скачать книгу бесплатно
Богатые захоронения кипчакского воина вместе с останками коня и с вооружением (они являются весьма ценным историко-археологическим и антропологическим материалом).
Согласно Рубруку, над прахом своих покойников они насыпали курганы и ставили кипчакские балбалы («каменные бабы»), поставленные, как и в Тюркском каганате, в честь воинов, павших в борьбе за свою землю.
Каменные бабы
Упоминание о каменных бабах оставил поэт XII века Низами, который рассказывал о пожертвованиях половцев каменным идолам
Посол папы римского Вильгельм де Рубрук, проезжая в 1253 году половецкой степью, наблюдал, как половцы насыпали большие холмы и сооружали на них статуи, обращённые лицами на восток и держащие в руке чашу.
Военное дело у ПОЛОВЦЕВ-КЫПЧАКОВ
О половецких воинах известно не столь много, однако их военную организацию современники считали довольно высокой для своего времени.
В половецком войске обязаны были служить все мужчины, способные носить оружие.
Военная организация половцев развивалась поэтапно.
Византийские историки отмечают, что половецкие воины сражались луками, дротиками и кривыми саблями. Колчаны носились на боку.
По сообщениям крестоносца Роберта де Клари, кипчакские воины носили одежду из овечьих шкур и имели каждый по 10—12 лошадей.
Основной силой кочевников, как и у любых степняков, были отряды легкой кавалерии, вооружённой луками.
Половецкие воины, помимо луков, имели также сабли, арканы и копья.
Позднее в войсках половецких ханов появились и дружины с тяжёлым вооружением.
Тяжеловооруженные воины носили кольчуги, ламеллярные панцири и шлемы с антропоморфными железными или бронзовыми личинами и бармицами.
Тем не менее, основой войска продолжали оставаться отряды легковооружённых конных лучников. Известно также (со второй половины XII века) о применении половцами тяжелых самострелов и «жидкого огня», заимствованных, возможно, у Китая ещё со времен жизни их в районе Алтая, либо в более поздние времена у византийцев (см. греческий огонь). Используя эту технику, половцы брали и хорошо укреплённые города.
Половецкие войска отличались маневренностью, однако зачастую скорость их передвижения сильно замедлялась в связи с громоздким обозом, состоящим из телег с багажом.
Некоторые повозки оснащались арбалетами и были пригодны для защиты во время нападений противника.
Во время внезапных нападений противника половцы стойко оборонялись, окружая свой стан повозками. Половцы использовали традиционную для кочевников тактику внезапных нападений, ложных отступлений и засад.
Они действовали, в основном, против слабо защищенных деревень, но редко атаковали укрепленные крепости.
В полевом бою половецкие ханы грамотно разделяли силы, использовали летучие отряды в авангарде для завязки боя, которые затем подкреплялись атакой основных сил. В качестве великолепной военной школы, где половцы оттачивали мастерство маневрирования, половцам служила облавная охота.
Однако недостаточное количество профессиональных воинов нередко приводило к поражениям половецких армий.
Но время шло и развитие современной науки в других ее отраслях, кроме собственно традиционной истории, достигли такого уровня, что стали использоваться и историкам для обеспечения своих нужд.
Так получилось и с историей кыпчаков-половцев. Новейшие достижения в изучении истории половцев-кыпчаков:
Антропология и история князя А.Боголюбского
Среди историков не утихают споры о том кем был по рождении.
Князь А. Боголюбский. И вот тут для ответа на этот вопрос были привлечены ученные антропологи.
Так к примеру, заведующий отделом судебно-медицинской идентификации личности Российского центра судебно-медицинской экспертизы, профессор Виктор Звягин, изучив с помощью новых технологии останки владимиро-суздальского князя Андрея Боголюбского (XII в.), мать которого была половчанкой, пришёл к такому выводу:
«Мнение проф. М. М. Герасимова (1949 год) о наличии монголоидных особенностей внешности Андрея Боголюбского, основанное на визуальном анализе краниологических данных, является субъективным, не подтверждается результатами настоящего исследования. Выводы: исследуемый череп достоверно принадлежал мужчине европеоидной расы с внешностью, характерной для представителей среднеевропейского антропологического типа»
По словам Аль-Омари (XIV век) монголы захватившие Половецкие степи и кипчаки изначально принадлежали к разным расам, потом в результате смешанных браков монголы приняли кипчакские черты.
Самым существенным в описании внешнего вида половцев является их белокурость или рыжеватость.
В частности, нужно отметить абсолютно независимое упоминание китайского источника, что у кипчаков – голубые глаза и «красные» (по другому переводу – рыжеватые) волосы.
Вполне возможно, что среди половцев были и отдельные белокурые люди, однако по мнению большинства советских учёных основная масса тюркоязычных племён кимако-кипчаков была с примесью монголоидности черноволосой и кареглазой.
Палеогенетика
У половцев определены Y-хромосомные гаплогруппы G2a-PH1780 и С2-Y11990
В настоящее время не существует данных палео-ДНК по половцам и кипчакам, чтобы можно было однозначно сказать об их гаплогруппах и потомках сегодня.
Более того половцы составляли один из народов Дешти-Кипчака, наряду с кунами, куманами и другими народами.
В настоящее время родовые племена кипчак, кыпшак, кыпсак встречаются среди ногайцев, казахов, башкир, татар, крымских татар, киргизов и др.
Для них характерны гаплогруппы R1b-M73, DYS390=19 (у казахов, башкир, крымских татар), R1b-Z2103 (у крымских татар, казахов, башкир), R1b-M73, DYS390=21/22 (у башкир, татар), R1a-SUR51 (у башкир), J2-Z387 (у башкир, татар), C-L1370 (у казахов, татар, киргизов), N1c-P43 (у башкир, туркмен), E1b-V13 (у ногайцев, татар, башкир, крымских татар), G2a-L1264 (у башкир) и другие.
Среди венгров есть этнические группы – плавцы и кунок, которые являются потомками половцев и кунов. Этнические группы куман, кубан, куба – встречаются среди болгар, алтайцев, ногайцев, башкир, киргизов.
Среди казахов – кыпшак, среди башкир – кыпсак, среди киргиза кыргыз-кыпчак, среди алтайцев – алтай-кыпчак, среди узбеков – ферганские кипчаки, другие кипчак-узбеков. Также среди каракалпаков есть род кыпшак. Встречается род кипчаки в племени Таймани народа Чараймаки в Афганистане. Токсоба – подрод рода Байбакты Младшего жуза.
Вот примерно так современная история описывает нам тюркский народ кыпчаков-половцев, ставших в России -татарами!
Ознакомившись с выше приведёнными сведениями вы уважаемый читатель уже узнали достаточно много ценной и редкой информации о кыпчаках-половцах.
Но несмотря на это, по личному мнению, вашего автора все это не позволяет нам образно и ярко представить себе кыпчакского воина, понять как и зачем он жил и воевал, его отношения с окружающим миром и в целом дальнейшие исторические перспективы его существования от средних веков до нашего с вами времени!
Поэтому в следующей части этой работы я попытаюсь провести вам уважаемый читатель по новым путям исследования половецко-кыпчакской истории и тем самым обеспечить полноту и объективность новой версии истории ПОЛОВЕЦКОГО ХАНСТВА.
И начнем мы с обзора того как в вначале в Российской империи, потом в СССР, а затем и в РФ историки изучали историю половцев и к каким они пришли выводам, и почему частично их выводы не согласуются с мнениями современных независимых историков.
ч.3 Дореволюционные российские историки о ПОЛОВЦАХ-КЫПЧАКАХ
Ну а говоря о дореволюционных российских историках, посвятивших свои труды изучению истории печенегов и половцев то тут сразу надо сказать, что первым таким историком стал Пётр Васильевич Голубовский (16 [28] июня 1857, Минусинск (ныне в Красноярском крае), Российская империя – 18 [31] марта 1907, Киев, Российская империя) – русский историк, ординарный профессор университета Св. Владимира по кафедре русской истории, доктор русской истории. Статский советник (1896).
Ибо его книга «Печенеги, Тороки и Половцы. До нашествия Татар «История Южнорусских степей с IXXII веках» и явилась первым научным трудом по истории печенегов и сменивших их половцев. Изучении. Этой книги и будет посвящена эта часть.
Но вначале давайте вспомним и собственно биографию нашего историка.
Окончил Черниговскую гимназию и историко-филологический факультет Киевского университета (в 1881); за сочинение «История Северской земли до половины XIV столетия» был награждён золотой медалью.
Возглавлял кафедру русской истории этого университета.
Его магистерская диссертация – «Печенеги, Торки и Половцы до нашествия татар. История южнорусских степей IX—XIII вв.» (1884) была одним из первых исследований по истории кочевников на границах Древнерусского государства.
Был учителем истории в Нижегородской женской гимназии (1884?1885), реальном училище в г. Ромны Полтавской губернии (1885—1886) и 1й киевской гимназии (1886—1896).
В 1893 году защитил диссертацию «История Смоленской земли» и был удостоен степени доктора русской истории.
С 1886 по 1896 годы ? приват-доцент, а с 1898 года ? ординарный профессор кафедры русской истории в Киевском университете Св. Владимира. Читал также лекции на Высших женских курсах.
Являлся автором ряда трудов, написанных на основе летописных и архивных источников, посвящённых вопросам о кочевом населении территории степной Украины, об историческом развитии её княжеств. Был автором трудов историко библиографической тематики, в частности – о новых изданиях и исследованиях, касающихся древнерусской истории.
Голубовский отыскал около 100 писем декабриста Алексея Петровича Юшневского и его жены, написанных из Сибири. Эти письма стали предметом исследования Петра Васильевича.
На заседании Исторического общества Нестора летописца 25 апреля 1904 года Голубовский прочитал доклад, посвящённый Юшневским.
Позже он без каких-либо изменений был опубликован как предисловие к подготовленной историком сибирской подборке писем декабриста и его жены Марии Каземировны.
Библиография Петра Голубовского
Хроника Дитмара, как источник для русской истории (К., 1878)
История Северской земли до половины XIV столетия (К., 1881)
Печенеги, торки и половцы до нашествия татар. История южнорусских степей IX—XIII вв. (К., 1884)
Болгары и хазары, восточные соседи Руси при Владимире Св.: историко-этнографический очерк (К., 1888)
Половцы в Венгрии: исторический очерк (М., 1889)
Несколько соображений к вопросу о князе Туре (К., 1891)
История Смоленской земли до начала XV ст. (К., 1895)
Опыт приурочения древнерусской проповеди «Слово о князьях» к определённой хронологической дате (М., 1899)
С какого времени можно проследить на юге Руси способ защиты табором? (М., 1901)
Служба святым мученикам Борису и Глебу в Изаничской минее 1547—79 г. (К., 1901)
Памяти Н. М. Карамзина: Поминка по нём в заседании 26 мая 1901 г. (К., 1902)
Критико библиографический обзор трудов по древнейшему периоду русской истории (К., 1907)
Литература
Конспект книги
«Печенеги, торки и половцы до нашествия татар. История южнорусских степей IX—XIII вв.»
А начинает П.Голубовский свою книгу следующим вступлением,
«Мы не пишем историю разработки вопроса, а исследуем сам вопрос! Совершенно иное делона сколько верны наши собственные выводы. Это решать не нам. Мы желаем, чтобы нам были указаны наши ошибки на основании источников первой руки! Ими же, и только ими одними мы будем и защищать свои положения.
В давние, отдаленные от нас целыми столетиями, времена южная часть восточноевропейской низменности была театром постоянных, продолжительных столкновений оседлого населения с кочевыми племенами, сменявшими друг друга.
Северная часть этой великой восточной низменности имеет отличительным свойством лесной характер своей поверхности, между тем как в южной преобладают степи. Но и тут резкую грань проводят возвышенности, входящие в состав так называемой уралокарпатской холмистой гряды.
К северу от нее мы тоже встречаем степные пространства, но рядом с ними идут и возвышенности, есть местности с лесным характером.
Эта раздельная холмистая линия, начинается от Урала, переходит Волгу, достигает значительной высоты между Медведицей, еще сильнее развивается между Доном и Донцом и в области р. Самары, Крынки и Миуса, образуя пороги на р.Кальмиус, Днепр, Ингул, Буг, Днестр и сливается затем с отрогами Карпатских гор.
К югу от этой черты и является степь в полном смысле, во всей своей силе.
К востоку от Дона, так называемая Задонская сторона составляет продолжение Аралокаспийской низменности. Здесь однообразная безводная степь, с солонцеватой и мало плодородной почвой, реки маловодны, с медленным и слабым течением.
К западу от него картина несколько меняется. Тут уже степь представляет плодоносную, тучную пажить, перерезанную овчарами и глубокими долинами рек и речек.
По этим оврагам сосредоточивается древесная растительность края.
Возвышенные же пространства заняты полями и пастбищами. Эти овраги, называемые балками, оживляют некоторым образом степь, на которой нет других выпуклостей, кроме одиноко разбросанных курганов и нет другой растительности кроме дикой травы, заглушаемой седыми щетинистым ковылем или неуклюжим колючим бурьяном
С приближением к морю степи реже пересекаются балками, леса исчезают, равнины раздвигаются.
Наконец, подходя к самому морю, сухая степь совершенно обнажается от растительного покрова и изрезывается широкими и длинными лиманами, с ярко синими водами в глубоких обрывисты берегах.
Самый берег моря большею частью песчаный и врезается в морские воды песчаными де косами…»
Степные пространства в этих местностях мы находим в IX веке занятыми кочевым народом Венграми.
Сменёнными спустя одно столетие Печенегами до этого времени жили еще между Волгой и Яиком, и оседлое население не приходило с ними в столкновение. Сохранению его способствовало и политическое положение дел, установившееся на Юге.
С конца 7 века н.э. Хазаре распространяют свою власть на всем пространстве от Волги и до Днепра. Славянское население подчиняется им и находится под их властью безопасность.
В государстве Хазар мы встречаем полную религиозную и национальную терпимость.
Это общеизвестно. Во времена своего могущества они умели сдерживать подвластные им племена от враждебных столкновений. Кочевники Венгры находились в зависимости от Хазар, как это видно из рассказа К. Багрянородного.
Враждебное движение в степях начинается только тогда, когда Хазария ослабела в борьбе с Арабами, когда вследствие этого ей пришилось взяться за ту же самую политику, какой пользовалась в своем бессилии Византия – сорить соседей, чтобы удержатся самой.
Начало этому дал союз Хазар с Узами для обуздания Печенегов в IX веке.
Печенеги обрушились на Венгров, заставили их уйти в Паннонию. Хазария не имела далее сил справится с Узами, теснимыми Половцами.
Походы русских X века подорвали ее могущество окончательно и уничтожили этот оплот славянства на Востоке. Но в период VII –IX вв. сила хазар была еще крепка, и Славяне под ее охранной сохраняли свое местопребывания.
Когда в 9 в. н.э. началось упомянутое движение, то Славяне должны были несколько отступить в более сосредоточится около устьев Дона и к Северу в р\лесистых массивах….
