Практический курс управления переменами. Шедевры китайской мудрости

Здесь говорится об искренности и открытости в привлечении людей на службу.

Данный уровень метафорически выражает идею искренности в использовании одаренных людей на службе.

Верхняя Шестерка. Вал обрушивается в ров. Нельзя использовать войско. Из предместья раздаются призывы. Верность истине приводит к стыду.

Верхняя Шестерка находится в конечной фазе развития ситуации СОГЛАСОВАННОСТЬ, когда инь достиг своего предела и расцвет сменился упадком. Стена обрушилась в ров, и уже бесполезно применять силу, чтобы восстановить ситуацию, поэтому и говорится, что Верность первоначальным принципами приведет к досаде. Крики из предместья – это также отголоски беды.

Комментарий к «Малому образу» гласит:

«Вал возвращается в ров, и это предвещает беспорядок и смуту».

Этот уровень метафорически выражает идею невозможности удержать состояние СОГЛАСОВАННОСТИ или восстановить его силой.

Оптимальные стратегии в ситуации согласованность

1. Если в деле достигнут успех, необходимо его закрепить, единодушно и сплоченно продолжать развитие вовне. Только так ты сможешь удержать плоды своей победы. Нет ничего под Солнцем, что можно было бы закрепить раз и навсегда, поэтому в период процветания следует особое внимание уделить стратегии дальнейшего развития и созданию прочных и искренних связей между участниками общего дела.

История знает немало примеров того, как наследники великих героев сводили на нет завоевания своих отцов, наслаждаясь плодами их трудов и не понимая, что для удержания успеха необходимо удвоить усилия. Стремясь к расточительству и наслаждениям, они сами на себя навлекали застой и упадок, в то время как противоречия в обществе обострялись, что приводило к очередной смене правящей династии.

2. В период процветания нужно сохранять способность к восприимчивости, стремиться к просвещенности продолжать совершенствовать себя и свое дело.

Господин Лай Чжидэ в тексте «Собрание комментариев на И-Цзин» говорит, что когда государь и чиновник объединены общими моральными устремлениями, тогда в Поднебесной наступает великий мир. Достигая единства с теми, на кого ты опираешься в своем продвижении, устремляя свою волю на достижение высоких и благородных целей, ты сможешь сделать великое дело.

3. За периодом расцвета следует упадок, согласованность и гармония сменяются противоречиями и разладом. Развитие, достигнув своего пика, приходит к точке, предшествовавшей упадку. Придерживаясь срединного пути и изначально поставленных целей нужно непрерывно искать и открывать новые пространства, чтобы перейти на более высокий уровень.

Ровная дорога рано или поздно пойдет под уклон, янская твердость не будет длиться вечно, и, если не уйти вовремя, некуда после будет вернуться.

4. Достигнув успеха и пребывая в умиротворенном спокойствии, рискуешь потерять чувство реальности, утратить способность правильно реагировать на знаки и события, чреватые опасными последствиями.

Классический пример этого – Цао Цао перед битвой у Великой стены, когда, недооценив противника, он потерпел поражение. Не смог удержать завоеваний и Ли Чжичэн, который в результате нескольких десятков лет тяжелой борьбы в конце концов занял Пекин и сверг императорский режим династии Мин. Вместо того чтобы удвоить дисциплину в рядах повстанцев, Ли Чжичэн с Лю Цзунминем стали наслаждаться богатством, забыв, что шанхайская группировка, подобно свирепому тигру, глядит на цинские войска. В результате кровавой битвы все были уничтожены.

В 1949 году после освобождения Пекина, накануне победы, Мао Цзэдун не раз напоминал об этом уроке, предупреждая о необходимости хранить собранность и дисциплину.

5. Правильное использование одаренных людей, скромность в обращении с подчиненными, объемное и целостное видение ситуации в целом, способность своевременно наводить порядок и точность в выборе дальнейшей стратегии всегда отличали мудрого руководителя.

В истории самый выдающийся пример тому – танский Тай-цзун. Установив мир в Поднебесной, он правильно воспринял поучения разрушенной династии Суй и стал продвигать мудрых и способных, скромно принимая критику в свой адрес. С помощью таких блестящих чиновников, как Вэй Чжэн, Фан Сюаньлин, Ду Жукуй, он создал мощную базу для процветания династии Тан и прославил свое имя на долгие времена.