Ценности Имеют Значение

МсМ столкнулась со всеми этими ограничениями в отношениях. Кампусы и служения закрылись. Те, кто оставались на базах, не могли собираться вместе для общения. Враг пытался остановить наше: «Идите!». Но, как часто случается, зло, которое задумал враг, Бог обратил нам во благо.

Я была поражена изобретательности, которая поднялась из этого вакуума и начала переформатировать нашу коммуникацию. Встречи в интернете резко возросли: Zoom, Skype, WhatsApp и др. Мы с Лореном, находясь «под замком», не выходя из своей гостиной, приняли участие в трехдневной встрече Круга (Команды) Основателей с участием представителей всех шести континентов!

Весь земной шар охватило on-line-обучение. Спонтанно в Zoom возникли уроки кулинарии и рисования, молитва 24/7 по образцу Моравских братьев, местные группы желающих изучать Библию. Все это раскрывает новые возможности, которых раньше у нас не было. Появилась страница молитвы в Facebook, где люди общаются в режиме реального времени, делятся своими нуждами, печалями и победами. В сетях мобильных приложений родились хоры и симфонические группы. Появились передвижные свадебные церемонии и ритуалы вручения дипломов. Каждый проект подчеркивал нашу жажду по общению и поднимал новую волну изобретательности в коммуникации.

Исцеление нервной системы МсМ

«Добросовестная коммуникация» (18) – ценность, добавленная последней к списку наших «Фундаментальных ценностей».

Когда мы стали децентрализованными, у нас возникла одна проблема. Это – усложнение коммуникации на мировом уровне. Ряд наших международных сотрудников и целых служений начали чувствовать себя в изоляции. Причина – в нашей широкой разбросанности по миру, во множестве языков и в необходимости обеспечить безопасность сотрудников.

В 2014 г. в Сингапуре Бог напомнил нашим всемирным лидерам слово, которое Он говорил десятью годами ранее. В нем Он уподобил коммуникацию нервной системе организма и подчеркнул, насколько она важна для здоровья «организма» МсМ. Когда центральная нервная система человека функционирует с нарушениями, то простейшая задача увидеть чашечку кофе и взять ее в руки может оказаться неразрешимой. То же происходит с семьей МсМ. Если в общении есть «пробелы», то пострадает эффективность общей работы Миссии. Ответом на это слово Бога была наша, лидеров МсМ, молитва об исцелении «нервной системы» Миссии. Параллельно с молитвой многие лидеры по всему миру стали уделять большую часть своего времени и служения наставлению в общении, а также моделированию здорового общения на всех уровнях, как внутри МсМ, так и во внешних связях.

Бог – Великий Эксперт по общению, и мы хотим следовать Его примеру. У нас в запасе много удивительных историй Его верности.

И да будет все наше личное и групповое общение, все наши устные выступления, статьи, веб-сайты, видеопродукция и пр., правдивыми, своевременными, точными и актуальными. Да будут они служить нашему объединению и обогащению отношений. И да принесет это великую славу Иисусу.

Идем дальше …

Надеюсь, вам понравилось путешествие по историям и знакомство с теми словами Господа, которые привели к появлению «Основополагающих убеждений и фундаментальных ценностей МсМ». И, конечно, дело не в интересных историях. Я молюсь, чтобы мой рассказ нашел отражение в вашей жизни, привел вас к положительным переменам. Пусть вашим выбором станет такой образ жизни, в котором вашим компасом будет концепция «Дерева Веры», в котором вы постоянно будете проверять себя: «Мои плоды согласуются с корнями? С тем, что я говорю и во что верю?». Пусть ваше дальнейшее движение по жизни совершается во свете истины, которую вы усвоили. Убеждения имеют значение! Ценности имеют значение!

В средних классах школы мои дети летали на короткие расстояния без сопровождения, обычно, на встречи с родственниками или командами МсМ. Сотовых телефонов тогда не было. По дороге в аэропорт я, вместе с моим обязательным «Я люблю вас», всегда вручала им листок из моего желтого блокнота с инструкциями по предстоящему путешествию: «Приземлитесь, идите в отделение выдачи багажа. Там увидите нашего лидера. Если там никого не будет, вот – имя и телефон человека, которому нужно позвонить. Это деньги на телефон». Я бесконечно дорожу своими детьми, поэтому обеспечивала их всей необходимой информацией и на случай непредвиденной ситуации тоже.

Дорогие мои читатели! Я хотела бы дать вам несколько рекомендаций по поводу того, что вы уже знаете. Это – моя практическая помощь, как закрепить в себе убеждения и ценности, как не затушить огня, чтобы вы смогли, всё преодолев, увидеть в своей жизни исполнение Божьего предназначения для вас, вашего лидерства и вашего наследия…

Послание к Галатам рекомендует: «Так не уставайте же творить добро, потому что мы пожнём нашу жатву в должное время, если не отступим» (6:9). И в послании к Римлянам Павел пишет: «Не ленитесь в служении Богу, но будьте ревностны и усердны» (12:11). Для настойчивости в достижении окончательной победы требуется дух «я не сдамся». Он как «топливо» для вашей веры. А ваша последовательность в убеждениях и ценностях сделает путешествие более гладким и продуктивным.

– Напоминай себе, что ты назначен Богом, а не МсМ, не самими собой.

Ваша жизнь строится на самой главной ценности, на том, что вы знаете Бога и слышите Его голос. Другие люди и Миссия МсМ могут подтвердить слово Бога, но жизнь ваша должна опираться на Его слово вам лично и на то, что вы призваны Им. Правда состоит в том, что мы НИКОГДА не чувствуем себя достаточно оснащенными. Часто думаем: «Я не смогу выполнить эту работу». Но когда мы знаем, что это Божье назначение, мы имеем помазание от Всевышнего для выполнения его.

«Не вы избрали Меня, а Я избрал вас и определил, чтоб вы шли и приносили плоды вечные» (Ин 15:16).

Вы всегда будете искать одобрения у людей, если «назначили» себя сами или вас уполномочили в МсМ. Но когда нас назначает Бог, то, как сказал Иисус, Он будет с нами, даст нам власть исполнить все, к чему Он нас призвал (Мф 28: 18–20). Двигайтесь в соответствии с Божьим назначением и в Его помазании.

– Благодарность и щедрость – твой стиль жизни.

Библия говорит нам: «Благодарите Бога в любых обстоятельствах. Бог хочет, чтобы вы именно так жили во Христе Иисусе!» (1 Фес 5:18). Благодарность и вера идут рука об руку, ворчание и жалобы – дорога в неверие.

Ищите любой возможности благодарить Бога и благодарить людей. Пусть из духа вашего изливается благодарность и щедрость, они напрямую связаны с гостеприимством, нашей ценностью. В этих качествах отражается Божий характер, они свидетельствуют о том, что мы ценим людей. В негативном сознании нет творчества, но с благодарностью приходит творческое отношение, в которое включается Бог. Будьте щедры как с теми, кто щедр с вами, так и с теми, у кого этого нет. Отдавайте себя, свое время и ресурсы с легкостью, без принуждения.

– Храни верность Богу и не давай места жалости к себе.

Напоминайте себе, что Бог все контролирует. Делайте это особенно в те моменты, когда вокруг вас все разваливается, когда вы столкнулись с ужасающим бедствием, и все люди захвачены им, когда вы на дне глубоких личных разочарований, когда то, во что вы верили, не наступает. То самое мгновенье, когда легко усомниться: «Бог, а Ты где?», – это правильное время, чтобы проявить свою большую преданность Ему, еще крепче держаться отношений с Ним, своего знания Его характера и природы. Бог благ, добр, справедлив, верен и истинен всегда. И Он всегда любит. Ваши поступки и ваши слова отражают то, во что вы о Нем действительно верите. Исповедуйте перед Ним: «Господи, я ничего не понимаю в этих обстоятельствах. Но я хочу заявить о своей абсолютной преданности Тебе. В Тебе нет никакой неправды, никогда не было и никогда не будет. Даже если я никогда этого не пойму, я буду хранить Тебе верность, полагаясь на Твой характер и Твою природу».

Ничто так не влияет на нашу верность Богу, как жалость к себе. Она лишает нас радости в такой мере, как ничто другое. Если вы начали терять радость, поищите, не поселилась ли в вашем сердце жалость к себе.

В чем корень жалости к себе? Он – в гордости. Это от мысли: «Я заслужил большего». Большего от кого? По сравнению с кем? Есть полезное упражнение, чтобы понять, жалеете ли вы себя. Представьте, что вы жалуетесь у подножия креста, на котором распят Иисус, невинный, взявший на Себя грех и наказание всего мира! И Петр (1Пет 5:5), и Иаков (Иак 4:6) говорят в Писании, что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Если я позволяю жалости к себе поглотить меня, значит, Бог против меня, нет для меня Его благодати! Страшный сценарий!

Сопротивляйся жалости к себе! Легко сказать! И очень трудно сделать, особенно, когда ты – действительно жертва несправедливости. К примеру, при вступлении в брак вы дали обещание супругу и держите его, а он нет. Вы честны в бизнесе, а другие присваивают себе то, что принадлежит вам. Вы доверяли своему отцу, а он изнасиловал вас. Переживание о том, насколько неправ другой человек по отношению ко мне, буквально пожирает нас.

Храни верность Богу. Жалость к себе – это атака на Божий характер. Если Бог говорит, что для каждой ситуации есть благодать, значит, это так. Когда вы или я стоим перед Богом, Он не принимает наших оправданий себя: «но в той ситуации…, но тот человек…, но вот, что со мной случилось». Доверься Богу, Он видит все и знает сердце каждого человека, чтобы производить Свой праведный суд.

Вопрос, простить или нет, никогда не стоит, прощение – наша «автоматическая» реакция. Даже если человек, который поступил с нами неправедно, ранил или осудил нас, никогда не попросит прощения, мы должны даровать его ему.

Это наша ответственность сказать Богу: «Господи, я опустошен…разочарован… Не представляю, как мне с этим справиться. Но я отдаю эту ситуацию Тебе. Прибиваю ее ко кресту. Я верю слову Твоему, что Ты, Бог всей Вселенной, будешь судить всех праведно. Все мое внимание на том, чтобы оставаться Твоим сыном или дочерью. Суды я оставляю Тебе». Радость вернется к вам, и благодать вас покроет, потому что таков Бог.

– Не держи в себе обиду.

Это изнурительно – держать в себе обиду на других! Истощает и вас, и всех вокруг вас.

Подумайте о наших ценностях. Мы дорожим отношениями, каждым человеком, семьями и командами. Нам нужны дары и участие всех. А теперь представьте себе семью: одни родители, одно у всех воспитание, одно понимание. Случаются в ней недопонимание и плохое отношение? Конечно. Посмотрим на МсМ. Здесь мы, в основном, из совершенно разных культур, объясняемся на языке, который дня нас является вторым или третьим нашим языком. Случается, что мы не уделяем другим должного внимания, не оказываем нужной поддержки. Но когда мы держим обиду на кого-то просто из-за неточной коммуникации, неверной оценки или непонимания, это грех. Можно обидеться и за другого человека, которого мы любим. Можно долго носить в себе эту обиду, несмотря на то, что конфликт между сторонами уже давно урегулирован.

Ничто не обижает нас так глубоко, как сомнение в искренности наших мотивов.

Сознательного намерения, сделать кому-то больно или обидеть, у нас нет, между тем порой это происходит. Вот этот парень вас действительно раздражает… А лидер не справился с ситуацией. Христа, который в вас, достаточно, чтобы все это преодолеть.

На месте дьявола (а я не на его месте!) я искушала бы людей удерживать в себе обиды. Отличная стратегия, чтобы снизить эффективность человека для Царства Божия. В сердце нашем мусор, если мы обижены. А значит, враг одержал победу.

Часто попытки «потушить пожар» буквально поглощают лидера. Он только и занят тем, чтобы примирить между собой обиженных, разъяренных, угнетенных, подавленных и пр. Я, лично, устаю от бесконечных обсуждений, «кто кому что сказал», «кто что сделал», «кто был прав, а кто неправ». Для меня предпочтительней подход, когда мы просим Бога оценить нас «через очки» «Дерева Веры», «взвесить» наши убеждения, ценности, решения и поступки. По-моему лучше задавать вопросы: «Где был нарушен библейский принцип? Как мы вторглись в «чужие владения»? Как обидели Духа Святого?». И когда это оценка придет, и мы откорректируем себя, тогда сможем быстрее продвигаться в вопросе установления истины.

Один из моих друзей с даром пророчества некоторое время назад дал мне совет, как разбираться с обидами. Я пользуюсь им. Теперь я подхожу к обидам со следующей позиции: «Иисус во мне, и Иисус в вас. Какая часть Иисуса во мне только что обиделась?». Обычно обнаруживается, что не ИИСУС во мне обиделся, что это обиделась Дарлин. Дарите людям благодать и помните: «Радость в Господе – сила моя!».

– Проводи время с теми людьми, которые тебе рады, а не с теми, кто «просто тебя терпит».

Цените друг друга. Веселитесь вместе. Наслаждайтесь друг другом. То, что мы ценим друг друга и команды, в которых Бог призвал нас работать, порождает радость. Другими словами: «Общайтесь с людьми, которые любят «запах рыбы», потому что, как и вы, они призваны быть «ловцами человеков»». Отдавайте предпочтение общению с людьми, которые наслаждаются Божьим призванием, им «захвачены», им «спят, дышат, живут» и говорят о нем. Проводите время с теми, кто радуется дарам и призванию других.

– Служи во славу Бога, а не ради себя и не ради Миссии.

Вас никогда не достигните удовлетворения ни от отношений, ни от оказанного вам доверия, если служение ваше не во славу Бога. Вспомните историю Авигеи, которую я упоминала в главе о служащем руководстве. Тогда Бог призвал меня стать «мойщиком ног» у тех, кто омывает ноги царя. Вы свободны, когда просыпаетесь утром со словами: «Неважно, что никто никогда этого не заметит. Что бы я ни делала, я делаю это, Господи, ради Твоей славы». Вот тогда вас настигнет преуспевание.

– Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всею душою твоею, всем разумением твоим и всеми силами твоими.

Поклоняйтесь Богу не только своими чувствами, но и разумом своим. Будьте человеком думающим. Взвешивайте, насколько происходящее согласуется с библейским христианским мировоззрением (ценность 9). Просто необходимо знать, во что вы верите, и почему вы в это верите, во что вы не верите и почему.

Двигайтесь со властью от Бога и в Его помазании. Храните Богу преданность. Служите ради Его славы. Так мы сможем честно воплотить в жизнь цели, убеждения и ценности, по которым Бог призвал нас жить. Будьте человеком, доставляющим радость Божьему сердцу, потому что вы Его слушаете, Ему послушны и не сдаетесь на этом пути!

Убеждения и ценности, начинаем открытия

Дэвид Джоэл Гамильтон

Введение

Вы только что закончили чтение историй о нашем опыте и тех словах Господа, которые привели МсМ к принятию основополагающий убеждений и 18 фундаментальных ценностей. Название работы «Начинаем открытия» говорит о ее содержании. Дэвид Гамильтон приглашает вас «глубже копать», исследовать и открывать новое для себя в каждом из этих утверждений, и это позволит вам сделать их «своими». Все утверждения вытекают из Библии, надежного источника.

Как вы заметили в книге «Ценности имеют значение», каждое убеждение и каждая ценность имеет 10 ссылок на Писание, следствием которых они являются. Приводятся ссылки из обоих Заветов, Изначального и Нового, 4–6 ссылок из каждого. Речь далее пойдет о том, чтобы начать свои открытия. Для каждого утверждения будет рассмотрена одна из ссылок, как стартовая точка, чтобы «распаковать» скрытое богатство. Не останавливайтесь на ней. Священное Писание переизбыточествует вдохновением и мудростью, чтобы «подтолкнуть» вас в ваших поисках. Время начать новое приключений, полное открытий!

Анализ других ссылок на Писание, подтверждающих убеждения и ценности МсМ, доступен на сайте YWAMValues.com. Это поможет вам в дальнейшем исследовании.

Дарлин Каннингем

Ценности имеют значение

Начинаем открытия

Убеждение 1 – Прославление: прославляйте Единого Бога

Библейское основание:

Господь заключил соглашение с израильтянами. Он приказал им: «Вы не должны почитать других богов, поклоняться и служить им, а также приносить им жертвы. Вы должны следовать только за Господом, Который Своей великой силой вывел вас из Египетской земли. Вы должны прославлять Господа, поклоняться и приносить Ему жертвы. Вы всегда должны выполнять уставы и законы, учения и заповеди, которые Он написал для вас. Вы не должны прославлять лжебогов. Не забывайте соглашение, которое Я заключил с вами, и не прославляйте других богов. Прославляйте только Господа, Бога вашего! Тогда Он спасёт вас от руки всех ваших врагов» (4Цар 17:35–39).

Начинаем открытия:

Иврит – язык очень конкретный. Его глаголо-центричный лексикон порождает «осязаемую» форму передачи данных, ориентированную на действие и вытекающую из опыта. Слово shachah, которое переводится, как «поклонение», буквально означает «кланяться» или «падать ниц». Оно создает визуальную картину страстного желания и полной преданности. Этот образ воплощает в себе акт капитуляции и посвященного служения, преданности и верности, почтения и уважения. В нем не только почтительное послушание подданного, который поклоняется королю в своей признательности. В нем можно усмотреть страстную любовь молодого человека, преклоняющего колено, чтобы попросить у своей возлюбленной руки и сердца.

Мы все поклонники. Мы все кому-то присягаем. Мы все чего-то жаждем. Каждый из нас. Вопрос не в том, выберем мы поклонение или нет. Вопрос в том, кого или что мы выберем себе для прославления. Будем прославлять живого Бога? Или будем гоняться за альтернативной целью, подменой различными удовольствиями? Ответ на эти вопросы задаст нам направленность и в отношениях, и в поступках. Нами движет поклонение. Оно определяет курс нашей жизни, ее цели. Мы живем ради того, что ценим, ради того, чему поклоняемся.

Наши глубочайшие желания выражают себя в прославлении, в котором мы принимаем участие. Оно определяет нашу судьбу. Прославление – мощный фактор в ученичестве. Писание говорит, что извращенное, идолопоклонническое посвящение чему-то превращает человека в приверженца нечестивых страстей. Люди приобретают черты богов, которым поклоняются. «И станут идолам подобны те, кто идолов творил и верил в них» (Пс 114:4–8; 134:16–18), то есть станут глухими, немыми, бессильными и безжизненными. Но есть хорошая новость. Она в том, что поклоняющиеся живому Богу «в Духе и Истине» (Ин 4:23) приобретают характер, постоянно преобразующийся в подобие Божьего характера. Иоанн пишет: «Друзья любимые! Сейчас мы дети Божьи, и пока ещё не известно, кем мы будем в будущем. Мы знаем, однако, что, когда Христос явится снова, мы все будем подобны Ему, потому что увидим Его таким, каков Он есть! И каждый, кто имеет надежду на Него, очищает себя так, как чист Христос» (1Ин 3:2–3).

Не останавливайтесь:

Выберите псалом, один или два. Прочтите вслух. Подумайте над Божьими качествами, о которых идет речь. Свои выводы и размышления о Всевышнем «переведите» в прославление Его. Возможно, вместе со словами посвящения Богу придет желание склониться перед Ним в буквальном смысле, своими действиями.

Убеждение 2 – Святость: сделал святыми

Библейское основание:

«Я вывел семью Израиля из Египта и привёл израильтян в пустыню. Я дал им Мои законы, объяснил Мои повеления, исполняя которые, человек будет жить. Я сказал им и о днях отдыха, которые были знамениями между Мной и ими, показывающими, что Я – Господь и что Я сделал их священными (Иез 20:10–12).

Начинаем открытия:

Пророк Иезекииль ясно выразил, в чем состоит Божье предназначение для нас. Мы должны быть святы. Причина – Бог свят (Лев 11:44–45; 19:2). Он хочет преобразить нас в Свой образ (Рим 8:29), чтобы мы могли жить с Ним в тесной взаимосвязи (Кол 1:9). Бог желает, чтобы наш характер походил на Его характер, чтобы дружеские отношения между нами не прерывались. Призвание к святости – это не наложение ограничений, это приглашение к последовательному подражанию Богу, чтобы мы могли наслаждаться близостью с Ним.

«Инструменты», как сделать из нас святых, коренятся в Самом Боге. Это Он совершает искупительную работу, которая приводит нас к переменам. Поэтому мы постоянно слышим, что только Он делает нас святыми (Исх 31:13; Лев 20:8; 21:8,15,23; 22:9,16,32). Но Бог не творит освящения независимо от нас. Он нас увещевает воплотить все Его "законы… в практику" потому, что нас Он избрал Себе в народ (Лев 20:7–8). Когда мы отвечаем на Божье избавление своим послушанием Ему, то начинаем жизнь, согласующуюся с Божьими намерениями о нас.

Иисус в Нагорной проповеди увещевает быть совершенными, «как совершенен ваш Отец Небесный» (Мф 5:48). В Своей проповеди «на ровном месте» Он призывает к милосердию, «как милосерден ваш Отец» (Лк 6:36). Все это звучит эхом повеления: «Будьте святы, потому что Я свят!». (Лев 19:2). Бог – эталон для нашей жизни. В качестве оправдания себе, мы бросаемся словами: «Ну, я всего лишь человек». Забудем на мгновенье то, что для святости сотворил нас Святой Бог. Посмотрим на Иисуса Христа. Он пришел восстановить изначальный замысел о нас и показал, что значит быть человеком. Христос воплощает Своей жизнью новую нормальность. Это когда жизнь твоя соответствует тому, что Бог называет жизнью. Он «был искушаем так же, как и мы, но не согрешил» (Евр 4:15). Павел повелевает нам: «Подражайте Богу как возлюбленные дети, и живите жизнью, отмеченной любовью, так как Христос любил нас» (Еф 5:1–2).

Не останавливайтесь:

Если Бог хочет по-особенному подчеркнуть Свои слова, Он добавляет: «Я Господь». Количество таких провозглашений – 178 в 70 главах 14 книг Изначального Завета. Чаще всего их встретишь в книге Левит, 19гл. «Закону святости» посвящена последняя треть книги Левит, эта глава считается «сердцем» закона. Рассмотрим утверждения из главы 19 с кульминацией: «Я Господь»:

19:3 почитай родителей и храни шаббат

19:4 не обращайся к идолам

19:10 заботься о бедных

19:12 не давай ложных обещаний, не бесчести имя Бога

19:14 заботься об инвалидах

19:16 не подвергай опасности жизнь ближних

19:18 люби ближнего твоего, как самого себя

19:25 заботься о физической среде своего обитания

19:28 не участвуй в языческих ритуалах поклонения мертвым

19:30 чти Божье святилище и храни шаббат

19:31 не обращайся к вызывающим мертвых

19:32 заботься о старцах

19:34 заботься о беженцах и пришельцах посреди тебя

19:35 не используй обманных мер и единиц измерений

19:37 соблюдай все заповеди Божьи

Как эти утверждения помогают понять, что такое святость? Какие темы повторяются? Что их этих утверждений относится к позиции сердца, а что – к жизни в социуме? Как честность, любовь и сострадание отражают святость?

Убеждение 3 – Свидетельство: обращение Петра

Библейское основание:

«Мы являемся свидетелями всему тому, что Иисус сделал в Иудее и в Иерусалиме. Его убили, пригвоздив к деревянному кресту, но на третий день после смерти Бог воскресил Его. Бог сделал так, что Иисус явился, но не всем, а только тем свидетелям, которых Бог избрал заранее, то есть нам, которые ели и пили с Ним после того, как Он воскрес из мёртвых. Иисус повелел, чтобы мы проповедовали людям и свидетельствовали, что Он Тот, Кого Бог поставил судьёй над живыми и мёртвыми. Все пророки возвещали о Нём, говоря, что каждому, кто уверовал в Него, будут прощены грехи именем Его» (Деян 10:39–43).

Начинаем открытия:

Разве не «обращение Корнилия» должно стоять в названии? Подождите немного…

Вступительное слово Петра в доме Корнилия говорило о его нежелании находиться среди язычников: «Вы знаете, что для иудея незаконно общаться с иноплеменниками или навещать их… Итак, я спрашиваю, почему вы послали за мной?» (Деян 10:28–29). Петр и не думал о проповеди Евангелия! Корнилию потребовалось давать ему объяснения. Далее Петр неверно процитировал Иисуса. Он утверждал, что Иисус повелел «проповедовать людям». Здесь в тексте сторит слово laos (люди), оно применяется исключительно к евреям. В Великом поручении (Мф 28:18–20) Иисус произносит слово ethnos (люди). Слово ethnos – это обо всех других народах, то есть о язычниках. Иисус говорил одно, Петр слышал другое. Мы, подобно Петру, часто глухи к словам, которые бросают вызов парадигме нашей культуры.

Книга Деяний рассказывает нам, как разрасталось распространение Евангелия. Изначально среди последователей Иисуса были только евреи, «мужи Галилейские» (1:11), их языком был арамейский. Затем в число последователей Христа были включены женщины (1:14) и евреи не из Галилеи (2:5-11). Умножалось количество греко-говорящих верующих, появился даже один человек из язычников (6:1–6)! Далее «вошли» евреи-полукровки (Самаряне, 8:1-25) и человек, возжелавший стать евреем (Ефиоплянин, 8:26–39). Так мы приходим к двум обращениям, центральным для книги Деяний, Павла (9:1-22) и Петра (10:1-47). Почему же я выбрал название «обращение Петра»? Посмотрите, Корнилий послушался Бога сразу (10:7), а Петр нет. Когда Бог посетил Петра, первой его реакцией было: «Нет, Господи» (10:14). Два слова, которые никогда не стоит ставить рядом. Если Он – Господин, разве «да» – не постоянный наш ответ? Петр после трех видений и одного пророческого слова, наконец, послушался Бога. И хотя оба, Корнилий и Петр, изменились, «обращение» Петра потребовало больших усилий.