Ценности Имеют Значение

Тебе не нужно быть проповедником, чтобы стать миссионером. Миссионерами могут быть ВСЕ: бухгалтеры, секретари, администраторы, механики, садовники, художники, лингвисты, веб-дизайнеры, ученые… Если они делают свое дело для Божьей славы.

Посмотрим на жизнь Жана Кальвина, одного из лидеров Реформации. Он был инициатором введения образования для всех слоев общества. Кальвин хотел, чтобы каждый человек умел читать и писать, и учил, что всякая работа является святой. Однажды мы с Лорен разговаривали о Кальвине и об этом разделении в мышлении на «святое» и «светское».

Я сказала: «Лорен, не могу поверить, что этот небиблейский взгляд настолько проник внутрь Церкви».

Он согласился с моим наблюдением: «Поэтому нам нужно библейское мировоззрение. Руководство Библии и Святого Духа в том, чтобы всё, что мы делаем, делалось для славы Божьей. Чтобы всё было освящено Им».

Библия содержит наставления по поводу наших здоровья, семьи, финансов, земледелия, образования, семьи и много другого.

В 1980-е годы бывший руководитель IBM преподавал в наших «Школах Подготовки Лидеров» тему «Организации работы, управление финансами и стили руководства». Предполагалось, что мы вместе с ним будем проводить в Гонконге семинар по управлению. Но у него возникли проблемы с паспортом, поэтому мне пришлось проводить семинар самостоятельно! Я читала раньше книги различных гуру по управлению, но никогда не учила по этой теме целую неделю. Отправляясь в Гонконг, я паниковала: «Бог, что мне делать?». Все книги, что я прочла, ориентированы на западную модель предпринимательства, а я направлялась в Азию.

Бог отреагировал на мою панику: «Спокойно, Дарлин. Все, что «работает», любое успешное руководство и управление основано на библейских принципах! Спроси Меня, и Я покажу тебе». Я вдруг поняла, что уже руководила 500 сотрудниками, просто стараясь слушать Иисуса. И Дух Святой начал мне показывать библейское основание того, что я уже делала. Я открыла многие принципы управления в Слове Божьем. Иофор, тесть Моисея, дал ему совет, как организовать судопроизводство в народе (Исх 18гл.). Пример Иисуса, как Он разбил Своих последователей на группы по 2, 12, 120 человек в зависимости от задач. И множество других случаев. Мой любимый пример – Неемия, его план по восстановлению стен Иерусалима, то, как он побуждал израильтян к действию. Каждый следующий день семинара Бог давал мне новое учение, и все это основывалось на библейских примерах!

Основания нашего мировоззрения

Вы можете спросить: «Как получилось, что христианское библейское мировоззрение было включено в «Фундаментальные ценности МсМ»?». Д-р Фрэнсис Шеффер был первым человеком, о котором мы узнали, учивший с фокусом на важность христианского библейского мировоззрения. Он внес громадный вклад в служение МсМ и многие другие служения. Его ставшая классической книга «Как тогда нам жить?» подчеркивала важность осознания того, во что мы верим, и почему мы в это верим. Она звучала, как сигнал тревоги по поводу поднимающейся в западной культуре волны гуманистического мировоззрения. Фрэнсис писал: «У людей есть предположения. И они последовательно, исходя из этих предположений, строят свою жизнь, даже не осознавая этого… Большинство подхватывает этот «вирус» в своей семье или окружающем мире точно так же, как ребенок подхватывает корь. Но люди думающие понимают, что принципы выбирают после тщательного рассмотрения того, какое же мировоззрение истинно».

Выводы Шеффера, конечно, состояли в том, что истинное мировоззрение – это христианское библейское мировоззрение. Бог сотворил человека по Своему образу, на этой вере основано все достоинство человека.

В нашей первой «Школе Евангелизации» в Швейцарии Шеффер определил четыре фундаментальные истины христианства, которые включены в мое учение «Дерево Веры»:

Бог бесконечен, и Он личность

Человек, мужчина и женщина, ограничен, и он – личность, сотворенная по образу Бога

Истина абсолютна и познаваема

Выбор важен и имеет последствия

Эти утверждения заложены, как краеугольные камни, в фундамент библейского христианского мировоззрения, они – «стержневой корень» наших убеждений. Они стоят непоколебимо в водоворете мировоззрений, основанных на буддизме, индуизме, исламе, анимизме, коммунизме и светском гуманизме, ставящем человека на место бога.

Если каждый человек делает то, что «ему кажется справедливым», то дух беззакония начинает преобладать в мире. Дух этот работает повсюду, стараясь свергнуть «абсолюты», установленные Богом для нашего благополучия, свергнуть те нравственные стандарты оценки правильного и неправильного, добра и зла, которые существовали столетиями. Они включают библейские: «Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради. Не клевещи на других. Не желай ничего, что принадлежит ближнему твоему» (Исх 20:13–17). Истина не допускает исключений. Даже к законам отдельных стран принято относиться, как к абсолютам. Мы не можем быть людьми, подчиняющими «правду» обстоятельствам (ситуационная этика). Настоящая истина, как говорил д-р Шеффер, ни от чего не зависит, она абсолютна и неизменна.

Научая народы

Вторая часть ценности 9 утверждает: «Мы стремимся прославлять Бога всем, что мы делаем, снаряжая и мобилизуя детей Божьих, мужчин и женщин, служить и влиять во всех сферах общества».

Повеление Иисуса – учить народы. Это не о том, чтобы посвятить себя так называемой «религиозной работе», основанию церквей и новых служений. Речь идет, как говорит Шеффер, о «господстве Христа над всем в жизни». Не следует понимать это, как превозвышение над отдельными людьми и народами, как принуждение их к переменам. Скорее, христиане примером своей жизни способствуют принятию обществом христианского библейского мировоззрения.

Христос говорил, что мы соль земли, соль для наших обществ. Говорил, что мы свет миру (Мф 5:13–14). И последнее, что сказал Иисус перед вознесением, было: «Идите и обращайте все народы в Моих последователей, крестя во имя Отца и Сына и Святого Духа. Учите их соблюдать всё, что Я заповедал вам» (Мф 28:18–20).

Как мы «обращаем народы в Его последователей»? Один путь – влиять на сферы жизни, которые формируют нацию. Отличный пример учителя нации – Уильям Кэри, британский миссионер в Индии в 19 веке, который получил «титул» «отца современных миссий».

Да, он выполнял «религиозную» работу, проповедовал Евангелие, перевел и издаал Библию на 44 языках и диалектах народов Индии. Верил, что у каждого человека, вне зависимости от социального статуса и материального положения, должен быть доступ к Писанию.

Но Кэри также издавал учебники, словари, классическую литературу для начальной школы, студентов старших классов и для чтения вообще. Он открыл первую в Индии начальную школу для мальчиков и девочек, независимо от их кастовой принадлежности. В те годы бедняки из низших каст и девочки не имели доступа к образованию. Он основал в городе Серампур, провинция Бенгалия, колледж по подготовке миссионеров из местных жителей, преподавал им науки и искусства. Этот учебное заведение стало первым во всей Азии, где присваивались ученые степени.

При этом Кэри был ботаником и садоводом, он изобрел индийский сберегательный банк, познакомил индийцев с паровым двигателем. Он стал настоящим «человеком на все времена». Его влияние на социальные реформы в обществе привели к запрету приносить в жертву младенцев, сжигать вдов, и это стало поворотным пунктом в индийской культуре.

Вишал Мангалвади, друг МсМ и всемирно известный учитель по христианскому библейскому мировоззрению, сказал о Кэри: «Он смотрел на Индию не как на чужую страну ради эксплуатации ее жителей, он смотрел на Индию, как на землю своего Небесного Отца, которая заслуживает любви и нуждается в спасении … Верил, что силы природы требуют изучения и контроля, что их не следует бояться, «задабривать» и возвеличивать. Верил, что разум нужно развивать, а не убивать мистицизмом. Подчеркивал, что не пренебрегает литературой и различными культурами, а наслаждается ими …»

«К моменту своей смерти Кэри провел в Индии 41 год, ни разу не выезжая в отпуск. В его миссии насчитывалось около 700 новообращенных из всей многомиллионной нации, но он заложил ощутимое основание для перевода Библии, для развития образования и социальных реформ».[5]

Моя подруга Кристин Колби, директор Центра Университета Наций по развитию сообществ, учит христианскому библейскому мировоззрению по всему миру. Она верит, что так закладывается фундамент, необходимый для развития сообщества, устранения ошибочных убеждений и ценностей, сформировавших мышление людей. Например, те, кто исповедует взгляд «живем сегодняшним днем», вырубают деревья, которые в будущем могут и накормить их, и предоставить свой кров. А люди, верящие, что их земля «проклята злыми духами», не будут растить на ней свой урожай. Те, кто убежден, что бедность есть «Божья воля» для них, никогда не предпримут усилий выйти из нее».

Кристин говорит: «Иметь библейское христианское мировоззрение – значит, смотреть на мир и свою жизнь так, как смотрит на них Бог. Мы все вышли из разных культур. Даже, когда становимся христианами, не сразу начинаем видеть мир так, как видит его Бог, продолжаем придерживаться своего прежнего мировоззрения. Бог наставляет нас размышлять над Словом Своим днем и ночью, чтобы изменить образ мышления. Он побуждает нас к этому, зная, что мировоззрение наше должно измениться, чтобы соответствовать Его мыслям».

В послании к Римлянам 12:2 говорится: «Не уподобляйтесь людям этого мира, вместо того, пусть Бог возродит ваш разум и принесёт вам обновление, чтобы вы поняли и приняли то, что Он желает для вас. Тогда вы узнаете волю Божью: что есть добро, что угодно Ему и что совершенно».

Семь сфер влияния в обществе

Одно из важнейших слов Бога для МсМ – слово о семи сферах влияния[6]. Оно дано было Лорену, когда мы с ним отдыхали в национальном заповеднике Роки-Маунтин, Колорадо. Лорен уже некоторое время, не переставая, задавал Богу вопросы о том, как наставлять целые народы. Бог сказал о «семи классных комнатах», семи важных сферах общества, определяющих его мировоззрение. И это был прорыв. Лорен понял, что если христиане будут изучать Божьи принципы функционирования этих сфер и претворять их в жизнь, то увидят преображение сообществ и наций.

В то первое утро нашего отпуска смотритель заповедника, преодолев расстояние в более 11 километров, доставил адресованное нам послание. Билл и Вонетта Брайт, основатели студенческого движения «Кампус Крусейд Фор Крайст» (Campus Crusade for Christ (Cru)), тоже находились в Колорадо. Они хотели с нами встретиться. С большим воодушевлением мы приняли это приглашение, тем более, что Лорену не терпелось поделиться с д-ром Брайтом новым откровением. Он сунул в карман желтый листок бирки своего пиджака, на котором записал полученное видение. Не успели мы с Лореном войти в дом и сесть, как д-р Брайт набросал что-то на бумаге и начал показывать Лорену. Эти были семь областей влияния на общество, которые Бог показал ему. Сферы были те же самые! Когда Лорен вытащил из кармана свою желтую бирку, они еще больше воодушевились. В том же месяце я слушала по радио д-ра Шеффера. Он рассказывал о сферах влияния в обществе, почти тех же самых. Бог открыл это Фрэнсису.

В 1978 году мы вместе с д-ром Говардом Мальмштадтом «запускали» Университет Наций. Колледжи университета были организованы по этим семи «классным комнатам», семи сферам, с целью обучить миссионеров преобразованию наций. Вот эти семь сфер: семья, экономика, правительство, религия, образование, СМИ и праздники. В любом сообществе, сельском и городском, примитивном и сложном, они представлены. Эти сферы – аналог базовых систем работы организма человека. Они есть часть Божественного плана, животворящие системы организма, если функционируют так, как Бог изначально это определил.

МсМ работает со сферами общества

Мы в МсМ стали понимать, что изолируя себя от общества, христиане никого не смогут научить и ничего не смогут преобразовать. Иисус, напротив, ждет от нас влияния на общество через благочестивую жизнь в безбожном окружении, повелевает искать Его путей, чтобы утвердить Божественные принципы в бизнесе, правительстве, образовании и пр. Сотни тысяч людей, которые посещали наши школы или работали с нами какое-то время, Бог впоследствии призвал в разные сферы общества. И это миссионерское призвание, ничуть не меньше! Юрист вы или педагог, журналист, спортсмен, парикмахер, механик, плотник и пр. Вы усвоили библейские принципы, научились им в МсМ, и применяете их в своей профессиональной сфере. Все эти люди – часть общего движения МсМ. И в этом – наше постоянное ликование!

II. Мы – визионеры

ЦЕННОСТИ:

Быть дальновидными (5)

Поддерживать молодежь (6)

Делать Бога известным (2)

Сначала делать, затем учить (12)

Проявлять служащее руководство (11)

Миссия МсМ началась с видения волн молодых людей, набегающих на мир, где каждая следующая волна заходит дальше предыдущей. Мы снаряжаем и поддерживаем молодежь, высвобождая ее для исполнения данного ей Богом предназначения. Мы нацелены на творческий подход к служению. Мы постоянно стремимся к его актуальности, к первопроходству, к тому, чтобы делать новое по-новому. Мы Бога делаем известным, провозглашая Благую Весть о Христе всем и повсюду. Мы служим бедным и нуждающимся. Мы будем готовить Его учеников до тех пор, пока вся земля не наполнится славой Божьей. Мы признаем, что истинным духовным авторитетом обладает тот, кто сам живем по вере, а затем учит этому других. Мы взираем на Христа, как на образец служащего руководства. Мы, как служащее руководство, возвышаем, поддерживаем, защищаем тех, кем руководим, и заботимся о них.

Глава 9. Быть дальновидными (ценность 5)

МсМ призвана быть дальновидной, постоянно получая, взращивая и высвобождая новое видение от Бога. Мы поддерживаем создание новых служений и методов, всегда готовы быть радикальными, чтобы быть актуальными для каждого поколения, группы людей и сферы общества. Мы верим, что апостольское призвание МсМ требует интеграции духовного старейшинства, свободы в Духе и отношений, центром которых является Слово Божье.

(Числ 12:6; 1Цар 12:16; Притч 29:18; Иез 1:1; Авв 2:2‑3; Мк 1:35–39; Лк 9:1–6;

Деян 16:9-10; Деян 26:19; 2Пет 3:9-13).

Недавно я размышляла об уникальном обеспечении, которое Бог предоставил МсМ для того, чтобы мы смогли стать движением людей видения (визионеров), движением первопроходцев. Он позволил нам постоянно принимать, вынашивать и высвобождать новое Божественное видение. Мысли полились на меня так, что я не успевала их записывать:

Мы имеем более 200 паспортов гражданства различных стран.

Мы – молоды и в возрасте, по преимуществу молоды.

Мы – самых разных пропорций и размеров, и самых удивительных оттенков кожи, когда-либо сотворенных Богом.

Мы говорим на сотнях различных языков.

Мы любим флаги и карты.

Мы ежедневно своим примером доказываем, что все народы и все поколения могут работать вместе.

Мы любим поездки в самые удаленные части земли, чтобы принести Благую Весть всем людям, от индейцев племен каменного века до жителей городских высоток.

Мы служим детям и старикам, богатым и бедным.

Мы убеждены, что одаренность в любой области дана для Божьей славы. Неважно, рэп ли это, хип-хоп, балет, живопись, фотография, рисование, лепка и пр.

Мы создали выдающиеся команды поклонения с композиторами, постоянно пишущими новые песни. Мы также исполняем классику.

Мы копаем колодцы и строим дома.

Мы проводим операции на глаза, участвуем в спортивных состязаниях, снимаем фильмы. Мы применяем интернет технологии и принимаем роды.

Мы основываем церкви там, где их нет.

Мы кормим бедных и нуждающихся, преимущественно беженцев и бездомных. Но при необходимости можем заказать и «пятизвездочную еду».

Мы даем отпор несправедливости не потому, что защищаем права человека, а потому она разбивает Божье сердце. Мы помогаем писать законы, чтобы заменить ими законы неправедные.

Мы служим больным и здоровым, узникам тюрем и тем, кто на свободе.

Мы создаем микро бизнес, и обучаем востребованным профессиям бывших проституток, боевиков, уличных детей.

Мы «перебрасываем мосты» для переговоров между повстанцами и правительствами, помогаем воюющим племенам разрешать их конфликты.

Мы очень любим мороженое, арахисовое масло и дешевые авиа перелеты.

Мы вносим свои пожертвования в школы МсМ в долларах, рупиях, кронах, батах, вонах, шиллингах, рублях, рандах, песо, динарах, иенах, евро, лирах, юанях, фунтах… А также – рисом, бобами, папайей, мясом и пр.

Мы находим по всему миру пристанище, на судах, в замках, гостиницах, сараях, палатках… даже в тюрьмах.

Мы можем быстро упаковываться.

Мы можем долго носить одну и ту же одежду, но хорошо наводим порядок. Мы можем спать, где угодно, в гамаках, на полу, скамейках в аэропорту, а также стоя в длинных очередях.

Мы всеядны, но мы переживали несметное число раз чудесное обеспечение.

Мы путешествуем самолетами, поездами, на лодках, легковыми и грузовыми машинами, автобусами, на спинах лошадей, ослов и верблюдов. Но мы также – большие эксперты в науке толкать автофургоны.

Мы терпим мышей, крыс, тараканов, блох и комаров, но страшимся собак, когда ходим от дома к дому.

И… О, да, мы проповедуем… в университетских городках, в кварталах красных фонарей, на кораблях, в самолетах и поездах.

Мы любим рассказывать о характере и природе Бога, о том, как устроен Его мир.

Мы знаем, что Бог благ, что Он разговаривает, что Он всегда верен Своим обещаниям.

Мы любим Бога, Его Слово, Его творение.

Все эти характеристики сделали нас апостольским племенем визионеров, каким и призвал нас быть Господь.

Новаторы – разрушители

Дальновидность – это качество, изначально заложенное в наше ДНК. МсМ с самого начала реализовывала инициативы, никогда ранее не известные. В результате мы всегда будем некоторой помехой людям, занятие которых – сохранять и поддерживать порядок.

Дин Шерман, один из наших первооткрывателей, однажды сказал: «Мы никогда не достигнем удовлетворения, потому что постоянно смотрим в будущее. Нам всегда будем не хватать земли, денег, помещений, оборудования, ресурсов или людей. Тот день, когда мы почувствуем, что у нас есть всё, станет печальным днем нашей жизни. Значить это будет только то, что у нас нет нового видения, что мы умерли».

Тот, кто присоединяется к МсМ, должен принять, как неизбежность: «Там, где всегда обновляется видение, где реализуются различные новшества, всегда будет определенная неразбериха». Не потому, что нам нравится суматоха, а потому для нас новое видение важнее порядка и аккуратности в деле. Умножение, эффективность и плодоношение – вот то, что мы ценим. Мы по-настоящему нуждаемся в людях, способных организовать нашу работу эффективнее, и «гоняемся» за такими людьми. Но они должны обладать способностью «вмещать» молодежь, быть достаточно гибкими, чтобы жить среди нашего «кавардака». Это вызывает ассоциацию с днями, когда Дух Святой носился над бездной, безвидной землей и водами. В те дни Бог возвещал одно Свое Слово за другим, и творение обретало новые очертания и устройство.

Мы с Лореном вернулись в 1990-х в Лозанну, чтобы помочь нашей базе с реорганизацией. Тогда казалось, что одна за другой проблемы преследуют нас. Однажды я услышала, как девушка на лестнице разговаривает по телефону. Она рассказывала: «Ты знаешь, как это бывает, когда Каннингемы берутся за дело. Это такой хаос! Но среди всего этого чувствуешь Божье присутствие и благословение!». Неуместно было бы прерывать ее и говорить, насколько я с ней согласна. И о Каннингемах, и о присутствии Духа Божьего! Я выбираю хаос в той мере, в какой посреди него работает Бог!

Миссионеры – «умники»

Каждый раз, когда я выступаю перед очередным набором студентов КУ, мне доставляет большое удовольствие «притащить» с собой парочку наших сотрудников, не похожих на традиционных миссионеров. Это для того, чтобы «встряхнуть» представление студентов о миссиях. Мне хочется помочь им увидеть, насколько дальновидность – характерная черта МсМ, хочется показать, что можно служить Богу любым своим даром и умением. Я часто представляю им Джилл и Чонг Хо, моих возлюбленных творцов нового.

Однажды в Коне я начала свой опрос с предложения: «Джилл, расскажи нам о годах, как ты росла».

Она ответила: «Я была необычным ребенком. Я была влюблена в народы. Другие девочки развешивали на стенах своих спален картинки щенков и принцесс. На моих висели карты мира».

Джилл окончила университет по специальности география, затем картография стала ее профессиональным занятием.

«А как же ты оказалась в МсМ?», – был мой вопрос.

«Я услышала о программе МсМ «4К мэппинг прожект» (4K Mapping Project), которая позволила бы мне, будучи миссионером, создавать карты. Меня охвалили и радость, и изумление одновременно. Я смогу связать в одно два своих увлечения. Будучи миссионером, я уже изготовила сотни огромных напольных карт для МсМ, для церквей и миссионеров. Эти карты помогают проводить молитвы, вырабатывать стратегии, нацеливают на наиболее нуждающиеся народы и территории на земле.

Самую большую свою карту я создала для встречи в Гонконге. Ее размер – 26 м*52 м. на ней удалось разместить более 2000 национальностей, включая материковых китайцев. По этой карте можно было ходить, молясь за каждый отдельный народ. Радостно было видеть китайцев, поклоняющихся и молящихся Господу, стоя на одной из моих карт».

Скрупулезность Джилл помогла установить глубину продвижения миссий по миру!

Затем я вызвала Чонг Хо. Он родился в Корее, но ребенком его привезли в Америку. Чонг Хо изучал компьютерные науки и до присоединения к МсМ основал процветающую софтверную компанию. До его появления в Коне мы отчаянно пытались найти кого-нибудь, кто бы смог написать программное обеспечение для Университета Наций, чтобы работать с данными по всему миру. Аналогов такой программы не существовало, так как УН был первым всемирным университетом.

Я спросила: «Что произошло, когда ты приступил к разработке программы?».

«Я попросил Духа Святого об откровении, а затем случилось нечто сверх экстраординарное. Очень похоже на высокоскоростную загрузку алгоритмов программы, которую мне нужно было написать. Я набирал коды операций практически без остановки до тех, пока мои пальцы совсем не онемели. На все это ушло три недели».

Каждый раз, когда Чонг Хо описывает это вмешательство в процесс творческой мощи Святого Духа, я вспоминаю историю создания оратории «Мессия», которую Георг Фридрих Гендель в 1741 г. написал всего за две недели. Генделя попросили написать музыку к отдельным отрывкам Писания. Он чувствовал, что не подходил для такой работы, кроме того, как перенесший инсульт, имел проблемы со здоровьем, слабое зрение и не только. Но при помазании от Духа Святого создал свою ораторию «Мессия».

Работа Чонг Хо, рассчитанная на перспективу, позволила ему создать кардинально новый продукт, в полной мере отвечающий нуждам нашего всемирного университета. Он говорил: «В 2003 году мы, наконец, смогли объединить информацию, собранную вручную за последние 25 с лишним лет, и создать единую систему данных, доступную из любой точки мира. Обычно на написание новой компьютерной программы уходит много недель для того, чтобы все протестировать и устранить сбои. Когда мы запустили эту глобальную систему регистрации записей, которую Бог «загрузил» в меня, сбоев не последовало. Это невероятно! Вот так творит Бог!».

А вот эту историю Чонг Хо все студенты КУ слушали, затаив дыхание: «Мы доставили ИТ-команду на линию фронта. Это был Ближний Восток, страна, измученная войной. У нас получилось запустить портативный генератор Wi-Fi. В итоге, и беженцы, и бойцы на передовой могли скачивать Библию и разные видеоролики, например, фильм «Иисус» на родном языке. С собой мы захватили проектор на солнечных батареях, экран и звуковую систему. Там, на открытом воздухе, мы показывали фильм «Иисус» одновременно толпе где-то в тысячу человек. В той нестабильной обстановке это казалось невероятным. Многие тогда пришли к вере в Иисуса».

Пока Чонг Хо рассказывал свои ИТ-приключения, мое внимание привлек юноша из второго ряда. Он ерзал на своем стуле, восклицая: «Я шарю в технологиях! Не знал, что это нужно Миссии!». После КУ он окончил курс «Основы информационной технологии» Университета Наций и присоединился к команде Чонг Хо!

Я слышала о молодой женщине из Австралии, которая занималась исследованием поведения животных. Она пришла в МсМ, полагая, что ей следует оставить свою карьеру и занятия, чтобы стать «настоящим» миссионером. Мысли были такие: «Кому нужны мои знания на миссионерском поле?».