Өзіне Оралу Сергейдің әдісі

МИМИКРИЯ(Камуфляж)→ЖҮЙЕҮШІНКӨРІНБЕУШІЛІК→100%ЭНЕРГИЯНЫ САҚТАУ → ӘРЕКЕТ ЕРКІНДІГІ

Сергейәдісібойыншаәлеуметтікмимикриядегенімізне

Әлеуметтік мимикрия – табиғаттағы тіршілік заңдарынан алынған камуфляждың стратегиялыққұралы.Бұл–Архитекторөзінтапқанортаныңсыртқыпішіні,тілі,күнделікті рәсімдері мен қарапайым әлеуметтік үлгілерін саналы түрде қабылдау.

Бұлөзкөзқарасынанжалтарунемесекөпшіліктіқуантуәрекетіемес,керісінше,өтпейтін Беткі Қалқан жасау. Матрицаның фондық шуымен бірігіп, Архитектор оның репрессивті радарларына мүлде «көрінбейтін» болып, энергиясы мен ресурстарының 100 пайызын үнемдеп, әрекет еркіндігін толық сақтайды.

Сергейдіңәдісініңүштірегі:беткіқалқанстратегиясынқолданужәне прагматизм: жеңіл камуфляж және беткі қалқан

Беткіқалқанныңмақсаты–кезкелгенсыртқыбақылаушыларға,әлеуметтікинституттарға және жүйенің агрессивті агенттеріне барынша біртекті, қарапайым және «мөлдір» болыпкөріну.

Инструменталдықмимикрияқұралдары:

•

Бейтарап әлеуметтік профиль: Күнделікті қалыпты, қарапайым адам бейнесін қалыптастыру.

Сыртқы

түрі,

киіну

мәнері,

сөйлеу

әдебі

мен

күнделікті

әдеттерінде қарсылық немесе үстемдік көрсетудің бірде-бір элементі болмауы тиіс.

•

Көрсеткіштік тұтынуды жою: Өз жетістіктерін, қаржылық ресурстарын, жеке жоспарларын

немесе

интеллектуалдық

үстемдігін

көрсету

–

қоршаған

ортаға

тікелей провокация. Шоумендік – кемшілікті эгоның тағдыры. Жетілмеген қалқан күнделікті өмірде кез келген көрсеткіштік мінез-құлықты мүлдем болдырмайды.

•

Күнделікті

болжамдылық

қағидасы:

Көпшілік

пен

әріптестер

алдында

Архитектор

айқын, болжамды және қауіпсіз рөл атқарады («абалсаң кәсіби маман», «қалыпты отбасы адамы», «қатардағы қызметкер»). Бұл сұрақтарды жояды, әлеуметтік қызғанышты басады және күдіктерді бейтараптандырады.

Практикалықстоицизм:сезіммүшелерінтәртіпкекелтіружәнесөздітежеу

Жаныңдағылардың«көзінашуға»тырысу,дауласу,өздұрыстығыңдыдәлелдеунемесе Әдістің терең мағынасын көпшілікке жеткізу – балалық эмоционалдық ақымақтық, ол өмірлік энергияны босқа сарқылтады.

•

Құтқару

мен

уағыздан

бас

тарту:

Ұйықтап

жатқан

көпшілік

ағартуды

қалайды;

халық допаминге толы иллюзиялар мен әлеуметтік мифтерде өзін жайлы сезінеді. Ағартушылық

әңгімелерге

талпыныс

жүйе

тарапынан

оның

негіздеріне

қарсы

жаулық әрекет ретінде қабылданады.

•

Құрғақ үнсіздік протоколы: Күнделікті әңгімелесуде Архитектор стандартты әлеуметтік клишелер мен қарапайым толтырғыш сөздерді қолданады, ешқашан талдауға

немесе

жеке

философияға

үңілмейді.

Үнсіздік

–

энергияны

үнемдеудің

ең жоғары түрі.

•

Эмоционалдық

өткізбейтіндік:

Архитекторды

күнделікті

дауларға,

саяси

пікірталастарға немесе өсек-аяңға тартуға тырысқанда, стоикалық сүзгі іске қосылады: «Бұл менің бақылауымнан тыс және менің Жоғары тапсырмаларыма қатысы жоқ».

Қасиеттіжазбалар:руханисақтаужәнеядроныңқұпиясы

Ішкіруханиғибадатхананықатаңсақтаужәнеагрессивтісыртқышуылданабсолюттісенім тазалығын қамтамасыз ету. Әлеуметтік орта өзінің ұжымдық сана шегінен тыс қалған кез келген нәрсені қорлауға немесе төмендетуге ұмтылады.

Қасиетті жазбалардың негізгі ілімдерін ұстана отырып, Архитектор өзінің рухани өмірін, сенімін және ең терең мағыналарды ұйқыдағы көпшіліктің алдында көрсетуден ешқашан бас тартады. Архитектордың ішкі ядросы – мөрленген қасиетті орын. Сырттай фасадты сақтап,күнделіктіәлеуметтікнормаларғабағынсада,іштейАрхитекторүзіліссіздұғаүнін және Құдіреттімен тікелей байланысын сақтайды.

Күнделіктімимикрияныңпрактикалықәдістері

Сергейдіңәдісікөрінбеушіліктісақтауүшінкүнсайынүшпротоколұсынады:

•

«Күңгірт шу» техникасы (күнделікті әңгімелер): кез келген провокациялық немесе жеке сұрақтарға

жан-жақты,

бірақ

мүлде

мағынасыз

жауап

беріледі.

Дайын

тіркестерді

қолдану:

«Барлығысияқты»,«Бізжайғанауақытөткізіпжүрміз»,«Қазіргікездеқиын,біздекүнкөріп жүрміз». Бұл қарсыласқа ақпарат жинауға ешқандай мүмкіндік қалдырмайды.

•

«Айна»

техникасы

(әлеуметтік

бейімделу):

Біреумен

қарым-қатынас

жасағанда Архитектор

бірден

оның

сөйлеу

ырғағына,

сөздік

қорына

және

энергия

деңгейіне бейімделеді. Адам Архитекторда өз бейнесін көріп, сақтығын босатады.

•

«Әлеуметтік

буфер»

техникасы:

Күнделікті

істермен

айналысып

жатқандай

жалған ақпарат жасау. Егер тым араласуды сұраса, алдын ала дайындалған буфер іске қосылады: «Көмектесуге қуанышты болар едім, бірақ маған шұғыл есепті аяқтау/күнделікті істерді реттеу керек».

Растау мөрі: Рух(Інжіл)

«Бауырлар,ой-саналарыңыздабалаболмаңыздар;зұлымдықтасәбиболыңыздар,алой-саналарыңызда жетілген болыңыздар.» — 1 Қоринфтіктерге 14:20

Стоицизм

«Олардың басшылық қағидаларын және даналардың неден аулақ болатынын, неге ұмтылатынынзерттеңіз.Соданкейінолардыңүкімдеріненқорықпайтыныңыздыкөресіз».

—

Маркус

Аврелий

(«Медитациялар»)

Стратегия

«Қарғысқұрықтарынтанитынтүлкі,қасқырлардықорқытатынарыстанбол.Бірақсырттай сен бақылаушының сенің қандай болғаныңды қалайтынын сондай болып көрінуің керек».

—

Никколо

Макиавелли

(«Принц»)

§

4.

Сүзу

механикасы:

Матрицаның

қауіпсіздік

механизмі

және

таңдау

заңдары

Білімгеқолжетімділікжәнекөрінбейтіншекараныңпарадигмасы

Егемендіктің, өзін-өзі меңгерудің, билік пен рухани тәуелсіздік заңдарының негізгі қағидалары туралы білім ешқашан құпия мұрағаттарда жасырылмаған. Ол мыңдаған жылдар бойы классикалық философияда, стоиктердің еңбектерінде, стратегиялық трактаттарда(СунТзу,Макиавелли)жәнеҚасиеттіжазбалардаашыққолжетімдіболды.

Алайдахалықтың99пайызыбұлақпараттыоқып,түсініп,қолдануғафизикалықжәнеақыл-ой жағынан қабілетсіз.

Матрицағакітапханалардыөртеу,кітаптардытыйымсалунемесеесіктергекүзетқоюдың қажеті жоқ. Жүйенің ең сенімді қорғаны – адамның өз ішкі соқырлығы, жалқаулығы мен мақтанышы. Белсенді емес адам бостандыққа жетудің айқын нұсқауларын көреді, бірақ оларды «абстрактілі теория» ғана деп қабылдайды да, ерікті түрде таныс әрі жедел допамин тудыратын ынталандыруларға қайта оралады.

ҚОЛЖЕТІМДІБІЛІМ→ЖАЛҚАУЛЫҚПЕНМАҚТАНШАҚТЫҚСҮЗГІСІ→ИНКАРЛАУ ЖӘНЕ МАЗАҚ ҚИЯСЫ → ДОФАМИН ТОРЫНА ҚАЙТА ОРАЛУ

ҚОЛЖЕТІМДІБІЛІМ→ЭГООПЕРАЦИЯСЫ→ЖАУАПКЕРШІЛІКТІҚАБЫЛДАУ→ АРХИТЕКТОР ДЕҢГЕЙІНЕ КӨТЕРІЛУ

Қарапайым адамның санасындағы Матрицаның негізгі предохранителіЖүйеніңбастықорғаушысысырттаемес(мемлекеттікмекемелерде,құқыққорғау

органдарынданемесезаңдардаемес),олқарапайымадамныңтереңбойғасіңген

психологиялыққорғанысмеханизмдеріндежатыр.

Адам миы эволюциялық тұрғыдан энергияны үнемдеуге және қалыптасқан жағдайды сақтауғабағдарланған.Өзавтономиясыныңжоқтығытуралышындықтықабылдаукүшті когнитивтік диссонанс тудырады.

•

Жалған жайлылықты қорғау: Құрбан болу эго үшін қауіпсіз әрі тиімді. Матрица ережелерін қабылдау – өз өміріңе жауапкершіліктен бас тартып, сәтсіздіктерің үшін

кінәні

«мемлекетке»,

«басшыларға»,

«дағдарысқа»

немесе

«тағдырға»

аудару

деген

сөз.

•

Нейробиологиялық өзін-өзі блоктау: Қалыпты адамның нақты жағдайы туралы қатал шындық көрініс аймағына енген бойда психика бірден блоктайтын механизмдерді іске

қосады:

-

Инкар

('Бұл

бәрі

–

қастандық

теориялары

/

философиялық

бос

әңгіме');

-

Мазақтау

(қиындыққа

эгоның

қорғаныс

реакциясы);

-

Агрессия

және

кемсіту

(мазасыздықтың

көзін

жоюға

бағытталған

әрекет).

Орташа адам өз қапасын қорғайды, себебі оның ішіндегі өмір түсінікті әрі болжамды, ал оныңшекарасынаншығуүлкенкүш-жігерді,тәуекелдердіталапетедіжәнеиллюзиялардан бас тартуды қажет етеді.

Руханиоянудыңбағасы:руханижәнепсихологиялықсүзгі

Сергей әдісі бойынша шынайы ояну – бұл жайлы медитация да, босаңсытатын тәжірибелер жиынтығы да емес. Бұл – өз эгосына жасалатын хирургиялық, ауыр әрі келіссөзге келмейтін операция.

•

Бұрынғы «меннің» психологиялық өлімі: Рухани ояну өткен сенімдерді толық жоюды, өз фатальды

қателіктеріңді

мойындауды,

беделді

тұлғалардан

бас

тартуды

және

әлеуметтік маскаларды өртеуді талап етеді.

•

«Балалық таяқшалардан» бас тарту: Оқырман ешкімнің оған көмектеспейтінін мойындауы тиіс. Жаппай сана үшін осындай жалғыздық пен толық жеке жауапкершілік көтере

алмайтын

ауыртпалық.

Көптеген

адамдар

қатал

бостандықтан

гөрі

тәтті

ұйқыны

таңдайды.

Табиғиіріктеужәнекедергілердіөзгерту(прагматизм)

Жүйеүнемісыртқықысымдытудырады:экономикалықдағдарыстар,жекешығындар, сатқындық, аурулар және әлеуметтік толқулар. Бұл – таңдаманың табиғи сүзгісі.

Орташаадамның(99пайыз)реакциясы:

•

Қоршаған

ортаның

қысымына

төтеп

бере

алмай,

истерия

мен

құрбандық

сезіміне

бой

алдырады.

•

Тәуелділіктер

мен

допаминге

негізделген

алаңдатқыштардан

жұбаныш

іздейді.

•

Соңында

бақылауға

алынған

Объектке

айналады.

Архитектордыңреакциясы(1пайыз):

•

Соққыны

жүйенің

құрғақ

диагностикалық

сынағы

ретінде

қабылдайды.

•

Өз

қорғанысындағы

олқылықты

анықтап,

оны

дереу

жамап

тастайды.

•

Кедергіні

өзі

тіреу

нүктесі

мен

қозғалыс

векторына

айналдырады.

Жүйегесыртқықысымартқанда,Архитекторүшқадамдықалгоритмдіорындайды:

Эмоциясыздандыру:Паникаменөзін-өзіаяушыЭгонытолықбасу.Мәселеқұрғақ фактілер мен ресурстар тіліне аударылады.

Бұзушылықтылокализациялау:«Меніңпериметрімдегінақтықандайиллюзиянемесе байқаусыздық осы соққыға әкелді?» деген сұраққа жауап беру.

Төзімділік:тәжірибеденсабақалып,логистиканықайтақұруарқылыұқсассыртқы соққы ешқашан зиян келтірмеуін қамтамасыз ету.

Растау мөрі: Рух(Құран)

«Шынындада,Аллаадамдардыңжағдайынөзгертпейді,оларөздерініңішкідүниесін өзгертпейінше». — 13-сура, 11-аят

Стоицизм

«Жолдағыкедергіөзін-өзіжолғаайналдырады.Бұрынжолдатұрғаннәрсеендіалға жетелейді». — Маркус Аврелий («Медитациялар»)

Стратегия

«Көпшіліккөріністерментабысқаалданған…Әлемдетеккөпшілікбар,алмемлекеттің пікірінесүйенетінкөпшілікболғанкездесирекадамдарғаорынқалмайды.»—Никколо Макиавелли («Принц»)

§

5.

Психеяны

қайта

құру

тәжірибесі:

жалған

«менді»

ыдырату

және

көлеңке ресурсын біріктіру

Сергей әдісін қолдана отырып жүзеге асырылатын психикалық қайта құру – әдеттерді косметикалық түзету де, беткі оң ойлау да емес. Бұл тұлғаны толықтай бөлшектеу және кейінонымүлдебасқадеңгейдегіавтономия,күш-қуатпенруханибиіктіккеиеетіпқайтақұрастыру.

ЖАЛҒАНӨЗІН-ӨЗІ(Жайлылық/Қорқыныш)→ТӘУЕЛДІЛІКТЕРДІТЕКШЕРУЖӘНЕ МАСКАЛАРДЫ АЛУ

Басқыншыланғанкөлеңке(агрессия/ресурс)→жасырынкүшпеншекараларды меңгеру → Егеменді сәулетші (жоғары ерік)

ЖалғанӨзінжою:мәжбүрлептағылғанмасканыдеконструкциялау

Балалықшақтанбастапәлеуметтікжүйеадамныңішінде«ЖалғанӨзін»(әлеуметтікэго) қалыптастырады — бұл Матрицаны қуантатын бағдарламалар мен көзқарастар жиынтығы: «бағыну», «көзге түспеу», «ұжым үшін шыдау», «басқалардың үкімі мен пікірінен қорқу». Адамдар осы сырттан таңсырылған шарттылықты өздерінің шынайы мәнімен шатастыруға үйреніп алады.

Сергейдіңәдісінқолданаотырыпжалған«өзін»жоюхаттамасы:

•

Қараулылықтар мен үкімдерді аудиттеу: Архитектор өз мінез-құлқының мұқият есепке алынуын жүргізеді. Басқалардың мақұлдауы, әлеуметтік мәртебе, «жаман» болып көрінуден

қорқу

немесе

«барлығы

сияқты»

болуға

ұмтылу

мақсатында

жасалған

барлық әрекеттер тізімделеді.

•

Хирургиялық

үзіліс:

Өз

мүддесіне

опасыздық

жасауға

және

ресурстарын

сарқып алуға әкелетін барлық әлеуметтік рөлдер дереу үзіледі.

•

«Жақсы адам синдромын» жою: Архитектор саналы түрде барлығының ұнауы тиіс деген

иллюзияны

сейілтеді.

Балалық

мақұлдауға

деген

қажеттілік

автономды,

өзін-өзі анықтайтын және компромиссіз Субъект мәртебесімен алмастырылады.

Көлеңкеліресурстыбіріктіру:Жасырынкүштіпайдалану

Әлеуметтік бағдарлау адамды ең күшті тіршілік ету эмоцияларын – салқынқанды агрессияны,амбицияны,саупрагматизмді,төзімділіктіжәнеүстемдіккеұмтылуды– басып, оларды «күнә» деп таңбалауға мәжбүр етеді немесе

«жаманәдеттер».

Бұл басылған энергия «Көлеңкеге» (К. Г. Юнг бойынша) шегініп, өзін-өзі агрессияға, мазасыздыққажәнепсихосоматикалықсимптомдарғаайналып,адамдытіссіз,күшсіз құрбанға айналдырады.

Сергей әдісінің негізгі қағидасы: көлеңке қасиеттері – айып емес, зор әлеуеті пайдаланылмағанотынкөзі.Энергиябейтарап;маңыздысы–оныкімбасқарады.

Көлеңкеқасиеттерінтүрлендіру:

•

Агрессия

→

кедергілерді

еңсеруге

және

Жоғары

Мақсаттарға

жетуге

бағытталған сынбайтын құштарлыққа айналады.

•

Қаттылық

→

кінә

сезімінсіз

шекараларды

сабырлы

түрде

белгілеуге

және

берік

«жоқ»депайтуғақабілеткеайналады.

•

Макиавеллилік есептеу мен прагматизм → қорғаныштық өткір линзаға айналып, айналадағылардың

манипуляциялары

мен

жасырын

ниеттерін

анық

көруге

мүмкіндік

береді.

Синтезжәнебақылау:АрхитекторКөлеңкегеөзінсоқырбасқараберугемүмкіндікбермейді, оны психикасының жертөлесіне де қамап тастамайды. Ол осы күштерді ақылға бағындырып, қоршаған ортаның қатал шабуылына тойтарыс беру немесе қуатты серпіліс жасау қажет болғанда дәл сол кезде пайдаланады.

Еріктіңметаморфозы:Жоғарытәртіпдеңгейінеөту

Орташаадамныңеркіимпульсивті,құлқындыжәнетолықтайэмоционалдықкүйінетәуелді. Сергей әдісіне сәйкес, ерік үш айқын кезеңнен тұратын ретті метаморфозадан өтеді:

1-кезең:Матрицаныңқұлы(Жатықтырылғанерік)

Ерікәлсіреп,әрекетсыртқыдофаминынталандыруларыменбасқарылады.

КЕЗЕҢ:Соғысшы(Өзін-өзітәртіпкекелтіружәнетәуелсіздік)

Денеменуақыттыбақылау.Тәуелділіктердібасу,жалқаулықтыжеңу.

КЕЗЕҢ:Архитектор(Руханиерікпентәуелсіздік)

ЖоғарыМақсаттыңқұралы.Дауылдарғаберілмейтінберікниет.

Сатылардыңсипаттамасы:

•

1-кезең:

Сыртқы

бағыну

және

еріктің

бөтенделуі

(Матрицаның

құлы).

Ерік

толығымен әлеуметтік жүйенің пайдасына бөтенделеді. Жеке адам сыртқы алгоритмдермен (тенденциялар, пікірлер, арзан допамин) басқарылады. Энергия үнемі басқа адамдардың жобаларын қолдауға жұмсалады.

•

2-кезең: Көтеріліс, Тәуелсіздік және Өзін-өзі тәртіпке келтіру (Соғысшы). Архитектор

өз

денесіне,

уақытына

және

зейініне

саналы

түрде

бақылау

орнатады. Допаминге тәуелділіктер басылып, ақпараттық шу сүзіліп, қатаң күнделікті тәртіп орнатылады.

Ерікті

жалқаулықты

жеңу

және

артық

нәрселерді

салқынқанды

түрде алып тастау арқылы шынықтырады.

•

3-кезең:

Абсолютті

егемендік

және

рухани

ерік

(Архитектор).

Ерік

жай

ғана

өзін-өзі мәжбүрлеу

деңгейінен

асып

түседі.

Ол

Жоғары

Мақсатты

жүзеге

асырудың

тікелей, бейтарап құралына айналады. Архитектор әрекет етеді

ЖоғарыҚұдайалдындағыміндетіменВертикалдықегемендіктуралытереңсанадан әрекет етеді. Сыртқы дауылдар мен көпшіліктің қысымы енді оның табандылығын шайқалай алмайды.

Растау мөрі: Рух(Інжіл)

'ӨйткеніҚұдайбізгеқорқынышрухынемес,күш-қуат,махаббатжәнеөзін-өзіұстаурухын берді.' — 2 Тимофейге 1:7

Стоицизм

«Өзіңе үңіл. Сол жерде жақсылықтың сарқылмас бұлағы бар, оны қазбалауды жалғастырсаң,олешқашантаусылмайды».—МаркусАврелий(«Медитациялар»)

Стратегия

«Алдыменөзіңдіжеңілмейтінет,соданкейінғанажаудыңсеніжеңумүмкіндігінберуінкүт. Жеңілмеушілік сенің ішіңде; жеңіске жету мүмкіндігі жауға байланысты». — Сунь-цзы («Соғыс өнері»)

§

6.

Сергей

әдісіндегі

сананың

эволюциясы:

Ойыншыдан

бақылаушыға

және

сәулетшіге

Сергей әдісі бойынша сананың босаныуы — ақыл мен рухты айқын анықталған, қадам-қадамменөзгертупроцесі.Әлеуметтікжүйелердіңбақылауынанбосаныпжатқанадамның ақылы кезең-кезеңімен үш негізгі даму сатысынан өтеді:

ОЙЫНШЫ(99%)→БАҚЫЛАУШЫ(Сезімдікпостта)→АРХИТЕКТОР (Прагматикалық оператор)

«Ойыншы»кезеңі(халықтың99пайызы)—Матрицалыққұлдықжағдайы

Адамдардың басым көпшілігі осы бастапқы кезеңде. Адам әлеуметтік иллюзияларға толықтайбатып,сыртқыжүйетаңсағанережелерге,мәртебелергежәнеқұндылықтарға шын жүректен сенеді.

•

Мінез-құлық

анатомиясы

және

биохимиялық

білезік:

Ойыншының

барлық

шешімдері реактивті биохимиялық импульстер деңгейінде автоматты түрде қабылданады. Ойыншының мінез-құлқы тез допаминдік циклдердің триггерлерімен, жоғалту қорқынышымен және жалған жетістік белгілеріне мағынасыз жарысумен толық

бақыланады.

•

Ресурстардың жоғалуы: Ойыншы болып жатқан жағдайды жалғыз шындық деп қабылдайды.

Олар

шахмат

тақтасын

физикалық

тұрғыдан

көрмейді,

жойқын

эмоцияларға бой алдырады және өздерінің ең жақсы жылдарын, денсаулығын және қаржысын басқа адамдардың жүйелік жобаларына қызмет етуге мәңгілікке құрбан етеді.

•

Таңдау

иллюзиясы:

Ойыншы

өз

талғамы,

саяси

көзқарастары

мен

өмірлік

мақсаттары өзінікі деп шын жүректен сенеді, олардың Матрица алгоритмдері арқылы миына бағдарламаланғанын байқамайды.

«Бақылаушы»кезеңі(Сезімдікпост)—ЭкзистенциалдықбұзылудәуіріБұлкезең ауыр ішкі дағдарыстар кезеңінен кейін келеді,

жақындардыңсатқындығынемесеауырқаржылықшығындар,бұрынғыдүниетаным

толықтайжойылады.Адамсаналытүрдежалпысанасызағыстанназарыншегіндіреді.

•

Мінез-құлық анатомиясы: барлық кіріс ақпараттық шуды қатаң, сабырлы бақылау мен сүзгіден

өткізу

іске

қосылады.

Бақылаушы

улы

құқықтық,

қаржылық

және

эмоционалдық якорьлардан арылып, өз сезгіш постына көшеді.

•

Тәуелділіктен

босану:

Адам

көпшілікпен

дауласуды

мүлде

тоқтатады,

біреуге

бірнәрсе дәлелдеуге деген балалық әрекеттерден түбегейлі бас тартып, бейтарап, келісімсіз аналитикалық бақылау режиміне көшеді.

•

Қоршаған

ортаны сканерлеу:

Бақылаушы жүйенің

халықтың

99 пайызын

тартатын жіптерін

анық

көреді,

манипуляторлардың

үлгілерін

зерттейді

және

өзін-өзі

өтпейтін қоршаумен қоршап алады.

•

Өтпелі күй: Бақылаушы — соңғы аялдама емес, ол санитарлық қоршау және жиналу

нүктесі.

Сезімдік

бекетте

тұрып

қалу

пассивті

цинизмге

әкеледі;

осы

кезеңнің міндеті — белсенді жобалауға өтудің іргетасын қалау.

«Архитектор»кезеңі(Прагматикалықоператор)—Абсолюттікегемендік:Сергейәдісі бойынша сананың дамуының ең жоғары кезеңі. Архитектор енді жоққа шығармайды

әлемдіжоққашығармайды,оқшаулануғатырыспайдыжәнемағынасызсоғысқаэнергиясынжұмсамайды

Матрицағақарсы.Оләлеуметтікжүйеніқатал,объективтіортаретіндеқабылдап,оның ішінде өзіндік автономды шындықты жобалауды бастайды.

Архитекторкезеңініңнегізгіқағидалары:

•

Ішкі

ядро:

толық

жан

тыныштығы,

Құдайға

сенім,

салқынқандылық

және эмоционалдық қатысудың болмауы.

•

Сыртқы

фасад:

әлеуметтік

мимикрия,

беткі

қалқан

және

сыртқы

сканерлер үшін күнделікті болжамдылық.

•

Іс-әрекет

механикасы:

дәл

бағытталған

микро-араласулар;

мүдделі

тараптарды

өз мүддесі мен салқын заңдық есептеу негізінде басқару.

•

Ресурстық

база:

Матрицаның

өз

банкілік,

технологиялық

және

құқықтық

институттарын пайдалана отырып, өз автономды инфрақұрылымын қамтамасыз ету.

Растау мөрі: Рух(Құран)

'Даналық–әлемненпайдаалабілетін,бірақәлемніңжүрегінжаулапалуынажол бермейтін адамға тиесілі.'

Стоицизм

«Актергерөлберіледі,бірақонысомдап,сахнаданаман-есеншығуқабілетітеконыңөз ақылында» — Эпиктет

Стратегия

«Еңжоғарышеберлік–жаудышайқастажеңудеемес,тікелейқақтығысқакірмей-ақоның жүйесін бағындыруда» — Сун Тзу («Соғыс өнері»)

§

7.

Эмоционалды

сезімталдықты

төмендету

және

сабырлылықты

сақтау стратегиялық протоколы

Адам миы соншалықты бағдарланған: кенеттен қауіп, қорлау, айқай, шантаж немесе күнделікті провокация туындағанда, амигдала дереу «күресу немесе қашу» режимін іске қосып, қанға адреналин мен кортизолдың каскадын бөледі. Осы сәтте префронтальды қыртыс(неокортекс)өшіріліп,сыниойлауқабілетібұзылады,аладамбірденреакциялы, оңай манипуляцияланатын «Объектке» айналады.

Сергейдің«Сабырлылықпротоколы»—өзбиохимиясынбақылауғаалып,ойдыреактивті күйден аналитикалық күйге ауыстыруға арналған алгоритм.

КЕЛЕЖАТҚАНШАБУЫЛ/ПРОВОКАЦИЯ→АМЫГДАЛАСПАЗМЫ→«СТОП-АДРЕНАЛИН» БЛОК

Сабырлылықпротоколыныңтөртқадамы

1-

қадам.

Денені

физиологиялық

бағындыру

және

«Адреналинді

тоқтату»

блогы

(стоицизм)

Кез келген агрессивті сигнал түскенде Архитектор дереу өз физиологиясын бақылауға алады. Парасимпатикалық жүйке жүйесі вагус жүйкесі арқылы іске қосылады:

•

Қатаң үзіліс (3 секунд): кез келген дыбыс шығаруға, бет әлпетін өзгертуге, қимылдауға немесе импульсивті қозғалыстар жасауға толық тыйым.