Воспитание воли

      Табак, нечистая пища, отравленная атмосфера – все это влияет на чистоту инструмента. И самая звонкая труба может охрипнуть, если в нее попадает сор.

     Говорят, что курение успокаивает нервы и помогает на время отстраниться от проблем. Говорят так  обычно безвольные люди, чтобы оправдать свою слабость.  Цена за сомнительное удовольствие слишком велика.  Пьянство и курение – враги психической энергии и расточители огненной силы.  Не сможет человек бросить курить, несмотря на все его благие мысли, пока не вложит в них сердце.

     У курильщиков всегда неприятный запах изо рта и о т волос, желтые зубы, которые быстро разрушаются, кожа становится старческой и окружает онкология.

    Курение и прочие чисто телесные отрицательные качества духа и вожделения, связанные с ними, не могут быть удовлетворены после освобождения от тела (смерть), но могут быть взяты с собою в Мир Тонкий, если не изжиты на Земле. Если на Земле желания жгут человека, где их есть возможность временно удовлетворить, то что же сказать о Надземном, где их жгучесть на может быть утолена ни на миг? Освобождение от земных пережитков необходимо для дальнейшего продвижения духа. Связанный этими пережитками человек должен ждать, пока вся сила их энергий не исчерпает себя на нем и не освободит его для восхождения в более высокие сферы.

      Многие не могут оставить привычку курить. Но преодолеть ее все же возможно до такой степени, чтобы больше к ней уже не тянуло ни во сне, ни наяву.  Воля и воображение создают цепь новых причин, исключающих курение в будущем, и, если воля достаточно сильна, привычка курить побеждается полностью. Однако, корень ее сидит внутри в засаде еще долгое время и при малейшей слабости нападает. Желание от времени до времени вновь возникает, даже во сне человек иногда курит, значит,  эта зараза еще сидит, не изжита. Бросил курить, не провоцируй себя, не бери в рот сигарету ради эксперимента или  кичливости. Привычка может возвратиться с такой силой, что уже не совладать с ней. Даже пятилетний срок не преграда.    Много очень хороших людей пресекают свой путь невозможностью и нежеланием освободиться от маленьких привычек обыденности  – курения или обычной рюмки вина за обедом.

   Борьбу надо начинать с мысли. Если  каждодневно ритмически внушать себе мысли о том, что  прекратил курение и образно это представлять, то настанет момент, когда оформленная и утвержденная мысль силой своей заставит отказаться от  табака. Решение – в волевом применении ритма, ибо только подумать и решить не так-то уж просто, и требуется сильная воля.  Надо дерзать.

Сквернословие

   Кощунство и сквернословие относятся к порокам человеческим. Они заражают невидимое нами пространство.  Люди меньше всего признают, что их мысли и слова могут причинить непоправимый вред. Когда-то человек поймет это. Кроме припадка гнева и раздражения мат часто произносится просто по невежеству потому, что он в некоторых семьях является «домашним» языком и прочно вошел в обиход. На него не влияет ни возраст, ни должность и уже женщины наравне с мужчинами изрыгают эту грязь. Им никто не сказал, что около матершинника всегда создается ядовитая атмосфера и находящиеся рядом люди напитываются им. Плачевный результат такого воздействия принимает на себя здоровье человека, особенно дети. Матерные слова противны Божественному Началу и несут энергию разрушения организма. Собеседник, верящий в бога, как он считает, но  пересыпающий свою речь непечатными междометиями, кощунствует против Того, ради которого носит на груди крестик. «Не то, что входит в уста оскверняет человека, но то, что выходит из уст оскверняет человека» – говорит Библия. Страшный нож не за поясом, а на конце языка. Бранные слова не исчезают в пространстве, а прилипают надолго к ауре (излучения) в виде темных сущностей. Они гроздьями висят на ней и высасывают жизненную энергию, поэтому к концу жизни сквернослов быстрее теряет силы и тупеет. Нецензурная брань посягает на Благо человечества. Там, где она гнездится, не ищите истинного познания. Тончайший хрупкий цветок никто не спрячет в сумку,  желая не испортить его. Стремление к красоте спасет от поганых слов.

Одержимость бесами

 Волки или леопарды-оборотни не сказка, но жуткая действительность. Колдун переносит свое сознание в животное, как бы облекая себя телом его. Он  входит в него,  представляя в воображении своем весь процесс овладения телом зверя. Одержатели (развоплощенные души) действуют тем же путем, только жертвами их, тела лишенных, являются люди. Воля  может быть передаваема или на расстоянии, или при близком контакте не только другому человеку, но и животному, птице, насекомому и растению, и даже неодушевленным предметам.

В Библии очень много говорится об одержимых, которые называются бесноватыми, то есть одержимыми бесами. Христос  и некоторые из апостолов обладали властью изгонять бесов очищением атмосферы внутри и вне пациента, чем принуждали нежелательного жильца к бегству. «Вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом. Он имел жилище в гробах, и никто не мог его связать даже цепями,  потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его; всегда, ночью и днем, в горах и гробах, кричал он и бился о камни;  увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему, и, вскричав громким голосом, : что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Заклинаю Тебя Богом, не мучь меня! Ибо Иисус сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека. И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много.  И много просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той.  Паслось же там при горе большое стадо свиней.  И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них.  Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море». Марк 5=8-20.

Одержание весьма распространено среди современного человечества.  Умершие люди, находясь в тонких телах разных степеней, могут направить мысль на земных воплощенных. Они стремятся сблизиться с земными эманациями, так как не успели  реализовать свои собственные желания и вожделения. Похоти нужно тело, потому  одержатели стремятся прильнуть к телу живому.

Одержатели всех степеней приближаются из пространства, если приемник сознания настроен или, вернее, расстроен соответствующе. Пьяницы, наркоманы и порочники являются легкодоступными жертвами для таких одержателей всех ступеней. Они входят в тело своей жертвы, мысли и желания которой ему импонируют, и живут в нем. Зацепкой служит порок. Его собственная астральная душа может быть полностью парализованной и даже вытесненной из тела. По открытому во тьму каналу легко подбрасывают нужные им мысли, чтобы затем уже овладеть сознанием. Внешне ничего не изменилось в человеке, а мысли и поступки стали другими. Очень часто причину наиболее нашумевших преступлений следует искать в таких одержаниях.

Добычею одержателей становятся, нужно признать, не только малодушные, но и все легко предающиеся сомнению. Эти демоны стремятся забираться в тела простодушных людей и идиотов, оставаясь там до тех пор, пока более могучая и чистая воля не отторгнет их. При таком заболевании человек не знает сам, что он делает, и посторонние изумляются этой перемене. «Закрой дверь перед демоном", – говорит Каббала, – "и он будет убегать от тебя, как будто ты преследуешь его", – что означает, что мы не должны давать таким духам-одержателям власти над собою привлечением их в атмосферу  имеющимися в нас пороками. Наступит время, когда научные аппараты покажут двойственность таких опасных больных.

Состояние одержания противоестественно. За одно тело борются двое, причем воля одержимого обычно парализуется одержателем и он  распоряжается его телом, как своим собственным. Влияния эти опасны тем, что они обычно очень невысокого порядка и парализуют волю. Однако все поступки, совершенные под влиянием одержателя, вплетаются в собственную карму одержимого и расплачиваться придётся ему.

Одержание чудовищно разрослось. Все слабовольное, неустойчивое, колеблющееся захвачено этим явлением мрака.  Чистые или даже просто безобидные, безвредные человеческие духи ничего не боятся. Нечистые духи никогда не управляют людьми положительного характера, решившими отражать все посторонние влияния. Слабых и слабовольных, кого они могут сделать своими жертвами, они вгоняют в пороки.

Одержание недопустимо, нельзя этой мысли дать власть владеть собою, ибо велика цель совершенствования человека, и выше ее нет цели другой во Вселенной.

Одержание нужно определять очень точно. Не нужно удивляться, если около очагов духовности замечается немало одержимых. Причина та, что темные стремятся усилить стражу свою. Кто же, как не одержимые, могут лучше помочь силам темным? При этом разновидности одержания неисчислимы. Состояние одержимости не может длиться долго, ибо  постепенно разрушает организм; неминуем паралич некоторых нервных центров. Люди, пораженные параличом в большинстве своем являются одержимые бесами, которые и в период болезни продолжают жить в их телах, ускоряя приближение смерти под влиянием темных сил.

«Урумия» – называется огненное понимание одержания. Не только люди могут обладать этим чувствознанием, но и некоторые животные, близкие людям, чуют это ужасное состояние. Лошади и собаки особенно понимают и негодуют на приближение одержимых. В древнем Китае была особая порода собак, высоко ценимая, которая особенно чутко узнавала так называемых одержимых. Также в древности было принято показывать гостям коней и собак. При этом замечали отношение животных. Многие послы прошли через такое испытание. Нужно заметить, что кошки тоже чуют одержимого, но обычно совершенно обратно. Одержимость приводит их в радость. Так, например, когда кошка чует одержимого или сильное явление его, она не прячется, но ходит, радуясь и мяукая, тогда как собака ощетинится и пытается броситься на такого человека. Нужно развивать в себе «урумию» не только для охраны, но и на предмет изгнания одержателя. Запишем и скажем врачу об одержании. Действительно, могут встретиться случаи, когда одержатель так освоился с телом одержимого, что даже почти вытеснил его. При одержании человек может испытывать нервные боли, но они  могут не только относиться к одержанию, но и к воздействию токов пространства.

Одержатели особенно не выносят большого запаса психической энергии человека. Верные воины Света – как утесы против ярости волн прибоя бушующей тьмы. Огни Высшие одержателей не допускают.  Не смеют одержатели приблизиться к горящему сердцу.  Они, как стрелы, отскакивают от прочного щита. Тем более сильна бывает их злоба, и одержимые устремляют ненависть даже против своей пользы. Можно часто наблюдать, как одержимые поступают вопреки здравому смыслу, лишь бы извергнуть зло.

Нужно отличать доброе воздействие Надземного Мира от вредоносного одержания. Доброе воздействие не порабощает свободную волю, оно лишь усиливает возможности, полученные индивидуально. Воздействие будет всегда заботливо и бережно к физическому состоянию организма, но одержание всегда кончается чем-то вредоносным и разрушительным для физического и тонкого тела.

Помимо явного одержания, существует еще и другая опасность, менее острая, но вредная тоже, – это мысленное внушение со стороны темных.  Дверями открытыми, мостом проникновения можно назвать недостойные мысли, ибо имеющему их тотчас же дается добавление со стороны темных шептунов. Так и раздражение в своих крайних степенях может пригласить одержателя, Когда нездоровье потрясает равновесие, шептуны могут прикрепиться к больному уху.

Одержание усилилось и принимает широкие формы. И пока дух человеческий не проснется и пока не переродится мысль, равновесие стихий не установится.

Без огня – смерть. Оттого столько живых мертвецов и столько одержимых.   Забота об огнях неразрывно связана с заботой о качествах духа. Усиливается натиск тьмы на носителей Света. Тогда особенно трудно защищаться от темных воздействий.  Пусть понимание это даст силы крепче ухватиться за спасительный якорь Иерархии Света.

Можно ли удивляться, что столько злобы сейчас разлито на Земле и что темные одержатели всех степеней вторгаются в жизнь воплощенных. Обращали ли внимание, как легко бьются и портятся вещи, словно валясь из рук, когда приближается одержимый. И тут не без темной руки, пользующейся хотя бы временным ослаблением дозора. Нехорошо, когда оболочки овладевают духом, и еще хуже, если оболочками овладевает чужая воля, обычно темная. Много исторических событий произошло под одержанием.

  Если на планете более половины людей подвержены одержанию, а большинство остальных – воздействию тьмы, то можно представить себе, сколь же велика опасность рефлекторного мышления, являющегося питомником и магнитом для темных влияний.  Одержание и сумасшествие есть не что иное, как явление обратного порядка, когда не человек, породитель и владыка мысли, ею владеет, но мысли овладевают им и бесконтрольно властвуют над его сознанием и когда в случае одержания чужая, злобная воля контролирует течение мыслей. Хорошо, что Тонкий Мир так прочно отделен от плотного, ибо при низком состоянии сознания людей одержаний было бы больше.

Степени одержания различны: от неуловимого мысленного воздействия до почти полного вытеснения самого владельца из его тела. Тело чужое в тело одержимого не может войти. И  одержатель должен вытеснить (до известной степени) тонкое тело законного владельца. Одержимые общаются  со своими одержателями.

Карма одержания ужасна (страшна) тем, что злые семена черных причин, посеянные и давшие ярые всходы в темном сознании (одержателя), благодаря контакту переносятся в другое сознание, и жертва пожинает то, что не сеяла сама, но что допустила в себя благодаря слабости воли. И кто знает, какой ужас посеян в душе служителя зла, овладевшего слабым сознанием жертвы. Собирать жатву с чужого посева злых зерен и платить по чужим счетам, собирая плоды деяний чужой кармы – такова судьба одержимых. Сейчас в мире много гибнет в молодом возрасте террористов и подобных им злобных и алчных людей. Многие из них были сами одержимыми. Это потенциальные одержатели. Они, полные неизжитых своих желаний, ищут среди живущих жертвы, через которых могли бы реализовать их. И чужое сознание вливается в сознание жертвы, и наваливается на нее, и давит ее, и понуждает ее собирать эту жатву с чужого посева, горькую, ядовитую жатву деяний злой воли.   И ужаса (следствий) темных деяний, протекающих по каналу одержания, не в силах будет жертва исчерпать даже при самом яром сослужении тьме. Поэтому карма одержимых тяжка, как и карма тех, кто подпал под влияние темных и, не осознавая того, не может от них освободиться. Но одного понимания и осознания мало.  Когда выбор сделан, тьме уже легко подбрасывать одно внушение за другим, ибо по прорытому каналу вода сама потечет. На жертвы свои они нападать не будут, они им будут помогать, они их не тронут, и несчастные жертвы даже и не почувствуют, что тьма – это их враг, ибо от тьмы сотрудничающие с тьмою ударов не получают. Вот почему одержимые не считают своего положения ужасным и даже не понимают, с чем, с кем и как им надо бороться.  Нужно запомнить: темные своим жертвам безвольным ударов не наносят и не борются с ними и жертвы не борются с темными, ибо созвучие полное. Им жертвы нужны для посредничества и для того, чтобы они служили проводниками.

Существует ложное понятие о медиумах. Они сообщаются с низшими сферами астрального плана.  Показывают «чудеса». Это тоже есть одержание нечистыми духами, но многие считают их  ангелами-хранителями. Почему же эти «ангелы» не дали своим верным медиумам, по крайней мере, доброго здоровья и семейного счастья? Почему они покидают их в самые критические моменты испытаний, когда медиумов обвиняют в обмане?  Медиумизм – высшая степень разрушительного безволия. Постоялый двор для развоплощенных лжецов и контакты с медиумами опасны.

При нарушении равновесия заградительная сеть бессильно поникает, и крепость остается незащищенной. И открывает себя человек любому влиянию извне, вплоть до болезни. Микрокосм становится проходным двором, доступным низшим сущностям. Вред велик. Это так называемые падшие сознания. Низшая степень его – одержание и полный паралич воли. Воля – это огонь в действии, призванный и утвержденный. Мертвое и живое сознание лишь степенью огня и различаются. Отнять от человека свободу духа кроме его самого, никто не может ни при каких условиях. Даже в случае самого жестокого одержания. В это скотское состояние привел человека его свободный выбор.

Итак, высшее решение является неотъемлемым и возможным всегда, и свободная воля может себя явить в его принятии. Все сетования на трудность и безвыходность положения несостоятельны.

Слишком много одержимых, темных, преступных духов занимают не соответствующие их духовной высоте места. К вопросу одержимости следует отнестись научно.

Почему под одержимыми надо понимать только помешанных, когда пьяница одержим своей страстью, а картежник картами, а курильщик никотином. Разнообразны и многоцветны формы одержания, от неуловимых почти до выраженных явно и бурно. Все они имеют корни, глубоко уходящие в прошлое духа.  В будущем будет учрежден институт по борьбе с одержанием, и работники в нем будут знать Основы Учения. Невозможно бороться с одержанием, отрицая Невидимый Мир. Воздействие обычно идет оттуда. Отрицая его, становится одержимый беспомощной жертвой темных влияний. И только понимание Учения Жизни может дать правильный подход к решению этой проблемы.

Добычею одержателей становятся, нужно признать, не только малодушные, но и все легко предающиеся сомнению. При таком заболевании человек не знает сам, что он делает, и посторонние изумляются этой перемене. Но наступит время, когда научные аппараты покажут двойственность таких опасных больных.

                                           Заражение одержанием

Принято считать, что одержанию особенно подвержены слабые организмы, но главная причина будет в безнравственности одержимого. Можно будет безошибочно утверждать, что каждая одержимость проникает, в первую очередь, через канал безнравственности. Пусть она будет явной или тайной, или в зародыше, но она будет причиной возможности одержания.  Нравственное состояние   определяет, какого рода духи к нему приходят; и духи, которые к нему приходят, в свою очередь, влияют на  него интеллектуально, физически и морально.

Условия жизни современного города исключают развитие утонченности психического аппарата, наносят ему часто непоправимый вред. Отсюда столько психических не равновесий и столько одержания. Причина несчастий людских в неуемном астрале. И самая страшная трагедия человечества, одержание, вызывается им же, ибо одержатели действуют всегда на астрал и через астрал. Но сущность этого явления одна и та же – вмешательство чужой воли, направленной из Тонкого Мира. Вот почему очень важно не допускать вообще никакого воздействия на себя со стороны ни воплощенных, ни развоплощенных.

Бывает у людей такое одичание духа, что они могут существовать, лишь осуждая друг друга. Это не досмотр доспеха с целью помощи, наоборот, осуждение становится смыслом жизни. Если у такого осуждателя отнять язык, он пропадет, засохнет, как растение без воды. Такое явление можно разобрать с врачебной точки зрения. Можно видеть в этом осуждении вид вампиризма одержания, когда требуется овладение жизненным флюидом, более активным, чтобы питать одержателя.

В случае обнаружения одержимости, нужно или изгнать одержателя или оставить одержимого в покое, в одиночестве, ибо тогда одержатель не найдет поля действий и, наскучив, уйдет. Конечно, лучше не давать одержимым оружия и спирта, но так, чтобы они меньше всего чуяли свою изолированность.

Сейчас заметно происходит разложение людей, степень очень различна, но начавшееся разложение  прогрессирует. Бездушные люди очень заразительны и вредны. Явление одержимости особенно легко при таком погашенном состоянии. Такое же состояние можно видеть и среди минувших Культур. Огни духа потухали как дымные костры, но всякий дым ядовит, если не добавить полезное вещество.

Также не забудем, что вражда выводит организм из равновесия, отдавая его разным заболеваниям и одержаниям. Следует  обратить внимание на вражду с точки зрения профилактики.

Много проявлений сил темных пытающихся увлечь и напугать. Особенно тяжки такие нападения там, где поблизости есть одержимые или психические больные; они как врата открытые. Они не только привлекают сущности к себе, но создают как бы канал для всех окружающих.

Много таких злодеяний, которые совершаются, чтобы ублажить невидимого злодея (одержателя). Люди называют их демонами или бесами, но проще назвать их отбросами. Нельзя предполагать, что для одержания требуются какие-то мощные демоны. Каждый земной преступник непременно стремится стать одержателем и тем питать свою не изжитую ненависть.

Мыслитель говорил: "Иногда кажется, что вместо Архонтов говорят какие-то призраки, любя пищу кровавую."

Медиумы и психисты видят и запоминают больше, но не позавидуем им, ибо, если они недостаточно чисты, тьма овладевает ими – слабовольными и нечистыми сознаниями. Оттуда же одержание, это бедствие человечества.

Когда человек хочет что-то делать и поступает не так, как хочет, то причина в том, что он не использует свою волю, а действует рефлексно, если не было нажима со стороны. Отсутствие самоконтроля тоже может привести  к одержанию.

Одержание есть  следствие безволия.  Апофеоз безволия – это состояние полной бесконтрольной одури рефлекторно-лунного мышления. Крайности и логические следствия его – психизм, если организм имеет склонность к нему. Потому  необходимо волю свою укреплять и не совершать ни одного поступка ей вопреки, а делать все лишь только тогда, когда это разрешается волей. Каждое нечистое мышление угрожает контактом с темными сущностями. Через них лярвы (темные сущности) присасываются к ауре. Этих тварей трудно отбрасывать, когда они уже присосались. Присосавшись, пьют жизненную силу. Она утекает, питая этих психических вампиров. Если бы видели окружение человека, окруженного нечистыми мыслями, поистине ужаснулись бы происходящему. Полное очищение сознания от всякой мысленной нечисти является обязанностью человека перед духом своим.

Соприкосновение с низшими слоями Тонкого Мира (спириитизм, магия и другие подобные действия) при слабости воли грозит одержанием. Земляне  легко поддаются внушениям темных. Все слабое и неочищенное поддается темным влияниям.   Одержимость часто есть следствие магических вызываний. Медиумизм живет рядом с магией.

Одержатели всех степеней будут пользоваться каждым темным пятном на ауре, чтобы зацепиться за него и через него нагнетать свои нечистые энергии. При неочищенном сознании падения и одержания не избежать. Лучше уж ничего не знать и ни к чему не касаться, чем, не будучи соответственно подготовленным, приоткрыть завесу Незримого Мира и начать прикасаться к тончайшим энергиям. Существуют секты, где по невежеству возбуждают центр кундалини и при низком сознании затрагивают другие энергии. Опасность велика. Нельзя касаться тонких энергий в отрыве от Учителя. Может это закончиться неравновесием психическим (сумасшедствием), а затем и настоящим одержанием.  Если люди могут овладеть новыми энергиями, то для слабых духов увеличивается опасность одержимости.

Нельзя ничего сказать в утешение тех, которые не способны руководить собой и безвольно подчинены своим  страстям–порокам (пьяницы, наркоманы и т.д.)     низшие астральные токи начинают иметь свободный доступ, являясь каналами низших воздействий. Открывается вход одержанию, и падение духа становится страшной действительностью, открывая перед ними бездну.

                                               Признаки одержания

Много одержимых во время перехода человечества к духотворчеству, точно кто-то подделал ключи к слабым замкам. Нужно особенно внимательно  вглядываться в людей. При этом нужно помнить, что у одержимых своеобразное мышление, полное противоречий. Противоречие и половинчатость из одного гнезда. Трудно сказать, что из них хуже. Опыт говорит, что там, где противоречивость мышления, там недалека возможность одержания. По этому признаку и судить.