Странник, идущий из будущего в прошлое. Книга 3. Только идущий дойдет…

— Так можно и до центра земли дойти, — думал я, опускаясь, всё ниже и ниже.

Я не знаю, сколько ещё идти до центра земли, но передо мной появились металлические распашные ворота, которые оказались закрытыми, а рядом с ними стояли два существа, очень похожие на чертей.

ГЛАВА 4

ПОДЗЕМЕЛЬЕ. ВСТРЕЧА С БЕСОМ

Вот так помимо моего желания, мои стереотипные представления о смерти, где есть ад и рай, привели меня в ад.

Ко мне подошел черт, что стоял слева от меня.

— Назовите пароль?

— Я не знаю пароля, может быть этот:

Я от Иван Иваныча…

— Мы не знаем ни какого Иван Иваныча.

— Может у вас есть записка или послание от нужных чертей или людей.

— Нет у меня ни записки, ни послания.

— Тогда кто вы и по какому делу пришли сюда без приглашения?

— Что, сюда ещё особое приглашение нужно?

— Да, нужно особое приглашение! Место, потому что особенное, подземельное. Не каждый сюда желает попасть, а вы вот сами изволили прийти.

— Не боитесь чертей?

— Нет, не боюсь! Вы какие — то вежливые и учтивые черти, не ругаетесь матом, не курите, не пьете.

— Мы при исполнении, нам нельзя на рабочем месте пить и курить, а вежливые мы по инструкции. Так положено. Нарушать нельзя, могут уволить по 666 статье. А по этой статье нигде работы не найдешь. Клеймо между рогов на всю жизнь, а без работы с голоду сдохнешь, да и семью кормить надо.

— Ну как у людей, — подумал я.

Всё — таки решил представиться.

— Я странник, идущий из будущего в прошлое.

Черти долго молча стояли, видно соображали, как из будущего прийти в прошлое.

Один из них вышел из оцепенения и произнес:

— Сразу бы так сказали, а то от Иван Иваныча.

— Наверное, какая — то шишка! А по какому такому делу к нам в ад пожаловали, извольте сказать?

— Я по поручению самой Смерти к вашему боссу. Устное донесение, притом очень секретное. Проводите меня к нему.

Одного чертеныша как ветром сдуло. Через мгновение левая сторона ворот открылась, и я в сопровождении черта оказался в аду.

Но, что я увидел!

Огромный город весь горит разноцветными огнями, широкие улицы заполнены машинами. Повсюду игральные автоматы, супермаркеты, рекламные вывески, казино, кинотеатры, рестораны, гостиницы. Огромный подземный город походил на американский Лас — Вегас. Я не видел больших котлов, сковородок, где жарят грешников круглые сутки напролет. Моя нижняя челюсть отвисла от удивления. Среди одних только грешников невозможно найти грешников. Все праведники и это их праведная жизнь.

Люди и черти вместе шли по городу, обнимались и целовались. Курили длинные сигары, запивали пепси и кока — колой. У многих в руках я видел бутылки с пивом. С ними вместе шли существа, которые получались после сексуальных контактов людей с чертями и чертей с людьми. Весьма забавные создания. Только представьте себе их. Чертихи, с накрашенными пятаками, выглядят очень смешно. На меня никто не обращал внимания, потому что все куда —то спешили и были очень озабочены чем — то. Черт вел меня по городу и знакомил с достопримечательностями. Вон там, на углу, кальянная, здесь можно попробовать любой наркотик. Даже такие автоматы есть. Наркотик можно купить в автомате, причем любую дозу. Публичные дома на каждой улице и на любой извращенный вкус. Мэрия города недавно официально разрешила однополые браки, как между людьми, так и между чертями и людьми. Сам мэр города после вхождения указа в силу женился на черте мужского пола. Мэр города первым подал пример, а дурной пример заразителен. Скоро весь город окрасится в голубой цвет. Голубые везде: в политике, шоу бизнесе, экономике, культуре, вся творческая элита. Через задницу делаются все важные дела.

— А какие деньги здесь входу?

— Золотой американский доллар, бриллианты, драгоценные камни и металлы.

— Здесь кто — нибудь на кого — нибудь работает?

— Нет, никто не работает, все спекулянты и ростовщики, много аферистов и мошенников, мелких и крупных жуликов, воров и бандитов. Каждый каждого хочет обмануть, надуть, обокрасть, кинуть. Много бандитов ушло в легальный игорный бизнес. Играют в различные лотереи, на биржах, брокерских канторах, содержат игорные автоматы.

Черт привел меня на одну из площадей города, где стояла толпа зевак и слушала песни в исполнении какой —то чертовой рок — группы. Они не пели, а выкрикивали матерные слова, связанные с любовью, которая зла, полюбишь и черта с козлом. Толпа бесновалась и судорожно дрыгалась в такт музыки.

— А кто у вас мэр города?

— Главный черт, который вырос из простых охранников, а теперь вот мэр.

— А кто стоит над мэром города и управляет всем адом?

— Это бес, тот, посолидней, будет. Вот к нему мы сейчас и идем.

— Долго ещё идти?

— Ещё два квартала.

Здание, где расположено главное управление делами ада, сделано из мрамора, украшено драгоценными камнями. Построено на совесть и на века.

— Вот мы и дошли. На входе вас встретит вахтер, он и подскажет, куда идти дальше, а я удаляюсь на свой пост охраны.

Вахтер подвел меня к лифту и сказал, что на шестом этаже встретит секретарь хозяина ада, и он уже проводит к самому боссу. Дверцы лифта открылись на шестом этаже, и секретарь проводил меня до кабинета хозяина.

— Здравствуй, мил человек! Каким ветром занесло вас в наши края?

— Попутным.

— Здесь под землей ветра нет, одни кондиционеры. Он засмеялся.

— Я Бес, главный управляющий делами ада, я только управляющий адской областью Вечности. Вся адская область принадлежит Вечности, а я лишь выполняю поручение Вечности, играя роль управляющего.

— Я странник, идущий из будущего в прошлое. Вечность, моя родная бабушка, а Смерть, моя родная тетушка.

— Так ты ещё и родственник моей работодательницы, а не только простой странник.

— Моя тропинка жизни привела меня в ваше подземелье, прямо к бесу в ад, но я не увидел того, о чем говорят на земле. На земле говорят, что ад место для исправления грешников, где черти их жарят на сковородке, а на самом деле ничего такого я здесь не увидел.

— Ад и рай придумали религиозные деятели, рай как пряник для воодушевления, а ад как кнут для устрашения, якобы всё это существующее в смерти. Чертей и бесов придумали те же люди, ведь кому — то надо обслуживать ад. Здесь в аду, по представлениям религиозной догматики и канонам все грешники. Любой земной город имеет собственную зеркальную проекцию, уходящую глубоко в землю. Здесь, под землей, проекция земного города продолжает жить сообразно жизни земных городов. Здесь ты увидел отражение одного земного города, очень похожего на Лас — Вегас, но наш город круче.

— Мне объяснили, что здесь никто не работает, так ли это?

— Разве не видишь, имеется чернорабочая обслуга, которая обслуживает нужды белых людей и чертей. Их род так пожизненно и будет рабочей обслугой. Все крутые черти и люди принадлежат к подземной элите. Для них законы не писаны, им позволено всё. В тюрьмах у нас сидит только бедная чернь, голытьба, которая не может дать взятку чиновнику от правосудия. Наши законы запрещают наркоманию, проституцию, преступность, различные махинации и т.д., но мы только делаем вид, что боремся с пороками подземного общества, а на самом деле кормимся через эти пороки. Здесь крутятся очень большие деньги. Кто же будет рубить сук, на котором сидит. Пороки кормили, кормят и будут кормить элиту общества, различных чиновников, в различных госструктурах и частного крупного бизнеса. Мы в аду так живем, потому что так живут люди на земле. Мы земная отраженная проекция.

— Значит, такая земная жизнь людей и есть сущий ад?

— Разве не видно по жизни людей. Они определили себя разумными, но разум применяют только для поиска выгоды, а во всем другом используют свои недоразвитые чувства. Мы же внизу под землей должны согласно проекции жизни землян жить так же как они. Нас это не смущает, ведь мы в аду и мы живем соответственно адским понятиям и представлениям. Нас это радует, ведь такая вседозволенность, бесконтрольность, бесхозяйственность, безответственность возможна только в аду. Наша жизнь соответствует адской, поэтому мы не возмущаемся, не бастуем, нам здесь очень хорошо, мы у себя дома, что хотим, то и делаем.

Мы хотим, чтобы так на земле люди жили вечно, поэтому землянина, который попадает к нам в ад, стараемся ублажить и позволяем делать всё, что он захочет. Пока существуют грешники, будем существовать и мы вместе и рядом с ними.

Благодать, да и только!

Людям очень удобно и просто всю ответственность с себя снимать и винить за свои грехи чертей, бесов, зеленых змиев, дьяволов. Психически больных оправдывают тем, что в них вселился дьявол. Других людей бес попутал, черт помешал. Мы, очень нужны грешным людям, а грешники нам.

Существование дуальных противоположностей ада и рая людьми так и не понято. Рай показывает аду, как надо жить, ад показывает раю, как жить нельзя. Дело в том, что ад построен исходя из чувственных ощущений и переживаний, а рай построен на знании абсолютной истины об аде. Адская жизнь изучена до основания и, осознав её можно легко начать жить в раю через перевод адского в райское.

Никто из людей, попавших в ад, не хочет покидать его и желает здесь жить вечно. Даже чернь и голытьбу такая жизнь вполне устраивает, ведь они обслуживают богатых людей и чертей. Их всех устраивает чувственное восприятие жизни, вот по этому земные люди не хотят умирать.

— Уважаемый бес, вы со мной очень откровенны и я вижу вы философски подкованы.

— Я много раз общался по долгу службы с Вечностью, вот от неё и понабрался мудрости жизни. Мудрее Вечности никого нет.

— Да, это истинная правда, — согласился я.

— Для обычного грешника чувства всегда первичны. Исходя их жизни и смерти, жить можно как в аду, так и в раю. Только в аду живут грешники, а в раю — святые. Получается, что грешники чувственные невежды, а святые благоразумные знатоки. Деление людей на противоположные категории определяет их поведенческие характеристики, исходя из невежества и знания, чувства и благоразумия.

В аду я увидел земную жизнь, удивительное соответствие. Может вы бесы и черти, живете в реальной конкретике, а люди живут в адской проекции в аду?

— Земная жизнь не отличается от адской, подземной, хотя земные люди не считают свою жизнь адской. Им внушили, что ад и рай существуют только после жизни, а в жизни нет ни рая ни ада, есть только земная жизнь со своими минусами и плюсами. Вот такое представление у землян о своей земной жизни.

— Благодарю за встречу, извините, странник, но моё время общения вышло. Меня ждут служебные дела и деловые встречи. На этом я с вами прощаюсь.

Я спокойно вышел на улицу сумасшедшего города. Пока выходил из города, мне предложили несколько видов наркоты, проститутки липли и не давали прохода. Зазывалы заманивали в кинотеатры, рестораны, публичные дома и игровые салоны. Я вежливо отказывал и через некоторое время вышел из города. На выходе тоже стояла охрана из двух чертей, которые сидели и играли в карты на деньги, курили, рядом стояли и лежали бутылки с пивом. Несколько молодых чертих с накрашенными пятаками, стояли и курили, желая обслужить тех, кто уходил из города. У каждой своя точка работы.

Я вышел из города и облегченно вздохнул. Быстрым шагом пошел по тропинке жизни. У каждого своя тропинка жизни, свои встречи и расставания. Мою тропинку никто не видит и по ней никто не пойдет. Только мне суждено идти по ней. Тропинка вывела меня на равнину, где трава была по пояс, но тропинка травой не заросла, и идти было легко. Я шел и был под впечатлением от адского города.

Тропинка привела меня к небольшому поселению, очень похожую на маленькую деревню. Меня удивило то, что дома были небольшими, но с просторными окнами. Деревенька состояла из одной прохожей улицы на 30 домов. При входе в деревню стоял столб, а на нем вывеска АДСКАЯ ОБЛАСТЬ ДЕРЕВНЯ ГЛУПЦЫ.

ГЛАВА 4

Адская область. Деревня Глупцы. Встреча с гномами

Я в своё время много читал о карликах, хоббитах, гномах и других существах маленького роста в сказках и видел их в фильмах, где маленькие существа были реальностью.

И вот, я стою, перед вывеской ДЕРЕВНЯ ГЛУПЦЫ и меня окружают маленькие человечки, похожие на гномов. Их дети бегают по деревне босиком, гоняются друг за другом и кого догоняют, бьют палками. Я 175 см., а карлики около метра ростом. Уши удлиненные и заостренные, глаза на выкате, рот тоже удлинен и выдается вперед. Губы средней полноты. Руки короткие, но ладони широкие. Волосы на голове рыжие. Все ходят босиком. Рубашечки аккуратненькие с длинными рукавами и коротенькие шортики.

— Здравствуйте, честной народец! — я поздоровался с толпой маленьких зевак.

Один карлик смело ко мне подошел и тоже от всей толпы со мной поздоровался.

— Здравствуй, чужестранец! Какими путями тебя к нам занесло?

— Я странник, идущий из будущего в прошлое, моя тропинка жизни привела к вам. Она, оказывается, проходит через вашу деревню. Интересно, почему ваша деревня так называется?

— Потому что здесь проживает целая деревня глупцов, которые занимаются глупостями.

— И что вы считаете глупостями?

— Мы всё делаем не так, как в адском городе. Горожане нас называют глупцами. Они все курят разную гадость, а мы не курим, они пьют всякую гадость, а мы не пьем. Они не работают, а мы с удовольствием копаемся на своих огородах. Мы все вегетарианцы, а они требуют мяса и колбасы. Они смеются над нашим маленьким ростом, а мы глупые и маленькие живем больше 200 лет, а они едва доживают до 50. горожане из адского города ходят с мрачными недовольными минами на лице, а мы все счастливы.

— Так какие же вы глупые после этого?

— Обычные горожане считают себя разумными умниками, а нас оскорбляют недоразвитыми недоносками. Они высокомерны и эгоцентричны, гордятся своим высоким ростом и силой. Мы здесь живем подальше от их насмешек и оскорблений.

— Ну и кто же управляет всем хозяйством в деревне?

— Как кто, конечно же, главный глупец, которого зовут Джузеппе.

— А у тебя человечек, имя есть?

— У нас у всех даже имена глупые. Меня, например, зовут Каруд.

— Мне можно пообщаться с главным глупцом деревни?

— А почему бы и нет…

Пойдем, странник, я отведу тебя к нему.

— Спасибо, Каруд!

Веди к главному глупцу.

На выходе из деревни особняком стоял отдельный домик, в котором и жил главный глупец.

Главный глупец оказался солидным карликом с бородкой и усиками, небольшим животиком и пышной шевелюрой рыжих волос.

— Здравствуйте, Джузеппе!

— Здравствуйте, чужестранец!

Домик изнутри был ниже двух метров, но я умещался в нем во весь рост, ощущение давления потолка не покидало меня во время всей беседы. Я хоть и худощавый, но мне пришлось присесть на две миниатюрные табуретки. Меня поразила чистота в доме и большие светлые окна. Странным было и то, что в доме всегда было светло и солнце всегда светило в окно.

— Уважаемый, Джузеппе, я, странник и, наверное, мне повезло встретиться с вами и пообщаться с таким маленьким народом.

— Возможно, странник, что это так. Мы живем не везде и благодаря нашим глупостям, держимся вместе, поэтому и выживаем. Горожане нас называют тупорылыми, да, мы не такие симпатичные, мы же глупые, потому на них не обижаемся.

— Но это очень обидно, вас обзывают лишь за то, что вы не похожи на них и не делаете так, как они, вы абсолютно беззащитны…

— Только вместе мы сможем выжить.

— А как ваши права о неприкосновенности личности?

— В мэрии города есть закон о защите маленьких людей, но он фактически не работает. Мы стараемся всё реже бывать в городе и быть более самодостаточными в своих мизерных потребностях.

ЧЕМ МЕНЬШЕ НАМ НУЖНО ОТ ЭТОГО МИРА, ТЕМ БОЛЬШЕ СВОБОДНЫ МЫ ОТ НЕГО.

Это наш девиз жизни в адской области.

— Соберитесь всей деревней и уйдите в область рая, я вам дам свои рекомендации и тетушка Смерть вас хорошо примет.

— Нет, мы никуда не пойдем, нам здесь привычней. Да мы и не знаем жизни лучше той, которой живем. Здесь лежат наши предки, нам надо сохранить их могилки для потомков.

— Джузеппе, значит, вы отсюда никуда не уйдете, и здесь так и будете жить в унижении горожан?

— Похоже, что так… И это наша основная глупость, которой мы не можем пренебречь.

— Но я не вижу в вашей жизни реальных глупостей, почему же вы себя выставляете перед горожанами глупыми?

— Им не нравится, что мы ведем себя независимо от них, не подражая и не подыгрывая им.

Я решил перевести общение в другое русло и спросил:

— Джузеппе, твой дом, кажется, поворачивается вместе с солнцем и его лучи всегда в окошке, а дома всегда светло, я не ошибаюсь в своем наблюдении?

— Нет, не ошибаешься. Наши часы солнечные и они связаны с поворотным механизмом дома. Дом поворачивается к солнцу своими окнами и дополнительно обогревает дом изнутри. Механизм можно отключить или замедлить в своём движении и тогда свет и тепло можно регулировать. Здесь так устроены все дома.

— Но это совсем не глупо, а весьма оригинально и рационально.

— Может быть…

— Джузеппе, чему и где вы обучаете своих детей?

— Т.к. детей немного, то обучение проходит в доме всеобщего образования, в небольшой комнате. Здесь учатся и взрослые и дети, но отдельно и в разное время. Жизнь горожан помогает нам разобраться в своих внутренних переживаниях. Их пример жизни показывает нам, что, так как живут они жить вредно и опасно, что так жить нельзя. Мы за много лет изучили их образ жизни и поняли, почему они все болеют, рано стареют и рано умирают. На их примерах мы учимся жить правильно, поэтому не болеем и живем больше 200 лет. Мы считаем, что это не предел человеческой жизни. Человек может жить вечно. Наши показатели долголетия говорят нам, что мы живем правильно, но и это не предел. Наше поколение более консервативное, поэтому вся надежда на нашу молодежь, которая возможно решится и со временем уйдет в область рая. Им надо вырасти, окрепнуть и осознать это.

— Джузеппе, вы говорите о будущем своего народа, о его сохранении как вида маленьких людей, которых можно встретить только в сказках.

— Странник, сказки основаны на реальности существования всех сказочных персонажей, но сказки принимаются только за сказки, мифы — за мифы и т. д. и глубже и шире этого ничего не видят.

— Да, Джузеппе, моё путешествие говорит о том, что всё существует в Вечности, только кто — то с кем — то встречается, а кто — то нет, поэтому и не верят ничему. Чтобы встретиться с вами, мне пришлось перейти на этот берег реки Времени, только оказавшись в другом измерении я с вами встретился. На этом берегу у меня происходят удивительные встречи.

— Нам тоже редко приходится общаться с людьми с того света, другого берега, другого временного измерения, т.к. два берега одной реки Времени, то интересные встречи возможны на двух берегах.

— Джузеппе, скептиков хватает на двух берегах, на то они и скептики, чтобы не верить в чудеса и удивительные встречи. Вы правильно используете примеры и образ жизни горожан. Я не могу назвать вас глупцами.

— Мы много занимаемся самоанализом различных примеров жизни горожан самостоятельно. Каждый из нас может мыслить аналитически, проводить аналогию с примерами, просматривать девятимерность вещей и явлений, пользоваться зеркальным отражением бесконечное число раз, определять единство дуальных понятий. Рассмотрев пример в таком порядке, мы идем в школу, где сообща приходим к единому мнению и решению.

— Вы уже многое умеете. На другом берегу не все люди могут мыслить аналитически, проводить аналогию, просматривать девятимерность, пользоваться зеркальным отражением и определять единство дуальностей.

— Странник, разве это сложно?

— Да, Джузеппе, для многих пока сложно.

— Но почему?

— Потому что большинство людей живет в сознании разделения и разобщения. Они могут только разделять и разобщать, а объединять и соединять в одно целое им не дает сознание. Люди с таким сознанием постоянно делят уже бесконечно поделенное целое, а потом пытаются властвовать над разделенными и разобщенными частями. Они, разделяя и разобщая, увеличивают количество всего, что бы им досталось больше, но так как им постоянно чего — то не хватает, они снова начинают делить всё подряд и присваивают в личное пользование на правах частной собственности.

— Странник, у вас тоже, оказывается, хватает жадности, злости и жестокости, а мы думаем, что только горожане из адского города такие.

— Да, в нашем мире этого тоже хватает.

— Джузеппе, по образу жизни и мышлению, вы очень соответствуете моим представлениям и очень мне близки. Я тоже не пью и не курю и ваш девиз жизни мне тоже подходит.

— Странник, твой совет уйти в область рая мы рассмотрим на общем сходе деревни. Он мне очень понравился.

— Вот это по — деловому!

А мне пора идти дальше.

— Удачи тебе, странник!

— И вам удачи, она нужна всем!

Я вышел из домика и зашагал по тропинке, окруженной лесом. Мне понравились карлики, маленький и весьма неглупый народ. Тропинка привела меня к подножью высокой горы. На склоне увидел водопад и горную речку, которая текла по склону, вытекала на равнину и впадала в реку Времени. Рядом с водопадом стоял небольшой одинокий каменный дом.