Время в моей власти

Убил…

Всего, по официальным данным, опубликованным вскоре, убито около 150 человек, в том числе – немало военных и милиционеров.

По горячим следам провели, скажем так, некоторое расследование этого массового убийства – и даже ельцинская прокуратура признала, что все до единого человека убиты нападавшими.

"Демократами"… Жертв могло быть намного больше: подразделение "Альфа", вошедшее в Белый дом с приказом Ельцина уничтожить мятежных депутатов, не стало никого уничтожать, а вывело депутатов к автобусам. Разгневанный Ельцин впоследствии пытался расформировать легендарное подразделение…

А "штурм" телецентра «Останкино» в те же дни?!

Это прямо-таки апофеоз вранья! Да, подошли колонны людей, был митинг возле телецентра – и расстрел митинга… Никакого "штурма" не было. Было истерическое, до визга, "демократическое" вранье!

Ну, тут отчасти можно понять: а если б добрался народ до врунов у телекамер и в кабинетах?!

Теперь о самом главном, о чем никогда не напишут историки.

Запомнилась фраза из тех событий, тех времен: Белый дом расстрелян из Дома кино… Куда в это время битком набилась "демократическая интеллигенция". И сигнализировала, естественно, куда следует, о своих «демократических» настроениях.

Пусть историки пишут свое, а вот этим фактом все-таки когда-нибудь должны заняться психологи!

Среди многих кадров хроники тех времен до сих пор повторяют и повторяют такой кадр : один из идолов "демократического" диссидентства, всемирно известный культурный деятель, старый, лысый мужик, закидывает на плечо автомат – "демократию" собирается защищать.

Ть – ф – у – у – у!

Построить бы этих деятелей – и на обследование.

Никогда не поздно. Всегда актуально!

И многие годы впоследствии «демократические» историки, журналисты, депутаты – врали, врали и врали о событиях октября 1993 года. А потом – вдруг сменили пластинку. Читаю статью известного публициста, доктора исторических наук – и глазам своим не верю: противник Ельцина – да и только! Подзаголовок у статьи: «Многие материалы о событиях октября 1993 года в Москве до сих пор недоступны исследователям». Однако, «накопал» исследователь много. Много такого, о чем «демократические» журналисты, историки, депутаты – знали, знали, знали все эти годы. И знают еще много чего из «недоступного»…

Можно бы назвать автора, но не буду: я много читал его других статей, вполне «демократических». А иногда и пробегал глазами – морщился, откладывал в сторону.

А такую статью, думаю, от «недемократа» редакция просто бы не приняла. «Демократы» – пожалуйста, режьте правду-матку! Через 20 лет – пожалуйста.

Я вам процитирую.

«Кремль и «Белый дом» представляли интересы совершенно разных политических сил: «Белый дом» – интересы рождавшейся национальной буржуазии, Кремль – интересы ориентированной на США компрадорской буржуазии».

«Меня поражают наши журналисты и историки, пишущие об указе №1400 от 21 сентября 1993 года о роспуске Верховного совета и Съезда народных депутатов России, как о чем-то совершенно нормальном. Президент России не имел права на такие действия. Поэтому с точки зрения существовавшего законодательства его действия имели все признаки государственного переворота».

«Необходимо отметить, в ходе следствия Генеральная прокуратура установила, что никакого вооруженного штурма «Останкино» сторонниками «Белого дома» не было. Для создания видимости такого штурма он был специально обстрелян правительственными бэтээрами.

… Расстреливать безоружных людей на протяжении нескольких часов – это преступление».

«Следствие доказало, что ни один военнослужащий не погиб от пуль из «Белого дома». …Они стали жертвами как междоусобной перестрелки, так и правительственных снайперов».

«Вопрос о количестве погибших и раненых 3 – 4 октября 1993 года до сих пор остается открытым, так как необходимые для его решения материалы остаются закрытыми для исследователей. Их не смогла получить даже специальная комиссия Госдумы, занимавшаяся расследованием этих событий». (Очевидцы, участники называют ужасающее число погибших : от нескольких сот человек – до нескольких тысяч (!).

Вот так… Надо сказать, то же самое, теми же словами об этом писали и в октябре 1993 года, и многие месяцы потом, и многие годы спустя – патриотические газеты и журналы. В ответ – тишина, или крик : фашизм!

А теперь «демократы» еще и первооткрыватели исторической правды…

В результате «демократического» переворота была закрыта возможность национального возрождения – и всяческого возрождения России. Того, что «демократы» называют «фашизмом», и чего они прямо панически боялись в октябре 1993-го.

Те события еще раз подтверждают : в России нет «политической борьбы», борьбы «взглядов», «мнений». Есть борьба Добра – и Зла.

И еще одно. Понимаете, вот что очень скверно выглядывает из этих событий…

Власти, хозяева страны совершают всё без нас. Мы с вами выглядим просто какими-то статистами. А они – делают историю, описывают её, как хотят. Свою историю! За 20 лет, к 2013 году, полностью ликвидировали всякую реальную оппозицию – хотя шумят, галдят. Беглый олигарх-политик Борис Березовский, миллиардер-политик Прохоров, миллиардер Ходорковский, «блогер» Навальный… Есть видный тип, депутат-политик, из провинции, смолоду перебежавший от коммунистов в «Наш дом Россия» – страшный врун. Есть некоторые знаменитые артисты, мозги которых парализованы «демократией»… Можно еще вспомнить возню на Болотной площади, другие «акции». Но это всё чисто их внутренние разборки!

Ну, посмотрим, что будет дальше.

Читайте дальше!

Помню свое первое посещение Смольного, когда там воцарилось "демократическое" правительство Ленинграда – Санкт-Петербурга. Уже прямо в фойе бросилось в глаза большое количество молоденького, снующего туда и сюда, брюнетистого, кучерявенького народа. (Откуда столько взялось?!). И, что характерно, все – в темных свитерках. "Демократы". По кабинетам расселась публика постарше, в галстуках и пиджаках. И Собчак…

Естественная мысль: именно так выглядел Смольный, когда там водворились большевики.

В Смольный я вызван, приглашен, как редактор многотиражной газеты – всех вызывали по одному в определенный день. Многотиражки, уже, конечно, обречены, но еще барахтались, пытаясь как-то выжить. Через Союз журналистов, через соответствующую службу в Смольном им как вроде бы хотели помочь…

В небольшой комнате сидел молодой человек, он и проводил беседу – по вопросам на бумажке. На столе – яркая лампа: свет – на меня, он – в полутени. И всё как-то сбоку-полубоком, и разговор какой-то косвенный, и вопросы формальные. И молодой человек весь какой-то внештатно-неопределенно-временный… Случайный. А в углу возилась кучка молодежи, устанавливая компьютер…

Но эта лампа! По литературе, помнится, именно так и выглядел кабинетик большевистского комиссара: лампа, свет на собеседника. А в углу возятся…

Тогда – с пишущей машинкой, сейчас – с компьютером из Америки. "Есть у революции начало, нет у революции конца"?

Надо проанализировать даже вот такие, чисто внешние совпадения, и третьего прихода революционеров не допустить. Чуть зашебуршится эта публика – демократии, коммунизма, глобализма, иль еще чего там захотят – сразу бить в набат!

Для истории.

Символ "Единой России" – медведь. Однако при самом создании партии, на первых выборах президента Путина пиаровская контора Глеба Павловского вовсю использовала для победы на выборах… министерство по чрезвычайным ситуациям, министра Сергея Шойгу – и его куртку с надписью МЧС.

Сурово оглядывая места разных катастроф (коих было в избытке), в толпе спасенного народа, решительно тыча туда и сюда пальцем, министр был символом преодоления самых тяжелых трудностей. А телевизионные камеры прямо-таки тыкались в эти три буквы на куртке Сергея Шойгу: МЧС.

Потом Сергей Шойгу стал и председателем "Единой России", и медведь появился. А поначалу – куртка МЧС. Такой пиаровский ход конторы Глеба Павловского. Удачный!

Но это так, для истории…

Думаю, понятно : я не об МЧС пишу – и министерство героическое, и Сергей Шойгу – Герой России. Я – о пиарщиках и телевизионщиках.

И для истории.

Сионизм – антисемитизм, жидомасонство – иудокоммунизм. Евреи…

Абсолютно неотъемлемая терминология "перестроечных" лет! Также в годы "перестройки" впервые опубликованы следующие строки:

"Все мы, лучшие люди России (себя я к ним причисляю в самом-самом хвосте), давно уже бежим под хлыстом еврейского галдёжа, еврейской истеричности, еврейской повышенной чувствительности, еврейской страсти господствовать, еврейской многовековой спайки, которая делает этот избранный народ столь же страшным и сильным, как стая оводов, способных убить в болоте лошадь. Ужасно то, что мы все сознаем это, но во сто раз ужаснее то, что мы об этом только шепчемся в самой интимной компании на ушко, а вслух сказать никогда не решимся. Можно печатно и иносказательно обругать царя и даже Бога, а попробуй-ка еврея! Ого-го! Какой вопль и визг поднимется среди всех этих фармацевтов, зубных врачей, адвокатов, докторов и особенно громко среди русских писателей, ибо, как сказал один очень недурной беллетрист, Куприн, каждый еврей родится на свет божий с предначертанной миссией быть русским писателем".

Далее:

"И оттого-то вечный странник еврей таким глубоким, но почти бессознательным, инстинктивным, привитым 5000-летней наследственностью, стихийным, кровным презрением презирает всё наше земное… Оттого-то он опустошает так зверски леса, оттого он равнодушен к природе, истории, чужому языку".

Это письмо Александра Ивановича Куприна, пролежавшее в архивах многие десятилетия. И знаете, чем оно заканчивается? Просьбой держать его в секрете…

Есть такое выражение : ради страха иудейского.

Из-за страха, то есть.

Так у кого была реальная власть – еще и до Октября 1917-го? "Великий Октябрь" всего лишь "законодательно оформил" эту власть, а вскоре был принят и закон об антисемитизме. Понятно, что ожидало "нарушителя" такого закона…

А в "перестроечные" годы, один из депутатов-"демократов", как бы ни с того ни с сего, вдруг, на заседании парламента завизжал о необходимости "закона об антисемитизме". В поднявшемся галдёже был и такой вопль: "все русские классики были антисемитами!.."

По-нормальному говоря – не могли обойти вниманием этот вопрос. Пожалуйста, Антон Павлович Чехов – тем более к месту будет, коли депутаты визжали о русских классиках:

"Такие писатели, как Н.С.Лесков и С.В.Максимов, не могут иметь у нашей критики успеха, так как наши критики почти все – евреи, не знающие, чуждые русской коренной жизни, ее духа, ее формы, ее юмора, совершенно непонятного для них, и видящие в русском человеке ни больше ни меньше, как скучного инородца. У петербургской публики, в большинстве руководимой этими критиками, никогда не имел успеха Островский; и Гоголь уже не смешит ее".

Это – из записной книжки Чехова ; впервые напечатано в 1980-м году.

"Антисемитизм", естественно… Вообще, форменная чертовщина получается с этим "антисемитизмом". Перво-наперво, никакого "антисемитизма", в кавычках и без кавычек, не может быть по одной причине: ввиду отсутствия на территории России… семитов как таковых! Поскольку хазары – иудео-хазары – не семиты, а племя из глубин Азии… (Даже в Нью-Йорке есть издательство – "Хазария". Отрицали, отрицали хазар, даже само слово отрицали – да и признали).

Евреев нет – еврейство есть. Загадка!

Интересны и "замечания вскользь", когда-то попавшиеся мне на глаза.

Когда в начале 20-го века российские евреи подались не только в США, но и в Западную Европу, и добрались до Страсбурга (именно Страсбург упоминался, ныне "столица прав человека"), там "раздался единодушный вопль : "Это не евреи!". Попалось когда-то и замечание: "английские евреи не признают государство Израиль". Почему? Не потому ли, что создавалось оно прежде всего выходцами из Российской империи – и все ключевые посты были ими заняты, и самую сущность государства именно они определяли?..

Антисемитизм, "антисемитизм"… В общем, можно сделать такой вывод : даже попытка пристально взглянуть в сторону евреев называется антисемитизмом!

Теперь погромы – "погромы".

Слухи о предстоящих "еврейских погромах" – тоже неотъемлемая часть "перестройки"!

Знавал я в конце 1980-х – начале 90-х – одного симпатичного старичка. Вихрем залетал он в редакцию, будоражил всех, и хотя он просто-напросто отнимал время, все ему были искренне рады.

Наступил 1991-й год. Старичок, его фамилия Медведев, стал почаще заскакивать в редакцию – и стал несколько тише, серьезнее. До нас дошел слух: уезжает в Америку… Дети уже там. А вся его жизнь – здесь, на этой фабрике. Он пытался под конец и в газете оставить след, приносил какие-то технические инструкции, когда-то им написанные : может, напечатаете?…

И было одно из последних партийных собраний, на которое, как всегда исправно, пришел и он. Пенсионеры обычно сидели тихо, но тут он попросил слово, бодро встал, громко сказал:

– А знают ли товарищи коммунисты, что на такое-то число в городе назначен еврейский погром?

Товарищи коммунисты обалдело переглянулись : кто назначил?! какой такой погром?!

Но Медведев искренне уверен : погром назначен – уже и в газетах об этом пишут. В газетах и правда прошелестело про погром. Такое вот эхо реальных погромов начала 20-го века…

О причинах тех погромов мы не станем говорить – желающие всё могут найти в специальной литературе. "Перестроечная" же пресса представляла дело так, будто серые мужики хватали дубины и начинали бить "более успешных людей", людей другой веры и т.п.

Да, погромы были. Летели пух и перья – а также деньги, порванные в клочья! При разгонах толпы гибли люди, прежде всего русские. Известен вопль-визг тех времен:

– Вы из нас – пух, а мы из вас – дух!

А незадолго до того, как представители галдящих, вопящих и визжащих, взяв псевдонимы (свидетельство князя Ф. Юсупова), заняли высшие государственные посты, один из петербургских ученых выступил в газете. Оговорившись, что он далек от политики, но не далек от здравого смысла, заявил : послушайте, ведь нельзя же не видеть, к чему дело идет, ведь они же опаснее диких зверей, ведь придя к власти, они нас просто-напросто поубивают!..

Что фактически и произошло.

Троцкий писал:

– Если в итоге революции 90% русского народа погибнет, но хоть 10% останется живым и пойдет по нашему пути, мы будем считать, что опыт построения коммунизма оправдал себя.

За четыре года, с 1918 по 1922-й, население России уменьшилось более чем на 15 миллионов человек. Известно, к чему привел и "опыт построения коммунизма" : в стране, где по расчетам ученых сейчас должно жить 500 миллионов человек, к 2016 году проживало около 140 миллионов. Да и самой страны нет – так, осколок, хоть и большой… Да и неизвестно, что дальше будет.

Наряду с погромами "перестроечная" пресса много трепала и смаковала так называемое дело Бейлиса – как свидетельство российского "мракобесия"…

Суть дела. В 1911 году в Киеве было найдено тело 12-летнего мальчика Андрюши Ющинского с 47 ранениями, нанесенными очень специфично. По версии о ритуальном убийстве арестован Бейлис. Следствие велось два года. Либеральная пресса (на тот момент уже вся пресса), подняла общемировой шум. Бейлис был оправдан, ему собрали по всему миру капитал, и он уехал в Америку.

Крупная западноевропейская газета тогда заметила :

– Проиграв этот процесс, Россия проиграла свою судьбу…

Подобные истории, подобные же процессы происходили в то время и на Западе. Однако, там дело даже не доходило до суда: толпа народа отбивала у полиции "главного фигуранта" – и разрывала его в клочья… Так было, в частности, в Нью-Йорке.

Тем не менее, Запад проиграл свою судьбу – и проиграл, кажется, вчистую, хотя и по-другому. Если все же не вчистую, то можно ожидать в ближайшее время начала борьбы за свою дальнейшую судьбу. Хоть и прикормлены люди так, что невозможно поверить : поднимут голову от прикорма, начнут оглядываться вокруг… Но ведь не хлебом единым жив человек!

В наши дни та же газета отметила:

– Ни в одной стране мира евреи не имеют столь подавляющего влияния во всех сферах жизни, как в России.

Но, все-таки, свою судьбу мы пока еще не проиграли – хотя бы вчистую… Тому свидетельством – критический шум в адрес России либеральных СМИ на Западе – почти всех СМИ, то есть. Шум – на момент написания этих строк, в январе 2008-го, и сегодня, в январе 2017-го, и далее он будет продолжаться…

Я демонизирую-фатализирую евреев? Ну что вы, что вы… Читайте дальше – вас ожидают интереснейшие, преинтереснейшие вещи! Что же касается личных отношений, то со всеми знакомыми-евреями у меня не просто хорошие – отличные отношения! Даже с сантехником Гельфандом, из-за "взглядов" которого у меня в кране не было воды. Я просто понимаю его роль в мировой истории…

"Ни в одной стране мира"… С этим перекликается и высказывание известного в начале 1990-х годов писателя Эдуарда Тополя: "Впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране". Сильно, вроде бы, сказано, откровенно. И в антисемитизме – сионизме никто не упрекнет! Лишь кого-то из его единомышленников передернет : зачем же так прямо?… Впрочем, у этой публики всегда лучше получается соврать, чем правду сказать. Как и в этом случае. Тополь имеет в виду 1991-й год – чтобы "закрыть" 1917-й, и 1918-й – с его "законом об антисемитизме".

Вспомним-ка честное высказывание:

– Псы вы кудлатые… Да отдайте в конце концов власть!

Вот это – сильно и откровенно!

А в целом откровенности-то сильно не хватает. В начале 1990-х иду я по рынку-рыночку у "Гостиного Двора", где торговали патриотической литературой (впрочем, всякой), смотрю – ба! Невероятно! Немецкий философ Отто Вейнингер, книга – "Пол и характер". Есть у меня такая книга, еще дореволюционная, с ятями, а там – глава "Еврейство": преинтереснейшая. Передо мной же – переиздание, свежая книга. Листаю. Нет такой главы! И никаких указаний, что напечатано с сокращениями – как будто и не существовало такой главы. Есть все, тоже чрезвычайно интересные: "Мужчина и женщина", "Мужская и женская психология", "Законы полового притяжения", "Дарование и гениальность", "Эмансипированные женщины", и даже – "Женщина и ея смысл во Вселенной", а XIII главы, "Еврейство" – нет. Почему же она "потерялась"? "Ради страха иудейского"? Нет. Те, кого либеральная пресса именовала черносотенцами, не испугались бы: черная сотня на Руси – это бойцы, которые первыми вступали в битву, и которые знали – они погибнут все. Значит… Значит, это те издатели, которые думали только о прибыли. "Законы полового притяжения" – и достаточно. А "Еврейство" – это уж слишком "откровенно". Бизнесу помешает – антисемитизм пришьют. Придется мне кое-что процитировать из XIII главы, раз уж я пишу на эту тему. Итак:

"При разрешении поставленного вопроса прежде всего необходима объективность. В настоящий момент это особенно важно, так как отношение к еврейству всюду служит основным принципом разделения цивилизованных людей. При этом нельзя сказать, чтобы ценность, которая придается этому вопросу, была преувеличена. То обстоятельство, что мы всюду наталкиваемся на этот вопрос во всякой области проблем, – в культурных и материальных, религиозных и политических, художественных и научных, биологических и исторических, характерологических и философских, – говорит нам о том, что причина этого должна недриться в основах сущности еврейства. Отыскать эту причину не может казаться чересчур большим трудом, так как результат его является щедрой наградой".

Здесь идет сноска: " *Автор считает долгом заметить, что сам он по происхождению – еврей".

"Прежде всего я хочу определить, что смысл моего расследования направлен не на расу, не на народ, не на вероисповедание, а лишь на психическую конституцию, которую я понимаю под словом "еврейство"…

"В агрессивном антисемите всегда наблюдаются известные еврейские свойства, отражающиеся даже часто на его физиономии, хотя бы он был чужд по крови семитской расе.

Иначе это и не может быть. Насколько мы любим в другом то, чем мы сами не можем быть, несмотря на желание наше, настолько мы ненавидим в другом то, чему мы подвержены, не желая этого.

Не может человек ненавидеть то, что не имеет ни малейшего сходства с ним".

"Совершенно свободного от еврейства человека, а потому и "филосемита" представлял собою Золя. Тот факт, что более выдающиеся люди были антисемитами (Вольтер, Гете, Кант, Шопенгауэр, Вагнер…), объясняется тем, что эти люди, вообще понимающие больше других, лучше понимали и само еврейство".

"Еврей еще издавна отличается отчужденностью к идее государственности"…

"Не может быть понятия о еврейском "gentlemаn". У настоящего еврея нет того внутреннего благородства, которое исходит из достоинства собственного и из уважения к чужому "я". У евреев нет дворянства, несмотря на то, что внутренний подбор у евреев действует в течение тысячелетий.

Этим объясняются и еврейское высокомерие, которое выражает отсутствие сознания собственного "я", и властная потребность поднять ценность своей личности – путем унижения личности другого"…

"Еврей в сущности не антиморален, хотя и не представляет собой высшего нравственного типа. Он ни добр, ни зол, он аморален. И поэтому представление об ангеле, как и представление о черте – одинаково чужды еврею. И зло и добро – чужды ему".

"Еврей есть полная противоположность аристократу. Принцип аристократизма заключается в точном соблюдении границ между людьми. Но еврей всегда ищет общности, т.к. он прирожденный коммунист"…

"Что собой представляет еврейство – это необходимое для еврея познание – является сложной загадкой, и катехизис антисемитизма далек от возможности разрешить ее".

"Всегда в евреях замечалось предрасположение к механически-материалистическому миропониманию, ибо их богопочитание ничего общего с религией не имеет. Евреи были самыми ревностными последователями дарвинизма, пустой теории о происхождении человека от обезьяны".

"Отсутствие настоящей глубины объясняет нам то обстоятельство, почему из среды еврейства… не выдвинулось высшей гениальности".

"Надо также вспомнить о сходстве между евреем и англичанином. Что из всех индо-германцев только англичане имеют сходство с семитами – это стоит вне сомнения: ортодоксальность их, строгое соблюдение субботнего отдыха подтверждают эту мысль. Религиозность их не свободна от ханжества"…

"Подвижность "еврейского духа", большой талант евреев в журналистике, отсутствие самобытного, прирожденного склада ума – все это указывает, что евреи… всё и вместе с тем ничто. Еврей – индивидуум, но не индивидуальность. У него нет потребности в личном бессмертии, он не причастен к высшей, вечной жизни".

"Вера есть всё. Дело не в том, верит ли человек в Бога, он может верить в свой атеизм. Но еврей ни во что не верит: ни в свою веру, ни в свои сомнения".

"В основе существования внутренней культуры заложена вера, живет благочестие. И благочестие проявляется не только в мистике и религии, оно заключается в основе каждой науки вообще, как и в скептицизме, во всем, к чему человек относится с искренней серьезностью. Еврей же мечтателен и не трезв, не экстатичен, но и не сух. Он неспособен к низшему, ни к духовному опьянению, не поддается страсти алкоголя, но и не способен на высшие проявления восторженности".

"Религия есть творчество всебытия, и всё, что живет в человеке, существует лишь благодаря ей. Еврея ошибочно считают религиозным человеком, – он иррелигиозен".

"Он не критик, а критикан; он не скептик, а человек вечной иронии, как Генрих Гейне".

"Он эластично уклоняется от всякого гнета".

"Чуждый всякой веры, он бежит в область материального. Этим объясняется его алчность к деньгам, в которой он ищет реальности".

"Еврейство и христианство – две противоположности: первое нечто разорванное, лишенное всякого внутреннего тождества, второе – нечто непреклонно верующее, богоуповающее. Христианство есть высший героизм, а еврей не может быть цельным и единым.

Но, несмотря на крайнюю противоположность еврейства христианству, все же последнее вышло из первого, что является величайшей психологической загадкой. Это проблема психологии самого Творца религии".

"Христос был абсолютным евреем, и поэтому победа его над собой особенно значительна.

Возможно, что Христос – первый и последний еврей, победивший и ставший христианином в полном смысле этого слова".