T-human V

Технологии могут нам помочь. Но не заменить нас. По отдельности – не могут. Но что если объективно посмотреть на статус человека, как биологического существа и роль технологий в нашей истории. Разумеется, они не служат «вратами Рая». Совершенные продукты будут доступны людям, которые смогут их добыть. И неважно, каким способом. Это, заодно, и решит «проблему» перенаселения. Технологии могут помогать, но заполучить их – другой вопрос.

Не будет «золотого миллиарда», как и прочих «золотых» единиц измерений. Будут лишь люди, которые работают не покладая рук и, не зная отдыха. Они будут трудиться, работать, совершенствоваться и познавать мир. В то время как остальная часть человечества будет наслаждаться отдыхом, гедонизмом и прочими радостями.

Технологии могут помочь нам, облегчить работу, открыть новые возможности. Но они не заменят роли человека. Даже при тесном синтезе, интеграции с искусственным интеллектом и совершенствовании инструментов труда – полученный продукт не будет исключительно технологическим.

Мы в ответе за себя, свой статус и положение. Наше место в социуме – определено нашими действиями и поступками. Судьба – это лишь следствие тех случаев и поступков, которое мы совершили, или которые случились с нами. Так каков наш выбор сейчас? Надеяться на помощь «золотого века», быть слепым потребителем «даров богов» и оставить за собой право критиковать власть. Или самим пройти к верхушке, стать лучшими в своем деле, добиться совершенства и стоять если не у руля, то держать руку на двигателе.

Быть на обочине или в центре магистрали – наш выбор.

Почти совершенен

Самое емкое описание человека. Мы приближаемся к идеалу (у каждого он свой), приобретая новые и новые навыки и способности. Мы меняем себя, мир, свое наследие. Наши дети, это те же «первые люди», начисто лишенные знаний. Наша задача – обучить их, передать им частицу себя, помочь приблизиться к современным реалиям. Сделать немного лучше.

Это касается не только детей. Любой другой продукт деятельности также может совершенствоваться сколько угодно, вплоть до бесконечности. Но кому нужен такой шедевр? Зачастую мы требуем от вещей только одно – исполнять свои функции. Нам не нужно, что бы они были совершенными. В этом нет необходимости тогда, когда мы выживаем. Но, что если человек перестанет выживать и начнет жить?

Обратите внимание на пирамиду потребностей по Маслоу. Иерархия потребностей, шесть из которых свойственны как человеку, так и животному. И только седьмая потребность, потребность в творчестве, самоактуализации – свойственна человеку. И активируется она только тогда, когда мы не вынуждены выживать. Только в спокойствии, безопасности и мире, мы можем творить. Да, если у нас будет стимул, результат может быть как лучше, так и хуже, чем без оного. Но здесь начинают играть роль личностные характеристики.

Пока человек выживает, он не стремиться быть лучше. За него это делает природа. Нам не нужно учить иностранный язык, заставляя себя активизировать ради этого силы, если мы попали в другую страну. Внешние условия сами способствуют этому. Но выучив разговорную речь, вряд ли нам понадобится осваивать более высокий уровень. Правда, в свободное время, имея личную мотивацию, мы можем осваивать учебники, шлифуя то или иное правило.

Сейчас, мы все еще вынуждены выживать. Тем самым мы не можем достичь совершенства. Идеал оторван от реального мира и его запросов в наш адрес. Все, что нам нужно – это решить проблему базовых потребностей, что уже происходит в развитых и цивилизованных странах. Культ быстрой еды, утоляющей голод, нивелирование определенных моральных норм и сдвиг интимных границ – в пользу быстрой разрядки сексуального напряжения, создание важности решения потребностей, как метод борьбы со стрессом и тотальный контроль, во имя нашей безопасности. Фундаментальные, звериные инстинкты, отступают на второй план – уступая рациональному, возвышенному, духовному. Бороться с потребностью – тратить силы на нечто такое, что забирает время, нарушает спокойствие нервной системы и провоцирует на импульсивное поведение. Тратить время на подавление инстинктов – глупо. Глупо для тех, кто постоянно занят. Кто работает каждую минуту, развивая определенный вид деятельности. Кто ночует на работе, остается на сверхурочные, кто сидит за столом с 8 до 10-ти и не срывается в бар в вечер пятницы. Для таких людей облегчаются нормы, которые они все равно не используют. А что насчет остальных? Культ развлечения и свобод. Зачем? Иначе разочаруются в работе, бросят ее и покончат с собой (или будут вести стиль жизни дауншифтера). А это очень плохо для государства.

Почти совершенные люди, стоят мир, наполняя его всем, что могут создать, или до чего могут дотянуться. Постепенно мы двигаемся сами, подталкивая эволюцию. Где-то оступаемся и падаем, где-то решаем проблемы так быстро, как никогда раньше. Конечный результат никогда не будет удовлетворен, потому, что он постоянно меняется, вместе с тем, как меняемся мы.

Оставить в себе возможность меняться, немного личной свободы и ресурсов для действий – общая цель трансгуманизма, иммортализма, техногайянизма и прочих течений. Ведь возможность менять себя и мир – это сама жизнь. И очень прискорбно, когда она кончается в шаге от идеала, которым мы с вами можем стать.

Пределы разумного

Человек способен охватить мир. В прямом смысле этого слова. Но, что бы осознать это, давайте посмотрим на следующий пример. Мир являет собой неупорядоченный набор ситуаций, связей, объектов, которые подчиняются тем или иным законам. Более того, эти законы существуют только в нашем сознании, так как мы их «выдумали», что бы объяснить мир. Те теории, что выдвигали мудрецы античности, в некотором роде соответствовали реалиям. Но спустя столько лет, мы усовершенствовали, развили и детально изучили каждую из «древних» концепций. В общих чертах те мудрецы описывали реальный мир. Но они не могли знать те мелочи, которые доступны нам. Упускали детали, на основе которых мы строим нынешнюю картину мира.

Каждый день мы выстраиваем определенные алгоритмы, манипулируем образами и «рисуем» ими мир, окружающий нас. Инструментов у нас всего два: наш организм, как передатчик стимулов в мозг, и потенциал разума, который обрабатывает массивы информации. Сырьем выступает окружающий мир. Мир, наполненный хаосом, беспорядком и постоянным броуновским движением, которое сбивает с толку любого, кто не осознает его причин.

Возьмите человека из средневековья, и перенесите его в центр дорожной развязки на оживленном шоссе. Он скорее умрет от ужаса и шока, нежели от сбившего автомобиля. А, если выживет, то попытку спасти – воспримет как нападение. Все потому, что в его мозге нет связи между происходящими событиями. Конечно, мы можем воспользоваться инстинктивными алгоритмами, всячески демонстрировать мирное поведение и так далее… Но проще обездвижить опасного человека, а лишь потом, когда-нибудь, объяснить смысл происходящего.

Научный подход основан на принципах пошаговой установки связей между теми событиями, которые мы наблюдаем. Мы по чуть-чуть продвигаемся вперед, стеля перед собой небольшой участок поверхности. Будто прорубываем в горе лестницу. Конечно, мы сможем взять альпинистское снаряжение, запасы для выживания и рвануть в одиночку, покорять снежные вершины. Но тогда, по пути, что мы проложили, не смогут пройти абсолютно все люди. А научный подход тем и характерен, что дает возможность каждому изучать мир.

Пошагово разбирая «связи» мы познаем Вселенную, зарисовывая ее в своем сознании. Именно так мы охватываем весь хаос, все то непонятное и недостижимое, во что нам хочется верить. Прослеживая закономерности, мы подчиняем их себе, выдвигая над ними контроль. Проникая глубже в причины – рационализируем и делаем более эргономичными для использования.

Пределы разумного ограничены лишь тем, с чем мы можем взаимодействовать, и как мы можем это интерпретировать. Мы способны «прокачивать» интеллект, и благодаря логике делать феноменальные выводы о чем-то глобальном, исходя из крошечных компонентов, и наоборот. Или можем «снимать» рамки стереотипов и воспринимать мир во всей многогранности и невозможности, познавая его непосредственной интеграцией с самим собой.

Разумеется, лучший способ, это синтез двух, выше описанных. И познавая мир, используя его, мы совершенствуем себя, продвигаясь ввысь по лестнице эволюции.

Предназначение

У каждого человека есть определенное убеждение, касательно собственной роли в мире. Кто верит в судьбу, кто-то – в расписание работы, кто-то в определенные циклы организма и особенности настроения. Все это, так или иначе, но влияет на порядок дня, месяца, года и жизни в целом. Мы живем, задавая определенные алгоритмы и порядок тем событиям, из которых состоит жизнь. Что мы получаем взамен? Определенную уверенность и спокойствие, касательно того, что должно произойти.

Вопрос в том, можем ли мы как-то влиять на события и мир в целом. Или все зависит от воли: Богов, случая, судьбы или гороскопа? Кто управляет жизнью, мы, или тайные корпорации, силы зла или клубы избранных. Ответ на этот вопрос дает психология. Психолог никогда не решает проблему вместо клиента, более того, он не сделает мир более лояльным для того или иного человека. Суть любой консультации – изменить отношение человека к той или иной проблеме. Насколько это оправдано? На 90%. Именно настолько окружающий мир зависит от нас.

Мы рисуем картину мира, опираясь на органы чувств и опыт, полученный годами ранее. Мы созерцаем общее устройство мироздания, определяем свою роль и соответствуем ей, или тщательно корректируем. Тем самым, мы автоматически формируем свое предназначение, которое отныне зависит только от нас.

Оптимист, пессимист и реалист – получают один и тот же стимул. Но реакция, которая следует за этим, у каждого своя. И, в зависимости от ситуации, нам полезно оказываться в роли каждого из них. Надеяться на большее, опасаться худшего и мириться с реальностью. Грамотно используя все то, с чем мы имеем дело – мы можем достигать максимальной эффективности.

Предназначения, как такового, нет. Мы его «придумываем» сами, в зависимости от выбранных идеалов. Так что очень мало стимулов, могут сбить нас с выбранной дороги. Только нечто крупное и интенсивное, с чем не будет сил бороться. Болезнь, смерть, катастрофа… Все другое – мелкие погрешности на пути к «Великому».

Не существует «гена таланта», успешности, злых конкурентов и прочих «монстров», которые могут возникать в воображении. Это лишь плоды наших ожиданий, и не факт, что они будут реальными. Для нас, разумеется, они более чем настоящие. Но стоит рационализировать разум, избавиться от определенных чувств, трезво взглянуть на ситуацию. «Взять себя в руки» крайне полезно, для личной эффективности.

Удобно и комфортно верить в высшие силы, которые определяют нашу судьбу. Гораздо сложнее – отстаивать свою позицию только с тем багажом знаний и опыта, который мы накопили сами. Не опираться на цитаты и мысли других людей. Только на сухие показатели той или иной деятельности. Только по делам их, судить их, и использовать результаты себе во благо. Раньше, родители помогали нам, заботились о нас и способствовали нашему развитию. Но мы растем, эволюционируем, меняемся…

Требования, которые выдвигаются к современному человеку, на порядок выше, чем те, которые выдвигались к Императорам прошлых эпох. Мы заслужили самостоятельность, но вынуждены платить за нее значимую цену. В конечном итоге, каждый выбирает сам, сквозь какие очки смотреть на реальность.

Или же, обходиться без них.

Предрасположенность человека

Человек, как вид, был создан с единой целью. Целью, которая является одновременно уникальной и обобщенной для всех и каждого. Целью, определяющейся сквозь призму любых сфер нашей деятельности. Она может быть сформированной, навязанной, полученной извне или возникнуть по любой другой причине. Но каждый из нас сталкивается с определенной мотивацией и образом, которые толкают его на свершение чего-то, какой либо деятельности, которая поглощает все наше время, силы и прочие ресурсы.

Мы предрасположены к развитию и совершенствованию. При достижении и удовлетворении всех потребностей, мы недолго пребываем в состоянии удовлетворения. Спустя некоторое время мы начинаем искусственно создавать себе потребности и решать их, по мере поступления. Именно этим и занимается наш разум, именно это и лежит в основе научного развития, как процесса эволюции человека.

Мир создает условия, мы сами создаем причины, а следствием выступает наша деятельность, которая совершенствуется в процессе выполнения. Человек становится «идеальной функцией» при соблюдении ряда стимулов и грамотной реакции на них. И именно после этого, человек развивается, эволюционирует, прогрессирует…

Можем ли мы как-то сопротивляться этому? Нет. Даже в состоянии покоя, мы упрямо будем следовать идеям и навязываемым целям. Это проявляется во всех видах развлекательной деятельности. Мы не замечаем, но шутку усложняются, юмор совершенствуется, и нам все чаще приходится задействовать когнитивные способности, что бы уловить суть происходящего. Аналогичная ситуация и в игровой индустрии. Компьютерные игры не становятся проще, а продолжают усложняться. И этот аспект затрагивает все жанры данной индустрии. Быстрее и грамотнее реагировать в шутерах, более вдумчиво относиться к выбору скиллов в РПГ, продумывать и тщательно анализировать деятельность в стратегиях. Мы усложняем все, в чем разбираемся и стремимся упростить те аспекты, в которых наше понимание крайне ограничено. Конечно, рассматривать человека только в этом аспекте деятельности, крайне узко, не валидизировано и отчасти абсурдно, но этот факт имеет место быть.

Мы меняем реальность в соответствии со своим представлением об ее устройстве. В этом наша суть, наша способность, наша ценность, как вида.

Природа человека

Трансгуманизм, это один из механизмов эволюции, который является наиболее подходящим, в условиях реального времени. Наш мир спешно наполняется продуктами научно технического прогресса. Мы все плотнее входим с ними в синтез и постоянно раздвигаем границы возможностей, полагаясь на помощь техники. Насколько это успешно? Стоит судить по объективным маркерам: уровень жизни, продолжительность жизни, общее благосостояние и возможности, открытые перед человеком, как личностью. Впервые за историю, счастье личное стремительно приближается к счастью общественному. Трансгуманизм это инструмент, позволяющий человеку не только раскрыть потенциал, но и занять свое место в окружающем мире. Но нужно ли это человеку?

Понятие счастья, потребностей, возможностей – у каждого разные. Кто-то ориентируется только на результат, кто-то – получает удовольствие от самого процесса. Слишком много мнений, течений и предпочтений предлагаются людям и используются в быту. И человек, оказавшись среди прогресса, теряется в выборе.

Природой в нас заложено желание стремиться к большему. В рамках определенных ситуаций, мы видим барьеры, видим рамки и ограничения. Они нужны не для того, что бы остановить нас. Они необходимы для направления нашего потенциала в грамотное русло. Ведь без рамок, мы будем развиваться, словно раковая опухоль, отравляя собою весь мир. И именно поэтому человек прибегает к букве закона, иначе он не знает, как регулировать огромный «энергетический потенциал» (мотивацию, амбиции, стремления, желания).

Наша природа построена на отклонениях от нормы. Мы отталкиваемся от того, что выходим за грани, и тем самым творим культуру. Ищем трудности, создаем условия, внедряем ограничения. И чем их больше, тем в большей степени мы являемся человеком. Мы не ограничиваем свободу. Мы вольны в выборе деятельности, что предопределяет нас. Мы сами решаем, когда выполнять работу, а когда отдыхать. И как отдыхать – это тоже наш выбор.

Наш статус Творца, вот что лежит в основе изменений. Там, где есть человек, нет ничего естественного. Растения в вазонах, деревянные столы, хижины из глины и соломы… Даже самое примитивное племя меняет окружающую среду, тем самым утверждая свой статус хозяина. И если изменения преследуют нас во всем, может нам стоит принять их.

Чем больше мы изменим, тем выше наш шанс утвердиться, как человека. Или же, стать чем-то большим, нежели человек. Снять оковы, ограничения, стать сильным. Достаточно сильным для того, чтобы не делать выбор, а поступать правильно и рационально.

Мы, это путь от человека прошлого, к человеку будущего. Можно идти самому, совершенствуясь, изменяясь, отслеживая свою деятельность. Можно надеяться на детей, и видеть в них продолжение себя. Можно войти в историю, как великий человек, достигнувший определенных результатов в конкретной деятельности. Выбор широк, но всегда ли результат будет хорошим?

Часто, плоды нашего творчества, оборачиваются против нас самих. Бомбы взрываются, автоматы стреляют, хакеры похищают личные данные, а гонка ядерного вооружения ставит под угрозу дальнейшее существование человека, как вида. Наша природа неподконтрольная, своенравная, животная. Нам не хватает рациональности, и к ней мы стремимся в минуты совершенствования.

Что будет результатом, и удастся ли нам одержать верх в борьбе животного и человеческого, остается загадкой.

Причуды восприятия

Чем занимается человек? Он меняет мир. Одним только существованием мы влияем на общую его картину. Родившись в нем, мы уже видоизменили, внесли новшества и принесли что-то такое, чего здесь никогда не было. Есть только один нюанс. Таких уникальных людей – более семи миллиардов. На этом фоне – жизнь одного человека стремительно обесценивается и лишается смысла. Крайне сложно быть уникальным, ведь для этого приходится генерировать продукт, который будет полезным, уникальным и интересным. А как много людей способны на такое? И является ли генерирование подобных вещей – востребованным?

Мы воспринимаем мир сквозь призму знакомых «фильтров», «рамок», «образов» – меняя их, или меняя мир. Научный термин – толерантность к нереалистическому опыту. Опыт, который мы уже приобрели – реалистический, так как мы видели его воплощение в этом мире. Нереалистический опыт, это то, что нам предлагает мир (социум, обстоятельства, фантазия) что не было проверено лично нами. Меняя рамки, мы показываем свою толерантность, готовность меняться самим. Не видоизменяя их, мы показываем, что крайне не толерантны к миру. Первое – позволяет нам развиваться, второе – выживать.

Толерантность к нереалистическому опыту, это лишь один из компонентов, которые создают наш когнитивный стиль. Стиль, который рисует наш интеллект, который описывает его, благодаря выдуманным (как и все теории и научные термины) определениям. Грубо говоря, мы действительно выдумываем, создаем в сознании условные образы и понятия, а после присваиваем их к событиям, фактам и явлениям. Что такое интеллект, личность, психика – еще неизвестно. Мы идем по пути разделения чего-то абстрактного, на огромное разнообразие факторов и составных компонентов. Это равносильно разбору двигателя (в который не поступает бензин) и удивлению, почему он не хочет работать.

Наше восприятие крайне гибкое, уникальное, нестандартное. Есть базовые механизмы, но как именно задействует их человек, какие выводы он строит, на что опирается – доподлинно неизвестно. Да, нам можно навязать любую картину мира. Более того, зачастую этого делать не стоит. Достаточно создать потребность в существовании оной. Пример – реклама лекарств. Нам показывают страшные последствия болезни, фактически пугают, вызывая сильный стимул и резонанс в восприятии мира. А после – преподносят лекарство и надежду на выздоровление. Упорно ломать наше мировоззрение – никто не будет. Нужно, сперва, создать удобную почву для «промывки мозгов», а после – наслаждаться эффектом.

Свобода воли не в выборе, который нам предлагают. Свобода воли – принять выбор, или отвергнуть его. Не загонять себя в рамки примитивного «право-лево» или «да – нет». Свобода, это возможность смотреть и видеть больше, самостоятельно брать ответственность и принимать как награды, так и удары последствий. Воспринимать что-то «узко» – просто, легко и свободно. Но постараться узнать большее – сложно и, зачастую, ненужно.

Зачем нам детали, надписи мелким шрифтом и скучные подробности. Мы скорее будем избегать их, чем пытаться разобраться. Игнорируем важное, ради облегчения ноши. Кичимся независимостью, проигрывая в выгоде. Но в мире нет ничего однозначного. И конечный выбор, в пользу той и иной системы поведения, того или иного выбора, акцента восприятия – делаем только мы.

Проблема выбора

Человек все еще слаб. Мы уязвимы для массы источников, более того, уязвимы сами для себя. Наши защитные механизмы могут противостоять максимум – симптомам, и с трудом справляются с серьезными проблемами. Так или иначе, но это дало нам одно из благ. Несмотря на свою слабость, человек учился быть выносливым. Как животное – мы превосходим другие виды именно в этом (помимо интеллекта) но стоит ли заострять внимания на очевидных преимуществах? Человек, в своей слабости, вынужден вечно выбирать между поступками, которые совершает, учитывать моральную сторону вопроса.

Почему мы вообще становимся перед выбором? Потому, что мы слабы. Представьте себе картину, когда вы владеете бездонным озером чистой воды. К вам часто обращаются люди, страдающие от жажды и не имеющие ничего. Из жалости, снисходя до их проблем, но вы можете позволить себе раздавать воду. Или другой пример: вы победитель конкурсов по бодибилдингу (или финалистка конкурса красоты). Ваши мышцы рельефны, тело подкачено, вы действительно больше и здоровее массы людей. У вас нет потребности, доказывать это кому-либо. Следовательно, вы и будете вести себя спокойно, когда поднимается вопрос культуризма. Другое дело, если задеть человека, который пытается достичь результата, но слишком плачевно. Любые насмешки будут задевать такого человека, пока он не приблизится максимально к своему идеальному образу.

Мы ставим перед собой моральные дилеммы потому, что у нас не хватает сил решить их. Обладая гениальными знаниями по философии, психологии и социологии, умея применить их в жизни, обладая определенными ресурсами СМИ, мы способны изменить отношение людей к себе. Поднимая любую из этих характеристик, мы становимся способны привлечь внимание еще большего количества, или работать над качеством убеждений тех, кто нам интересен. Но что, если мы будем лишены выше описанных характеристик, а потребность в оказании влияния – сохранится? Мы будем использовать физическую силу.

Обратите внимание на грабителей, хулиганов и иже с ними. Они в редких случаях сперва бьют человека, а потом что-то от него требуют. Обычно, сначала они требуют определенную вещь, а потом, в случае отказа, причиняют ущерб.

Здоровый человек, растущий в социуме, изначально склонен к морали. Нас хвалят за добрые поступки, мы получаем поощрение в разных формах и хотим еще. Мы отходим от моральных норм только в моменты бессилия.

Но что, если нам не придется больше быть слабыми? Что, если есть выход, в котором человек взрастает над самим собой, становясь кем-то большим… Или, чем-то большим? Трансчеловеком, пост-человеком, сверх человеком. Сверх человек не воспринимает моральное поведение, как тягость. Для него это легко, просто и удобно. Почему? Потому, что он может это использовать. Мы можем улыбаться, если нас ничего не тревожит. Мы можем быть вежливыми, если нет потребности «выживать». Сильный человек наделен высокими моральными качествами потому, что может себе их позволить, что привык к ним.

Технологии, интегрированные с биологией, ведут нас к сингулярности. К состоянию, в котором мы получим силу, которую не нужно будет демонстрировать, ради утверждения статуса. Хорошо это или плохо? Это – иначе.

Произведение

Искусственное становление человека происходит в окружении продуктов его деятельности. Мир, окружающий нас, все в меньшей степени остается «естественным». Везде, где бы ни ступала нога человека, мы оставляем за собой ряд изменений, которые сложно отнести к естественным. Мы меняем картину мира, меняем его внешний вид и вмешиваемся в сокровенную суть. Наша философия изначально искусственна, так как является продуктом мозга. И мир, сотворенный на ее основе – такой же искусственный. Но хорошо это или плохо? И если плохо, то почему этот мир продолжает существовать?

Мы не находимся на краю пропасти. Более того, человечество демонстрирует обратные показатели и характеристики. Стремлением выжить, мы прочно укореняемся в мире, наполняя жизнью самые жесткие и отдаленные его уголки. Мы размножаемся и плодимся всюду, где можем остаться на более-менее определенный период. Будучи гибкими существами, мы захватываем и развиваем все больше территорий, повсеместно расширяя границы существования. Вопрос покидания планеты уже не раз звучал все более и более широко. Но способны ли мы на это?