Воин храма "Золотой дракон"

Но боги не вняли стенаниям людей и исчезли.

С тех пор люди в течение миллионов лет пытались вырастить внутри своих тел Кристалл Сердца, но лишь немногим из них это удавалось, и те люди становились богами. Они навсегда покидали Землю, потому что становились бессмертными. Они не рождались и не умирали, они приходили на Землю, чтобы только учиться и вести за собой.

Будда умолк, закончив притчу.

«Но чем же отличались эти люди от тех, что не имели сердца?» — спросил один из учеников.

«Единственным отличием, — ответил Будда, — было умение радоваться всему: жизни, смерти, удачам, разочарованиям, боли и здоровью. Их приводил в восторг полёт бабочки и пение птиц, шум леса и яркий восход Солнца за линией горизонта. Люди, не имеющие сердца, не обладали этим качеством. Их жизнь напоминала накатанную колею, давно проторённую дорогу, по которой они шли изо дня в день и совершали одни и те же действия, чтобы доказать остальным, что ты ещё жив. Но фактически это были ходячие мертвецы, не имеющие ни индивидуальности, ни чувств. Их жизнь напоминала длинный беспробудный сон без сновидений, без того, что могло бы их привести в себя. Они были роботами, состоящими из плоти, крови, мышц.

Когда человек рождается на земле, его основная задача — научиться испытывать радость, ту радость, которую он утратил когда-то.

Перед «уходом» мастер Цинь рассказал мне ещё одну притчу.

Притча о несчастном богаче и счастливом нищем

Когда-то жил на свете один человек. Он был так богат, что стены его дома, пол, потолок и ограда были сделаны из чистого золота. Она даже построил специальный дом, чтобы отдельно хранить в нём золото. Вскоре он построил второй дом, третий и четвёртый, а золота было всё больше и больше. Казалось, то, к чему он прикасался, становилось золотым.

Но вся беда была в том, что человек этот был очень несчастным. Его мучил страх оттого, что когда-нибудь к нему нагрянут разбойники, унесут золото, а его самого убьют. Он так сильно этого боялся, что своим страхом не давал покоя близким. Вскоре они оставили его, так как им надоело слушать его причитания, и человек должен был доживать свои последние дни в полном одиночестве. Он не выходил из спальни, не ел, не пил, и целыми днями только и делал, что трясся от страха за собственную жизнь. И вот, наконец, пришёл день его кончины. Человек был слаб, беспомощен и постоянно плакал. Он причитал: «Господи, как я несчастен, как я несчастен, как я несчастен!» И это были его последние слова.

Их услышал слуга и очень удивился, потому что по его мнению, обладая таким несметным богатством, человек не может быть несчастным, ибо перед ним открываются все возможности для счастья.

Неподалёку от богача жил нищий человек. Он был так беден, что одежда на нём давно превратилась в лохмотья, его немощное тело исхудало от голода, и одеяние болталось на нём, как на колу. У него не было ни крова, ни еды, ни обуви. Он даже не каждый день мог поесть, и если это всё же случалось, то его рацион состоял из небольшой горстки риса и кусочка сухого плесневого хлеба. Когда он умирал, он произнёс: «Господи, я так счастлив, как никогда. Я очень, очень, очень счастлив. Я — самый счастливый человек на свете».

Его друг, услышав такие слова, спросил: «Неужели ты действительно счастлив? Ведь ты так беден и не всегда мог насытиться. В твоём положении тебе следовало бы проклинать всех и вся и возненавидеть жизнь».

«Я действительно очень счастлив, — сказал бедняк, — потому что над моей головой всегда светит Солнце, я никогда не жил в этих склепах или «домах», как их называют люди, окружённые четырьмя стенами. Я наслаждался свежим воздухом, и никто не мог запретить мне это. Я спал на мягких коврах из травы, я видел вокруг себя красивые пейзажи, и это были подлинные картины. Обычно люди ходят в музеи, чтобы наслаждаться произведениями искусства, и платят за это большие деньги. А я наслаждался бесплатно. У меня было всё, что я хотел и даже больше того, так почему же я не должен чувствовать себя счастливым? Разве этого мало?»

Бедняк улыбнулся в последний раз, посмотрел на ясное небо и умер.

Когда мастер Цинь закончил рассказывать притчи, он обратился ко мне: «Дорогой Ли, как ты думаешь, был ли у богача Кристалл Мудрости внутри сердца?»

Это был, конечно, риторический вопрос, и всё же я ответил: «Наверное, нет. Если б он был мудр, он не испытывал бы страх. Он не трясся бы ежесекундно за свою жизнь, он наслаждался бы ею сполна, как это делал нищий».

«Вот видишь, оказывается, богатство и бедность — две стороны одной и той же монеты, и всё зависит от отношения к ним. Оказывается, можно быть богатым и несчастным, равно как и бедным, но счастливым. Люди почему-то отождествляют богатство со счастьем, хотя на самом деле это далеко не так».

«Если люди научатся выращивать внутри своих сердец Кристаллы Мудрости, как заповедали когда-то древние боги, они станут бессмертными и смогут покидать Землю, переходя из одного пространства в другое».

Учитель Цинь обучил меня медитации и объяснил, что при этом очень важно чередовать два последовательных взаимозаменяющих друг друга процесса: расслабление и сосредоточение.

«Запомни, Ли, — говорил мастер Цинь, — получение знаний из Высшего Источника происходит посредством медитации. Медитация — это плавание в энергии духа, и она необходима ему точно так же, как человеку необходимы воздух и еда. Медитация — вовсе не пассивность, но активное начало, требующее от ученика некоторых сил и навыков.

Он сказал, что любая медитация всегда должна начинаться с расслабления. При этом мастер Цинь объяснил мне, как правильно расслабляться. Если твоя голова наполнена разнообразными мыслями, то ничего не получится. Как же отбросить эти мысли, если ты не можешь забыть то, что происходило с тобою в течение дня? Ты можешь читать известные тебе молитвы или просто обращаться в Пространство, чтобы оно помогло тебе уйти от напряжения.

«Однако есть более действенная методика», — сказал учитель Цинь.

Обязательно закрой глаза и попытайся замедлить ритм дыхания, как будто ты спишь. Понаблюдай когда-нибудь за спящим человеком — его дыхание намного реже, чем у того, кто бодрствует. Его биоэнергии и биополя уравновешены и спокойны, даже действие закона причинно-следственных связей отступает на второй план. Карма обходит стороной спящего, лишь при пробуждении карма вновь «запускается», и энергии начинают вибрировать.

Покой наступит тогда, когда ты обратишься к своему сердцу и попросишь его биться чуть-чуть помедленнее. При этом несомненно ты услышишь его ответ: «Я готово к расслаблению», или наоборот: «Я не готово ещё». Не требуй слишком многого от своего сердца, дай ему время, и оно само успокоится. Ты сам почувствуешь, когда это произойдёт. Тогда ты ощутишь себя духом, запертым внутри мёртвой телесной оболочки.

Тебе вдруг захочется освободиться от грубой телесной оболочки и улететь. Это и есть переходный момент между расслаблением и сном. Вся сложность состоит в том, что его всегда почти невозможно зафиксировать, потому что отсоединение духа от телесных оболочек происходит практически моментально. В пересчёте на земное время это слишком короткий промежуток. Вот почему люди ничего не помнят, когда впадают в сон. Чтобы зафиксировать этот важный момент, человеку необходимы элементарные силы, энергия. Если энергии у человека мало, то он ничего не будет помнить и уснёт.

Однако именно в переходе между сном и расслаблением начинается основная работа твоего духа, вот почему тебе сначала следует накопить силы перед тем, как ты погрузишься в медитацию. Накапливать силы, значит, не делать ничего лишнего, что могло бы их истощить. «Ты не должен быть слишком суетливым, — говорил мастер Цинь, — потому что суета не позволяет телу успокоиться, войти во внутренний мир, настроиться на волну души».

Учись проникать в моменты между сном и бодрствованием, тогда ты достигнешь результатов и поймёшь, что работа в духе — не пустая болтовня, а основной вид деятельности, которую должен выполнять человек, если он, конечно, не враг самому себе, и хочет прожить счастливой жизнью и постичь её уроки.

Тогда я даже не мог предположить, что процессам расслабления и сосредоточения я буду учиться в течение многих лет. Однако мастер Цинь предупредил меня, что порой уже после смерти душа начинает осознавать, что так и не смогла войти в контакт с собственным духом, с этим кладезем Мудрости и знаний. Много раз я упускал этот важнейший момент, засыпал и просыпался с отчаянием того, что мне так и не удалось его зафиксировать. Однажды я вылепил из глины Будду и обратился к нему за помощью. Будда явился для меня символом божественного, а так как я не знал, что такое Бог, и как он выглядит, то Будда превратился во Вселенский Разум, откуда я мог найти ответы на любые свои вопросы. Вообще-то я мог просто обращаться к своему сердцу, потому что фактически, сердце-Будда и Абсолют — одно и то же, но всё-таки я привык обращаться к Будде, привык возносить ему молитвы, как это делали мои родственники и воспитанники в монастыре «Золотого Дракона».

Затем я покрасил Будду золотом (монахи добывали его в горах, куда отправлялись в экспедиции). Говорили, эти экспедиции устраивались, чтобы, во-первых, пополнить запас целебных трав, имеющийся в монастыре, а, во-вторых, высоко в горах монахи обращались к богам и получали от них откровения. Они записывали эти откровения в старинных книгах. До сих пор эти книги, как мой Будда, хранятся в монастыре спустя несколько столетий.

Как-то раз я сделал Будду из речного песка. Песочная статуя Будды была намного совершеннее, нежели глиняная. Я сел напротив неё и начал молиться. Вдруг совсем неожиданно огромная волна накрыла мой шедевр, за считанные секунды превратив его в нечто бесформенное. Чтобы создать его, я потратил несколько часов, и вот он стал прежним сырым песком. Я едва не зарыдал, мне было жаль собственного труда. Тогда находившийся чуть поодаль мастер Цинь сказал очень мудрые слова, которые произвели на меня сильное впечатление:

— Дорогой Ли, никогда не сокрушайся о временном, никогда не привязывайся к тому, что не обладает постоянством. Вот ты сделал этого Будду, но ты ошибся. Ты сотворил не Будду, а лишь скопировал его внешний облик. На самом деле никто не может сотворить творца. Не отчаивайся, просто прими это. Увы, никто не хочет быть зависимым от Бога, никто не хочет быть вторичным, ведь каждый человек считает себя очень важным, великим, центром Вселенной. Никто не хочет принимать в расчёт Бога. Увы, это так. Возьми горсть речного песка в руку и убедись, что это всего лишь песок, то есть, материал, из которого создаются все остальные формы внешнего видимого мира. Не следует молиться Богу внешнему, обращайся к Творцу внутри тебя самого. Эта волна, нахлынувшая на твоё творение, преподала тебе один очень важный урок — ценно не внешнее, а внутреннее. В нём — кладезь силы, добра и Мудрости.

— А что же такое бог? — спросил я, — Кто он? Каков он?

— Бог — это сама Жизнь. Она не хорошая, она не плохая, она просто есть. Мельчайший уголок пространства может стать твоим учителем. Мой дорогой Ли, учись у жизни, познавай её, благоговей перед ней, растворись в ней, приветствуй её. Тебе нужно научиться не сопротивляться жизни, а подчиняться ей. Жизнь — это миллиарды волн, будь одной из этих волн.

Я задумался над словами мастера Циня. Действительно, люди в большинстве своём очень суетливы. Они мечутся по жизни, хотят что-то доказать себе и другим, борются с ветряными мельницами, и всё впустую. Они не осознают того, что являются волнами Океана Жизни. И, в конце концов, все их усилия сходят на нет. Потому что они вовсе не хотят подчиниться Предначертанному Потоку, они сопротивляются ему. Но разве можно сопротивляться Неизбежному? Разве хватит у одной единственной волны силы, чтобы повернуть весь Океан вспять? Да и нужно ли это? Не лучше ли, не целесообразнее ли подчиниться Всеобщему Потоку, тогда жизнь сама выведет тебя в нужное русло, и ты выполнишь предначертанное тебе. У каждого человека своя судьба, которая пишется Богом на его ладонях, стопах, на всём теле, на каждой клетке, составляющей структуру этого тела. Нужно лишь научиться читать эти «письмена» и распознавать знаки, указывающие тебе твой дальнейший путь, и никто кроме тебя самого не пройдёт по нему.

Мастер Цинь просил меня закрыть глаза и сосредоточиться на своём внутреннем мире (к тому времени я уже достаточно хорошо научился это делать, требовалась упорная практика в течение нескольких лет под руководством опытных наставников). Для этого ты должен представить себя неким осознанным целым — то есть, духом или «я». Это — новый образ, который может тебе показаться незнакомым, непознанным тобою, но именно этот образ и есть ты сам, и с этой точки начинается твоё самопознание. В большинстве своём люди живут по инерции, они даже не понимают того, что происходит с ними. Каждый день, каждый час они примеряют на себя тысячи масок, которые выражают то или иное состояние их души. Вся беда заключается в том, что они не понимают, кто они такие, кем являются. Кажется, довольно просто понять это, однако познание себя — самое сложное, что есть на земле. Процесс самопознания включает в себя обязательную работу над внутренними энергиями, а это, сам посуди, очень трудно, потому что данный процесс предполагает наличие у человека готовности к работе. Не каждый легко переносит подобное напряжение.

Итак, мастер Цинь попросил меня закрыть глаза, так как с закрытыми глазами намного легче сосредотачиваться. «А теперь, представь свой путь, — сказал мастер Цинь, — каким ты увидишь его».

Я повиновался и сделал так, как он просил меня.

Конечно, как и следовало ожидать, перед моими глазами сначала была темнота, и я подумал, что мастер Цинь шутит.

«Что же ты видишь?»

«Ничего».

«Дорогой Ли, — произнёс мой учитель, — ты уже знаешь, что всё, что существует вокруг до мельчайшего уголка заполнено космическим разумом. Секрет жизни состоит в том, что необходимо постоянно обращаться к этому разуму. Он знает ответы на все вопросы. На самом же деле твой дух растворён в этом Великом Разуме, как единственная капля воды со всех сторон окружена огромным безбрежным океаном.

«Увы, — отметил мастер Цинь, — на Земле есть определённая категория людей, которая не верит в существование Космического разума. Они думают, что обладают полной свободой и знают всё на свете. Они считают, что их счастье зависит целиком и полностью от них самих. Особенностью их является то, что сердце таких людей всегда «молчит». Разум их сердец спит глубоким сном.

То, что я называю Космическим Разумом и есть Бог или Вездесущий. Ты можешь не верить в это Нечто Великое, Грандиозное, Непонятное и Непознанное, но Он всё-таки есть. И Он есть везде, в том числе и в твоём собственном сердце. Поэтому попроси показать Его твой путь».

«Творец Вселенной, — тут же раздалось в моих мыслях, — покажи мне мой дальнейший путь».

Ты можешь не поверить, но вскоре перед моим внутренним взором возникла широкая дорога. Однако вдруг дорога прервалась очень резко, а затем она продолжилась в виде узкой извилистой тропки. На ней было множество препятствий в виде булыжников. Я обо всём рассказал мастеру Циню.

— А теперь постарайся найти в своей душе причину, почему твой путь так крут и извилист. Всему есть причина, помни об этом.

Честно говоря, я совсем не знал, что ответить.

— Твоё собственное эго порождает страх, страх ведёт к боязни что-либо предпринять в свою пользу.

Эго — это порождение ума. Ум создаёт эго якобы в качестве защиты от духа, чтобы получить как можно больше материальных благ для тела. Сынок, если бы не было эго, человек вообще не рождался бы на земле, ибо ему не нужно было бы проходить никаких уроков. Он был бы свободен от всех страстей. А именно страсти являются ловушкой эго. Эго — это бастион тюрьмы материального мира. Дух говорит: «Растворись в Боге, прими дары Его». На уровне духа нет ни определений, ни отождествлений. Эго постоянно твердит: «Строй планы, распредели свою жизнь по полочкам, даже если тебе этого совсем не нужно. Ни в чём не растворяйся, воздвигни заграждения между тобой и тем, что мешает твоим планам». Дух и эго всегда пребывают в противоборстве друг с другом.

Я «увидел», что через некоторое время после ухода моего учителя я вскоре заболею, а монахи посчитают мою болезнь нечистой и выгонят меня из монастыря. Я «увидел», что должен буду найти свою смерть на чужбине, так и не достигнув долгожданного просветления.

«Уменьши своё эго, дорогой ли, — сказал мастер Цинь, — преврати его в ничтожную пылинку, а затем снова взгляни на свой путь».

Я вообразил своё эго. Сначала оно было огромным, приняв невероятные размеры, вытеснив всё, что оставалось для божественного. Затем оно начало уменьшаться до тех пор, пока вовсе не исчезло. Я ощутил невероятное облегчение, ибо тёмная туча была рассеяна. Вот, оказывается, в чём причина наших страхов и тревог! Вот где рождаются желания, затем крепко держащие нас в плену!

Мой путь очистился от булыжников, преграждавших её и истощавших. Булыжники — это препятствия в виде каких-то негативных событий или людей. Я «увидел», что после ухода учителя внезапная болезнь не коснётся моего тела, хотя, что касается дальнейших странствий, я действительно покину монастырь «Золотого Дракона» и буду много путешествовать по Китаю. И это путешествие принесёт мне много знаний и опыта.

«Знаешь ли, что такое несчастный человек?» — спросил меня после этого мастер Цинь. Я, как всегда, пожал плечами, не найдясь, что ответить.

Каждому в этом мире дана свободная воля, — произнёс мой учитель, — и каждый человек должен быть счастливым, потому что он — образ и подобие Творца. Однако люди склонны совершать ошибки. Лень — вот причина негативной кармы. Лень — это препятствие к тому, чтобы не работать над собой. Вместо этого неразумные люди занимаются следующим:

1. самобичеванием;

2. агрессией на того, кто осмелился сообщить о неправильных действиях;

3. заглушением боли и растворением во всевозможных похотях.

Всё это — проявление лени. В любом случае ни одна из трёх вышеперечисленных вещей не даёт благоприятного результата.

Стоило тебе сделать над собой малейшее усилие, и ответы пришли к тебе. На самом же деле в пространстве произведена огромная работа. Ты не можешь, конечно же, её ощутить первоначально, ведь это — тот мир, который существует по ту сторону реальности. В том мире один связан с другим «невидимой нитью», и только тогда, когда длинная цепь раскручена, связь становится наглядной, очевидной. У кого-то начинаются проблемы со здоровьем или в деньгах, а у кого-то налаживается жизнь, и наступает благополучие. Твоя лень даёт этим «цепям и связям» держаться сколь угодно долго. Люди привыкли замечать лишь следствия, но не причины. Им остаётся пожимать плечами и удивляться тому, что явно произошло и происходит с ними. Более подробно, как работать над собой ты узнаешь дальше», — пообещал мастер Цинь.

И он сдержал своё обещание.

Вскоре мастер Цинь «ушёл», а я действительно много странствовал по Китаю, всегда со мной был мой заветный маленький талисман — «золотой дракон», доставшийся мне от моего учителя. Когда мне приходилось очень трудно, а такие моменты случались, я крепко сжимал фигурку дракона в своей правой ладони и просил помощи, и помощь на самом деле приходила. Она шла от разных людей, от пространства, ибо я получал какие-то определённые знаки отовсюду. Со временем я научился распознавать эти знаки. Так, странствуя, я прожил до глубокой старости, не раз мысленно возвращаясь к тому отрезку времени, когда мне был показан мой жизненный путь.

Моя смерть отличалась от той, какую проходят большинство людей, и это было заложено в моей «программе». Сначала я даже не понял, что умер, если так можно назвать переход моего сознания на совершенно другой уровень бытия, в корне отличающийся от предыдущего, где я пребывал в промежутке моей земной жизни в физическом теле. Действительно, это был всего лишь промежуток, и он небольшой по сравнению с изначальным местом нашего существования во вселенной. Это — всего лишь миг, мгновенье, по окончании которого нам бывает жаль, что множество уроков нами было не пройдено.

5. Посмертные странствия Ли-Нюаня

«Перед тем, как родиться

В том мире,

Где ты пребываешь

В течение долгого времени,

Ты даёшь обещания,

Что выдержишь любые

Испытания,

Которые лягут на тебя,

Ибо тебе кажется,

Что очень легко быть четным,

Добрым, терпеливым

И не совершать никаких грехов.

Почему тебе это кажется легко?

Потому что с высоты духовных миров

Земная жизнь кажется

Ничтожным мигом, мгновением,

Которое вот-вот закончится.

Но когда ты попадаешь на Землю,

Земные временные рамки изменяются,

И жизнь длится не одно мгновенье,

А целую вечность,

И ты вынужден страдать и мучиться,

Но убеждаешь себя в том,

Что ты счастлив,

А на самом деле, это — одно

Из заблуждений твоих».

(Мастер Цинь)

Когда ты умираешь, твоё физическое тело сначала всё дрожит от боли. Смерть является переходом с одного пространственно-временного поля на другое. Сам переход — вполне обычное явление. Но почему же физическое тело испытывает мучительные боли, хоть и не всегда? Дело в том, что оно насквозь пронизано нервами, теми проводами, которые соединяют нас с миром ощущений, пристрастий, вкусов и всего того, что мы называем «материальным существованием». Да, это так. Не будь нервов, жизнь людей являлась бы бесцветной по сути своей. Мы ни к чему бы не привязывались, и ум наш не был бы обременён тысячами бесполезных, мешающих духу нагромождений, как воздушные замки. Так вот, когда я умирал, я испытал очень сильную боль, она длилась около часа или более того. Затем я ощутил себя свободным от сковывающего тела и способным путешествовать далеко в пространстве. Сначала я увидел перед собой длинный тоннель, по которому я, очевидно, должен был двигаться. Он возник и образовался передо мной просто «на ровном месте» и будто бы из ничего. О тоннеле мне не раз говорил мастер Цинь и описывал, что на самом деле этих тоннелей бывает три вида:

— идущие вверх;

— идущие вниз;

— и идущие прямо.

В действительности же вся вселенная переплетена пространственными каналами подобно тому, как человеческое тело насквозь пронизано сосудами и нервами, доставляющими ему энергию и информацию. Без энергии и информации невозможно существование ни одного живого организма. Это — аксиома, не нуждающаяся ни в каких доказательствах. Наша вселенная — тоже живой организм, и я убеждался в этом затем неоднократно.

Три вида каналов, о которых я упомянул, возникают перед тобой так, словно в пространстве появляется брешь.

Канал, направленный вверх, свидетельствует о том, что душа прошла все энергии и нуждается в переходе на эволюционный уровень выше.

Если канал идёт прямо от взора наблюдателя (я намеренно не употребляю здесь слов «от глаз наблюдателя», так как после смерти физических глаз нет), то данная душа должна какое-то время задержаться на уровне земли, разумеется, либо в «тонком», либо в физическом теле, т. е. вновь родиться. Если она задерживается «в тонком теле», значит, ей нужно что-то совершить, чтобы двинуться дальше, хотя многие призраки, привидения и мертвецы-вампиры намеренно остаются в этом канале для подпитки своих «тонких» тел энергией живых. В последнее время канал очищен от этих нежелательных гостей (я имеют в виду от вампиров-мертвецов, но не от привидений).

Что же касается канала, идущего вниз, то это может означать одно из двух: либо душа должна воплотиться в низших мирах, либо в теле животных или растений, а возможно и минералов в связи с тем, что свободных единиц энергии для духовного роста у неё больше нет.