скачать книгу бесплатно
И режет слух их лексикон;
Для них понятия закон.
Без риска ставят испокон
Чужую жизнь в игре на кон.
И всё равно, где им родиться,
Зачем своей страной гордиться.
А значит, нечего стыдиться
На медный сребреник польститься.
На мир смотреть, как на паяца,
Над своей матушкой смеяться.
Грехов, стыдобы не бояться
И изгаляться, изгаляться, изгаляться.
Да это сразу было видно,
Что всё недобро и ехидно,
Для хохотавших очевидно.
Им за державу не обидно.
Они ей в верности не кля?лись,
Над ней глумились и смеялись,
Развязны были, не стеснялись,
Вовсю иудам поклонялись.
Все из идейного уклона,
Внутри как пятая колонна
Из подрывного эшелона.
Что, разве нет от них заслона?
А что же там – в финале чтива?
Быть может, масса позитива.
Но кто-то вкрадчиво учтиво
Шепнул: «Глумиться некрасиво».
Да разве так дают отпор им,
Взывая голосом покорным.
Чапай бы крикнул: «Все по коням!
К чертям собачьим их погоним!»
Блюсти приличия? Не спорим,
Но так ли надо быть спокойным.
Ведь из-за них все беды-войны.
Они Отчизны недостойны.
В вопросе нет единства мнений:
Свобода слова – без гонений.
А вера – культ богослужений.
К обеим чувство уважений.
Но всё ж, позвольте, есть пределы,
Внутри души водоразделы.
Шути так, чтобы не задело
Не оскорбляй, что бы ни делал.
Уж сколь веков твердили миру:
Когда чума – не место пиру.
Но кто осудит нынче лиру
За юмор злостный, за сатиру.
Здесь не нужна ума палата.
Не нужно Понтия Пилата.
За всё про всё одна расплата,
Бог «неподвластен звону злата».
Будь суд мирской – умыл бы руки,
Придумал взять их на поруки,
Не раскурив и мира трубки,
Разжёг огонь кровавой рубки.
Суд Божий, он повыше рангом.
С небес ударил бумерангом
По негодяям фигурантам,
А оскорблённым смазал ранки.
И колокольный голос медный
Провозгласил вердикт победный.
Мораль: не слушать больше бредней —
Смеётся тот, чей смех последний.
Тигр и козёл – притча во языцех
Злодей и гений – два в одном не совместить,
Вините Моцарта в деяниях Сальери.
«Царю тайги нельзя ни льстить, ни мстить», —
Так думал тигр от одиночества в вольере.
Он брёл в задумчивости по своей тропе,
Вдоль металлической решетчатой ограды.
Тигр не завидовал ликующей толпе —
Не понимал, чему так люди были рады.
Он рассуждал: «Страх порождает смерть,
Безумство храбрых приближает миг победы.
Кто мог бы мне, как повелителю, посметь
Не есть набившие оскомину обеды».
Три раза в сутки подаянием питаться
Ему претило; угождение людей
Противно было, как бы ни стараться,
Он был охотником по дичи и идей.
Вот так, обдумывая бытие своё,
Он приближался к выводу о главном:
Не только сытым быть должно всегда зверьё,
Но и духовным быть, учёным, православным.
Примеров было множество таких,
Когда животных почитали как святыни.
Писали с них порой художники триптих
И даже памятники ставили скотине.
Происхождение его – ему под стать.
Он унаследовал родительские гены.
Не каждый может полосатым тигром стать,
А значит, он в каком-то смысле тоже гений.
На то указывал незаурядный ум,
Тигр справедливый, хитрый, мужественный, храбр.
И вот от этих сладких звероблагих дум
Его отвлёк большой фонарный канделябр.
Их было несколько, но ближний, у тропы,
Напоминал кого-то с витыми рогами.
А остальные – слепки, с общества столпы,
Намёк на знак судьбы, ниспосланный богами.
К чему бы это? Скалы, солнце ли, тайга?
Скорей, знамение людских столпотворений.
Ну а загадочно завитые рога —
Предлог для диспута, полемики и прений.
От этих мыслей странных тигр немного сник,
Что толку в споре быть с собой наедине.
А значит, нужен собеседник, ну, хотя бы ученик,
О том о сём потолковать, и даже Судном дне.
Конечно, тигр позубоскалить был не прочь,
Посочинять от скуки вирши и поэмы.
Воспеть себя прижизненно, ну кто же не охоч —
В тигровой шкуре бард из творческой богемы!
Из репродукторов мелодия лилась,
И так блаженно было жмуриться в вольере.
Какая музыка! В ней чувствовалась власть
Творений Моцарта и ремесла Сальери.
На миг представилась журчащая река,
Таёжный запах упоительной свободы.
А дальше – выстрел… чья-то грубая рука.
Вот злая доля диалектики природы.
Очнулся тигр. Под звуки муз он крепко спал.
Как странно – реквием, звучащий на века,
Прервал игрушечный ребячий самопал.
«Учитель… мог ли он убить ученика?» —
Такая мысль пришлась ему не по нутру:
«Сальери – Моцарта? Ну, это уж позвольте…
Да я любого в порошок за них сотру.
Ну, ай да Пушкин! Нет, вот Пушкина – увольте!
Поэт, конечно, же большой авторитет,
Почти как я, он от природы тоже гений.
Поговорить бы нам; и лучше тет-а-тет,
Как по-онегински Татьяна и Евгений».
Тигр не заканчивал ведь альма-матер стен,
Но из природы вышел, в общем, просвещённый.
Трагедий множество он знал от мельпомен!
Но этой был от всего сердца возмущённый.
Вот Пушкин! Надо же такое сочинить,
Что тигру даже не приснилось бы во сне.
«Но для чего же историческая нить
С такой навязчивость тянется ко мне?» —
Подумав так, тигр озабоченно смотрел
На канделябр со всей тоской переживаний.
Он проторил тропу, точней, поднаторел
В разгадках запахов и сонных толкований.
Но знак рогулины, чего он предвещал?
Ни Нострадамус не помог бы и ни библия.
У тигра мозг от версий всяческих трещал,
Они всё сыпались из рога изобилия.
«Стоп, успокойся, ну какой же я балбес», —
Продолжил тигр про вещий знак соображать.
И всплыл из сказки чёрт с рогами, он же бес.
Ну, как тут пушкинских стихов не уважать!
Он шёл, цитируя на память пару строк;
Напрягся так, что лоб окрасился морщиной.
И в этом виделся существенный порок —
Дела иметь теперь придётся с чертовщиной.
Вживую тигр таких контактов не имел,
Но представлял, что может быть на самом деле.
Взбеситься мог и он тогда, когда хмелел,
