Третий Рим. 500 лет русской имперской идеи

14

О предыстории символа см. монографию: Кудрявцева К. Г. Жена, облеченная в солнце. Происхождение образа. М.: РГГУ, 2017.

15

См. репринтное издание: Лицевой Апокалипсис рукописной традиции XVI века. М.: Правило веры, 2000.

16

Агарь в Библии – служанка Сары и матерь Исмаила, который считался предком арабов (исмаильтян). Она также является аллегорией иудейского закона в противоположность евангельскому благовестию (Галатам 4:24–26). В связи с арабским происхождением ислама и, видимо, его законническим характером народы, исповедовавшие ислам, на Руси называли «агарянами» и т. п.

17

Летопись Константина Манассии // Родник златоструйный: Памятники болгарской литературы IX–XVIII веков. М.: Художественная литература, 1990. С. 190.

18

См. обоснование, но все же не доказательство этого мнения: Гольдберг А. Л. Три “послания Филофея” (Опыт текстологического анализа) // Труды Отдела древнерусской литературы (Пушкинский дом). Т. XXIX. Л., 1974. С. 68–97.

19

Третья книга Ездры – неканоническая, впервые появившаяся на Руси в переводе с латыни в конце XV века. В 11-й главе этой книги описывается чудовищный трехглавый орел, который «распростирал крылья свои над всею землею». У орла постепенно выпадали перья, означающие царства. Затем средняя голова исчезла, а «голова с правой стороны пожрала ту, которая была с левой». Наконец приходит лев, обвиняет орла в том, что он «судил землю не по правде», и орел сгорает. Все это совершенно не похоже на символизацию истории христианского Рима, подразумеваемой Филофеем.

20

Четвертый зверь в видении пророка отождествляется толкователями с языческим Римом. У зверя было десять рогов, три из которых «с корнем исторгнуты были» еще одним, «и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно» (Даниил 7:8). Согласно святому Ипполиту Римскому, который жил еще в доконстантиновскую эпоху и знал только языческий Рим, «этим указывается на то, что после настоящего, Римского, царства не возникнет еще никакого другого царства, но что из него, впрочем, произрастут десять рогов, и посредине их явится один малый, и тогда три из числа первых исторгнутся… внезапно появится малый рог, каковой есть антихрист» (О Христе и антихристе). Хотя формально это пророчество совпадает с изречением «четвертому не быти», потому что три рога означают три царства, предшествующие антихристову, нельзя не иметь в виду, что речь здесь идет о языческом Риме, и царства эти не христианские. Святой Кирилл отрицает во время диспута с мусульманами тождество языческого Рима с Ромейской империей: «Наше царство несть римьско, но Христово» (Житие Константина-Кирилла). Можно, конечно, порассуждать о том, что, как всякая земная реальность, Рим двойственен.

21

Хиникс (греч.) – мера сыпучих тел, равная примерно одному литру. Динар – здесь динарий, римская серебряная монета, в начале нашей эры составлял плату поденного работника, по сегодняшним ценам около 20 евро.