Ответы духовного учителя начинающему ученику

Вопрос:

Знаешь, через какое-то невероятное раскрытие любви в сердце в течение недавних нескольких часов моё сознание было направлено на Космическое Существо Любовь, Веру и Надежду, на Трёхлепестковое Пламя, Архангелов Пяти Тайных Лучей и далее на Пять Тайных Лучей. Я очень быстро поглотила большую часть книги «Пять Тайных Лучей» [15], читала-читала-читала – вот как будто хочется пить и пить. Прочтя ключевое, нашла Веление «Тайные Лучи Могущественного Космоса» [16], прочла его.

В итоге пришла мысль начать использовать Пять Тайных Лучей. Вопрос сразу: «Как?»

Прочла диктовку Могущественного Космоса «Звёздное тело человека: Талисман Тайных Лучей». В ней нашла некую инструкцию. Планирую дальше идти по ней и давать Веление.

Теперь вопросы к тебе: не погорячилась ли я и можно ли так?

Если можно, то что ещё я могу делать, чтобы начать использовать Пять Тайных Лучей, или, может, тех двух действий, описанных выше, пока достаточно?

Благодарю тебя за ответ и помощь, Дима!

Ответ:

Венера, добрый день тебе!

По поводу Пяти Тайных Лучей, это очень большая, обширная тема, и она, конечно, не разрешается наскоком. Но если сказать просто кратко, то ученик, который приходит на Стезю, конечно, сначала должен овладевать семью основными Лучами, или, по-другому, Радужными Лучами. Процесс овладения – это не просто процесс прочтения каких-то книг. Это, как мы уже говорили многократно, только десять процентов той работы, которую делает ученик для того, чтобы интегрировать Лучи, понять их. И это очень большой, обширный фронт работы, связанный с началом овладения семью основными Лучами.

Когда это овладение каким-то образом (хотя бы на достаточно большой процент) ученик являет, то есть демонстрирует, проходя тесты и посвящения, то в какой-то момент наступает ознакомление этого ученика, естественно под руководством Вознесённых Владык и Учителя, с Пятью Тайными Лучами. Пять Тайных Лучей – это то, что относится к сердцевине Творения, это то, с чем связано Творение. И если мы соотносим семь основных Лучей с материальным миром, с помощью которых был создан материальный мир, то Тайные Лучи относятся к таинству Творения.

Я прошу обратить внимание, что Санат Кумара в своей диктовке «Пробуждение Будды» (которая также есть в книге «Пять Тайных Лучей»), давал подробное наставление о том, почему Вознесённые Владыки не раскрывают публично это учение для внешнего сознания. Был найден способ, и этот способ касался постижения Тайных Лучей внутри индивида, на внутренних планах. По сути дела, Веление, которое мы имеем к Пяти Тайным Лучам, оно – единственное, которое есть (то, которое ты знаешь и начала применять).

Я не знаю, нужно ли тебе его сейчас применять или нет – это твой внутренний ответ, который должен быть найден в твоём сердце, и в то же самое время это взаимодействие из сердца с Владыкой, но оно законно, естественно, и ты можешь производить это действие, то есть ты можешь практиковать это Веление. Однако нужно понимать, что Пять Тайных Лучей не раскрываются до тех пор, или в полноте не раскрываются до тех пор, пока ученик не продемонстрирует устойчивое сознание на Пути овладения семью основными Лучами.

Вот так кратко. Наверное, всё. Большое тебе спасибо и доброго вечера!

Почему опора на Духовного Учителя может стать препятствием для роста учеников?

Размышление:

Дима, спасибо, что ты есть, спасибо за твои мудрые наставления! Ты как-то обмолвился, что может прийти такое время, когда ради нашего же роста, ты покинешь Общину [17]. Я тут размышляла об этом и хочу тебе сказать своё мнение по этому вопросу. Я надеюсь, что в этом не будет надобности, нам ещё нужно твоё руководство. Да сейчас практически все очень выросли в своём сознании, много талантов приумножилось, поэтому всё-таки, пожалуйста, будь с нами. Будь.

Ответ:

Это один из самых тонких вопросов, один из самых, я бы даже сказал, нетривиальных, потому что он связан с тонкими процессами, которые не видны поверхностным взглядом, и, кажется, а что в этом плохого, если будет какой-то человек, пусть даже Духовный Учитель, назовём его так, у которого более высокий уровень сознания и который сможет нас каким-то образом уберечь от чего-то. С другой стороны, он может нам показать какие-то новые дали, новые перспективы и вообще показать что-то, чего мы не видим, и во взаимодействии с ним мы можем осуществлять свой рост и прогресс. Всё выглядит очень и очень понятно, и поэтому пожелание очень понятное: «Оставайся ты с нами как можно дольше, ты нам ещё нужен».

Однако обратная сторона всего этого рассуждения заключается в том, что пока человек всё время находится в такой позиции, то возникает очень тонкий процесс, когда человек не хочет превосходить себя. Он превосходит себя до определённого уровня, но затем становится очень удобно всё время спросить, всё время обратиться, всё время уточнить, иными словами, в нём развивается неспособность быть самодостаточным, в нём не развивается способность быть уверенным в себе, не самоуверенным в эго, когда мы это хорошо знаем, а уверенным в себе.

Уверенность в себе двояка, можно опираться на свою самоуверенность в эго, а можно быть уверенным в себе в Духе, важно развивать именно это качество уверенности в себе, опору на свою Высшую часть. Это также связано с вхождением всё глубже и глубже в свою бело-огненную сердцевину Бытия и выражением этого Бытия здесь, то есть это поток Духа, который течёт в человеке, который укрепляет его в его уверенности и в его внутреннем, а не внешнем.

Соответственно, тогда возникает антагонизм, люди – ученики, или духовники, или Христосущества (как угодно, можно назвать), они должны осуществлять свой прогресс, это значит, что они должны сами стать самодостаточными, они сами должны укрепиться в своём внутреннем. Они сами должны создать свой поток Духа, они должны укрепиться в этом потоке Духа, и они должны говорить и нести недуальную истину, потому что они этой истиной являются. Но они не развивали этой самодостаточности. Им просто очень удобно находиться рядом с человеком, который как раз всё это им и демонстрирует. Им проще спросить, проще что-то узнать у него, то есть опираться не на себя, не на свою связь с Высшей частью, не на свою самодостаточность, которую нужно развивать в себе, а опираться именно на человека вовне. И в этом и есть проблема. Я её обозначил уже не один раз, обозначил её давно. Если бы члены Общины осознали проблему, осознали бы эту ситуацию, превзошли бы сами в себе эти состояния и начали безотносительно меня осуществлять свой прогресс, используя меня в качестве примера, собрата, который находится рядом, тогда можно было бы как-то удовлетворить эту фразу: «Останься с нами, ты нам нужен». Тогда да, конфликта нет.

Однако в нашей ситуации этот конфликт есть – я становлюсь внешним фактором, который замедляет, или лучше сказать, мешает большому кругу духовных людей осуществлять свой духовный прогресс. Они просто блокируют его, и им становится очень удобно жить вот так.

Кроме того, возникает ситуация, когда, с одной стороны, они продолжают пользоваться такой возможностью моего присутствия, а с другой стороны, накапливают недовольство самими собой, что они не такие. Они обозлились сами на себя, что не стали такими. А не стали такими именно потому, что не поняли то, о чём я рассказал тебе сейчас.

Если я уйду из пространства, то сделаю это, чтобы дать возможность остальным членам Общины пройти и свои ошибки, и свои уроки, и всё остальное, если они никак не хотят услышать это послание и наконец начать процесс преображения, где каждый принимает свою полноту ответственности. То есть то, что я делаю и демонстрирую, являясь, так называемым примером, должно привести к желанию стать таким же самодостаточным, но вместо этого большинство становится на позицию: «Нет, я, конечно, не Дима и так далее. Я не Иисус, Иисус был единственным», и дальше идут все рассуждения, которые уже набили оскомину. Вот примерно так.

А за добрые слова, конечно, я тебе очень благодарен. За всё, что ты мне говоришь от сердца. Спасибо тебе!

О благодарности и смирении

Размышление:

Дима, я в восхищении от того периода твоей жизни, который ты сейчас проживаешь: высвобождение новейших духовных инструментов [18]. Какой-то невероятный уровень твоего духовного роста! И так радостно, что мы и я являемся этому свидетелями – это огромное счастье. Всем сердцем желаю тебе сил на этом этапе Пути и продолжения всего, что сейчас рождается, так как это нужно людям и Владыкам. Творческого тебе Огня!

Ответ:

Венера, спасибо тебе огромное за твое доброе сердце! Я уже говорил об этом, но это не слова, это моё внутреннее переживание. Я очень благодарен, очень благодарен!

Что касается твоей мысли, что я делаю какую-то очень большую прорывную работу, то, ты знаешь, перед моими глазами – выдающиеся Духовные существа: Ким Майклс, Лорейн (не буду их всех перечислять), которые, к сожалению, не справились с гордыней. Хочу сказать, что много с чем люди не справляются, и «съехать с глузду» очень легко.

Мне нужно быть очень бдительным и внимательным к своим состояниям и энергиям, потому что очень не хотелось бы оступиться. Здесь непростая октава, очень непростая планета, и сами посвящения на этапах моего Пути, в которых я нахожусь, требуют от меня очень зоркого, внимательного взгляда.

Пока в своём внутреннем мире я всё время нахожусь в молитве: «Я – ничто, Бог во мне – всё». Речь идёт о том, что мне нужно быть очень внимательным к проявлениям эго, остаткам этого эго и к проявлениям энергий, которые могут легко подняться, если я позволю возвеличивать себя, возвышаться над кем-то и прочее.

Это длинный и, наверное, непростой разговор. Тем не менее, с одной стороны, я благодарен твоей оценке моего труда, но, с другой стороны, я внутри себя всё время остаюсь в состоянии внутреннего смирения.

Это единственная правильная позиция, которую я должен выражать, идя по Пути, если я хочу действительно этот Путь пройти по-настоящему. И одна из самых больших, важных добродетелей – это смирение. Смирение – это подчинение Воле Бога.

3. Духовные инструменты (медитации, веления, Розарии, бдения и пр.)

3.1. Медитации

Почему текут слезы во время медитации?

Вопрос:

Уже много раз замечала, что при погружении в медитацию с призывами к Я ЕСМЬ, Вознесённым Владыкам, Ангелам и Существам Света у меня просто град слёз. Значит ли это, что происходит соприкосновение с энергией высшего порядка, которая через слёзы выражается?

Ответ:

Добрый вечер! Прошу прощения, я могу иногда отвечать быстро, но иногда мне не удаётся быстро отвечать в силу перегруженности.

Что касается твоего вопроса, то ты, собственно, сама на него ответила.

Да, слёзы возникают, потому что есть некая энергия высшего порядка, которая, соприкасаясь с тобой, вызывает слёзы. Да, такое возможно. Но это не единственный ответ. Потому что это может быть эмоциональная боль, может быть ещё что-то, о чём мы и не знаем. Например, это может быть память души, которая от соприкосновения с тем, что она встретила, от того, что для неё было дорого и сокровенно, испытывает определённое эмоциональное переживание. И получается, что вот они слёзы, вот они текут…

Что мешает глубокому погружению в медитацию?

Вопрос:

Привет, Дима! Знаешь, после Практического Класса, делая медитации, у меня уже несколько дней есть чувство, что я перешла в какое-то иное пространство Света. Как будто я открыла в медитациях дверь в очень ценную для меня комнату. Я подхожу к ней, открываю дверь и как будто не могу войти в неё. Хотя очень хочу этого. Не решаюсь войти, потому что не знаю, какой мне там нужно быть. Каждый раз выхожу из медитации с ощущением, что не дошла туда, куда могла. Вчитываюсь и перечитываю каждое слово книги «Молитва и медитация» [1] Иисуса и Кутхуми. Часть воспринимаю, а часть пока нет. Поэтому читаю и перечитываю. Эта книга мне очень помогает.

С твоего позволения, вопрос или даже просьба: как мне зайти в эту комнату, в это пространство? Мне туда точно надо.

Понимаю, что это вопрос больше ко мне самой и к моему внутреннему Учителю. И если ты меня туда и направишь, я смиренно пойду. Ну а если у тебя будет какой-то комментарий для меня – буду невероятно благодарна тебе за него.

Ответ:

Венера, здравствуй, солнце, добрый тебе день!

По поводу того, что ты описываешь, конечно, я не могу сказать, что я тебе дам какую-то исчерпывающую информацию. И ты это сама понимаешь. Потому что ответ и знания (лучше сказать не информация, а знания, они для меня разнятся существенно) ты получишь от своего Святого Я Христа, если сделаешь соответствующие призывы, и, конечно, от мастера-психолога Кутхуми, потому что это какая-то твоя внутренняя психологическая проблема, которая стоит за этим процессом.

Есть нечто за этим состоянием, что не пускает, не даёт тебе войти в некую комнату Света и при этом пытается простроить, какой тебе там нужно быть, какую маску надеть, какую себя изобразить, чтобы ты была приемлема для того места.

Но это очень понятная позиция, она часто встречается. Для того чтобы тебя приняло какое-то сообщество людей, нужно соответствовать этому сообществу, их культуре, их видению (чтобы не сказать «их ожиданию»). Поэтому человек с натренированным чувством, когда он входит в любое пространство, то быстро улавливает, как ему нужно себя вести здесь или там, чтобы это сообщество людей приняло его. И когда сообщество его принимает, то всё хорошо.

Ты понимаешь, что я говорю с определённым допуском, то есть может быть одна и та же линия, на которой существуют очень многие проблемы. Это проблема принятия-отвержения: принимает ли тебя сообщество людей или отвергает. Неважно, духовное ли это сообщество либо люди из социума – мы все интуитивно, инстинктивно (не знаю, какое слово здесь подобрать) стараемся соответствовать, чтобы нас приняли, а значит, мы получим все блага этого общества и так далее.

Так вот, этот процесс мгновенного чувствования, как себя вести здесь или там, каким я должен быть, что во мне должно быть, как я должен выразить себя – я это и назвал искусством «быстро входить» в те или иные пространства и этот процесс переносится на так называемые духовные пространства. Люди подсознательно думают, что, входя в некий Свет, они тоже должны ему каким-то образом соответствовать.

Помнишь фильм «Безымянная звезда»? Когда герой Игоря Костолевского спрашивает героиню: «Мона, разве вы никогда не смотрите на небо?» А она отвечает: «Конечно, смотрю. Надо же знать, какая погода, какие туфли надеть». Так и здесь. Как одеться подобающим образом? Как выглядеть? Как внутри выглядеть? Как снаружи выглядеть? Чтобы вот эта так называемая светлая комната приняла тебя. Отчасти это какой-то внутренний механизм, который говорит примерно следующее: «Поскольку у тебя этого всего нет (вот этого набора условий), то в эту комнату тебе нельзя». Возможно, это говорит не всё твоё существо, а какая-то его часть, но ты, повинуясь, не идёшь.

Я думаю, один из подходов – это отпустить условия. Если ты погрузишься глубже в себя, то увидишь, что есть какие-то требования, и ты даже можешь их выписать, разобраться с ними. Условия – это значит, что всегда есть кто-то, кто тебе эти условия навязал, а ты их принял.

Свет не навязывает условий, он безусловен как таковой. Если ты метафорично входишь в некую комнату, где есть абсолютный и безусловный Свет, то в этом Свете нет никаких условий. Ты – тот, кто ты есть, – просто заходишь и пребываешь в нём, потому что Свет видит тебя не в той личности, в какой ты сегодня (хотя видит, конечно, видит), а в той, какая ты есть в Реальности, в Боге. Бог видит тебя такой, какая ты есть в Свете, а не той личностью с ограничениями и многими вещами, которые есть у человека.

Поэтому, первое – обратись к Святому Я Христа и к возлюбленному Кутхуми – Вознесённому Владыке, Мастеру-психологу, он поможет тебе увидеть психологический механизм, который тебя ограничивает и не пускает, увидеть, что стоит за всем этим процессом. И второе – попробуй погрузиться в себя и осознать, что именно не пускает. Предполагаю, что там есть какие-то условия, которые не выполнены, и поэтому ты и не можешь войти в эту комнату.

Скорее всего, эти условия достаточно условные, «условленные условия» (если так можно выразиться), и тогда их можно просто – вдох и выдох – отпустить и, отпуская, просто войти. Вот примерно так.

Хорошего тебе дня и радости в сердце! Спасибо тебе за всё!

Твоя статуэтка – твой подарок теперь стоит на моём алтаре. Интересная история. Так получилось, что один человек мне привёз из Ватикана две статуэтки с изображением Иисуса: одна, где Он стоит и показывает рукой на своё сердце, а вторая, где Он держит на руке ребёнка. И примерно год назад я взял вот эту вторую статуэтку Иисуса со своего алтаря и передал одному ученику, который живёт в Америке, в качестве моего поздравления ко дню рождения.

Прошло какое-то время, и вот эта статуэтка появилась у меня через тебя, через твоё сердце. Если у тебя есть алтарь, то попроси Вознесённых Владык освятить каждую статуэтку, попроси нечто совершенно невероятное – закрепить своё Присутствие, свой Свет в каждой статуэтке у тебя на алтаре.

Спасибо тебе ещё раз! Я тебе низко кланяюсь и обнимаю. Всего тебе самого-самого доброго!

Духовное переживание во время медитации

Переживание:

Посмотрела первую серию фильма «Иисус из Назарета» [2]. Так вовремя! Сейчас как никогда раньше. Благодарю тебя!

Во время твоей медитации перед лекцией [3] Святое Я Христа повело меня по полю к большой скалистой горе. Там вращались лики Владык. И меня Святое Я Христа направило к Владыке Более. Сильно расплакалась в медитации, как могла, попросилась в ученики (не ожидала такого сценария).

Сегодня продолжаю призывы и снова через твою медитацию.

Вчера после лекции сняла кольцо с пальца. Оно церковное, ношу много лет. Захотелось снять. Около часа назад вспомнила о нём. Не нашла на том месте, где вчера оставила. Начала искать – увидела в стакане для ручек внутри. Рядом лик Владыки Более. Спросила у Владыки Более, что мне с ним делать.

Вчера всю ночь осознавала, что делаю призывы к своему Я ЕСМЬ Присутствию и не только к нему, видимо. Ты мне вчера приснился. Простой и добрый сон.

Вчера после лекции увидела в дочке Христа. Ощутила и ощущаю огромную любовь к её Душе.

Всё описанное выше, с одной стороны, сумбурное, а с другой – невероятное для меня.

Эти сутки (с момента лекции и твоей медитации) очень ценными для меня стали.

Сегодня осознала, что я вижу свою духовную стратегию. Начну читать Розарий для очищения Сердца. В это мне сейчас нужно идти. И в целом очищать сердце. Благодарю, что могу тебе написать. Прости за сумбур.

С большой благодарностью и любовью к тебе!

Ответ:

Здорово, Венера! Это не сумбур! Это твой мир, внутренний мир. Это то, как ты сейчас чувствуешь и что ты сейчас переживаешь. Это прекрасно!

Охраняй свой внутренний мир. Сохраняй себя, как сохраняет себя роза, распускающаяся под воздействием токов солнечного света и самой Жизни, чтобы украсить саму эту жизнь своей красотой и благоуханием!

С Любовью, Я ЕСМЬ.

3.2. Эго и техника отсечения эго

Как работать с техникой отсечения эго?

Вопрос:

И ещё вопрос: можно ли провести технику отсечения эго мне в индивидуальном порядке? Очень надо.

И ты говорил, что у тебя есть сорок тем, на которые ты мог бы провести открытые встречи, Практические Классы. Есть ли эти темы в виде списка? Если есть, то можно ли увидеть этот список? Благодарю тебя!

Ответ:

Технику отсечения эго я не могу для тебя провести, как, например, сеанс исцеления души. Потому что она предполагает, что ты сама будешь её использовать для отсечения эго тогда, когда ты будешь замечать эго-проявления в себе. Сама техника предполагает, что индивид изучит её, поймёт и будет применять для своего освобождения. Тем более что она очень простая.

Высылаю тебе запись моего обучения этой технике в аудиоформате [4]. В текстовом формате Техника отсечения эго включена в мою книгу «Обретение Духовного Пути. Как найти Духовного Учителя». Пожалуйста, поработай с ней, попробуй начать применять, а потом, если у тебя возникнут вопросы, я на них отвечу.

Материалы о Практических Классах, Школах, Тренингах можно посмотреть очень подробно в нашем «Каталоге возможностей» [5]. Всё это поможет тебе получить большее представление о настоящем положении дел и мероприятиях, которые у нас проходят.

Освобождение от эго

Размышление:

Дима, очень хочу выразить тебе свою благодарность за лекцию об эго [6]. Я её переслушиваю уже в третий или четвёртый раз. И снова села за неё в выходные (признаться со слезами), когда я в очередной раз больно столкнулась со своим эго…

С тех пор как ты записывал эту лекцию, прошло двенадцать лет, а она словно вне времени и очень для меня сейчас актуальна. После того, как я её прослушала в очередной раз, почувствовала себя гораздо свободнее и счастливее.

Ответ:

Добрый день, Венера!

Когда речь идёт о сдаче эго – это одно из радостных событий, потому что это центральная линия на Стезе. Когда мы думаем о духовном Пути, когда мы думаем о жизни в этом мире, то деятельность в этом мире кажется для людей гораздо более важной. Они как будто бы запрограммированы на постоянную жизнь вовне: с активностью, с деятельностью, при этом с чувством, что есть какая-то важная задача, которую необходимо выполнить. Люди вкладывают очень большие смыслы в такое видение своей жизни.

Когда они приходят на Стезю (это не только ты, это абсолютно любой человек), то переносят все эти энергии, эти состояния сюда же, в духовное пространство. Они полагают, что и здесь всё то же самое. Они где-то слышали фразу, что «эта октава – октава действия, это не октава для сидения в бездействии». Даже Будда активен. Мы видим Будду Сен-Жермена, мы видим Будду Иисуса, мы видим Гаутаму Будду – они активны в своей активной фазе, в активной части самих себя. Их деятельная натура активна. Мы видим это, и мы знаем об этом. Нам кажется, что это и подтверждает где-то глубоко внутри нас, что эта «деятельная деятельность» правильна, что она соответствует и духовным посылам, особенно когда возникают духовные цели. И тогда всё складывается: мы идём к духовным целям, поэтому мы очень активно и деятельно работаем в этом направлении.

В духовном смысле всё внешнее – это лишь то, что требует перемен внутри, потому что путь происходит внутри, а не снаружи. Деятельность, которая происходит вовне, возвращается индивидууму в виде переживания внутреннего смысла, внутреннего осознания чего-то, внутреннего восхождения по спирали вверх, потому что ничто внешнее само по себе не приводит к переменам внутри. Собственно, если было бы иначе, то люди могли бы спокойно расти из воплощения в воплощение и без своих отношений Гуру-чела, достигать чего-то, но они это делают очень медленно, в «Школе суровых ударов», и у них это не очень хорошо получается.

А главное и центральное событие внутреннего духовного прогресса – это освобождение от эго, потому что эта планета – планета дуальных крайностей, здесь царит дуальное сознание.

Когда мы соединились с нереальной частью внутри себя, то мы, конечно, оказались в ловушке, то есть Духовное существо оказалось уловленным тьмой, нереальной частью под названием «эго». И до тех пор, пока индивид не поймёт этого, а затем не начнёт очень серьёзный процесс разотождествления со своим эго, никакого прогресса на Пути ждать не приходится. И совершенно точно никакие внешние действия, даже если он будет служить сорок восемь часов из двадцати четырёх, возможных в сутках, это всё равно ни к чему не приведёт, потому что первично – освобождение от эго – это центральная линия духовного Пути на этой планете.