На коне: Как всадники изменили мировую историю

65

 Charlotte Marchina, «The Skull on the Hill: Anthropological and Osteological Investigation of Contemporary Horse Skull Ritual Practices in Central Mongolia», Anthropozoologica 52, no. 2 (December 2017): 174.

66

 Laszlo Bartosiewicz, «Ex Oriente Equus: A Brief History of Horses Between the Early Bronze Age and the Middle Ages», Studia Archaeologica 12 (2011): 2, 6.

67

 Ryan Platt, «Hades' Famous Foals and the Prehistory of Homeric Horse Formulas», Oral Tradition 29, no. 1 (2014): 139.

68

 William Taylor et al., «Horse Sacrifice and Butchery in Bronze Age Mongolia», Journal of Archaeological Science: Reports 31 (June 2020). Исследования Виктории Пимот среди тувинцев показывают, что можно одновременно ощущать привязанность к какой-нибудь лошади и с удовольствием есть ее мясо. V. Peemot, «Emplacing Herder-Horse Bonds in Ak-Erik, South Tyva», in Multispecies Households in the Saian Mountains: Ecology at the Russia-Mongolia Border, ed. Alex Oehler and Anna Varfolomeeva (Cheltenham, UK: Rowman and Littlefield, 2019), 162. См. также: Argent, «Watching the Horses», 150.

69

 Philippe Swennen, «L'asvamedha de Rama a-t-il echoue?», in Equides: Le cheval, l'ane et la mule dans les empires de l'Orient ancien, ed. Delphine Poinsot and Margaux Spruyt (Paris: Routes d'Oriente Actes, 2022), 222.

70

 Laura Battini, «Le cheval, 2e partie», Societes humaines du Proche-Orient ancien (November 12, 2018).

71

 Veronika Veit, «The Mongols and Their Magic Horses: Some Remarks on the Role of the Horse in Mongol Epic Tales», in Pferde in Asien: Geschichte, Handel und Kultur / Horses in Asia: History, Trade and Culture, ed. Bernd Fragner et al. (Wien: Osterreiche Akademie der Wissenschaften, 2009), 101.

72

 John Andrew Boyle, «Form of Horse Sacrifice Amongst the 13th-and 14th-Century Mongols», Central Asiatic Journal 10, nos. 3–4 (December 1965): 46.

73

 Thomas William Atkinson, Travels in the Region of the Upper and Lower Amur (London: Murray, 1860), loc. 1142, Kindle; Fridrik Thordarson, «Bax Faldisin», Encyclopaedia Iranica Online, http://dx.doi.org/10.1163/2330–4804_EIRO_COM_6744.

74

 Recht, The Spirited Horse, 115.

75

 Recht (The Spirited Horse, 109–10). Рехт есть что сказать по поводу степенности и надежности ослов, мулов и кунгов (это гибрид осла и кулана). См. также: Cecile Michel, «The Perdum-Mule, a Mount for Distinguished Persons in Mesopotamia During the First Half of the Second Millennium BC», Man and Animal in Antiquity: Proceedings of the Conference at the Swedish Institute in Rome (September 9–12, 2002).

76

 British Museum, museum no. EA 121201.

77

 Drews, Early Riders, 36, and Recht, The Spirited Horse, 93.

78

Пер. М. И. Стеблин-Каменского.

79

 Julio Bensezu-Sarmiento, «Funerary Rituals and Archaeothanatological Data from BMAC Graves at Ulug Depe (Turkmenistan) and Dzharkutan (Uzbekistan)», in The World of the Oxus Civilization, ed. Bertille Lyonnet and Nadezhda A. Dubova (London: Routledge, 2021), 405.

80

 В коллекции Лувра имеется такой обод эпохи иранской династии Суккаль-махи, датируемый 2000 г. до н. э. (inventory no. SB 6829).

81

 David W. Anthony and Nikolai B. Vinogradov, «Birth of the Chariot», Archaeology 48, no. 2 (March-April 1995): 36–41.

82

 Gian Luca Bonora, «The Oxus Civilisation and the Northern Steppe», in The World of the Oxus Civilisation (New York: Routledge, 2020), 752.

83

 Об охоте на колесницах см.: Recht, The Spirited Horse, 92, а также: Esther Jacobson-Tepfer, «The Image of the Wheeled Vehicle in the Mongolian Altai: Instability and Ambiguity», Silk Road 10 (2012): 3.

84

 Этим представлением я обязан личному общению с Кейт Канне и Игорем Чечушковым. Канне изучала древних конных скотоводов, живших на территории Венгрии, и не обнаружила никаких свидетельств ведения ими боевых действий.

85

 Gail Brownrigg, «Harnessing the Chariot Horse», in Equids and Wheeled Vehicles in the Ancient World, ed. Peter Raulwing, Katheryn M. Linduff, and Joost H. Crouwel (Oxford: BAR, 2019), 85.

86

 См.: Recht, The Spirited Horse, 77, 119, 137. Рехт подчеркивает, что упряжь не обязательна для езды на дальние расстояния, но с колесницей в бою без нее не управишься.

87

 Jean Spruytte, Attelages antiques libyens (Paris: Editions de la Maison des Sciences de l'Homme 1996), http://books.openedition.org/editionsmsh/6368.

88

 Edward L. Shaughnessy, «Historical Perspectives on the Introduction of the Chariot into China», Harvard Journal of Asiatic Studies 48, no. 1 (June 1988): 189–237.

89

 Xiang Wan, «The Horse in Pre-Imperial China» (doctoral diss., University of Pennsylvania, 2013), 80, http://repository.upenn.edu/edissertations/720.

90

Ирландские легенды тоже прославляют героев, разъезжающих на колесницах, – вспомните Кухулина и Фергуса; см. стихотворение У. Б. Йейтса «Кто нынче с Фергусом умчит?».

91

 Лошади обычно ходят (в каждый момент времени три ноги опираются на землю и только одна переставляется) или скачут галопом (лошадь отталкивается двумя задними ногами, пролетает по воздуху и приземляется на передние). Рысь и иноходь (когда одновременно в воздухе могут находиться две ноги) удобнее всаднику, но не все лошади могут бежать иноходью. О галопе колесничных лошадей см.: Igor V. Chechushkov and Andrei V. Epimakhov, «Eurasian Steppe Chariots and Social Complexity During the Bronze Age», Journal of World Prehistory 31 (2018): 473.

92

 Rig Veda 1.163.1, 5, 6, 8–13; см. также: Wendy Doniger O'Flaherty, The Rig Veda (London: Penguin, 1981), 26, and David Anthony and Nikolai Vinogradov, «Birth of the Chariot», Archaeology 48, no. 2 (March-April 1995): 36–41.

93

Что очень напоминает более известный пример Ганеши, получившего голову слона.