Закон престолонаследия Древней Руси

270

Самкерц. Местонахождение этого населенного пункта до сих пор вызывает споры. Первое мнение гласит о том, что так названа Керчь (Сам + Керч). Второе мнение гласит о том, что так называлась Тмутаракань (Тмутаракань), известная так же как Таматарха, Матарха, Гермонаса, которая располагалась на Таманском полуострове на территории современной станицы Тамань Темрюковского района Краснодарского края.

Арабские источники этого периода называют город Самкуш ал-йахуд (то есть Еврейский Самкуш), что может указывать о существовании здесь большой еврейской общины и о распространении иудаизма среди хазарской знати города.

271

«Булш-цы» мог также означать «начальник гарнизона», «сборщик налогов» или «почтенный».

Hмкр – скорее всего, является искаженным средне-персидским "hамаркар" – «правительственный чиновник, ведавший сбором податей». См. Новосельцев А.П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. – М.: Наука, 1990.

272

Hмкр – скорее всего, является искаженным средне-персидским "hамаркар" – «правительственный чиновник, ведавший сбором податей». См. Новосельцев А.П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. – М.: Наука, 1990.

273

Из подкопа?

274

Новосельцев А.П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. – М.: Наука, 1990. – С.216.

275

Абуль-Хасан Али ибн аль-Хусейн аль-Масу́ди, родился около 896 года, умер в Багдаде, – сентябрь 956, Фустат, современный Каир) – арабский историк, географ и путешественник. Как первый арабский автор, объединивший разрозненные прежде исторические и географические наблюдения в крупномасштабную работу энциклопедического характера, заработал прозвище «арабского Геродота». Ибн Халдун назвал его «имамом» (главой) всех историков.

276

Аль-Масуди «Мурудж ад-Дзахаб ва Маадин ал-Джавахир».

277

Ал-Масуди «Мурудж ад-Дзахаб ва Маадин ал-Джавахир».

278

Речь идет о Хельгу. – уточнения автора.

279

Скедия – весло: 10 тыс. скедий – 10 тыс. ратников. Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.64.

280

Речь идет о Хельгу. – уточнения автора.

281

См. Евангелие от Иоанна 8:44 – Ин 8:44: https://bible.by/verse/43/8/44/ «Кто самый старый и самый злостный убийца на свете? Диавол, ибо о нем Иисус Христос сказал: «он был человекоубийца от начала». Если бы Бог не препятствовал ему, он убил бы все человеческие существа. Остальные убийцы людей есть орудия диавола. По какой причине диавол желает истребить род людской? Из-за ненависти и злобы, ибо он знает, что люди должны получить Царство Небесное, которое он потерял. Потому диавола и называют человеконенавистником. Почему Бог защищает и хранит жизни людей? Потому, что он любит людей. Поэтому Бог зовется Человеколюбцем. Откуда исходит ложь и обман? От сатаны, которого Господь Иисус Христос называет отцом лжи» – Вера святых. Катехезис Восточной Православной Церкви. Синодальный перевод.

282

«Книга путей и стран» (араб. «Китаб ал-масалик ва-л-мамалик») – самый ранний из сохранившихся до наших дней арабских географических трактатов, составленный в IX веке начальником почт северной Персии ибн Хордадбехом. Книга была закончена не позднее 885/886 года. См. Булгаков П.Г. Книга путей и государств Ибн Хордадбеха // Палестинский сборник. Л., 1958. Выпуск 3 (66).

283

Новосельцев А.П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. – М.: Наука, 1990. – С.216.

284

https://history.wikireading.ru/79651

285

Артамонов М.И. История хазар. – Л.: Изд-во Гос. Эрмитажа, 1962. 523 с. Под редакцией и с примечаниями Л. Н. Гумилёва – С. 377-382.

286

Хельгу от heil – светлый.

287

Mosin V. Op. cit.; Он же. Хельгу Хазарского документа//Slavia. Praha. 1938. Т. 15.; и Др,// Новосельцев А.П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. – М.: Наука, 1990.

288

Артамонов М.И. История хазар. – Л.: Изд-во Гос. Эрмитажа, 1962. 523 с. Под редакцией и с примечаниями Л. Н. Гумилёва – С. 377.

289

Артамонов М.И. История хазар. – Л.: Изд-во Гос. Эрмитажа, 1962. 523 с. Под редакцией и с примечаниями Л. Н. Гумилёва – С. 379.

290

Кага́н (хакан, хаган, совр.-монг. хаан, др.-тюрк.,кит. трад. пиньинь Kèhán – кехань) – высший титул суверена в средневековой кочевой иерархии. Хан ханов. В монгольское время слился с родственной формой каан («великий хан»). См. Каган//Казахстан. Национальная энциклопедия. – Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2005. – Т. III. – ISBN 9965-9746-4-0. Титул кехань является китайской формой передачи титула тархан.

291

Шанью́й (кит. трад. палл. чаньюй) – титул главы хунну. Избирался гуннской племенной аристократией, правил пожизненно. Управлял совместно с советом родо́в, обычно 24 рода. По объяснению Бань Гу, «шаньюй означает „обширный" и показывает, что обладатель этого титула обширен, подобно небу». По мнению Всеволода Таскина, титул «шаньюй» образовался путем соединения двух слов – шань и юй. По Таскину, – «уважаемый или почитаемый дом», под крышей которого как бы находилось всё окружающее, а носитель этого титула считался обширен, подобно небу. См. Таскин В.С. Материалы по истории древних кочевых народов группы дунху /Н.Ц. Мункуев. – Москва: Наука, 1984. – С. 305—306. – 487 с.

292

Мали́к (араб. – m’alik, ивр. аналог его – мелех) – арабский монархический титул. Этим титулом в арабской традиции называют также доисламских и неисламских монархов, употребляя его отчасти аналогично с русским «царь» (для обозначения древних монархов).

293

Шейх (арабское – старец, старшина, староста), Вождь племени арабов на Аравийском полуострове, Любой человек, являющийся эмиром, именуется шейхом. См. Шейх//Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). – СПб., 1890—1907. От титула шейх происходит титул шах.

294

Гумилев Л.Н. Древние Тюрки. – М.: Товарищество Клышников, Комаров и Ко. 1993.– С.53.

295

Военный поход.

296

Баранта или барымта (из чагатайского baranta «разбойничий набег», каз. барымта, которые объясняются из монг. barimta «налет, нападение») – захват скота у тюркских кочевых народов как способ мести за обиду или вознаграждения за причиненный ущерб. См. Баранта // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). – СПб., 1890—1907.

297

Новосельцев А.П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. – М.: Наука, 1990. – С.216.

298

Абсолютная монархия – разновидность монархической формы правления, близкой к диктатуре, при которой вся полнота государственной (законодательной, исполнительной, судебной, военной), а иногда и духовной (религиозной) власти находится в руках монарха. Политический режим абсолютной монархии связан с установлением контроля над всеми сферами жизни общества; при этом понятие «абсолютной» («неограниченной») монархии условно, поскольку возможности монарха ограничены размером и качеством бюрократического аппарата, амбициями церкви и талантом. См. Абсолютизм/ Копосов Н.Е.//Большая российская энциклопедия: [в 35 т.]/ гл. ред. Ю.С. Осипов. – М.: Большая российская энциклопедия, 2004—2017.

299

Новосельцев А.П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. – М.: Наука, 1990. – С.216.

300

Новосельцев А.П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. – М.: Наука, 1990. – С.216.

301

Новосельцев А.П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. – М.: Наука, 1990. – С.216.

302

Новосельцев А.П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. – М.: Наука, 1990. – С.216.

303

Новосельцев А.П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. – М.: Наука, 1990. – С.216.

304

Новосельцев А.П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. – М.: Наука, 1990. – С.216.

305

Новосельцев А.П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. – М.: Наука, 1990. – С.216.

306

Плетнева С.А. Хазары. – М.: Наука. 1976. – С.57.

307

Конституцио́нная мона́рхия – монархия, при которой власть монарха ограничена так, что в сфере государственной власти он не обладает верховными полномочиями. См. Водовозов В.В. Монархия//Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). – СПб., 1890—1907.

308

Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.110.

309

Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.66.

310

Татищев В.Н. История Российская. – М.,Л.,: 1963.-Т.1. – С.111.

311

Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник.1990. – С.68.

312

Ер малый (Ъ) произносился и читался как среднее значение между «А» и «О», наподобие того как читается и произносится звук «О» в слове Москва: читается как «О», а слышится и произносится как «А».