная техника психологов. И это один из лучших способов стать умнее. Слышать и чувствовать других – не означает, что вы должны закрыть рот, и стать рупором, в который собеседник вываливает свой ментальный хлам. Просто именно благодаря эмпатии, вы начинаете понимать других, расширяете свои знания о жизни, и вступаете в диалог сознательно. По-настоящему понимать что-либо – означает видеть суть явления.

Как видите ясное понимание (эмпатия) и ясное выражение (кристаллизация) – тесно связаны. В идеале ты и точно понимаешь идею, и точно выражаешь ее. Понимать значит – быть умным, выражать значит – показывать свой ум.

Когда я впервые опубликовал статью об эмпатии и кристаллизации в блоге на progressman.ru, то увидел, как читатели в комментариях уцепились за кристаллизацию, и почти никто не комментировал вторую часть об эмпатии. То есть большинство из нас не хочет слушать и понимать, а хочет, чтобы их слушали и понимали. Поэтому и упускают главный способ стать умней – развитие собственного понимания. Почти все мы предпочитаем лишь казаться умными, выражая себя, но не особенно стремимся умными быть, реально понимая друг друга. Задумайтесь.

Эмпатия и кристаллизация своих мыслей еще и развивают интуицию. Об этом – в следующей главе.

Как развивать интуицию?

Мы ежедневно сталкиваемся с маленькими и большими ситуациями. Нам хочется побеждать в них. Хочется, чтобы проблем было меньше, а радости больше. Главный инструмент для каждой ситуации – наш собственный ум.

Если ум ясный, ты хорошо понимаешь ситуацию и действуешь эффективно. Если ясность ума низкая, понимание очередной ситуации расплывчато. Словно смотришь на мир сквозь мутное стекло, и ничего толком не видишь.

В таком положении неясно, как действовать. Воля улетучивается, и отвлекающие посторонние мысли легко захватывают.

Ясный ум, хорошая интуиция, высокая мотивация – взаимосвязаны. Их сила растет, когда кристаллизуешь свои мысли из смутного облака до четкой и точной картины.

Можно очень упрощенно разделить ум на два этажа. Верхний этаж – наш поверхностный ум. Им вы понимаете этот текст, им вы мыслите здесь и сейчас наглядно для себя. Нижний этаж – наш огромный бессознательный ум. Он понимает больше и глубже. Он может удивить дальновидной меткостью своих прозрений.

Бессознательный ум проделывает огромную работу, но воспользоваться ее плодами не так-то просто. Прозрения бессознательного ума долетают до поверхности сознания в виде смутных мыслей и настроений. Если прислушиваешься к этому смутному фону, то постепенно обучаешься наводить на него резкость и различать нюансы. Так получаешь доступ к ценной информации из глубин своей психики.

Сначала о чем-то лишь смутно догадываешься. Затем настраиваешься вниманием на это информационное облако, и оно постепенно проясняется до ясной мысли. Так и работает интуиция. Это прямое знание без предварительного осмысления поверхностным умом.

Здесь подойдет такой вопрос: «что я сейчас чувствую?» А дальше – прислушиваешься к себе и пробуешь выразить.

Чтобы понимание из смутного стало ясным и точным, нужно уделить ему внимание. Останавливаешь свой взгляд на нем, и тогда понимание постепенно разворачивается в четкую мысль.

Если это была смутная догадка, ты проясняешь ее, и накрывает озарение. Если это было смутное облако проблемы, ты проясняешь ее, и понимаешь, что делать дальше. Если это было облако сомнений, ты проясняешь, чего хочешь. Чем ясней мысль, тем тверже выбор. Четкая мысль дает мощный стимул к реальным действиям.

Пример

Последние три года я посещаю спортзал дважды в неделю. Без фанатизма, лайтово. И каждый раз изнутри поднимается сопротивление. Каждый раз ум не устает подкидывать лукавые сомнения. «А может, не сегодня?» Авось прокатит, и на этот раз не пойдем.

Если бы я автоматически велся на эти сомнения, то никакого спортзала в моей жизни не было бы. Сомнения самоустраняются, когда их проясняешь.

Все, что я делаю в эти дни – включаю интуицию. То есть навожу резкость на облако мыслей, и начинаю видеть, чего на самом деле хочу. Облако рассеивается, и передо мной в уме четко вырисовываются два тоннеля реальности:

1. жизнь, где я хожу в спортзал

2. жизнь, где я больше этого не делаю

Когда сомнения кристаллизовались до четких вариантов, выбор становится очевидней. И здесь я спрашиваю себя: какую жизнь я хочу?

Да, это, настолько серьезный вопрос. Это выбор судьбы. А ведь он прикидывается невинным. Будто пропуск спортзала – просто маленькая слабость на один раз.

Когда я понимаю, что пропуск спортзала – это переход в другую жизнь, я осознаю, насколько это большой и неприятный выбор. И тогда сопротивление уходит. Никаких сомнений, никакого самонасилия.

Невозможно решить посещать спорт зал один раз и навсегда. Каждый раз этот выбор нужно совершать, слово впервые. Посетить спортзал в очередной раз, значит выбрать жизнь, где я это делаю.

Сильная воля – это просто ясное осознание своего желания. Ты видишь, что действительно хочешь именно этого. Поэтому жизненно важно понимать, чего хочешь на самом деле. Только так и сможешь это осуществить. И если понадобится, свернешь ради этого горы! Чем ясней осознаешь собственное желание, тем стремительней движешься к своей мечте.

Хаос и дисциплина

Представим, что программист запускает неотлаженную программу. В нее заложено так много лишних данных, что кажется, будто программа живет своей жизнью. Параллельно он запускает другие программы, которые противоречат первой. И начинается хаос. Система глючит и зависает.

Это аналогия недисциплинированного ума. Так человек теряет контроль над собой.

Чем больше хаоса, тем сильней тревога и ниже вера в себя. Ведь ты не знаешь, что тебя ждет. Какой номер ты выкинешь завтра? А вдруг скатишься во все тяжкие?

Для доверия к себе, нужна маломальская дисциплина ума. Чтобы себя дисциплинировать, необходимо не приказывать себе, а исследовать себя – свои психические программы.

Необязательно знать тысячи сложностей устройства ума. Для начала достаточно исследовать свои мотивы. Что и для чего я делаю? Это чрезвычайно полезные вопросы. Их стоит задавать себе всякий раз, когда в голове каша, когда захватывают эмоции и терзают противоречия.

Такая работа над собой подобна медитации. Ты замираешь, чтобы ничего не отвлекало, и начинаешь чутко всматриваться в себя. Что я чувствую? Чего хочу? Здесь нельзя спешить. Нужно просто побыть с этим облаком понимания. Оно само по-волшебству начинает проясняться, когда удерживаешь на нем внимание. Самые глубокие озаряющие мысли приходят спонтанно в тишине ясного ума.

Достижение желанной жизни зависит от уровня личной ясности. Лучшая инвестиция в качество своей жизни – прояснение своего ума.

Вся личная эффективность упирается в самопознание. Проясняешь свои мотивы – и вредные желания сами отваливаются, а продуктивные закрепляются.

Теоретики и практики

Когда-то давно, будучи подростком, я носил карманные деньги в кармане, а некоторые мои друзья уже обзаводились бумажниками. И выглядели их пустые бумажники, как черные очки в пасмурную погоду – «дешевый понт», неумелый психологический камуфляж, нацеленный на приобщение к «серьезному» миру взрослых.

Однажды в том возрасте я обратил внимание на кошелек взрослого. Он показался мне бывалым и настоящим – каким и должен быть кошелек человека с деньгами. Тогда я подумал, что такое достижение «настоящего» кошелька требует пройти большой и серьезный путь. Забавно?

Однако этот образ надолго врезался в память, и уже, когда я начал работать, еще какое-то время продолжал носить наличность в кармане, потому что не был уверен, что я действительно – тот человек, который зарабатывает деньги.

Когда денег стало побольше, носить их в кармане стало совсем неудобно. Деньги мялись, и чтобы взять нужную сумму, приходилось доставать из кармана все, что в нем было. Поэтому я купил кошелек. А через полгода он стал тем самым типичным «настоящим» кошельком. Каждое отделение было заполнено соответствующим реквизитом.

К чему я все это? А к тому, что можно вечно пытаться из себя что-то строить, вечно ждать и готовиться, тренироваться, чтобы когда-нибудь сделать настоящий шаг, но так его и не сделать. Но даже без всяких вымученных тренировок, сделав этот шаг, становишься тем, кто его сделал. Почти в любом деле для достижения успеха нужно просто брать и делать, делать, делать. Действие дает все самое главное – опыт, знания, результат.

Конечно, есть профессии, которым нужно учиться годами. Например, врач обязан приступать к действиям уже обученным. Ведь от его действий зависят жизни. Но в большинстве других сфер полезно уметь быть неопытным выскочкой – тем, кто сразу берет и делает. С ошибками. Но делает. Это самый быстрый способ научиться и стать настоящим практиком.

Вышеупомянутый пример с кошельком – это, конечно, не образчик «настоящих шагов» и сильных решений. Здесь я хотел выразить огромную разницу межу подготовкой к действию и самим действием.

В любом направлении существует два типа приверженцев:

1. Увлеченные

2. Практики

Увлеченные скупают книги и семинары, чтобы приобщиться к теме. Они общаются с другими приверженцами, обставляют свою жизнь атрибутами увлечения. Со стороны может казаться, что человек поглощен своим делом. А реально он просто о нем много думает. А эффективность его движения может быть нулевой.

Практики могут вообще никак не отображать во вне свою причастность к делу. Они просто делают. Эффективность скрытого движения практика может быть максимальной.

Особенно ярко эта разница между увлеченными и практиками заметна на духовном пути. Типичный духовный искатель приобщается к пути через общение, музыку, книги, ритуалы, но реально может и шагу не сделать в своем развитии.

Реальный практик может казаться совершенно обычным человеком, но при этом реально заниматься духовной практикой – осознавать и медитировать.

Чтобы начать действовать, бесполезно ждать, когда снизойдет божественная окрыленность. Этого может не случиться никогда. И даже не пытайтесь осваивать теорию до совершенства. Накопление теоретических знаний не спасет. А реальное совершенство приходит именно с практикой.

Настоящий практик может перед совершением действия что-то подумать. Но сразу после этого он должен действовать. Иначе он – теоретик, а не практик. Если вместо практики он задумался, значит увяз в сомнениях. Это справедливо для всех замыслов. Будь то обучение, отношения, работа, хобби – любая смена декораций возможна, когда мы действуем.

Если у Вас есть искреннее желание, которое до сих пор не осуществлено просто потому, что вы раздумываете, эти раздумья могут продлиться до самой старости. Чтобы что-то было сделано, нужно перестать думать и просто начать делать. Только тогда вы станете человеком, который чего-то добивается и получает реальный опыт.

Обыватели и профессионалы

Как мы растем от уровня обывателя до профессионального?

Есть в нашем восприятии одна особенность, которая побуждает замечать только то, о чем мы уже думаем. Если у человека в голове закольцованы работа и дом, он ничего за их пределами не увидит. Это психологический день сурка. Так и живет обыватель. Его внимание увязает на исхоженной тропинке привычных забот. А жизнь кажется неоправданно ограниченной и понятной.

Здесь происходит один интересный эффект. Обыватель не замечает реальной безграничности и непостижимости жизни. Словно их нет. Почему так происходит? Конечно, он может чувствовать, что за пределами привычной колеи есть что-то еще – смутный фон всей остальной жизни. То есть остальная бесконечность сливается для него в такой однородный кисель. Абстрактное неясное нечто. Это предел личной вселенной обывателя. Так бесконечность со всеми ее высотами и глубинами сужается до размеров персонального болотца.

Чтобы из этого однородного фона начать вычленять те самые бесконечные нюансы и глубины, нужно из обывателя превратиться в профессионала в отношении самой жизни. Поэтому ограниченному человеку и жизнь кажется ограниченной. А душевно развитому и свободному жизнь раскрывается беспредельной.

Чтобы звучало не так пафосно и оторвано от реального, приведу земные примеры.

Земные примеры

Если вы читаете книгу внимательно, осмысление новых теорий раздвигает ваши границы мышления. Только их. Но это уже немаловажно – так становишься умней. В добавок возникает побуждение прочувствовать то, о чем думаешь – увидеть это и опробовать на практике. Так и выходишь за пределы восприятия обывателя. Переносишь внимание в тот самый смутный фон, который казался однородным – и обнаруживаешь там целую вселенную.

Например, программист знает о программах слишком много, чтобы принимать их как должное. В своей профессиональной сфере он невольно выходит за рамки бытового «использования». Он всматривается в нюансы, и видит проделанный другими разработчиками огромный труд. Какой-нибудь дендролог так же смотрит на деревья в городе – они для него не просто будничные декорации, а живые создания со множеством любопытных нюансов. Опытный фотограф получает свой эстетический, недоступный для обывателя кайф, разглядывая фото в глянце.

В этом и состоит разница между обывателем и профессионалом. Мы обыватели во всем, за исключением тех вещей, которые для нас из привычных границ обзора жизни вышли. Они перестали быть смутным фоном «остальной жизни», и раскрыли свои глубины.

Простые истины

Нечто аналогичное происходит и с психологом. Изучаешь теорию: бессознательное, защитные механизмы, типы неврозов – всю психическую подноготную. И понемногу то, что когда-то казалось невнятной мешаниной из мыслей и чувств, начинает обнажать нюансы. Внимание невольно выделяет отдельные черты из некогда однородного, смутного фона личного устройства психики – и мешанина шаг за шагом проясняется. Перестаешь принимать свои же мысли и чувства, как должное. За каждой эмоцией – своя история и подоплека, утопающая корнями в далекое прошлое. Начинаешь понимать, что все безмерно глубже и причудливей – попробуй разберись.

Еще одно открытие, с которым сталкивается психолог – это ненадежность «простых истин» обывателя. Психолог ковыряется в нюансах восприятия и начинает замечать ошеломляющую правду: почти все, во что нас приучали верить с раннего детства – выдумка.

Мы, например, убежденно верим в справедливость. Поэтому судим, критикуем и обижаемся. Но если копнуть, что же стоит за этой справедливостью, обычно обнаруживается слепая убежденность, что лично тебе в этой жизни должно доставаться больше и лучше, чем остальным. Это легко проверить. Наверняка вы часто думаете, что ваша жизнь могла бы быть и лучше. Так? Но часто ли вы думаете, что она точно так же могла быть и хуже? Мы ведь не сравниваем свою жизнь с жизнью какого-нибудь голодающего бомжа. Сравниваем с лучшим. И гневаемся: почему это лучше у других вместо нас? Было бы логично благодарить судьбу за то, что есть. Но мы обижаемся за то, чего не досталось.

Это пример искажения восприятия. Так обыватель принимает свою «справедливость» за всеобщую правду, и тратит попусту тонны своей энергии на обиды.

Поэтому внутренняя неудовлетворенность для нас – это такая конечная «правда» о несправедливости жизни, которая должна быть исправлена. Нам про эту свою правду все ясно по умолчанию без сомнений. Остается с такой же ясностью вершить правосудие.