скачать книгу бесплатно
В.Н.Скобелкин (1924–2003)
Полюбивший без ответа,
На незримый пьедестал
Ставит, им в мечту одетый,
Милый сердцу идеал.
Манит образ днем лукаво,
Миг безделья улуча.
Безответная отрава
Опьяняет по ночам.
Естественно, что при встречах с объектом своей страсти Человек любящий глупеет, робеет и не может связать двух слов, а если и может, то только для того, чтобы извиниться за само свое существование:
В.Г.Бенедиктов до 1936 (1807–1873)
Люблю тебя – произнести не смея, —
Люблю тебя! – я взорами сказал;
Но страстный взор вдруг опустился, млея,
Когда твой взор суровый повстречал.
Люблю тебя! – я вымолвил, робея,
Но твой ответ язык мой оковал;
Язык мой смолк, и взор огня не мечет.
А сердце все – люблю тебя! – лепечет.
М.Ю.Лермонтов 1840 (1814–1841)
Без вас хочу сказать вам много,
При вас я слушать вас хочу;
Но молча вы глядите строго,
И я в смущении молчу.
Что ж делать?.. Речью неискусной
Занять ваш ум мне не дано…
Все это было бы смешно,
Когда бы не было так грустно…
В.Г.Бенедиктов 1850–1860 (1807–1873)
Скажите, я вам докучаю?
Скажите, я с ума схожу?
У вас, – скажите – умоляю, —
Не слишком ль часто я бываю?
Не слишком долго ли сижу?
Я надоел вам, я уверен,
При вас из рук я вон, хоть брось,
При вас я жалок и растерян,
При вас я туп и глуп насквозь.
В особенно тяжелых случаях Человек любящий даже не помышляет о признании. Он боится огорчить Человека любимого, «озаботить» его своей заведомо безответной любовью:
Н.П.Огарев 1841 (1813–1877)
К чему слова? Люблю я тщетно,
Любовь моя вам не нужна,
И лучше, если незаметна
Для вас останется она.
Вы будете моей мечтою …
И заплачу я в жизни сей
Моей безвыходной тоскою
За тщетный сон любви моей.
Н.П.Огарев 1842 (1813–1877)
Как часто я, измученный страданьем,
Любовь мою вам высказать хотел;
Но ваш покой смутить моим признаньем,
Благоговея, никогда не смел!
Не потому, чтобы оно невольно
Могло любовь вам в сердце заронить;
Но вы жалели б, вам бы стало больно,
Что вы меня не можете любить.
Бывает, что, собравшись с силами, Человек любящий все-таки решается объясниться. Эта робкая попытка, естественно, заканчивается неудачно:
Франческо Петрарка (1304–1374) Италия
(пер. Е.М.Солоновича)
Хотел я верить, что она оттает,
Найдет, что я достоин снисхожденья,
А если так, таиться смысла нет,
Однако гнев порой бежит смиренья,
Порой в смиренье силу обретает, —
И я, на все мольбы мои в ответ,
Оставлен был во тьме, утратив свет.
Человек любящий боготворит Человека любимого, воспринимает его отказ как должное, ибо не может всерьез надеяться на счастливое соединение двух существ из принципиально разных миров – высшего и низшего:
В.Ю.Степанцов (р.1960)
Но Парки нынче не хотят свести
две наши нити в вервие единое.
Тебе – парить, а мне, увы, ползти,
всю жизнь ползти и звать тебя, любимая.
Действительно, больше ничего не остается. Ведь Человек любящий не решается даже выразить толком свои страдания и переживания:
Данте Алигьери (1265–1321) Италия
(пер. А.М.Эфроса)
Измученных, полупотухших глаз
Уже не властен я отвлечь от вас,
Затем, что скорбь излить они желают;
Вы дали им частицу сил своих,
И жажда слез испепеляет их,
Но плакать перед вами не дерзают.
Какое уж тут дерзание, если субъект любви пугается даже вполне естественных и могущих быть «отдушиной» эротических сновидений:
Мигель де Сервантес Сааведра (1547–1616) Испания
(пер. А.М.Косс)
Если невзначай приснится
Мне какой-то сон блаженный,
Я, страшась тебя прогневать,
В ужасе проснусь мгновенно.
Погляди, как в честь тебя,
Пересилил я природу:
Чтоб не знать во сне отрады,
Я не сплю, тебе в угоду!
За такие и другие страдания Человек любящий не смеет винить Человека любимого. Напротив, он готов взять на себя всю вину сложившуюся ситуацию:
Хуан де Тассис-и-Перальта (1582–1622) Испания
(пер. А.М.Косс)
Пришел, увидел, был я побежден;
Как все, я заплатил свой долг пред вами —
В единый миг опутан был цепями
И без вины на муки осужден.
Непостижим вердикт, но утвержден.
Надежд лишенный, тешусь я мечтами,
Живу одним – своим служеньем даме,
И знаю, что умру, не награжден.
Тот, для кого надежда – преступленье,
Не может согрешить и в помышленье,
Я эту истину познал вполне.
Но коль несчастия виной сочли вы,
Конечно же, виновен несчастливый.
И оправдаться не под силу мне.
Заранее отказавшись от мечты о полновесном счастье, Человек любящий в этом случае претендует разве что на самые слабые знаки внимания к себе со стороны Человека любимого:
Франце Прешерн (1800–1849) Словения
(пер. М.С.Петровых)
Я не ропщу и втайне,
что смотришь на других,
но любоваться дай мне
сияньем глаз твоих. /…/
Печалится любое
живое существо,
Коль солнце золотое
уходит от него.
Взгляни хоть ненароком,
пусть я тебе не мил,
и в горе одиноком
найду источник сил.
Ясно, что добившись или просто дождавшись желаемого, Человек любящий воспринимает это как нежданное и незаслуженное счастье:
Хафиз Ширази (около 1325–1389 или 1390) Ирано-таджикская
классическая поэзия (пер. С.Н.Иванова)
Слух души едва услышит только слово от желанной —
Сердце радостно задышит, и восторг в нем первозданный.
И душа из бездны ада прямо в рай вознесться рада
В час, когда моя отрада мне пришлет привет нежданный. /…/
Ты – под стать земным владыкам, я – родня всем горемыкам, —
Я мерцаю жалким бликом, твоим солнцем осиянный.
Даже если Человек любящий не получает от Человека любимого таких знаков внимания, он может удовлетвориться существующим положением дел в слабой надежде, что когда-нибудь в отдаленном будущем положение изменится. Действительно, не исключено, что у Человека любимого когда-то наступят черные дни, а Человек любящий будет тут как тут со своей верностью и преданностью:
Б.А.Слуцкий (1919–1986)
Завяжи меня узелком на платке.
Подержи меня в крепкой руке.
Положи меня в темь, в тишину и в тень,
На худой конец и про черный день,
Я – ржавый гвоздь, что идет на гроба.
Я сгожусь судьбине, а не судьбе.
Покуда обильны твои хлеба,
Зачем я тебе?
