Полная версия:
Социальное евангелие в России. Православное пастырское движение в условиях голода, войны и революции
32
Иванова И. Е. Фольклор и этнография в духовной периодике XIX века: контекстные связи. Тверь: Лилия Принт, 2006. С. 94–122.
33
Полунов А. Ю. Под властью обер-прокурора: Государство и церковь в эпоху Александра III. М.: АИРО-XX, 1996. С. 12.
34
Hedda J. His Kingdom Come: Orthodox Pastorship and Social Activism in Revolutionary Russia. DeKalb: Northern Illinois University Press, 2008. P. 17–19.
35
Бабкин М. А. Духовенство Русской православной церкви и свержение монархии (начало XX в. – конец 1917 г.). М.: Государственная публичная историческая библиотека России, 2007. С. 62.
36
Constantelos D. J. Byzantine Philanthropy and Social Welfare. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1968. P. 30–41.
37
Stark R. The Rise of Christianity: A Sociologist Reconsiders History. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1996.
38
Stark R. The Rise of Christianity. P. 83.
39
Miller T. S. Byzantine Philanthropic Institutions and Modern Humanitarianism // Review of Faith and International Affairs. 2016. Vol. 14. № 1. P. 18–25.
40
Constantelos D. J. Byzantine Philanthropy. P. 69, 261. [Правило 70‑е арабского сборника. – Прим. ред.]
41
Kenworthy S. To Save the World or to Renounce It: Modes of Moral Action in Russian Orthodoxy // Religion, Community, and Morality after Communism / Ed. M. Steinberg, C. Wanner. Washington, DC: Woodrow Wilson Center Press; Bloomington: Indiana University Press, 2008. P. 27.
42
Constantelos D. J. Poverty, Society and Philanthropy in the Late Mediaeval Greek World. New York: Aristide D. Caratzas, 1992; Miller T. S. The Birth of the Hospital in the Byzantine Empire. 2nd ed. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1997.
43
Послания Иосифа Волоцкого / Подгот. текста А. А. Зимина и Я. С. Лурье. М., 1959. С. 314.
44
Об историографии Иосифа Волоцкого см.: Goldfrank D. Old and New Perspectives on Iosif Volotsky’s Monastic Rules // Slavic Review. 1975. Vol. 34. № 2. P. 279–301.
45
The Monastic Rule of Iosif Volotsky / Ed. D. M. Goldfrank. Kalamazoo, Michigan: Cistercian Publications, 1983. (Cistercian Studies Series; 36). P. 32.
46
Muller A. Introduction // The Spiritual Regulation of Peter the Great. Seattle: University of Washington Press, 1973. P. xvii. [См. на русском языке: Духовный регламент. Санктпетербург: 1779.] См. также: Michels G. At War with the Church: Religious Dissent in Seventeenth-Century Russia. Stanford, CA: Stanford University Press, 1999.
47
Карташев А. В. Очерки по истории русской церкви. Т. 2. Париж: YMCA-Press, 1959. С. 311–367.
48
Lindenmeyr A. Poverty Is Not a Vice: Charity, Society, and the State in Imperial Russia. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1996. P. 30–33.
49
Michelson P. L. Beyond the Monastery Walls. P. 28–29.
50
Paert I. Spiritual Elders: Charisma and Tradition in Russian Orthodoxy. DeKalb: Northern Illinois University Press, 2010. P. 105.
51
Freeze G. The Russian Levites: Parish Clergy in the Eighteenth Century. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1977. P. 114.
52
Леонтьева Т. Г. Вера и прогресс: Православное сельское духовенство России во второй половине XIX – начале XX века. М.: Новый хронограф, 2002. С. 18–20.
53
Полунов А. Ю. Под властью обер-прокурора. С. 12.
54
Friesen A. Colonizing Russia’s Promised Land: Orthodoxy and Community on the Siberian Steppe. Toronto: University of Toronto Press, 2020. P. 44.
55
Hedda J. His Kingdom Come. P. 65.
56
Роберт Ли обсуждает выполнение англиканским духовенством административных и социальных функций от имени британского правительства и введение последним десятины как формы содержания духовенства. См.: Lee R. Rural Society and the Anglican Clergy, 1815–1914: Encountering and Managing the Poor. Woodbridge, UK: Boydell and Brewer, 2006. P. 11, 87. О выплате жалованья католическим священникам в Габсбургской монархии см.: Bowman W. D. Priest and Parish in Vienna, 1780 to 1880. Boston: Humanities Press, Inc., 1999. P. 139–140.
57
Фрязинов С. Предсъездные думы // Московский церковный голос. 1917. 14 июля. С. 3.
58
В 1909 году Синод утвердил первые выборы женщин на должность церковного старосты прихожанами в Москве и Смоленске: По вопросу об утверждении женщин в должности церковного старосты // Туркестанские епархиальные ведомости. 1909. 1 августа. Александр Папков, православный интеллектуал и сторонник приходской реформы, утверждал, что больше женщин должно занимать руководящие должности в российских приходах (Папков А. Беседы о православном приходе. Пг.: Синодальная типография, 1917. С. 20).
59
Freeze G. Critical Dynamic of the Russian Revolution: Irreligion or Religion? // Redefining the Sacred: Religion in the French and Russian Revolutions / Ed. D. Schönpflug, M. Schulze Wessel. Frankfurt: Peter Lang, 2012. P. 52.
60
Известное высказывание Антонио Грамши о том, что «в России государство – это все», а гражданское общество находится в состоянии «первичном и аморфном», часто приводилось в исследованиях позднеимперского российского общества. См., например: Lindenmeyr A. Primordial and Gelatinous? Civil Society in Imperial Russia // Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History. 2011. Vol. 12. № 3. P. 703–720. [Впрочем, Грамши в «Тюремных тетрадях» говорит о состоянии гражданского общества на Востоке вообще и через это объясняет политические процессы в ранней Советской России. См.: Грамши А. Избранные произведения в трех томах. Т. 3. Тюремные тетради. М.: Изд-во иностранной литературы, 1959. С. 200. – Прим. ред.]
61
Tocqueville A. Democracy in America. New York: Vintage, 1990. Vol. 1. P. 191–198.
62
Berman S. Civil Society and the Collapse of the Weimar Republic // World Politics. 1997. Vol. 9. № 3. P. 401–429; Chambers S., Kopstein J. Bad Civil Society // Political Theory. 2001. Vol. 29. № 6. P. 837–865.
63
См., например, диссертацию Эндрю Дж. Рингли о российском Красном Кресте как «общем пространстве» для организации гуманитарной помощи и для образованного общества, и для режима Романовых: Ringlee A. J. The Romanov’s Militant Charity: The Red Cross and Public Mobilization for War in Tsarist Russia, 1853–1914. PhD diss., University of North Carolina at Chapel Hill, 2016.
64
Rosenblum N. L., Lesch C. H. T. Civil Society and Government // The Oxford Handbook of Civil Society / Ed. M. Edwards. Oxford: Oxford University Press, 2011. P. 285.
65
Kassow S. D. Russia’s Unrealized Civil Society // Between Tsar and People: Educated Society and the Quest for Public Identity in Late Imperial Russia / Ed. E. W. Clowes, S. D. Kassow, J. L. West. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1991. P. 371.
66
Хотя сословная система в России была довольно подвижной и пористой, главные сословные категории включали крестьянство, мещанство, купечество, дворянство и духовенство. Каждое сословие подразумевало различные привилегии и обязанности перед государством.
67
McDonald D. Introduction // Russia’s Revolutionary Experience, 1905–1917: Two Essays / By Leopold Haimson. New York: Columbia University Press, 2005. P. xii.
68
Ruckman J. The Moscow Business Elite: A Social and Cultural Portrait of Two Generations, 1840–1905. Dekalb: Northern Illinois University Press, 1984; Rieber A. Merchants and Entrepreneurs in Imperial Russia. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1982.
69
См., например: Нардова В. Городское самоуправление в России в 60‑х – начале 90‑х годов XIX в. Л.: Наука, 1984; Haimson L. The Problem of Social Identities in Early Twentieth Century Russia // Slavic Review. 1988. Vol. 47. № 1. P. 1–20. Классическое изложение этой точки зрения см. в: Мартов И. Общественное движение. Т. 1. СПб.: Тип. изд-ва «Общественная польза», 1909. С. 664.
70
Dowler W. Russia in 1913. DeKalb: Northern Illinois University Press, 2010. P. 94.
71
Gellner E. Conditions of Liberty: Civil Society and Its Rivals. New York: Penguin Press, 1994. P. 12.
72
Ismay P. Trust among Strangers: Securing British Modernity ‘by Way of Friendly Society,’ 1780s–1870s. PhD diss., University of California, Berkeley, 2010. P. 10.
73
Помимо ранее цитировавшейся монографии Даулера, недавние исследования свободных объединений в имперской России включают: Kaplan V. From Soslovie to Voluntary Associations: New Patterns of Collective Identities in Late Imperial Russia // Cahiers du Monde russe. 2010. 51 (2–3). P. 369–396; Bradley J. Voluntary Associations in Tsarist Russia: Science, Patriotism, and Civil Society. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2009.
74
Dowler W. Russia in 1913. DeKalb: Northern Illinois University Press, 2010. P. 36–37; Kayden E., Antsiferov A. N. The Cooperative Movement in Russia during the War. New Haven, CT: Yale University Press, 1929. P. 14.
75
ЦГАРКаз. Ф. 369. Оп. 1. Д. 1065. Л. 128 об. (Устав Омского общества попечения о нуждающихся переселенцах. 1912).
76
Мельников П. И. Отчет о современном состоянии раскола в Нижегородской губернии. Нижний Новгород: Изд-во И. М. Машистова, 1910.
77
Naganawa N. A Civil Society in a Confessional State? Muslim Philanthropy in the Volga-Urals Region // Russia’s Home Front in War and Revolution, 1914–1922. Vol. 2: The Experience of War and Revolution / Ed. A. Lindenmeyr, C. Read, P. Waldron. Bloomington: Slavic, 2016. P. 59–78.
78
Туманова А. С. Общественные организации и русская публика в начале XX века. М.: Новый хронограф, 2008. С. 7.
79
Holquist P. «In Accord with State Interests and the People’s Wishes»: The Technocratic Ideology of Imperial Russia’s Resettlement Administration // Slavic Review. 2010. Vol. 69. № 1. P. 151–179.
80
Engelstein L. Slavophile Empire: Imperial Russia’s Illiberal Path. Ithaca, NY: Cornell University Press, 2009. P. 79.
81
Ibid. P. 89.
82
Smith A. K. For the Common Good and Their Own Well-Being: Social Estates in Imperial Russia. New York: Oxford University Press, 2015. P. 151.
83
ЦГАРКаз. Ф. 369. Оп. 1. Д. 1015. Л. 13 (Сведения о кооперативных учреждениях).
84
Чичерин Б. Философия права. М.: Типолитография Товарищества И. Н. Кушнерева и Ко., 1990. С. 259.
85
Poole R. The Defense of Human Dignity in Nineteenth-Century Russian Thought // Iosif Volotskii and Eastern Christianity: Essays across Seventeen Centuries / Ed. D. Goldfrank, N. Valeria, J. Spock. Washington, DC: New Academia Publishing, 2017. P. 271–305.
86
Чичерин Б. Философия права. С. 282–283.
87
Freeze G. The Parish Clergy in Nineteenth-Century Russia: Crisis, Reform, Counter-Reform. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1983.
88
Hedda J. His Kingdom Come.
89
Ibid. P. 28–29.
90
Грабко М. Е. Деятельность Русской православной церкви в рабочей среде Московской губернии в конце XIX – начале XX в. М.: ПСТГУ, 2017. С. 6.
91
Свод отчетов фабричных инспекторов за 1909 г. СПб.: Типография В. Ф. Киршбаума, 1910. С. 4.
92
Упоминание священников вида «отец + фамилия» характерно для российской публицистики конца XIX – начала XX века. – Прим. ред.
93
1 десятина = 10,925 кв. м.
94
Из истории провинциального духовенства: Записки священника В. Ф. Владиславлева // Под ред. Д. А. Беговатова и Т. Г. Леонтьевой. Тверь: СФК-офис, 2012. С. 30.
95
Там же.
96
Иконников С. А. Приходское духовенство Воронежской епархии второй половины XIX – начала XX века: Социокультурная характеристика. Канд. дисс. Воронежский государственный университет, 2015. С. 96–97.
97
Белоногова Ю. И. Материальное обеспечение церквей в XIX – начале XX в. на примере храмов Волоколамского благочиния Московской епархии // Вестник ПСТГУ. 2017. № 79. С. 50.
98
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 475. Д. 14. Л. 213 (Прошения лиц духовного звания о назначении на службу).
99
Евлогий, митр. Путь моей жизни. М.: Московский рабочий, 1994. С. 18.
100
Из истории провинциального духовенства: Записки священника В. Ф. Владиславлева… С. 269.
101
Беллюстин И. С.] Описание сельского духовенства. Париж ; Берлин; Лондон, 1858. (Русский заграничный сборник). С. 69.
102
Там же. С. 72. О широко распространенных требованиях государственного жалованья среди приходских священнослужителей в середине XIX века см.: Freeze G. The Parish Clergy. P. 271.
103
38 188 приходов в 1904 году. См.: Freeze G. The Parish Clergy. P. 453.
104
Федоров В. А. Русская православная церковь и государство: Синодальный период, 1700–1917. М.: Русская панорама, 2003. С. 42.
105
Леонтьева Т. Г. Вера и прогресс. С. 29.
106
Рожков В., прот. Церковные вопросы в Государственной Думе. М.: Изд-во Крутицкого подворья, 2004. С. 256.
107
Алексеева С. И. Святейший Синод в системе высших и центральных государственных учреждений пореформенной России, 1856–1904. СПб.: Наука, 2006. С. 26.
108
Там же. С. 46.
109
Freeze G. Handmaiden of the State? The Church in Imperial Russia Reconsidered // Journal of Ecclesiastical History. 1985. Vol. 36. P. 82–102.
110
Ibid. P. 88.
111
Freeze G. Bringing Order to the Russian Family: Marriage and Divorce in Imperial Russia, 1760–1860 // Journal of Modern History. 1990. Vol. 62. № 4. P. 709–746.
112
Etkind A. Internal Colonization: Russia’s Imperial Experience. Malden, MA: Polity, 2011. P. 145–149. [Русский перевод: Эткинд А. Внутренняя колонизация. Имперский опыт. М.: Новое литературное обозрение, 2013.]
113
Цит. по: Бабкин М. А. Духовенство Русской православной церкви. С. 88.
114
Алексеева С. И. Святейший Синод. С. 27–28.
115
Bogolepov A. A. Church Reforms in Russia, 1905–1918 // St. Vladimir’s Quarterly. 1966. Vol. 10. P. 44–66.
116
Алексеева С. И. Святейший Синод. С. 45.
117
Там же. С. 42.
118
Грабко М. Е. Деятельность Русской православной церкви. С. 72.
119
Freeze G. The Russian Levites: Parish Clergy. P. 72.
120
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 475. Д. 14. Л. 189.
121
Пример такого заключения и его экономических последствий для семьи дьякона см. в: ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 10188 (Дело о разделе братских доходов между членами причта села Губин-Угол Корчевского уезда. 1903).
122
Freeze G. The Parish Clergy. P. 27–28.
123
Заозерский Н. А. О церковной власти: Основоположения, характер и способы применения церковной власти в различных формах устройства церкви по учению православноканонического права. Сергиев Посад: 2‑я типография А. И. Снегиревой, 1894. С. 204–205.
124
Леонтьева Т. Г. Вера и прогресс. С. 46.
125
Фирсов С. Церковь в Империи: Очерки из церковной истории эпохи Императора Николая II. СПб.: Сатис; Держава, 2007. С. 22.
126
Список благочинных Московской епархии с распределением благочиний города Москвы на отделения, а благочиний уездных на округа // Московские церковные ведомости. Официальный отдел. 1907. 30 сентября. С. 270.
127
Федоров В. А. Русская православная церковь и государство. С. 21.
128
Wallace S. D. Russia on the Eve of War and Revolution / Ed. C. E. Black. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1961. P. 377.
129
См.: ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34393. Л. 1–157 об. (Сведения о состоянии церквей и благочинных округов Тверской губ. 1905–1906); Д. 34398. Л. 1–119 (Сведения о состоянии церквей и благочинных округов Тверской губ. 1906).
130
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 475. Д. 17. Л. 14 об. (Дело по прошению заштатного священника Михаила Нежданова о снятии с него сана, 1905).
131
Freeze G. The Russian Levites. P. 30–31; Бабкин М. А. Духовенство Русской православной церкви. С. 62.
132
Freeze G. The Parish Clergy. P. 130.
133
Баженов В., свящ. Желателен-ли тип современных пастырей, как общественных деятелей? // Тверские епархиальные ведомости. 1914. Апрель. С. 310–311.
134
Там же. С. 311.
135
Там же.
136
Freeze G. The Russian Levites. P. 114.
137
Леонтьева Т. Г. Вера и прогресс. С. 37.
138
Этот вопрос обсуждался в прениях о земском налогообложении церковного имущества. См., например: ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 9079. Л. 34–34 об. (О земских налогах).
139
ГАТО. Ф. 318. Оп. 1. Д. 654. Л. 1. 5 (Дело об открытии попечительства о бедных духовного звания. 1823).
140
Барсов Т. Сборник действующих и руководственных церковных и церковно-гражданских постановлений по ведомству православного исповедания. СПб.: Синодальная типография, 1885. С. 177.
141
Барсов Т. Сборник. С. 178.
142
Там же. С. 177–178.
143
Там же. С. 181.
144
Там же. С. 183. Цитата – из 1 Тим 5:4. Полный текст стиха в синодальном переводе: «Если же какая вдовица имеет детей или внучат, то они прежде пусть учатся почитать свою семью и воздавать должное родителям, ибо сие угодно Богу». – Прим. пер.
145
Там же. С. 184.
146
ГАТО. Ф. 318. Оп. 1. Д. 654. Л. 5.
147
См.: Земское самоуправление в России, 1864–1918: В 2 т. / Под ред. Н. Г. Королевой. М.: Наука, 2005; Burbank J. Russian Peasants Go to Court: Legal Culture in the Countryside, 1905–1917. Bloomington: Indiana University Press, 2004; Balmuth D. Origins of the Russian Press Reform of 1864 // Slavonic and East European Review. 1969. № 47 (109). P. 369–388.
148
Леонтьева Т. Г. Вера и прогресс. С. 33.
149
Cunningham J. A Vanquished Hope. Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 1981. P. 183.
150
Freeze G. The Parish Clergy. P. 230–233.
151
Полувековой юбилей Общества Любителей Духовного Просвещения. М.: Печатня А. И. Снегиревой, 1913. С. 19–21.
152
Пастырские собрания // Прибавления к церковным ведомостям. 1908. 12 января. С. 54.
153
Беляев В., Викторов А., Мансуров М. Епархиальные съезды. Сборник действующих законоположений об епархиальных съездах. Их практика за 1903–1907 гг. Предстоящая реформа съездов. Приложения. СПб.: Берег, 1908. С. 7–8.
154
Богоявленский В. Епархиальные съезды духовенства: Их деятельность и значение. Сочинение кандидата богословия священника Василия Богоявленского // Бесплатное приложение к Омским епархиальным ведомостям за 1902 г. С. 103.
155
Там же. С. 111.
156
Пастырские собрания. С. 53–55.
157
Оригинальное название этих пенсионных фондов – эмеритальные кассы (от лат. emeritus – заслуженный). Подробнее о них см.: Мышцын В. Н. Эмеритальные кассы духовенства // Богословский вестник. 1900. Т. 1. № 4. С. 731–754. – Прим. ред.
158
Устав эмеритальной кассы духовенства Московской епархии // Московские церковные ведомости. Официальный отдел. 1906. 13 августа. С. 71; Леонтьева Т. Г. Вера и прогресс. С. 31.
159
Имеются в виду епархиальные попечительства о бедных духовного звания, санкционированные императором 12 августа 1823 года. О них см. выше в настоящем параграфе. – Прим. ред.
160
Пастырские собрания // Прибавления к церковным ведомостям. 1908. 12 января. С. 71.
161
Соображения о возможном расширении и оживлении деятельности эмеритальной кассы духовенства Московской епархии // Московские церковные ведомости. 1905. 17 апреля. С. 192–193.
162
Леонтьева Т. Г. Вера и прогресс. С. 32.
163
Устав Московского епархиального церковно-свечного завода // Московские церковные ведомости. 1905. 16 января. С. 10–12.
164
Об утверждении инструкций настоятелям церквей // Московские церковные ведомости. 1901. 19 августа. С. 79–80.
165
Об этом пишет и Богоявленский: Богоявленский В. Епархиальные съезды духовенства. С. 11.
166
Freeze G. The Parish Clergy. P. 334–336.
167
Богоявленский В. Епархиальные съезды духовенства. С. 113.
168
Барсов Т. Сборник. С. 367–384.
169
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 506. Д. 292. Л. 1 (По прошению прихожан Николаевской села Чашникова церкви, об отводе от них священника Иоанна Орлова).
170
Евлогий, митр. Путь моей жизни. С. 136.
171
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34382. Л. 3 об. (Дело с представлением протоколов съезда Тверского епархиального духовенства. 1901–1902).
172
О примерах личных пожертвований священнослужителей на съездах духовенства для восполнения дефицита финансирования см.: ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 550. Д. 239. Л. 12 (Протокол заседания общеепархиального съезда благочинных 1908 года). См. также: ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 9084. Л. 1–2 об. (С протоколом съезда духовенства 5 округа Тверского уезда о добровольном его самообложении себя сбором в пользу вдов и сирот округа. 1910).
173
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 550. Д. 239. Л. 142–144 (Протоколы заседаний общеепархиального съезда благочинных 1908 года).
