Хроники души. Лабиринты памяти

Где-то в глубине оставался тот самый холод, тянущийся еще от потухшей галактики, от метеорита, от Херувима. Душа, некогда переступавшая чужие границы, теперь сама оказалась в ловушке вторжений. Юнона больше не знала, где кончается власть и где начинается любовь.

Юпитер приносил боль, но именно в этой боли Юнона постепенно узнавалa свои границы. Каждый удар, каждое унижение становилось отражением, в котором она видела, где теряет себя. Но она не сразу смогла это понять. Она застряла в боли, как в вязкой трясине, и чем дольше оставалась в ней, тем сильнее растворялась. Она терпела, потому что не умела уходить. Любовь смешалась с привычкой быть нужной. В каждом прощении она надеялась вернуть ту, кем была прежде, но возвращала лишь разочарование. Ее бунты не освобождали, они повторяли один и тот же круг: от страсти – к отчаянию, от боли – к мнимому покою. Юнона не ненавидела Юпитера, она ненавидела ту часть себя, что жила в его взгляде.

Когда ее силы иссякли, пришло понимание: нельзя построить союз, не оставаясь собой. Так Душа узнала, что боль ведет к ясности. Верность начинается там, где человек не предает себя. Любовь, в которой есть границы, не разделяет – в ней можно быть рядом, не теряя себя, смотреть в глаза и не исчезать. Она рождается не из растворения, а из осознанного присутствия.

Иногда, перечитывая миф, я думаю: все эти истории – не о богах, а о нас. В каждом человеке живет своя Юнона – та, что ищет верность и любовь, боится предательства и теряет себя, когда любовь становится борьбой. И может быть, путь исцеления начинается там, где заканчивается борьба за возможность быть собой.

Подростком я впервые увидела озеро Гарда в Италии. Вода была такой чистой, что казалось, отражает весь небосвод. Мы с отцом плыли по зеркальной глади на прогулочном кораблике, и я вдруг ясно ощутила, что хочу так жить.

На школьном выпускном нам предложили написать желание. Я написала о доме у озера, о путешествиях, о собаке – и забыла. А через пятнадцать лет учительница вернула мне ту записку. Я держала ее в руках и думала: как странно работает память Души. И как тихо исполняются мечты, о которых перестаешь говорить вслух.

Теперь мы живем в доме недалеко от озера среди гор. И во дворе действительно бегает собака.

Помню день, когда ты выбрал обои с узором Юпитера. Тогда я еще не знала, почему этот рисунок отозвался во мне так знакомо и почему, ты так настаивал именно на нем. Только позже, когда я писала эту книгу, я увидела в твоем выборе эхо другой истории, другого союза, другого уровня. Это был знак той связи, что проходит сквозь эпохи. Того света и власти, которые когда-то уже связывали наши судьбы.

Иногда я смотрю на этот узор и спрашиваю себя: кто я рядом с тобой? Жена, хранительница дома? Или тень, которая растворяется в твоем свете, как Мелос в Люмен?

Я так долго боялась быть невидимой, теряться в чужой воле. И теперь, живя в этом доме у озера, рядом с тобой, я учусь любить себя – через смелость оставаться собой.

Но так было не всегда.

(Тбилиси, 2021)

Бог Асклепий. Смирение

Я хотел спасти всех —

но кто спасет меня от самого себя?

Рождение Асклепия было связано с болью. Тело младенца извлекли из чрева умирающей женщины, и этот первый вдох остался в нем навсегда – как память о том, что жизнь и смерть начинаются в одно мгновение. С самого начала он нес в себе раздвоенность: дыхание света и тень утраты.

С детства он жил между мирами. Смешение божественной крови Аполлона и смертной крови Корониды наделило Асклепия уникальными способностями полубога. Божественная кровь отца звала к небу, а человеческая – к земле. Аполлон отдал сына на воспитание Хирону, кентавру, знавшему тайны трав, воды и звезд. В его пещере пахло травами и железом, звенели капли воды, а ночами Хирон учил мальчика слушать дыхание мира.

– Помни, – говорил он, держа в ладони цветок ириса, – истинное исцеление не в снадобьях. Оно в гармонии – с природой, с телом, с самим собой. Лекарь, потерявший равновесие, лечит только видимость недуга.

Асклепий впитывал все: как растет мята у ручья, как свет проходит сквозь вену листа, как дыхание прекращается, когда уходит душа. Его тянуло туда, где граница между жизнью и смертью почти стирается. Он не боялся этого предела – напротив, хотел его преодолеть. В этом стремлении звучал отголосок старой памяти: когда-то он уже осмелился переступить закон – сначала как Херувим, потом как Юнона. Теперь то же пламя жило в нем, но имело другое имя – сострадание.

Однажды к нему пришла дочь Хирона, Кассандра. Ее глаза были полны тревоги.

– Расти для блага мира, дитя, – сказала она. – Множество смертных будут обязаны тебе жизнью. Но запомни: когда решишь вернуть умерших, небо дрогнет. Ты познаешь гнев богов, потому что переступишь их закон.

Асклепий промолчал. Он уже знал, что сделает это. Потому что не мог смотреть, как плачут те, кто остался. Для Асклепия смерть не была врагом. Каждый день он был ее свидетелем, видел хрупкость жизни и ее уязвимость перед болезнями. Он чувствовал, что за этим переходом есть другое измерение, где душа просто меняет оболочку.

Став врачом, он погрузился в мир человеческих болезней и страданий. Его руки, казалось, сами находили нужные травы и коренья, а его прикосновения несли облегчение и исцеление, возвращая здоровье и надежду страждущим. Память о матери жила в нем как тень. Он не знал ее лица, но помнил прикосновение утраты. Каждый больной становился для него зеркалом, в котором он искал свою мать – и прощение. Его руки тянулись к ранам, будто надеялись через чужую боль исцелить свою. Так рождался дар, в котором не было гордости, а только потребность вернуть утраченное. Он лечил, не осознавая, что лечит себя.

Но чем сильнее росла его сила, тем труднее было не поддаться соблазну. Он хотел не просто лечить – хотел победить смерть.

Слава об его исцелениях быстро разошлась по Элладе. Люди приходили к нему издалека, неся свои болезни и надежду. В его храмах, где пахло ладаном и свежей листвой, больные не только принимали лекарства, но и слушали музыку, расшифровывали сны, танцевали, молились, занимались гимнастикой и ставили театральные представления. Асклепий верил, что искусство может очищать, а тишина и доверие – лечить лучше слов.

Иногда по ночам он выходил на скалы и поднимал глаза к небу, где светила звезда его отца. «Отец, что ты мне оставил? – шептал он в темноту. – Силу, что жжет, и пустоту, что требует заполнения?» Он хотел доказать, что достоин любви. Но чем больше спасал других, тем дальше уходил от покоя. С каждым чудом его сердце становилось тяжелее, будто каждая спасенная жизнь приближала его к запретной черте.

В Элладе смерть воспринимали как путь, ведущий в иное царство, где все лишено страдания и формы. Души проходили через врата Аида и оказывались перед судьями – Миносом, Радамантом и Эаком. Те решали их дальнейшую судьбу: кто отправится в Элизиум, где царит вечное блаженство, кто в Тартар, самую мрачную часть подземного мира, а кто будет блуждать по серым полям забвения. Между этими мирами текла Лета – река, что смывает память. Испив из нее, души забывали имена, лица, боль и радость, чтобы начать новый цикл существования.

Эта тишина забвения казалась Асклепию не покоем, а потерей смысла. Он не мог смириться с тем, что память – сердце человеческой души – должна быть стерта. Он верил, что смерть – не наказание и не конец, а незавершенный диалог между светом и тьмой. И если диалог не окончен, его можно продолжить.

Люди приходили к нему со страхом смерти, и он учил не бороться с ней, а понимать ее. Болезнь виделась ему не врагом, а посланником, через которого тело говорит с душой. Он знал: лечение не борьба, а возвращение к равновесию души, разума и тела

Однажды по дороге в Крит он увидел змею, скользнувшую у его ног. Не раздумывая, убил ее, но вскоре появилась другая – в челюстях она держала траву. Она коснулась тела погибшей, и та ожила. Тогда Асклепий понял, что стал свидетелем тайны. Он нашел траву, способную воскрешать.

Вскоре к нему принесли мальчика, умершего от укуса змеи. Он был совсем юн, а его отец, царь Минос, стоял на коленях у порога храма и шептал: «Если ты – сын Аполлона, верни ему дыхание».

Накануне, во сне, к нему явился Аполлон.

– Сын мой, – сказал он, – не переходи границу. Смерть – часть порядка. Не нарушай дыхание мира.

Асклепий опустил голову, но в нем уже звучал другой голос:

– Если я могу вернуть дыхание, разве это не дар от тебя? Разве милосердие не форма света?

Асклепий долго смотрел на неподвижное тело мальчика. Его пальцы дрожали, когда он касался лба мальчика. И тогда впервые осмелился произнести молитву не к богам, а к самой жизни:

– Если душа еще здесь – вернись.

Когда мальчик вздохнул, Асклепий стоял над ним, чувствуя торжество.

Но мир уже начал меняться. Люди говорили, что Асклепий способен возвращать умерших. Вскоре слухи дошли до подземного царства. Аид вознегодовал, ведь Асклепий лишал его новых душ, и пожаловался Зевсу.

Небо разверзлось. В ослепительном свете молния пронзила храм. Асклепий почувствовал, как жар проходит через грудь, и в этот миг услышал голос:

– Ты посмел, Асклепий, нарушить Великий Закон. Ты разрушил равновесие жизни и смерти.

Он успел подумать лишь одно: «Я хотел спасти всех – но кто спасет меня от самого себя?» В этом последнем дыхании он понял: сила не в победе над смертью, а в поклоне перед ее смыслом. Вспыхнул голос Хирона: «Гармония, Асклепий».

Молния Зевса рассекла не только храм, но и освободила Душу от ее собственных иллюзий. Она увидела, что без смерти нет смысла, ведь именно конечность делает мгновение бесценным и учит видеть красоту в уходящем. И возможно, Асклепий искал не вечную жизнь, а отцовский взгляд, в котором впервые мог бы чувствовать свое принятие.

Зевс, признавая талант и чистоту намерений внука, смягчился. Он вознес Асклепия на Олимп и даровал ему бессмертие, сделав богом врачевания. То, что когда-то начиналось с боли, сменилось тишиной. С тех пор Асклепий посвятил себя служению живым, помогая тем, кто боялся конца, увидеть, что исцеление – не в отрицании смерти, а в доверии к жизни.

Образ Асклепия и его стремление воскрешать мертвых стали отражением самой человеческой природы – жажды преодолеть конец, не поняв, что именно конечность делает существование священным. Он всю жизнь искал ту точку, где можно было бы сказать: смерть могла не произойти, но понял, что именно она делает жизнь полной.

Я сидела рядом со своей подругой, чья жизнь угасала. Ее глаза, еще недавно горевшие мечтами, теперь отражали тихую борьбу с неизбежным, ее пальцы были едва покрыты прозрачной кожей.

Я рассказывала ей наши радостные воспоминания, пытаясь вернуть моменты счастья, которым была наполнена наша жизнь в юности. Я пыталась спасти ее – словами, заботой, молитвами, но она мягко сжимала мою руку: «Ты не сможешь исцелить меня, Анна. Мой путь – мой». Эти слова резали глубже, чем ее болезнь.

Я слушала и понимала, что все уже сказано. Она учила меня отпускать. Любить, не спасая. Быть рядом, когда изменить ничего нельзя.

Прошло два года с того дня, как она ушла. Я все еще часто видела ее во сне: снова пыталась ее удержать, защитить, вернуть. Но каждый раз чувствовала ту же звенящую тишину и отчаяние, в которой невозможно что-то изменить. Однажды утром я проснулась и сказала себе: «Я отпускаю тебя».

В ту минуту я выбрала жизнь – жить дальше, среди живых.

Херувим, Юнона и Асклепий – не случайная последовательность. Это три состояния сознания, через которые Душа учится быть: сначала – через самоотречение, затем – через отождествление с силой, и лишь потом – через присутствие, когда больше не нужно доказывать свое существование.

Глава 4. Человек.

Тень, маска и путь эго

Представь, что твоя Душа ждала миллиарды лет, чтобы стать человеком…

Теперь она видит мир глазами, а не светом, говорит словами, а не вибрацией. В теле она познает страх, желание, боль и радость – все то, что делает жизнь ощутимой.

Путь человека начинается со страха. Страха смерти, одиночества, отвержения. Здесь рождается эго, инструмент выживания и отделенности. Оно создает иллюзию «я» и «другие», чтобы Душа могла узнать себя в зеркале мира. Эго надевает тысячи масок – гордыни, покорности, жертвы, цинизма – лишь бы не встретиться лицом к лицу с пустотой внутри. Через ошибки, жажду власти, стремление к признанию Душа вновь ищет утраченный смысл.

Каждая из следующих шести жизней – это попытка Души укротить этот страх, проверить, можно ли построить смысл на внешних опорах.

Но чем больше эго борется за власть, тем дальше Душа уходит от центра.

Архипп. Калека. Греция.

XI в. до н. э.

Человеком не рождаются.

Человеком становятся.

Я стою в своей светлой комнате перед зеркалом, взгляд скользит по отражению. В наушниках играет «Creep» Radiohead… I don’t belong here… Почему я раньше не замечала своего искривленного ребра справа, как будто кто-то неудачно сложил пазл?

Я прикасаюсь к этому месту, и тонкая волна боли проходит под кожей. Пространство вокруг будто меняет плотность. Свет становится тише, воздух густеет, и я уже слышу не тишину дома – только свое дыхание и далекий, хриплый звук, похожий на мычание скота.

Я – Архипп. Мое тело тяжело, искривлено, чуждо мне. Я сжимаюсь на соломе, и в этом мгновении что-то обрывается. Детство исчезает без следа, и я впервые узнаю, как это – быть человеком в боли, из которой рождается память.

Когда младенец Архипп появился на свет, его легкие впервые наполнились воздухом. Маленькое тело содрогнулось от холода, потом – от боли, когда грубые руки обтерли его. Каждый вдох жег изнутри, пах пылью, сыростью, навозом. С этим первым криком Душа окончательно вошла в тело, принимая новую, человеческую судьбу.

Малыш чудом остался жив при рождении, но мать умерла. Отец, не в силах воспитывать его один, отнес ребенка фермерам. Их «доброта» заключалась лишь в том, что они не выкинули младенца на улицу. Ему позволили ютиться в хлеву. Холодный пол, пропитанный запахом навоза, стал его колыбелью. Они нарекли его Архиппом – «главным над лошадьми». Ироничное имя для того, чьими единственными друзьями стали животные.

Хрупкий, искалеченный с рождения, он не знал ровной походки. Каждый шаг отзывался тупой болью. С годами кости слабели, тело становилось тюрьмой, из которой не было выхода. Мир знаний был ему недоступен: никто не учил его грамоте. Он научился подражать звукам животных – ржанию лошадей, мычанию коров. Спал на соломе, согреваясь дыханием барашков, и лишь в их глазах находил отражение тепла. В этом маленьком живом мире ему было легче, чем среди людей, чьи взгляды приносили боль и презрение.

Среди мрачных стен хлева единственным светом стала Агелика, дочь фермера. Она видела в нем человека. Маленькие руки приносили ему тайные угощения, украденные у родителей.

– Тише, Архипп, – шептала она. – Вот, возьми. Никому не говори, что я здесь.

Ее прикосновение было мягче шерсти барашка. Она приходила, когда могла, рассказывала истории о людях и шумных площадях, и ее голос звучал для него как музыка, открывающая двери туда, где жизнь была иной – яркой, полной звуков и красок. В сердце Архиппа рождалась надежда, что где-то существует мир, где он тоже сможет быть счастлив.

Годы шли, и бремя ухода за животными ложилось на его плечи все тяжелее. Грязная работа изнуряла его, а тело, словно измученный раб, с каждым днем отказывалось служить. Днем, словно тень, он ускользал из ненавистного хлева и блуждал по улицам Афин. Среди пестрой толпы, на шумных рыночных площадях он выпрашивал милостыню, превращаясь в жалкого шута, кривляясь и подражая животным.

Он не ненавидел свое тело – он ненавидел то, как на него смотрели. Когда на нем задерживался чужой взгляд, в груди будто все сжималось. Ему хотелось отвести глаза, закрыться, исчезнуть, но тело оставалось на месте, видимое и незащищенное.

Каждый смешок, каждый брезгливый взгляд впивался в него, как острый шип. Толпа, как бездушная стихия, проходила мимо, не замечая его. «Уходи, урод!» – кричал кто-то, а следом летел камень, больно ударяя в спину. Те жалкие монеты, что удавалось собрать, он тратил в лавке у торговца тканями и специями на тонкую полоску шелка для Агелики, которую она вплетала в свои волосы. Он мечтал о побеге, о свободе от рабства, но понимал, что это навсегда отнимет у него те редкие мгновения счастья, которые дарила Агелика.

Иногда он поднимался к храму на горе и стоял у его подножия, не решаясь войти, чувствуя себя недостойным света. Веками позже на этом месте воздвигнут Парфенон – храм богини, чье имя стало синонимом мудрости.

«Почему моя жизнь – лишь нескончаемая череда страданий?»

Этот вопрос впился в его душу, превратившись в навязчивый поиск смысла. Его мысли метались от отчаяния и непонимания до моментов блаженства и благодарности за присутствие Агелики в его жизни. Но зачем ему это испытание? Их любовь была невозможна.

И в один день он все понял. Ему снилась его мать, которая держала его, маленького младенца, на своих теплых руках. Этот маленький ребенок, который навсегда остался внутри Архиппа, все сидел и ждал маминой любви. Именно потому Агелика вошла в его жизнь – чтобы исцелить раны его души, наполнить пустоту материнской любовью. Насколько он был открыт перед Агеликой, настолько же непроницаем был для остального мира. Он чувствовал себя изгоем, понимая, что в глазах людей он лишь немощный, нищий калека.

Агелика исчезла из жизни Архиппа в один миг, словно растворилась в тумане. Она перестала к нему приходить, и несколько месяцев он не знал, что с ней. С ее уходом силы стали покидать его измученное тело. Боль стала его постоянным спутником, проникая в каждую клеточку, и когда страдания становились невыносимыми, он, как раненый зверь, сжимался в клубок на грязной соломе хлева и из его глаз текли слезы от жалости к самому себе.

Для тех, кто дал ему приют, он был лишь тенью, бесправным рабом, и они решили поскорее избавиться от него, пока он еще представлял хоть какую-то ценность. В ту же ледяную зимнюю ночь, когда его должны были погнать на рынок, как скотину, Архипп лежал в лихорадке, прижимая к себе маленького барашка, своего единственного друга. Его сознание терзали галлюцинации, превращая его в иссохшее, безжизненное дерево. Его «я» рассыпалось на осколки, как разбитое стекло. Весь мир был лишь отражением его внутреннего мира, искаженного обидой. Он мечтал о легкости, о превращении в бабочку, вызывающую восхищение одним своим присутствием.

На следующее утро он узнал горькую правду: Агелику, его свет и надежду, насильно выдали замуж за чужеземного торговца шелком. Зависть и злоба стали его последними спутниками. Он возненавидел и ту, чей образ прежде согревал его сердце, – Агелику, не пришедшую проститься. Его безответная любовь обернулась горькой насмешкой. Он не знал, что ее заперли, готовя к нежеланному браку.

В тот же день, измученный болезнью и своими страданиями, по пути на рынок он упал в грязную канаву. Сырая, вонючая жижа обволокла его лицо, залила глаза, а мерзкий вкус грязи наполнил рот. Он судорожно хватал ртом воздух, но легкие заполнялись только грязью. Никто не подал ему руки.

Мир вокруг померк, и последним, что он услышал, был равнодушный скрип телеги, проезжающей мимо. Он захлебнулся в грязи, подавленный равнодушием мира, словно ненужный зверь, выброшенный на обочину жизни.

В этом мгновении между светом и телом Душа вспомнила: она уже знала, что такое падение. Когда-то, до плотской формы, она была существом света. Той искрой, что однажды осмелилась отделиться от источника, чтобы познать любовь не в блаженстве, а в материи.

Душа, будучи херувимом, пала не за грех, а за стремление понять, что значит чувствовать. Его крылья, ослепительные в небе, в этой жизни стали хрупкими костями Архиппа. Сейчас это было не падение вниз, а падение внутрь себя – в тьму безысходности и обиды. Здесь Душа познала низшую точку человеческого существования – бессилие, зависимость и зависть.

В этой жизни она впервые ощутила ценность присутствия, мгновений искренней близости и понимания – тех чувств, к которым будет возвращаться снова и снова, стремясь постичь их чистую форму – без условий и страха.

Однако, покидая тело Архиппа, Душа сделала ложный вывод: что счастье – в изобилии и признании, что богатство и власть способны дать то уважение и тепло, в которых ей было отказано. Этот вывод станет следующим испытанием на пути.

Танит. Жена Мелькарта. Финикия. X в. до н. э.

Я сижу у моря поздним вечером и бросаю камни в воду. На воде расходятся круги. Сквозь пальцы сыплется теплый песок. Я ложусь на него спиной, чувствуя, как он медленно остывает. На небе зажигаются первые звезды.

Шум волн уносит меня в сон на берегу… Мне снится корабль. Финикийская галера, сильная, построенная из кедра, пахнущая солью и дорогой древесиной. Нос украшен головой лошади, а на корме – рыбьим хвостом.

И вот он, стоит на носу, на фоне ослепительно синего моря. Сильный мужчина с густой короткой бородой, подпоясанный широким кожаным ремнем, а через плечо – широкая повязка. Его лицо, немного наивное, с широкой улыбкой, исполненное безграничной доверчивости. Он медленно поднимает руку и машет мне. Его голос доносится до меня – тихий, как шепот волны, но проникающий прямо в Душу: «Ты пыталась контролировать весь мир. Но может миру нужно просто доверять?»

Я просыпаюсь с абсолютной тишиной в голове, словно буря, длившаяся несколько веков, наконец-то стихла.

В древнем Тире, на финикийских берегах, где ныне раскинулся Сур в южном Ливане, родилась Танит. Это было время, когда море диктовало судьбы, а корабли, пахнущие смолой и кедром, были живыми существами, несшими людей по волнам в поисках богатства и славы. Она появилась на свет в крепком и здоровом теле, в семье, где царили достаток, уважение и незыблемый порядок.

Ее отец был искусным корабельным мастером. Он сам сковал свое богатство, строя суда для купцов и царя Хирама, и слыл человеком суровым, но справедливым. Его рукам дерево и металл подчинялись, как живые. Он был строг, сдержан, привык к труду и морской дисциплине, и Танит с детства видела в нем образ силы, надежности и правды.

Дом, в котором она росла, хранил дыхание моря. Сквозь окна доносился запах смолы, соли и свежих досок. Вечерами, когда за окном темнело, аромат мирры и корицы смешивался с запахом выделанной кожи, с шелестом тканей, с глухим звоном инструментов в отцовской мастерской. В доме все было пропитано чувством меры и труда.

Танит помогала матери, постигала грамоту и музыку, училась читать знаки и узоры, как другие читают слова. Она любила, когда мать подбирала драгоценные камни и нити для тканей – их сияние казалось ей волшебным языком, которым говорит женская душа. Ее руки рано привыкли к материи: к холоду камня, к мягкости льна, к блеску бронзы. Но сильнее всего ее тянуло туда, где заканчивался берег.

Она проводила долгие часы у моря рядом с отцом, слушая шум прибоя, глядя, как чайки рассекают воздух и как солнце садится за горизонт.

– Море, Танит, оно как люди, – говорил он. – Непредсказуемо. Доверяй ему, но всегда будь настороже.

А потом, после короткой паузы, добавлял:

– Помни, дочь: в этом мире каждый ищет свою выгоду. Не верь никому до конца. Никому.

Он говорил это с горечью, в его голосе звучала усталость человека, пережившего слишком много обмана. До того как осесть в Тире, он бороздил моря, участвовал в плаваниях царя Хирама, видел войны, захватывал африканские берега, терял товарищей и друзей. Он научился выживать в мире, где сила ценилась выше слова, где доверие легко превращалось в слабость.

Эти уроки, полученные в детстве, легли в Танит глубже, чем она понимала. Из них выросло ее стремление полагаться только на себя, не ждать защиты, не верить обещаниям. В ней постепенно рождалось то, что позже станет сутью ее судьбы, – жажда контроля, прикрытая благими намерениями.

Среди мастеров, трудившихся на верфях ее отца, был юноша по имени Мелькарт. Сирота, выросший у моря, с руками, иссеченными веревками и солью, и с глазами, в которых отражалась безмолвная глубина. Он не кичился ни силой, ни умением – в нем была простая доброта, почти наивная. Он работал с рассвета до темноты, не жалуясь, и все, что умел, выучил сам, наблюдая за старшими.

Отец Танит, увидев в Мелькарте отблеск собственной молодости, обучил его морскому делу и со временем доверил ему корабль. Когда Мелькарт отплыл в свое первое плавание, Танит стояла на берегу и смотрела, как его корабль уходит вдаль. Судно было украшено резными символами – головой лошади на носу и рыбьим хвостом на корме.