скачать книгу бесплатно
ИАллахвырастилвасизземлиподобнорастению. (Нух/17)
Если к тому же учитывать, что Марьям забеременела без мужчины, возникает вероятность того, что она обладала свойствами растения, имела такое же «гермафродитное» состояние, которое наблюдается у большинства цветочных растений, то есть её тело обладало как мужскими, так и женскими органами воспроизводства.
Также из фраз в аяте: “ И ты не был среди них, когда они бросали свои перьядля письма, чтобы узнать, кто из них будет заботиться о Марьям. И не был тысрединих,когдаониспорили”, и “сделалЗакарию(Захарию)поручителемМарьяма ”, можно понять, что когда Марьям была принесена в Храм, возникла проблема, и они решили это дело с помощью жребия, и после этого Закария стал поручителем Марьям в Храме.
–
Так же «избранность», о которой говорится в этом отрывке:
“
Избрал тебя
пред женщинами миров
”, –
не говорит о том, что Марьям находилась на более
высоком
уровне
по
своим
личностным
качествам
по
сравнению
с
другими
женщинами, а рассказывает о её биологическом отличии, достоинстве, о том,
что
с
физической
стороны
она
имела
отличающуюся от
других
женщин
форму.
–
Так
же
согласно
словам
в
этом
отрывке:
“
Почитай
Господа
твоего,
повинуйся
Ему
со
смирением,
и
вместе
с
теми
(мужчинами),
которые
провозглашают
о
единстве
Аллаха,
ты
также
провозглашай
о
единстве
Аллаха!"
– говорится о том, что Марьям была среди мужчин, взяла на себя и
исполняла обязанность, которая была присуща мужчинам. То, что в аяте по-
арабски
была
использована
фраза
мужского
рода
«ар-Ракиин»;
а
также
одновременное использование слов мужского и женского рода в Тахрим/12 во
фразе “ва
канат
миналь ганитийн
(и стала одной из тех, кто постоянно стоят
с уважением)
” конечно же не было лишь для того, чтобы из этого сложилась
рифма.
–
В 91-м аяте суры Анбия использовались указывающие на Марьям (http://www.tebyinulkuran.com/index.php?page=enbiya&s73a92)
местоимения в форме женского рода: (http://www.tebyinulkuran.com/index.php?page=enbiya&s73a92)
“ахсанат, ферджеха, фийха, джальнаха,
ибнаха
”;
В
12-м
аяте
суры
Тахрим
одно
из
местоимений
и
одно
из
прилагательных использовались в форме мужского рода:
