Иоанн III Великий. Первый российский государь. Летопись жизни. Часть II

«Въсхотевшу великому князю итти и поклонити и поклонитися49 живоначалнои троице и мощем чюдотворца Сергеа. Пошедшу же ему и с своими благородными чады, с князем Иваном и с князем Юрьем, и с малыми зело людьми, ничто же иного чаа, но токмо накормити тамо сущую братию великоа тоа лавры. А ко князю Дмитрею Шемяке и Ивану Можаискому вести по вся дни посылаемы бяху с Москвы от изменников, а они совокупившемя стояху в Рузе, готови суще, яко пси на лов или яко дивии зверие, хотящеи насытитися крови человеча. Бывши же к ним вести то, что князь велики изыде из града, они же часа того поидоша изгоном к Москве и приидоша февраля месяца в 12 в суботу в 9 час нощи противу недели, иже о блуднем, и взяша град, не бяше в нем противящогося им и никому ведущу сего, токмо единомысленников их, иже и град отвориша им. Они же вшедше во град великых княгинь изымаша, Софью и Марью, и казну великого князя и матери его разграбиша, а боар сущих ту изымавше и пограбивше и иных многих горожан пограбиша. И тоя же пакы нощи отпускает князь Дмитреи князя Ивана Можаиского на великого князя Васильа к Троице изгоном с многими людьми своими и с его».50

«В год 6954 (1446). Князь великий вернулся от царевича из плена на Дмитриев день в Переяславль и пришел в Москву. И сговорились князь Дмитрий Шемяка да князь Иван Андреевич Можайский, а с ними замышлял зло в Москве и Иван Старков51 да кое-кто из купцов и из монахов Троицкого монастыря, – и пришли к Москве изгоном князь Дмитрий да князь Иван, а князь великий был в Троице – Сергиевом монастыре. И князем великим сел Дмитрий в Москве, а князь Иван в Троице – Сергиевом монастыре схватил князя великого Василия и, приведя в Москву, ослепил его месяца февраля в тринадцатый день. В тот же год родился князь Андрей в Угличе, августа 14».52

Московский летописный свод трогательно и даже красочно описывает, как пытался великий князь укрыться от изменников в церкви Святой Троицы, как умолял из-за её железной двери пощадить его, не лишать зрения, словно предчувствуя уготованную ему казнь, обещая постричься прямо в этом же монастыре, как плакал над гробом Святого Сергия.

«Он же злодеи вывед его из церкви и с манастыря сведе и посадиша его в голые сани, а противу его чрънца, и тако отъидоша с ним к Москве, а боар его всех поимаша, а прочих всех пограбивше, нагих попущаша, а сынове князя великого, князь Иван и князь Юрьи, ухоронишася в том же манастыре, а они кровопиици, яко же некоторыи сладкыи лов уловивше отъидоша, а о сих и небрегоша, ниже пытаху о них».53

Князь Дмитрий Шемяка Галицкий находит оправдание своему поступку. Он подтверждает, что преступление совершил не только из-за татар, но и ради мести за ослепление брата:

«Тои зимы здумавше 3 князя, князь Дмитрии Юрьевичь, князь Иван Андреевичь Можаискии, князь великии Тферьскии Борис Александровичь, изымаша князя великого Василиа Васильевича Московьского, ослепиша его про сию вину: «чему еси Татар привел на Рускую землю, и городы дал еси им, и волости подавал еси в кормление? А Татар любишь и речь их паче меры, а крестьян томишь паче меры без милости, а злато и сребро и имение даешь Татаром»; а и за тот гнев: ослепил бе брата Дмитриева Юрьевича князя Василиа. И седе на великом княжении князь Дмитрии Юрьевичь на Москве, а князя Василиа и матерь его и женоу и детеи его держа за приставы».54

Отныне Василий II получает прозвище «Тёмный». Подробно об этом событии – в Приложении, в «Повести об ослеплении Василия II».55

Обручение семилетнего наследника

Захватив в Троицком монастыре без всяких осложнений великого князя Василия, заговорщики на радостях совсем забыли про его детей – шестилетнего Ивана (будущего государя всея Русии) и его младшего брата Юрия.

«Си же великого князя сынове, Иоан и Юрьи, в ту же нощь побегоша из манастыря с оставившими с ними людьми, кои ухоронишася, и прибегоша ко князю Ивану Ряполовъскому56 в Юрьев, в село его Боарово. Князь же Иван с своею братьею, с Семеном и з Дмитреем, и с всеми людми своими бежаша с ними к Мурому и тамо затворишася со многыми людьми».57

Хорошо защищенный Муром, где сберегаются дети Василия II, становится центром сопротивления, куда стекаются все недовольные правлением удельного князя. Шемяка уговаривает рязанского епископа Иону забрать детей, обещает за это выпустить на свободу Василия Тёмного, дать ему во владение вотчину «довольну», а самому Ионе обещает митрополичий престол. Иона отправляется в Муром и убеждает Ряполовских отдать детей под его покровительство. Однако Шемяка не выполняет обещанного, не выпускает Василия Тёмного из ссылки, а посылает туда же, в Углич, и его детей. Иона становится московским митрополитом, однако беспрестанно укоряет и бранит Шемяку за то, что тот обманул его, ввел в грех и осрамил, что не выпустил пленного слепого Василия и его детей. Бояре же и князья московские с многочисленными слугами начинают собираться возле Углича, чтобы освободить Василия. Видя все это, Шемяка решает-таки сам отпустить пленников. Он дает слепцу в удел далекую северную Вологду, но прежде берёт с него клятву, что тот не поднимет против него оружие, не будет сражаться за великое княжение.

Многие летописцы подробно описывают широко известную историю о том, как побыв немного в ссылке в Вологде, Василий Тёмный отправляется на богомолье в Кирилло-Белозерский монастырь, и там игумен Трифон освобождает слепца от греха клятвопреступления, берет этот грех на себя и на свою братию, надеясь замолить его. Игумен благословляет изгнанника на борьбу за свою «отчину», за великое княжение. Оттуда Василий едет в Тверь, где к нему присоединяются многие его бывшие подданные.

«В год 95558 (1447). Князь Дмитрий Шемяка собрал епископов со всей страны, и честных игуменов, и священнослужителей, и, приехав в Углич, заставил князя великого поклясться крестным целованием и клятвенными грамотами, и выпустил его из заточения вместе с детьми пятнадцатого сентября, и дал ему Вологду в удел. И пришел князь великий в Вологду, а оттуда в Кириллов монастырь. Игумен же Трифон59 со всею братьею благословил великого князя Василия Васильевича вместе с его детьми на великое княжение, говоря так: «Тот грех на мне и на главах моей братии, что ты крест целовал и клятву давал князю Дмитрию: пойди, государь, с богом и со всею правдою в свою отчину, в Москву, на великое княжение, а мы за тебя, за господина, помолимся богу и благословим». Князь же великий к Твери пошел, а все войско московское к Твери со всех сторон к великому князю: из Литвы пришел князь Василий Ярославич, князь Семен Оболенский, князь Иван Ряполовский, Федор Басенок и других бояр и князей, и воевод, и детей боярских множество, и царевича два, Трегуб-Кайсым и Ягуп, и нагнали князя великого в Угличе. Тогда же князь великий сватал сына своего Ивана у князя великого Бориса Александровича. И пришел князь великий в Москву февраля семнадцатого, в пятницу Сырной недели».60

Большинство русских князей и бояр объединились вокруг своего великого князя Василия Тёмного, чтобы вернуть ему московский престол. Местом сбора его сторонников становится Тверь. Конечно, эта консолидация сил происходит не без участия и помощи великого князя Бориса Александровича Тверского. Но помогает он небескорыстно: «Князь же Борис Александровичь рече великому князю: жени у меня сына своего Ивана; а не женишь, и яз тебя выдам опять князю Дмитрею».61

Иного выхода, как пойти на сделку с тверским князем, у слепого изгнанника не было. Платой за содействие становится судьба его сына. В результате семилетний князь и наследник Иван сделался женихом тверской княжны Марии. О возрасте невесты точных сведений нет. Скорее всего, она была ещё младше.

О побеге Дмитрия Шемяки из Москвы и возвращении на отцовский престол Василия Темного с семьёй лаконично рассказала Типографская летопись:

«В лето 6955 князь Дмитрей и князь Иван даша великому князю Василию Вологду. Он же еха на Вологду с Оуглеча, в тоу бояре его наехавше и вси людие. И поиде князь великый с Вологды на Тферь, и ту на Твери чти его князь великый Борис и подмочь дасть ему. Он же хотяше ити к Москве на князя Дмитрея. Слышав же князь Дмитрей, еха с Москвы в Галичь, а князь великий Василей седее на Москве на великом княжении и с детми своими».62

Король Польши Казимир IV Ягеллончик

В 1447 году на польский престол избран брат погибшего под Варной короля Польши Владислава III юный великий князь литовский (с 1440 года) Казимир IV (Казимеж Анджей) Ягеллончик (1427—1492 г.). Происходит объединение Польши и Литвы под властью одного правителя.

«И был великий князь Казимир князем литовским семь лет и все государства, которые были в зависимости от великого княжества, держал в целости и покое, а те земли, которые не хотели ему подчиниться и находиться в великом княжестве, – всех тех он покорил и все государства замирил. А затем [когда] брата его короля польского и венгерского паны польские не нашли за те семь лет, после того как он погиб в битве с турками, и королевство вдовело, они замыслили по единогласному решению взять в Польшу великого князя Казимира. И прислали послов своих к великому князю Казимиру и к панам литовским, прежде всего архиепископа гнезненского, епископа краковского, пана краковского и иных многих панов радных польских просить князя в Польшу. И паны литовские, знать Великого княжества, желая своему государю много государств, приняли польских панов с благодарностью и чествовали их, и государя своего великого князя Казимира с великой честью и веселием проводили в Польшу в Краков и там же его короновали. И стал Казимир королем польским и великим князем литовским».63

Год 1448

Митрополит Иона

Русские епископы на соборе, наконец-то, официально избирают своим митрополитом епископа рязанского Иону и, впервые, утверждают его в этой должности без благословения константинопольского патриарха. Русская церковь, а точнее Московская и всея Руси, с этих пор фактически становится автокефальной. И хотя спустя три года великий князь Василий II Тёмный вознамерился было получить утверждение митрополита из Константинополя, и даже заготовил с этой целью хитроумное послание к новому императору Константину XI, но так его и не отправил. Ибо узнал, что и новый император, отвергший было унию и изгнавший униатского патриарха Григория Мамму, вновь вернулся к переговорам о союзе с Римом. А вскоре, в 1453 году, Византия и вовсе оказывается под властью турок.

Утверждение Ионы одобрил и Казимир Литовский. Таким образом, Киев и Москва всё ещё имеют единого митрополита.

«В год 95764 (1449). Декабря пятнадцатого епископ Иона Рязанский поставлен был на митрополию в Русской земле, первый в Москве митрополит, избранный своими епископами. Той же весною великий князь был в Рудине-селе под Ярославлем, и пришел на него князь Дмитрий Шемяка да князь Иван Можайский со многими людьми, и чуть не случилось между ними кровопролития. Князь же Иван Андреевич бил челом великому князю, и князь великий пожаловал его, добавил ему Бежецкий Верх к вотчине его, к Можайску, а Шемяка пошел к Галичу. В тот же год родился Борис у великой княгини Марии, а князь великий был в Троице – Сергиевом монастыре. В тот же год неожиданно татары напали и доходили до Пахры».65

Годы 1449-1450

Разгром Шемяки

Продолжаются столкновения и целые бои меж дружинами дяди и племянника – великого князя Василия Тёмного и Дмитрия Шемяки. Периодически заключается мир между ними, но он постоянно нарушается. В конце концов, 27 января 1450 года, Шемяка окончательно разгромлен. Его удел – город Галич взят московскими войсками. Великий князь присоединяет Галич к своим владениям, сажает там своих наместников.

Шемяка, как и многие опальные или побеждённые князья до него, бежит в Великий Новгород, где получает приют.

«В лето 6957 посла князь великий Василей Васильевичь воевод своих со всеми людми к Галичю на князя Дмитрея Юрьевича. И бысть им бой на озере под Галичем, генваря 27. И поможе Бог воеводам великаго князя, и город взяша, а князь Дмитрей бежа к Новугороду».66

«В год 958 (1450). Князь великий пошел к Галичу на князя Дмитрия; князь же Дмитрий, собрав силу большую, вступил у самой стены подле города в бой, да из города ему пособляли, стреляя в ратников великого князя, но против божьей силы никак не преуспели и князя великого правды: тотчас побежал Шемяка. Чуть не схватили его, а войско его – иных перебили, а иных захватили, город же Галич взяли; помог бог великому князю месяца января двадцать восьмого, а князь Дмитрий убежал к Новгороду к Великому».67

6 января 1449 года в г. Мистре был коронован и провозглашен василевсом (императором) константинопольским (византийским) Константин XI Палеолог (1403 – 1453 гг.), который стал последним византийским императором; до того, с 1428 года он был деспотом (правителем) Мореи (Пелопоннеса).

Год 1451

Набег на Москву «Сиди-Ахметовой орды»

Очередной «быстрый» набег на Москву совершает со своей ордой, кочующей между Литвой и Москвой у их южных границ, – Сиди-Ахмет, (Седи Ахмет, Сеид-Ахмед) – сын хана Тохтамыша. К нему присоединились и войска Большой Орды:

«В лето 6959, июня 29, прииде к Москве царь Седи Ахмет, пожже посад, а граду не оуспе ничто же, поиде прочь».68

 «В год 959 (1451). Юрьев день пришелся на пятницу на Страстной неделе. В тот же год приходили татары из Сиди-Ахметовой орды изгоном, и, прослышав о том, князь великий послал воеводу своего, князя Ивана Звенигородского, наместника коломенского, на берег к великой реке Оке. И увидел множество татар бесчисленное, и побежал от берега к великому князю, и сообщил ему о силе великой татарской, а князь великий не успел собрать войско и вышел из града Москвы, а в обороне оставил Иону-митрополита да мать свою, великую княгиню Софью, и свою великую княгиню Марию, а сам пошел к рубежу тверскому. Месяца июля второго подошел к Москве царевич, Сиди-Ахметов сын, а с ним князья великие из Орды, и Едигер со многими силами, и зажгли дворы все на посаде; и разнес ветер огонь на город со всех сторон, и было страдание великое всем людям. Святитель же Иона-митрополит повелел всем священникам петь молебны по всему городу и множеству народа молиться богу и пречистой его матери, и великим чудотворцам Петру и Алексию, и ветер утих, а татары в ту же ночь скрылись от города прочь, услышав за стенами страшный шум и решив, что князь великий вернулся с огромным войском».69

Это был, пожалуй, последний безнаказанный набег ордынских татар на Москву. Однако задачи своей они не выполнили, Москвы не взяли.

Нашествие объединённых сил Большой Орды на Москву может быть доказательством того, что уже к середине века Московская Русь прекратила выплату дани татарам, что и повлекло за собой попытку восстановить старые отношения. Но сил на это у Орды уже не хватало. Татары всё более опасались русского воинства.

Одиннадцатилетний Иоанн – великий князь

В этом году Московский летописный свод впервые называет юного наследника Ивана, которому всего одиннадцать лет, великим князем. Во время нашествия ордынцев Василий II Тёмный «изыде из града Москвы и с сыном своим великым князем Иваном»70.

Это значит, что, едва укрепившись на московском великокняжеском престоле, Василий Тёмный поспешил объявить и благословить своим преемником старшего сына.

На трон султана Османской империи вступает сын Мурада II Мехмед II (1451 – 1481) по прозвищу Фитих-Завоеватель.

Год 1452

Юный Иван женится на Марии Тверянке. Великий князь московский выполняет свои обязательства перед Борисом Тверским: двенадцатилетний сын и соправитель Василия II, достигнув необходимого, по русским обычаям, возраста для бракосочетания, женится на великой княжне Марии Борисовне. По сведениям «Летописца о Ростовских архиереях»71, их венчал духовник великого князя Василия Темного архимандрит Московского Спасского монастыря Трифон. Вероятно, это тот самый игумен Кирилло-Белозерского монастыря, благословивший слепого князя вернуть себе отцовский престол.

В этом же году мы впервые видим совсем юного, двенадцатилетнего наследника во главе войска в трудном походе на Северную Двину. Теперь уже и остальные летописи называют его великим князем. А это подтверждает, что он объявлен официально наследником и соправителем отца. Детство Ивана практически заканчивается.

«В год 960 (1452). Князь великий Василий Васильевич посылал сына своего, князя великого Ивана Васильевича, Кокшеньгу72 покорять. В тот же год и женился князь великий Иван Васильевич, месяца июня четвертого, и взял княжну Марию, дочь князя великого Бориса Александровича Тверского. В тот же год у князя великого родился младший сын у великой княгини, князь Андрей, месяца августа восемнадцатого».73

Императором Священной Римской империи становится Фридрих III (1415—1493 г.), германский король с 1440 года, из влиятельного дома Габсбургов. Продолжается распад этой империи, которая формально занимает огромные территории от Балтийского моря на севере до Адриатического и Средиземного – на юге.

«На самом же деле эти границы были номинальными. В их пределах существовали самостоятельные государства, – североитальянские, Чехия и Швейцарский союз. Но и собственные германские земли вместе с захваченными территориями западных славян представляли собой целый ряд экономически и политически обособленных образований».74

Именно при Фридрихе III, одном из самых влиятельных правителей Европы, у империи впервые завязываются дипломатические отношения с Москвой.

––

Примечания к главе 1

1. Витовт (Витаутас, Александр) (1350—1430) – великий князь литовский (1392—1430), сын Кейстута.

2. Типографская летопись. ПСРЛ, т. 24, М., 2000 г., стр. 183.

3. Ермолинская летопись. ПСРЛ, т. 23, СПб, 1910 г., стр. 150.

4. Архангелогородский летописец. ПСРЛ, т. 37, Л., 1982 г., стр. 87.

5. Московский летописный свод конца XV века. М. – Л., 1949 г., стр. 260-261.

6. 15 сентября 1440 г.

7. Московский летописный свод. ПСРЛ, т. 25, стр. 261.

8. Патриаршая летопись. ПСРЛ, т. 12, стр. 43.

9. Великий князь тверской Борис Александрович (ок. 1399 – 10.2.1461, правил с 1425 г.).

10. Густынская летопись. ПСРЛ, т. 40, стр. 135.

11. Расхождение в летописях по поводу святителя, крестившего Иоанна. В Типографской назван Питирим, в Патриаршей, как и в Ермолинской – «игумен Троецкий Сергиева манастыря Зиновей».

12. Севернорусский летописный свод. БЛДР, т. 7, стр. 327.

13. Московский летописный свод. ПСРЛ, т. 25, стр. 262.

14. Князь Иван Андреевич Можайский – тоже внук Дмитрия Донского и двоюродный брат Василия II, принимал сторону то одного, то другого родственника.

15. Севернорусский летописный свод. БЛДР, т. 7, стр. 327.

16. Городище – поселение близ Новгорода, в котором исстари проживали нанятые новгородцами для своей обороны князья с дружинами.

17. Патриаршая летопись. ПСРЛ, т. 12, стр. 61.

18. «Татары же совсем оголодали и промерзли, и были без коней, и от великого мороза и стужи великой, и от вьюги луки их и стрелы не действовали, так как снегу было много очень». Перевод Л. Г.

19. Патриаршая летопись. ПСРЛ, т. 12, стр. 62.

20. Ф. В. Басенок – выдающийся воевода Василия II.

21. Князь Иван Андреевич Можайский – двоюродный брат великого князя Василия II.

22. Севернорусский летописный свод. БЛДР, т. 7, стр. 327- 329.

23. «Призываю вас, чада, спешите делать добро!». БЛДР, т. 7, стр. 277. Эти слова, сказанные преподобным Пафнутием Боровским перед смертью, как завет инокам, были зафиксированы его учеником иноком Иннокентием в 1471 году в «Рассказе о смерти Пафнутия Боровского».

24. Московский летописный свод. ПСРЛ, т. 25, стр. 310.

25. Севернорусский летописный свод 1472 года. БЛДР, т. 7, стр. 325-327.

26. Типографская летопись. ПСРЛ, т. 24, стр. 183.

27. Севернорусский летописный свод 1472 года. БЛДР, т. 7, стр. 327.

28. Патриаршая летопись. ПСРЛ, т. 12, стр. 62-64.

29. Царь – Улу-Мухаммед.

30. Севернорусский летописный свод. БЛДР, т. 7, стр. 329.

31. Всемирная история, т. 9, стр. 387.

32. Мамутяк (Махмутек, Мамотек, Момотяк) и Ягуп – сыновья хана Улу-Мухаммеда.

33. Севернорусский летописный свод. БЛДР, т. 7, стр. 329.

34. Князь Михаил Андреевич Белозерский и князь Иван Андреевич Можайский – двоюродные братья Василия II, внуки великого князя Дмитрия Донского.

35. Типографская летопись. ПСРЛ, т. 24, стр. 183.

36. Окуп – выкуп.

37. Новгородская летопись по списку Дубровского. ПСРЛ, т. 43, стр. 180.

38. С сайта Пафнутьева Боровского монастыряhttp://www.pafnuty-abbey.ru/ pafnuty/.

39. Севернорусский летописный свод. БЛДР, т. 7, стр. 329.

40. Московский летописный свод. ПСРЛ, т. 25, стр. 263.

41. Князь Юрий Патрикеевич, – правнук знаменитого великого князя литовского Гедимина, был женат на родной сестре великого князя Василия II. Не удивительно, что, когда во время сильного пожара сгорели хоромы великого князя, он поселился временно в доме родственника.

42. Московский летописный свод. ПСРЛ, т. 25, стр. 264.

43. 1445 г., 1 октября.

44. Патриаршая летопись. ПСРЛ, т. 12, стр. 66.

45. История о Казанском царстве. ПСРЛ, т. 19, стр. 221 – 222.

46. Воскресенская летопись. ПСРЛ, т. 8, стр. 114.

47. Патриаршая летопись. ПСРЛ, т. 13, стр. 251.

48. Бархатная книга. Родословная книга князей и дворян Российских и выезжих. Часть I. М., 1787 г. С сайта geneаlоgia.ru. Выделено Л.Г.

49. Так в источнике.

50. Московский летописный свод. ПСРЛ, т. 25, стр. 264.

51. Иван Старков – наместник коломенский.

52. Севернорусский летописный свод. БЛДР, т. 7, стр. 329.

53. Московский летописный свод. ПСРЛ, т. 25, стр. 265-266.

54. Новгородская 4-я летопись. ПСРЛ, т. 4, часть 1, М., 2000 г., стр. 443.

55. «Повесть об ослеплении Василия II». БЛДР, т. 6, стр. 498-513.

56. Князья Ряполовские-Стародубские – потомки великого князя Всеволода Большое Гнездо, ближайшие бояре великого князя Василия II, а затем и его сына Иоанна.

57. Московский летописный свод. ПСРЛ, т. 25, стр. 266.

58. Год 6955 – с 1 сентября 1446 года по 31 августа 1477. Т. е. в начале отрывка речь о событиях осени 1446 года.

59. Трифон, игумен Кирилло-Белозерского монастыря, затем игумен московского Новоспасского монастыря и духовник Василия III. С 1462 по 1467 годы – архиепископ Ростовский.

60. Севернорусский летописный свод. БЛДР, т. 7, стр. 329-331.

61. Львовская летопись. ПСРЛ, т. 20, стр. 260.

62. Типографская летопись. ПСРЛ, т. 24, стр. 184.

63. Хроника Быховца. М., 1966 г. Перевод Н. Н. Улащика. С сайта vostlit.info.ru.

64. Так в источнике (здесь и далее) – опущена первая цифра 6.

65. Севернорусский летописный свод. БЛДР, т. 7, стр. 331.

66. Типографская летопись. ПСРЛ, т. 24, стр. 184.

67. Севернорусский летописный свод. БЛДР, т. 7, стр. 331.

68. Типографская летопись. ПСРЛ, т. 24, стр. 184.

69. Севернорусский летописный свод. БЛДР, т. 7, стр. 331-333.

70. Московский летописный свод. ПСРЛ, т. 25, стр. 271.

71. Летописец о Ростовских архиереях. СПб, 1890 г., стр. 15.

72. Река и прилегающие к ней территории в бассейне Северной Двины.

73. Севернорусский летописный свод. БЛДР, т. 7, стр. 333.