Театр трагедий. Три пьесы

Акт шестой. Демон. Сцена тридцатая. Картина кровью

Борются с врагами те, кто молятся за врагов.

Атрокс

Agnus dei qui tollis peccata mundi,

dona eis requiem sempiternam.

(Агнец божий, искупающий прегрешения мира,

даруй им вечный покой.)

Взываю к небу,

прости, тот, кому я навредил,

прости, кому сделал я добро.

Падших ангелов прости,

Господи прости, Тобою они сотворены,

И человека каждого прости,

мы заблудились, но Ты нас найди.

Отныне я всё познал, нашел всё что искал,

но отступился и упал.

Кости и сухожилия переломал,

но дышу, мыслю, говорю.

Устал, который год иду до земель обетованных.

Лишь с Твоею помощью страсть я поборю.

Угодья райские, я слышу пенье райских птиц.

Для чего сокрушаться мне, что эта боль,

по сравненью с адской мукой

среди прелюбодеев и убийц.

Когда перед Тобой предстану,

я оправдываться не стану,

Я худ перед каждым, кто встает передо мной.

Так что же мне просить и что желать,

всё что хотел, я успел сказать.

Но, нет, одно забыл…

Демон

Веками предстоит тебе страдать,

покуда в маске не сможешь умереть.

Атрокс

Тогда я снова попытаюсь ее снять.

(тянет, так сильно, что кровь потекла и окропила рубашку)

Демон

Бесполезно, рукою своею ее не снять.

Ты думал всё это лишь игра?

Надевая, ты знал, что принимаешь злой предмет.

Иссохнешь вскоре, превратившись в живой скелет.

Атрокс

Кровь стекает по волосам,

я задыхаюсь в ней.

Боже помоги.

Демон

Сам избрал, как поступить,

совесть свою мечтами заглушал.

И что в итоге получил?

Атрокс

Не стоит ради нескольких минут,

душу навсегда терять.

Я приобрел, любовь,

есть в мире дорогой мне человек.

Демон

И что ты сделала для нее,

она даже смотреть на тебя не может.

Атрокс

Участь моя предрешена.

Демон

Ты мой.

Лишь ангел сможет маску снять,

но не кричи, не прейдут они на зов.

Отвернулись все от тебя.

Но если даже поможет тебе ангел,

то тогда ты умрешь.

Атрокс

Я не принадлежу тебе,

еще мерцает во мне надежды свет.

Для меня всё невозможно, но для Бога нет.

Я уповаю на Него.

Демон

Людишкам головы морочил, с

ебя же пламенем навеки обеспечил.

Атрокс

Изыди.

Демон

Сейчас, но не навсегда.

Атрокс

Еще не в их власти,

значит, дотянусь до света я.

Нужно только руку протянуть до небес.

Исторгнуть зло молитвою одной.

Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй грешного меня.

И тьма развеется,

пройдете долиной смертной тени

и не убоитесь зла.

Конец шестого акта.

Вступительные слова перед седьмым актом

И жизнь наша подобна долгому пути, смотрю в окно без интереса, пейзаж однообразен, и тут увидел нечто другое, остановился и застыл, вспомнил о забытом смысле.

Любовь, если ее нет, то и нас тоже нет. Обитает незримый дух, все доброе вселяет, кто-то принимает, а кто-то отвергает. Взглянув однажды на себя, на свои письмена я осознал необратимости процесс -

Amantes – amentes (Влюбленные – безумные.)

Акт седьмой. Ангел. Сцена тридцать первая

Трагедии мои истории истиной любви.

Комната Джезель.

Джезель

Войдите.

Атрокс

Добрый вечер,

уже стемнело,

и солнце близится к закату.

Залив в красных бликах,

пары любуются и ждут.

Чего же?

Когда же сердца стук напомнит нужные слова,

серенаду.

Не отрываясь, друг другу зрят в глаза

и руки нежно держат.

Весь мир замер лишь для них,

замедлила ход Земля.

Плавится горизонт,

бросая брызги света на морскую гладь.

Платье девушки развевается по ветру,

немного, словно тихо паруса.

Она замерла в ожидании кольца,

безразлично ей золото,

из серебра оно или простая медь.

Момент прекрасный,

благоволит природа,

дрогнула девичья рука

И обронила в воду подаренный цветок.

Он не утонет, поплывет.

Джезель

Сегодня вы слишком романтичны.

Атрокс

Ведь сегодня последний день,

проживу его, видя закат и вас.

Пожелание, моя мечта.

Подходит к концу поучительный рассказ.

Джезель

А дальше, сделает ли он предложенье?

Атрокс

Стать его женой, нет,

того недостоин он,

последний из мужчин.

Стать любимой, без слов как есть,

не ведая огорченья.

Скажет он – как она прекрасна при закате дня,

ведь на рассвете вместе им больше не быть.

Джезель

Последний день, но почему?

Атрокс

Сегодня я умру.

Джезель

Как умрете, вы пугаете меня.

Атрокс

На сцене. Под аплодисменты зала.

Не пугайтесь, ваша роль не мала,

но во имя добра.

Сегодня мое заключительное выступленье.

Джезель

Решили вы покончить с театральным ремеслом,

Надоело вам чужие маски надевать

и роли злодейские играть.

Атрокс

Всего одна у меня маска

и вы поможете мне ее снять.

Джезель, я вас приглашаю в театр одной трагедии,

где я сегодня буду выступать.

Я обещал три раза выйти на сцену,

в начале, в середине и в конце.

Пришел черед воссоздать эпилог.

Джезель

Не откажусь, увидеть последний выход ваш,

Но в последний раз.

Атрокс

Обещаю, не буду более вас томить.

Пройдемте, здесь недалеко.

Джезель

Хорошо, только, кажется, вы дрожите.

Атрокс

Я плохо холод переношу, или волнуюсь.

Первый раз с леди рядом я пойду.

Джезель

Я думала вы другой, но оказались столь невинны.

Атрокс

Внешность обманчива,

жаль, что моя красноречива.

Прошу, следуйте вслед за мною.

Сцена тридцать вторая

Театр. Атрокс и Джезель на сцене освещенной свечами.

Джезель

Театр пуст, ни души,

тихо, кажется мы здесь одни.

И зрители, и актеры мы,

вот так вы решили попрощаться.

Но помните, я не разделяю ваших чувств,

вы мне не близки.

Неприятны, в вас есть что-то,

что я не в силах осознать.

Так пристально смотрите на меня.

Атрокс

Прежде чем уйти, покинуть этот мир,

две фразы я бы хотел сказать.

Джезель

Говорите, я не стану вам мешать.

Атрокс

Вы прекрасны.

Я вас люблю,

даже если моя любовь самая жалкая

и ничтожная на свете.

Тот маленький огонек принадлежит лишь вам.

Ненужно слов, просто знайте.

Что вас любит, любил когда-то человек,

который чудовищем зовется.

Джезель

Вы обманываете людей.

Так с чего бы верить мне?

Атрокс

Однажды маску проклятую надев,

обрел я красоту, кою люди видят.

Прельщаются и чтут, это обман.

Но вы Джезель посмели разглядеть

мой истинный ужасный лик.

Джезель

Так снимите эту маску,

тогда я вам поверю.

Атрокс

Я не могу,

только ангел сможет.

Только вы.

Джезель

Но разве ангел я?

Атрокс

Ангелы для нас те, кого мы любим.

Снимите зло с моего лица.

Но прежде выслушайте меня.

Встретив вас, я осознал,

что всех людей создал Бог.

Вы доказательство тому, вы красивы,

предел земной красоты увидел я.

Всегда знал, что полюбить не смогу,

и любим не буду, то мой рок.

Но вы, Джезель, преобразили сердце страдальца

и отвратили от гниенья

Страстей в кои я пустился,

силой покоренья овладев.

Все помнят властителей и мудрецов,

но уродцев и глупцов никто не помнит.

Но не нужна мне память вся,

лишь ваша,

помните меня.

Джезель

К чему все эти слова?

Атрокс

До встречи,

верю я, в пределах рая,

в ином обличье встречу я тебя…

Джезель прикоснулась к лицу Атрокса, нащупала нечто твердое, и двумя руками оторвала маску с его лица. Предмет зла становится видимым для нее, бросает на пол, рядом со свечами, маска загорается и сгорает не оставив и пепла. Атрокс падает на колени, поднимает голову вверх, будто видя кого-то долгожданного, на лице его умиротворенность, покорность и радость. Он умирает, и дух его возносится на небо, тело его преобразилось, раны и язвы исцелились, глаза налились небесным цветом. Джезель склоняется над ним, и не может сдержать слез.

Сцена тридцать третья

Лавка Чудесные кошмары.

Совесть

Вот, воочию ты созерцал,

что может с тобою произойти,

если маску сей возьмешь.

Но выбор по-прежнему за тобой.

Прими,

такое увиденное будущее создай,

или откажись.

Атрокс

Но будущее смогу я изменить,

раз ведаю его.

Совесть

Снова повторишь, ничего не изменив,

также возгордишься, найдешь любовь.

Обречешь любимую созерцать смерть твою.

И догадайся, кого она будет в смерти твоей корить?

Атрокс

Себя.

Совесть

Ты не сможешь в маске жить,

но и без нее не можешь.

Пока не принял зло,

свободен ты в выборе своем.

Атрокс

Отказываюсь я!

Вот мое последнее решенье.

Лучше уродливым быть,

чем стать причиной любимой униженья.

Пусть лучше не знает она меня.

Так будет лучше.

Хозяин лавки

Если б не видел будущее,

то совести наперекор, взял бы ты ее.

Провиденье отрицая, и других развращая,

умы бы покорял.

Однако верное решенье принял ты.

Не первый и не последний ты.

Найдутся другие смельчаки

кои душу продадут за славу, власть и красоту.

Ваша воля, но, сколько потеряли вы,

жизнь ваша будет сера, скучна.

Атрокс

Дабы дух стяжать,

синицу в руках не отпускать.

Буду я молить,

чтобы в эту лавку никто не приходил.

Истлеют от времени и обесценятся твои товары.

Вручать некому их будет.

Ибо у всех есть то,

что им Всевышний даровал.

Но скажи мне напоследок,

а если встречу я Джезель,

что произойдет?

Совесть

Я всегда с тобой,

и в нужный час от зла тебя я отвращу.

Ты встретишь деву по имени Джезель,

ее полюбишь,

а большее неведомо никому.

Одно ясно, она не убьет тебя.

Атрокс

А Лилиана, что будет с ней?

Совесть

Она одержимой обманчивой красотой не станет,

отныне ты для нее другой.

Атрокс

Я покинул их жизни.

И отныне я спокоен.

Слова совести утихают, лукавый с досадой испаряется, а Атрокс не приобретя зла, выходит из лавки, оборачивается и видит, что на том месте пустырь, значит, дверь в пропасть отворяется лишь тому, кто желает в нее войти. И идет вдоль улицы навстречу новому дню. Вдали появляется женский силуэт, навстречу ему идет Джезель…

Конец седьмого акта.

Заключительные слова автора

Сочинение сей не поэма, и, в общем-то, и не пьеса, парабола, диалог Атрокса с вами, он желает донести зрителю свои мысли, переживания, свои чувства, здесь практически нет действия, лишь речь, простая и местами иносказательная. История одного чудовища, комок воспаленных нервов, показан пример человека, который ужасен, мало кто относится к себе так и мало кто согласится быть на его месте. Поэтому сопереживание затруднительно или исключено, сей персонаж является ярким примером другого человека, другого отношения к себе, пример ненависти к себе, но любовь к людям не позволяет вредить им, он их любит, потому что они не такие как он. Театр есть метафора мира, в котором мы живем, в коем разыгралась одна трагедия. И ему было суждено встретить Джезель, если не так, то погряз бы в страстях и грехе, превратившись в обитель пороков, тяга к познанию зачастую приводит к плохим последствиям, поэтому многое лучше не знать. Она стала для него маяком среди тьмы, можете поправить меня, но как же вера, он знает священное писание, но одно дело знать, совсем другое выполнять, жить так, дела показывают истинную веру человека, а он был готов к скверным поступкам, осуждая людей, хотел их подчинить и возвыситься над ними, знание это только начало. Господь показал ему, что будет, если он примет зло, но всегда ли нам показывают, часто, мимолетный фрагмент проскочит мимо нас, и заметим ли, вдумаемся, часто ли мы слушаем свою совесть, верно одно, мы не одни, нам всегда помогают. И даже если вы уже собрались совершить грех, ведете приготовления, но тут встает препятствие, будто не позволяют совершить злодеяние, понимаешь тогда, сколь велика милость Божья. Я уже согласился на грех, но меня отворачивают от него, не нужно забывать, помимо вас и зла, есть еще добро, которое любит и не позволяет делать беззакония. Что ждет Атрокса впереди, не ведаю. Одно определенно точно, они, Атрокс и Джезель будут вместе, не в этом мире, так в другом.

Omnia in majorem gloriam dei (Всё для вящей славы Божьей)

Занавес.

Пьеса “Театр одной трагедии”.

Автор Евгений Козлов.

Рукопись написана: Ноябрь-декабрь 2010г.

Пьеса отреставрирована и опубликована автором в 2021 году.

Синедрион

Пьеса в трех действах.

“Сей повествование не располагает исторической достоверностью, архаической подоплекой, усмотрения приводятся иного характера и смысла. Сей повествование безвременно, насколько духовно оно, решит дух ваш, если вознамерит вострепетать от сих строф пламенных”

“Я кричу и стенаю духом, ведая о распятии Бога, но безмолвствую плотью, ибо тому должно было свершиться”.

Вступление

Песнопевец

Альфа и Омега –

Безначально Грядый,

Благовестие Властителя,

безвинно убиенный.

Да расточится люд в храме

прелюбодейно праздный.

Дабы собраться в совет

в корне доколе бранный.

Сзывается весь мир, народы все

и все разумные созданья.

На Суд, ибо Божий Сын

в окруженье Синедриона,

Выслушав людские оправданья,

Не мечом, но миром разделит имена и званья.

Действо первое

Действующие лица или основополагающие роли:

– Пророк – безвременный мыслитель.

– Слепые и прокаженные грехом – страдающие люди под гнетом неправды.

– Горожанка – дева.

– Сонм людской – зрительное обобщение людей как знак цельности их желаний и страстей.

– Воин Пилатов – порядочный охранник, сомневающийся насчет своей службы.

– Пилат – римский прокуратор (префект).

– Гонец – посыльный юнец.

“Господь, многие не смогли любви величину Твою принять.

Будучи рабами сего мира, они возлюбили вещи и власть более Тебя.

Но воскресшего Тебя многие возжелали возлюбить”.

“Искупит грехи мира любовь или боль страданий?”

(Пророк восстает пред толпою и вразумляет их)

Пророк

Внимай род человеческий

глаголам праведным.

Ибо не всякий принял исцеленье

от слепоты врожденной.

Праотцы ваши ослепили зеницы свои

грехом неправедным.

И ныне предстаньте предо мною

стадом блудным, толпою сонной.

Вопиет глас пустынника,

вопиет камень отвергнутый рабочими,

Но и он вскоре станет во главе угла.

Внимайте грешники,

ибо ради вас сошел Бог с Небес.

Готовьтесь, отмерена ваша мзда.

Отверзьте очи свои, дабы созерцать чудо.

Средь вас искуситель бес.

Он шепотом смущает вас,

но всякое зло страшится правды.

Ибо Враг есть ложь,

Вы же не будьте сынами сатаны.

Я не явлю знаменья вам

и не дам богопротивной клятвы.

Ваши опороченные умы очищены быть должны.

Внимай род человеческий

покуда есть у тебя слух.

Ибо отнимется всякое чувство

у прелюбодея и заклинателя змей.

Вас отравили ядами, и вы жалите других,

тому радуется повелитель мух.

Лишь в гордыню веря,

совестью коримые вы до глубины,

Души страдалицы минуло ваше время.

Пришел Судия,

дабы попрать ваши фальшивые суды.

Он один имеет власть судить,

а я лишь подобно птице

Воркую о приходе тепла,

и радуются сердца ваши пенью моему.

Связываю вас с Истинной уподобляясь острой спице.

К Богу я вас, словом обращу.

Вера – чья верна? – вопрошаете у Неба вы.

Ужели не узнали вы Творца

во сыне Божьем в лике Иисуса Христа.

Чего более вам надобно?

Иль иной мессия видится вам?

Вы посадите его на трон в виде креста?

Что замыслил ты, род человеческий?

Слепые и прокаженные грехом

Царя мы ждали знатного,

дабы сверг он Рим,

умертвил кесаря.

Обогатил народ наш дарами небесными,

освободил от гонений,

нас и потомков наших.

Пророк

Да рассеетесь вы по земле

и нигде не сыщите пристанища.

Соорудили вы башню вавилонскую

и нарекли ее царем иудейским.

Но Сын Божий кроток,

но вам противна кротость Его.

Слепые и прокаженные грехом

Если Он Бог, то пусть спасет Себя!

Пророк

Величье Его не внемлет разуменье ваше.

Премудрость Его непостижима вами.

Покуда в руках ваших зажат гневливый камень.

Покуда горит в вас ада алчный пламень.

Злым не рождается человек,

на детей взгляните – они все равны в доброте.

Но принимаете вы духов злых в себя

и посему пишете богохульства.

Посему отвергаете Бога,

ибо то желают враги рода человеческого.

Вы узники своих страстей.

Наслажденья сего мира есть обман,

свобода блуда всегда лукава.

Не питаю ненависти к вам,

но ненавижу грех ваш, тех гостей,

Что истощают души ваши,

поедая все припасы, злая свара.

Не вы выбор совершили,

но бесовской приказ.

Кто малодушен, тот повинуется греху.

Да не постигнет вас сей кара.

Горожанка

Утро пробудилось,

о как день сегодня душен.

Люд томится в неистовстве, проливая влагу.

То не слезы,

ведь в них нет благого состраданья.

В умах готовят преступникам лишь плаху.

Ведь любит человек со страхом взирать на угасанья:

Дня, костра иль жизни человека.

Как впрочем,

радует и балаган потеха.

Ужели человек не имеет постоянства?

Пророк

Глас мой вне времени и вне пространства.

Дух средь вас внимает

– но вы глаголете – не видим мы.

Но если не различаете вы Дух,

как плоть сможете увидеть.

Правду Спаситель говорил –

даже если явятся все знаменья разом.

Не уверуют они,

ибо гордыня всё доброе спешит унизить.

Дабы себя возвысить,

смиренье неведомо ей, лишь богомазом

Явится ей уничиженье, но Гордыня кликнет –

“Бога отвергая, я богом себя нарекаю

Ныне мне всё позволено, нет границ мне, нет и истин” –

И что остается человеку – пустота,

собственное Я, кое устремляя

В пламень вечных мук пустот,

ведь в душе зло селится до покаянья,

и зло то будет жить тихо, даже смирно.

И он будет думать,

что пуст, словно современный скептик,

Однако полон он идей,

и идеи те есть Лукавого законы.

Но вы не будьте пусты,

примите Бога, как Он вас принимает.

Сонм людской

Нам ли увещеваешь,

нам ли заповедаешь Бога любить?

В тебе ли Дух Святой для нас словеса слагает?

Пророк

Если обозлились вы на меня, взявшись за камни.

То истинно слова мои верны,

ибо духи злые противятся спасенью.

Я отворю в души ваши ставни.

Для воздуха дающего нам жизнь и тому моленью

Ангелы радуются во славе,

ибо грешник близок к очищенью.

Чем более вы противитесь мне,

тем более думаете обо мне и об Истине.

И раны мои и слезы мои явят вам честность мою.

Сонм людской

Ответь прозревший,

кто научил тебя сим поученьям?

Может ты сам,

от имени своего учишь нас о Духе.

Пророк

Творящий отвергает самого себя,

средь вас нет меня.

Я есть сосуд, в котором Слово,

в котором Жизнь.

Снаружи грязен я, обижен,

но чист внутри, не коря,

Питаю вас пищей непривычной,

посему болит ваше чрево.

Воин Пилатов

Старик, умерь свой пыл. Судья сюда идет.

Пророк

И вправду Судия явился,

и род человеческий судим.

Разделяя, Он, властвуя, грядет.

В неправде вам Его не уличить.

Ибо невинен Он, искушен во всем, кроме греха.

Воин Пилатов

Поделом тебе, раздувай языка меха.

Лезвие меча остудит твой горячий ум.

Пророк

Тело погубите мое,

но душу вам не умертвить!

Сонм людской

Возмутил народ,

тот, который милости не жаждет.

Но казнь желает лицезреть,

взором любопытство усмирить.

Пророк

Смерть рождает смерть

Вы кричите вопреки,

не желая слышать вышние ответы.

Нищета благодать для духа,

болезнь – смиренье плоти.

Вы позабыли Истину,

но помнят ваши деды,

Что слова бессмертны подобно служенью ночи.

Судия явится сюда!

(Воин Пилатов замахивается на пророка, дабы поразить его в чело)

Пилат

Оставь его, он обо мне глаголет честно.

(Воин Пилатов мирно опускает десницу и приветствует Пилата)

Воин Пилатов

Ужель встречают вас столь громадною толпою?

Их разогнать прикажите,

иль более взбунтовать?

Пилат

Как есть оставить,

ведь неописуемо жестоки стоящие степенно.

И веселы народы, встречающие царя.

С толпою лучше не играть.

Пускай толпа сама собою давится от скуки.

Разум толпы – звериный ум, они для власти слуги.

Пророк

Ты не судья, римский прокуратор,

ты мирской слуга.

Твоя кровь не краснее чем моя,

а пред Богом всякая душа равна.

И только мы деяниями своими,

Омрачаем души наши,

иль просвещаем неизъяснимостью.

Пилат Понтийский – посредник ты,

меж Провиденьем и людьми.

Ты спросишь их – Вот ваш Бог,

как познаете вы Его?

И ответят люди – Молчи и нам внемли –

Нам ни надо никого,

Мы жить хотим, не помышляя о том, что выше наших голов.

Мы стадо бешеных волов –

Так скажет тебе люд, и сокрушишься духом ты.

Пилат

Сведущ ты старец в душе моей.

Черны твои персты.

Но колец невидимых на них не счесть.

Правду ты сказал –

я ощущаю грусть и бремя тяжкое свое.

Во мне и жалость и гордыня,

та безумных чувств гнилая смесь.

Куда подевалась моя спесь,

как и молчание твое.

Ужель мы спали, покуда не явился Он,

ужель не жили мы до Его рожденья.

Он единственный средь нас безгрешен,

но Его обличают во всех грехах,

коих нет во всех тридцати трех Его летах.

Пророк

Нам грезился Творец стариком до мудрости седым.

Но Бог млад и свят, ибо мир юн,

всё молодо созданное в мире.

Ничто не умрет, всё будет жить.

Но замысел божественный корим.

Встань у дверей и слушай

сколь человечество будет судимо в силе,

В мудрости, по их вере.

(вдали шествуют люди во главе с Агнцем)

Воин Пилатов

Оружие бросаю я, ибо пред Богом окровавлена моя рука,

Омытая вдовьими слезами.

Меч – дьявольское созданье,

стрела – хвост Врага.

Будучи врагами,

Не щадили мы родную кровь,

но все мы едино из семени Адама.

Горе тем, кто меч возложит в руки,

ибо и погибнет от меча.

А кто отринет меч, тот будет жить во славе.

(В поэме поэта Мильтона помнится помысел о том, что для чего нам воевать между собою, когда вокруг легионы духов злых, кои к страстям склоняют нас, потому зло единственный наш враг)