Полная версия:
Закон престолонаследия Древней Руси
163
Григориа́нский календа́рь – система исчисления времени, основанная на циклическом обращении Земли вокруг Солнца; средняя продолжительность года принята равной 365,2425 суток; содержит 97 високосных лет на 400 лет. Впервые григорианский календарь был введён папой римским Григорием XIII в католических странах 4октября 1582 года взамен прежнего юлианского: следующим днём после четверга 4 октября стала пятница 15 октября. Григорианский календарь используется в большинстве государств и стран мира. В литературе также применяется название – Новый стиль
164
"Ярославъ и выиде ис Киева 7 день постиже и ту (от Киева до Полоцка – А.Л.), и победи Ярославъ Брячислава». См. Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.230.
165
Ромеи – самоназвание населения Византийской империи.
166
Летописная система – григорианская система летоисчисления.
167
«В лѣто 6450 (942 г). Въдасть дань деревьскую Свѣнделду тому же». См. Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. – М.: Л.: Издательство Академии наук СССР, 1950. – С.110.
168
Летописная система – григорианская система летоисчисления.
169
Летописная система – григорианская система летоисчисления.
170
Никитин А. Князь Игорь «волк в овцах»//Наука и религия. – М.: Наука, 1991. – №№3-4.
171
«Темь же пришедшимъ в землю свою, поведаху каждо своимъ о бывшемъ и о ляднемъ огни: "якоже молонья", рече "иже на небесихъ, Греци имуть в себу, в сию пущающе жьжмаху насъ: и сего ради не одолехомъ имъ." Игорь же пришедъ и нача съвокупити вои многы, и посла по Варягы за море, вабя и на Грекы, хотя поити на ня. (далее следует разрыв текста – А.Л). Игорь совокупи воя многы, Варягы, и Русь, и Поляны, и Словены, и Кривичи, и Печенеги ная, и тали в нихъ поемъ, поиде на грекы в лодьях и на конехъ, хотя мстити себе… Се слышавъ царь, посла къ Игореви лутьшии бояры, моля и глаголя: "не ходи, но возьми дань, иже ималъ Олегъ, и придамъ еще къ той дани"… И послуша ихъ Игорь, и повеле Печенегомъ воевати Болгарскую землю, а самъ вземъ у Грекъ злато и поволокы на вся воя, възвратися въспять, и приеде къ Киеву въсвояси». Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.68-78.
172
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.68-78.
173
Летописная система – григорианская система летоисчисления.
174
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.68
175
"Игорь же нача княжити въ Киеве, и миръ имея къ всемъ странам". См. Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.78.
176
«В лето 6450 (942 г). Въдасть дань деревьскую Свенделду тому же». См. Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. – М.: Л.: Издательство Академии наук СССР, 1950. – С.110
177
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.80.
178
"И приспе осень, и нача мыслить на Древляны, хотя примыслити большую дань". См. Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.78.
179
«В лѣто 6453. Присла Романъ и Константинъ и Стефанъ послы къ Игореви построити мира перваго». См. Повесть временных лет. – К.: Радянський письменних, 1990. – С.68.
180
«Пакы приидоша на Царьградъ, и мир створивше с Романомъ, взвратишася въсвояси». См. Повесть временных лет. – К.: Радянський письменних, 1990. – С.68.
181
Готалов-Готлиб А.Г. Роман I Лакапин//Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). – СПб., 1890—1907. Дашков С.Б. Императоры Византии. – М., 1997.
182
Литаврин Г.Г. Древняя Русь, Болгария и Византия в IX-X вв.//IX Международный съезд славистов. История, культура, этнография и фольклор славянских народов. – М.: 1983. – С.68.
183
«Почто идеши опять? поималъ еси вьсю дань». См. Повесть временных лет. – К.: Радянський письменних, 1990. – С.80.
184
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменних, 1990. – С.80.
185
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменних, 1990. – С.88.
186
"Побегоша и затворишася въ городехъ своихъ… и стоя Ольга лето цело, и не можаще взяти города". См. Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.88.
187
"В лето 6451". Пакы приидоша на Царьградъ, и миръ створивше с Романомъ, възвратишася въсвояси". См. Повесть временных лет. – К.: Радянський письменних, 1990. – С.66.
188
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменних, 1990. – С.66.
189
"А ще ли ускочить створивы убо(й) и убежить, а аще будеть имовить, да возмуть именье его ближние убьенаго: аще ли есть неимовить створившый убийство и ускочить, да ищуть его, дондеже обрящеться: (аще ли обрящеться) да убьенъ будет». См. Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.74.
190
Древнерусские княжеские уставы XI-XV в. Издание подготовил Я.Н.Щапов. – М., 1976. – С.89-98
191
Городище в нескольких километрах от современного города Бардаа в Азербайджане на р.Тертер.
192
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник,1990. – С.66.
193
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник,1990. – С.78.
194
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник,1990. – С.78.
195
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник,1990. – С.78.
196
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник,1990. – С.78.
197
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник,1990. – С.78.
198
Кузьмин А.Г. Начальные этапы древнерусского летописания. – М.: Изд-во Московского университета, 1977, – с. 406.
199
Кузьмин А.Г. Древняя Русь в IX—XI вв. См. https://www.portal-slovo.ru/history/40503.php
200
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.108.
201
"Мазуринский летописец". См. Гераклитов А.А. Филиграни XVII в. на бумаге рукописных и печатных документов русского происхождения. М., 1963, стр. 204-205, №1376, №1383.
202
Литаврин Г.Г. О датировке посольства княгини Ольги в Константинополь//История СССР., 1981. – №%. – С.177. См. так же: ПСРЛ. – М. 1968. Т.ХХХ1. – С.40.
203
Татищев В.Н. История Российская. Т. 1. М.-Л.: АН СССР, 1962. – С.111.
204
Гиляров Ф. Предания русской начальной летописи. – М., 1878. – С.153-158; Татищев В.Н. История Российская. – М., Л., 1963. -Т.1.
205
На месте деревни Выбуты осталось селище (культурный слой) и многочисленные местные топонимы, связанные с именем Ольги. Один из них, Ольгина Гора в районе Выбут, упоминается в 1394 году в связи с конфликтом псковичей и новгородцев.
206
Древнескандинавское Helga. См. Гедеонов С. Отрывки из исследований о варяжском вопросе. – Спб, 1862. – С. 198—200.
207
Татищев В.Н. История Российская. Т. 1. М.-Л.: АН СССР, 1962. – С.111.
208
«Некоторые говорят, якобы Ольгова дочь была Ольга». См. Пискаревский летописец, Полное собрание русских летописей. – Т. 34. – М., 1978. – С. 31.
209
«Игоря же женил [Ѻльг] в Болгарах, выдав за него княжну Ѻльгу». См. Поздний список Повести временных лет. Архимандрит Леонид. Откуда родомъ была св. великая княгиня Ольга//Русская старина, 19/1888 июль, 215—222; Николаев В. Славянобългарският фактор в христианизацията на Киевска Русия. БАН, София, 1949, с. 101.
210
Иоакимовская летопись. См. Татищев В.Н. История Российская. Т. 1. М.-Л.: АН СССР, 1962. – С.111.
211
«Степе́нная кни́га» – один из крупнейших памятников русской исторической литературы XVI века, повествующий о русской истории с древнейших времён до 1560-х гг. Она вобрала в себя значительное число произведений древнерусской книжности, иногда частично, а иногда даже полностью. Также она содержит ряд уникальных известий, достоверность которых не выяснена.
212
«И приведоша ему жену отъ Плескова именемъ Ольгу». См. Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.40.
213
«Степе́нная кни́га».
214
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.40.
215
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.40.
216
"Отъ перваго лета Игорева до перваго лета Святославля летъ 33». См. Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.26.
217
Аксио́ма – «утверждение, положение», или постула́т, – исходное положение какой-либо теории, принимаемое в рамках данной теории истинным без требования доказательства и используемое при доказательстве других её положений, которые, в свою очередь, называются теоремами. См. Под редакцией А.А. Ивина. Аксиома//Философия: Энциклопедический словарь. – М.: Гардарики (рус.). – 2004.
218
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.48-54.
219
Дщерь Тутракана – дочь Тутракана.
220
Сообщение летописца из Погодинского сборника под 1606 годом. http://svitoc.ru/index.php?showtopic=1546&p=17198
221
Тутракан (болг. Тутракан) – город в Болгарии. Находится в Силистренской области на берегу Дуная, входит в общину Тутракан.
222
Пли́ска (болг. Плиска, старосл. Пльсковъ) – город в Шуменской области Болгарии, в составе общины Каспичан. Древнейшая столица Болгарии в VII—IX веках. Заложена основателем болгарского государства каном Аспарухом. В 893 году столица была перенесена в Преслав, а спустя столетие Плиска была разрушена. Руины древнего города лежат в 3 км от современного города Плиска.
223
http://svitoc.ru/index.php?showtopic=1546&p=17198
224
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.230
225
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.48-54.
226
"Отъ перваго лета Игорева до перваго лета Святославля летъ 33». См. Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.26.
227
Святосла́в Все́володович (27 марта 1196 – 3 февраля 1252) – великий князь владимирский (1246—1248), сын Всеволода Большое Гнездо, в крещении Гавриил. День Памяти совершается 16 февраля (по н.с.) и 6 июля (по н.с.) в Соборе Владимирских святых.
228
http://drevo-info.ru/articles/19478.html
229
История на Първото българско Царство. От славянизацията на държавата до падането на Първото царство, Васил Златарски (болг.).
230
Татищев В.Н. История Российская. Т. 1. М.-Л.: АН СССР, 1962. – С.111.
231
«Степе́нная кни́га».
232
Просьба не путать род с семьей.
233
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.40.
234
«Мы отъ рода Рускаго, Ивор, посолъ Игоревъ великаго князя Рускаго, и обычни посли: Вуефастъ Святославль, сына Игорева, Искусеви Олгы княгыня, Слуды Игоревъ, нетий Игоревъ Улѣбъ Володиславль, Каницаръ Предславинъ, Шигобернъ, Съфандръ жены Улѣбовы». См. Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.68.
235
Татищев В.Н. История Российская. Т. 1. М.-Л.: АН СССР, 1962. – С.111.
236
День ангела Ольги.
237
День памяти равноапостольной Ольги, великой княгини русской.
238
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.92.
239
Константи́н VII Багряноро́дный (Порфироро́дный, Порфироге́нет, др.-греч. Κωνσταντῖνος Ζ΄ ὁ Πορφυρογέννητος; 17/18 мая 905, Константинополь – 9 ноября 959, Константинополь) – византийский император из Македонской династии, номинально царствовал с 913, фактически – с 945 года.
240
Литаврин Г.Г. Путешествие русской княгини Ольги в Константинополь. Проблема источников//Византийский временник, том 42.
241
Рапов О.М. Русская церковь в 9-первой трети 12 века. – М.: ВШ. 1988. – С.163.
242
Литаврин Г.Г. Путешествие русской княгини Ольги в Константинополь. Проблема источников//Византийский временник, том 42.
243
Перевод данного издания см. Голубинский Е.Е. История русской церкви. – М. С.103.-Т.1, 4.1.
244
Рома́н I Лакапи́н (Рома́н Лекапе́н; ок. 870 – 15 июня 948) – византийский император с 920 по 944 год. Роман I Лакапин пал жертвой заговора в собственной семье. Его сыновья Стефан и Константин, может быть с ведома и одобрения Константина VII, восстали против отца, арестовали его 16 декабря 944 года и сослали в монастырь на остров Проти, один из Принцевых, где он и умер в 948 году.
245
Рома́н II Мла́дший (938 – 15 марта 963) – византийский император с 9 ноября 959 по 15 марта 963 года, сын Константина VII.
246
Иоа́нн Скили́ца – византийский чиновник, хронист XI – начала XII вв., в 1081—1118 был сановником Алексея Комнина. Центральной его работой была «Обозрение истории», охватывающая период со смерти Никифора I в 811 году до свержения Михаила VI в 1057 и продолжающая летопись Феофана Исповедника. Существует продолжение «Обозрения истории», доведённое до 1079, часто также приписываемое Скилице. Иоанн Скилица//Большая советская энциклопедия: [в 30 т.]/ гл. ред. А.М. Прохоров. – 3-е изд. – М.: Советская энциклопедия, 1969—1978.
247
Литаврин Г.Г. Путешествие русской княгини Ольги в Константинополь. Проблема источников//Византийский временник, том 42.
248
Иа́ков Чернори́зец (Мних Иаков) – древнерусский монах, мыслитель и писатель XI века; автор ряда произведений и панегириков. Произведения, приписываемые Иакову, имеют важное значение как источник по начальной истории русской церкви. См. Иаков Черноризец//Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т – СПб., 1890-1907.
249
Кузьмин А.Г. Русские летописи как источник по истории древней Руси. – С.229.
250
3 июня – день ангела Елены.
251
Перевод данного издания см. Голубинский Е.Е. История русской церкви. – М. С.103. Т.1, 4.1.
252
Литаврин Г.Г. Путешествие русской княгини Ольги в Константинополь. Проблема источников//Византийский временник, том 42.
253
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.92.
254
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.92.
255
"Иде Олга к Новугороду и устави по Мъсте погосты и дань, и по Лузе погосты и дань и оброкы: и ловища ея суть по всей земле, и знамения, и места и погосты". См. Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.92.
256
Константин Багрянородный. Об управлении империей/Под редакцией Г.Г. Литаврина и А.П.Новосельцева. – М.: 1989. http://oldru.narod.ru/text.htm file://E :\kb
257
"В лето 6451. Пакы приидоша на Царьградъ, и миръ створивше с Романомъ, възвратишася въсвояси". См. Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.66.
258
"И видевъ ю добру сущу лицемъ и смыслену велми, и удивися царь разуму ея беседова к ней и рекъ ей: "подобна еси царствовати в городе семъ с нами." Она же разумевши, и рече къ царю: "азъ погана есмь, да аще меня хощещи крестити, то крести мя самъ: аще ли, то не крещуся". См. Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.92.
259
«Си же Ольга приде къ Киеву, и якоже рькохомъ, и присла к ней царь Грецкый, глаголя: «яко много дарихъ тя; ты же глаголала ми, яко аще възращаюся в Русь, многы дары послю ти, челядь и воскъ и скору, и воя многы в помощь». Отвещавши же Олга рече къ посламъ: «аще ты», рци, «такоже постоиши у мене в Почайне, якоже азъ в Суду, то тогда ти вдамъ». См. Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник. – 1990. – С.96, 98.
260
Моисей Каганкатваци о походе русов на Бердаа в 943 году.
261
«Си же Ольга приде къ Киеву, и якоже рькохомъ, и присла к ней царь Грецкый, глаголя: «яко много дарихъ тя; ты же глаголала ми, яко аще възращаюся в Русь, многы дары послю ти, челядь и воскъ и скору, и воя многы в помощь». Отвещавши же Олга рече къ посламъ: «аще ты», рци, «такоже постоиши у мене в Почайне, якоже азъ в Суду, то тогда ти вдамъ». См. Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник. – 1990. – С.96, 98.
262
Кузьмин А.Г. Русские летописи как источник по истории древней Руси. – С.229.
263
Иоакимовская летопись, История Иоакима – условное название выдержек из старой рукописи, опубликованных русским историком XVIII века В.Н. Татищевым в «История Российская» (1-й том, 4-я гл.в).
264
Ке́мбриджский докуме́нт, Ке́мбриджский Анони́м (по месту хранения в библиотеке Кембриджского Университета) или письмо́ Ше́хтера (по имени первооткрывателя) – рукопись на древнееврейском языке. Содержит фрагмент письма неназваного еврея, подданного хазарского царя Иосифа к неназванному господину из средиземноморской страны. Один из двух (наряду с письмом царя Иосифа) письменных памятников хазарского происхождения. В письме содержатся уникальные сведения по истории и религии хазар, переселении евреев в Хазарию, деятельности трёх последних хазарских царей: Вениамина, Аарона и Иосифа. Особый интерес представляет рассказ о современной автору русско-хазарско-византийской войне в Причерноморье, где русским предводителем назван H-l-g-w, что передаёт точную скандинавскую форму шимени Олег.
265
Вифиния – историческая область, древнее государство и римская провинция, существовавшая на северо-западе Анатолии (Малой Азии) между проливом Босфор и рекой Сангариус. Крупнейшими городами Вифинии считались Никомедия и Никея. Своё название страна получила о фракийского племени вифинов, которые переселились сюда вместе с другими фракийцами с Балканского полуострова около 700 года до н.э. Аппиан свидетельствует о том, что ранее эта местность называлась Бебрикией. Помимо бебриков, среди местных обитателей упоминаются кавконы. См. Аппиан. Митридатовы войны.
266
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.64.
267
Никитин А. Князь Игорь «Волк в овцах»//Наука и религия. – М.: Наука. 1991. – №№3-4.
268
Продолжатель Феофана – принятое в византийской историографии обозначение ряда византийских хроник, охватывающих период с 813 по 961 год. Анонимный автор первой из них, посвящённой периоду с 813 по 867 год, обозначил себя как продолжателя Феофана Исповедника, завершившего свой труд на царствовании императора Михаила I (811—813) в связи с чем весь сборник получил своё название. «Хронография» Продолжателя Феофана завершается на полуслове, описывая завоевание Крита в 961 году в правление императора Романа II (959—963).
269
Продолжатель Феофана. Жизнеописание византийских царей, – М.: 1992, с. 175–176.
