Улыбка господина Хо

– И за счет чего раствор перенасыщается?

Хо улыбнулся.

– Хочешь узнать, насколько близка наша модель к жизни? Что ж, думаю, перенасыщение идет всегда – ведь в наш мир постоянно вливается энергия созидания. Просто по большей части люди тратят ее на то, чтобы создать вокруг себя непонятно что. Жаль, что ты никогда не выращивал кристаллы дома. Тогда тебе было бы гораздо понятнее. Но ты хотя бы можешь их представить? Видел когда-нибудь?

– Да, разумеется! Горный хрусталь и так далее.

– Красиво?

– Еще бы! – улыбнулся Го.

– Ну вот знай – ты похож на такой кристалл! – засмеялся Хо. – Есть только одна большая разница между примером и жизнью. Если что-то пошло не так, то кристалл начинает расти неправильно. Например, несимметрично. От этого он, конечно же, значительно теряет свою красоту, и как-то поправить ситуацию очень трудно – чаще всего нужно начинать сначала или браться за другой. А в нашем с тобой случае, по существу, кристалл уже есть, надо только изменить его. Ты можешь делать это сейчас или потом – не имеет особого значения. Ты всегда можешь изменять реальность вокруг себя. Всегда!

– Но, наверное, лучше раньше, чем позже?

– Конечно! – вновь засмеялся Хо. – Но самое главное – помни, что здесь нет ничего необратимого. Если ты в какой-то день не смог вообще ни разу провести очистку, а весь день пробыл в злом и расстроенном состоянии – не беда! Просто можешь приложить больше усилий на следующий день.

– Знаете, я хотел вот что спросить. Какова скорость у силы притяжения?

– Хочешь узнать, когда притянется новый дом?

– Ну да. Хотя, наверное, лучше начать с чего-то малого, да? Сразу дом – это, пожалуй, чересчур?

– Все зависит только от чистоты намерения, которое ты образуешь, когда будешь представлять себе цель. На самом деле нет разницы между твоим желанием получить чашку чаю и желанием иметь новый дом. Дело только в том, что в чашке чаю ты очень уверен, а в возможности переехать в новое жилье – нет. А для энергии созидания, по большому счету, и то и другое имеет одинаковый «вес». Она слишком огромна, чтобы для нее имели значение такие пустяки.

– По идее, я, наверное, смог бы и золотой дворец с девушками «нажелать»? – улыбнулся Го.

– Да! – ответно улыбнулся Хо.

– Кроме тебя самого, ничто тебе не препятствует. Ничто не удерживает. Пойми, что только ты – только ты один – создаешь мир, который тебя окружает. Все, что ты видишь вокруг, – это лишь твои мысли, приобретшие форму! Ты словно смотришься в зеркало, когда оглядываешься по сторонам. Тот парень на работе, который донимал тебя, он – всего лишь твоя материализовавшаяся мысль: «Как бы надо мной не стали смеяться!» Я – это твоя мысль: «Вот было бы здорово, если бы мне показали, как все устроено в этом мире!» Вот так! – заключил Хо и засмеялся.

Го тоже улыбнулся:

– Мне очень хочется в это верить!

– Но… Сейчас из-за угла выпрыгнет большое страшное «но»?

– Знаете… – Го чуть помедлил с ответом. – Пожалуй, нет! Сегодня не выпрыгнет.

– Почему?

– Оно стесняется! – Он засмеялся. – Понимает, что ему здесь не рады и разоблачат его в два счета. Поэтому и прячется где-то глубоко. Но все-таки я его чувствую, – с несколько грустной улыбкой закончил Го.

– Что ж, это не так плохо. Прогресс-то у нас с тобой явно налицо, правда?

– Что есть, то есть!

– Раз есть положительная динамика, значит, исходя из всех законов логики, с большой долей вероятности можно ожидать счастливого финала, верно?

– Верно! Только хочется эту долю вероятности приблизить к ста процентам.

– Что ж, этим мы и занимаемся. И еще будем заниматься.

– Да, но вы вчера сказали, что скоро наши встречи могут закончиться… – с грустью сказал Го.

– Верно. Но сегодня ко мне пришла ясность в отношении того, каков будет наш следующий этап. И ты знаешь, – Хо с улыбкой посмотрел на собеседника, – он предусматривает наше дальнейшее общение!

– Да? Это очень здорово! А что мы будем делать?

– Мы очень многое обсудили и «обболтали» с самых разных сторон. А также что-то посмотрели и попробовали. Но все наши беседы в основном носили теоретический и поверхностный характер. Поэтому на втором этапе мы будем много практиковаться. Будем работать с твоей психикой, гонять паразитов, убирать спазмы с внутренних органов, чистить тонкие планы, учить мышцы работать в протяжке – в общем работы просто навалом!

– Это очень хорошо! – со смехом воскликнул Го. – Никогда бы не подумал, что так буду радоваться фразе «работы навалом»!

Хо засмеялся.

– Кстати, – внезапно сказал Го, – я подумал вот о чем. Если я «кристаллизую» пространство вокруг себя, то есть как бы привожу его в соответствие с планом энергии созидания, то я не могу быть богаче, чем это предусмотрено моим предназначением, верно?

– Не совсем так. Тебя будет тянуть туда – «на твое место», но ты можешь обойти это условие.

– Как? И почему так происходит?

– Ну вот смотри. В нашем мире есть закон тяготения, который говорит, что все тела притягиваются к земле, верно?

– Верно.

– Но есть птицы, которые поднимаются в воздух, преодолевая действие силы, тянущей их вниз. Причем они не пользуются какими-то тонкими планами. Они просто находят способ, позволяющий им не поддаваться ей. Примерно так. И в твоем случае – то же самое. Энергия созидания все время будет стремиться поставить тебя на уготованное место так же, как сила тяжести стремится вернуть птиц на землю. Но ты можешь, используя имеющиеся возможности, преодолевать это препятствие, как преодолевают свое препятствие птицы.

– Понятно. Но, наверное, было бы не совсем правильно так поступать?

– Если это необходимо тебе, чтобы сделать следующий шаг, то – почему нет? Если бы у меня все не было «так хорошо», то стал бы ты меня слушать?

– Вы имеете в виду, если бы у вас не было такого уважения и достатка?

– Да.

– Ну да, скорее всего, не стал бы.

– Совершенно верно. Поэтому для меня иметь достаточно много денег и уважения – это была необходимость, чтобы ты пришел и стал меня слушать. Вполне вероятно, что вот этот этап – когда я имею явно больше, чем мне нужно, – он был необходим как раз для этого. Как знать…

– Хм, понятно.

– Знаешь, еще хотел сказать по поводу того, что люди сами не позволяют себе быть счастливыми. Раньше я считал различных писателей, каких-нибудь хорошо оплачиваемых тренеров-инструкторов дармоедами. «Загнать бы вас в шахту, посмотрел бы я, как вы там запели бы про то, что нужно заниматься любимым делом да искать свое предназначение в этой жизни!» – вот так я думал и загонял свои истинные желания поглубже.

– И что же произошло? Сейчас же вы так, наверное, не думаете?

– Верно, – засмеялся Хо. – Сейчас я не думаю про себя и про тех, кто занимается схожей деятельностью, так плохо. Видишь ли, конечно, можно считать, например, какого-нибудь проповедника бездельником, который только и способен, что языком чесать. Но от кого бы тогда мы узнавали какие-то сведения о Боге, душе, о праведности и так далее? Или взять художников – их работа тоже значительно отличается от работы, допустим, ассенизатора, да?

– Не поспоришь! – усмехнулся Го.

– Но кто тогда рисовал бы картины, если бы все занимались только «суровой» работой?

– Хорошо. Пусть так. Но вы же не будете отрицать, что одни виды работы легче и более уважаемы, чем другие?

– Вот смотри. Давай возьмем самый «жесткий» случай – работу ассенизатора. Попробуем что-нибудь с ней сделать такое, чтобы она утратила присущие ей черты. Кстати, давай, назови их. Что тебе подскажут твои сознание вкупе с подсознанием?

– Ну, она тяжела, плохо оплачиваема, совершенно не уважаема. Что еще? Будешь приходить домой и вонять сами понимаете чем.

– Хорошо. А теперь давай представим людей, которые добровольно отправляются в опасные походы, например, в горы, где даже летом лежит снег. Хотя подожди… Этот пример будет слишком далек, мне будет трудно с ним работать. Давай возьмем лучше миссионеров.

– Мне кажется, я понимаю. Вы хотите привести в пример людей, которые добровольно берутся выполнять какую-то тяжелую работу, так?

– Да, совершенно верно.

– Но вы приводите в пример те виды деятельности, которые являются уважаемыми.

– Ну да. Хотя, поверь, заниматься лечением больных всевозможными тропическими болезнями местных жителей в условиях постоянной жары, повышенной влажности, наличия громадного количества различных кровососущих насекомых, также способных к переносу заболеваний, – все это вряд ли будет приятнее работы ассенизатора. Тот хотя бы может домой прийти и отдохнуть после работы. А миссионеры лишены даже такой возможности.

– Да, но мы начали говорить об уважаемости профессии.

– Верно. Но скажи мне, пожалуйста, что такое эта «уважаемость»?

– В каком смысле?

– Просто люди считают что-то уважаемым делом, а что-то – нет, так?

– Да, разумеется.

– То есть этот критерий – откуда он берется? Вот смотри, есть, например, такие характеристики (не важно, о чем говорим): цвет, масса, скорость, сила и так далее. Ты чувствуешь разницу между ними и «уважаемостью»?

– Хотите сказать, что этот критерий является просто плодом человеческого мышления – что-то типа того?

– Да, конечно. Поверь мне, что при необходимости, используя грамотные технологии управления людьми, можно профессию ассенизатора сделать весьма и весьма уважаемой.

– А вред для здоровья? Ну, если рассмотреть что-то другое. Кто добровольно согласится работать там, где гарантированно имеется вред для здоровья?

– А ты бы не пошел? Если бы знал, что все люди оценят твой поступок соответственно. «Смотрите, это тот самый человек, который занимается тем-то и тем-то – он не жалеет своего здоровья для нас!» – скажут взрослые люди, а какой-нибудь ребенок, глядя на тебя, подумает: «Когда я вырасту, я обязательно стану ассенизатором!»

– Ну, мы с вами рассматриваем какой-то идеальный мир! – засмеялся Го.

– Да, именно так. Потому что, когда ты взаимодействуешь с энергией созидания, ты строишь вокруг себя именно его. Этот мир изначально идеален.

«Нет ничего совершенного», «Я – всего лишь человек», «Все люди ошибаются» – эти утверждения совершенно неверны! Мир – идеален, совершенен, абсолютен. В нем нет места хаосу. То, что может казаться хаосом, является тоже формой порядка, которая подчинена каким-то законам. И если у тебя появляется возможность понять или увидеть эту закономерность, то ты можешь только восхищаться тем, насколько удивительным может быть проявление высшей силы. Я сказал, что ты «строишь» вокруг себя реальность, но это неправильное слово. Более корректным будет сказать, что ты просто приводишь ее в порядок.

Мне кажется, здесь можно привести такой пример. Разберем один опыт, который показывает, как вода запоминает информацию. Берут две емкости с обыкновенной водой. Одной из них целый день говорят: «Я люблю тебя!» – стараясь, разумеется, испытывать при этом соответствующее чувство. Второй… всякие неприятные фразы в общем. А потом начинают замораживать. Знаешь, что произойдет?

– Да, я слышал об этом опыте.

– Все верно. Первая начнет кристаллизоваться красивыми, правильными, симметричными узорами, а вторая даст совершенно хаотичную картину. Хотя и там, и там – всего лишь обыкновенная вода. Все в мире состоит из одного и того же. Определенные характеристики появляются лишь в результате формирования из исходного материала какой-то структуры. Углерод в чистом виде может быть графитом. А может – алмазом. Совершенно противоположные, как кажется, вещи. Один – черный, пачкающий, легко разрушается. А второй ни одним из указанных свойств не обладает. Или, например, еще один интересный момент. Как человек узнает что-то новое? Он слышит знакомые ему слова, которые состоят из совершенно знакомых ему букв. По сути – ничего нового. Однако эти известные ему элементы выстраиваются в какую-то незнакомую для него схему, и вот оно – новое знание.

– К чему вы клоните? По-моему, мы отклонились от темы.

– К тому, что мир – идеален и в нем не может быть уважаемых или неуважаемых профессий.

– Но пока что это же не так, верно?

– Почему?

– Как почему? – опешил Го. – Мы же это только что обсуждали!

– Что такое «уважаемость»? Это выдуманное определение. Оно принадлежит этому миру, наполненному хаосом, созданным мыслями людей, которыми в той или иной степени управляют темные сущности. Так какова же цена этого критерия, этого свойства? Когда человек, работавший ассенизатором, попадет «на тот свет», то ему скажут: «В рай мы тебя не возьмем, так как от тебя плохо пахнет»?

– Как бы то ни было, сейчас эта работа весьма неблагодарна, – упрямо сказал Го.

– Что значит «неблагодарна»?

– Значит, ее не ценят.

– Кто не ценит?

– Люди.

– А как ты относишься к людям этой профессии?

– С сочувствием, – признался Го.

– А остальные над ними смеются – по-твоему, выходит, так?

– Ну да… Хотя подождите. Хотите сказать, что я опять живу в мире, так сказать, «фантазий», придуманных мной?

– Совершенно верно! Здесь тот же самый случай, когда ты боишься признаться в своем страхе, думая, что тебя «закидают камнями».

– Тогда что же получается?

– А получается то, что у нас есть твоя фантазия, которая говорит: «Работа ассенизатора – неблагодарна». Есть твое отношение – ты относишься к ним с сочувствием. Хотя, кстати говоря, может, оно им и не нужно. Может быть, они вполне счастливы.

– Сомневаюсь! – усмехнулся Го.

– Ну конечно, так вообще неправильно говорить – про всех работников этой профессии в целом. Надо всегда говорить про какого-то конкретного человека. Но на самом деле я хочу сказать вот что. Ты думаешь, что над ними все смеются, но сам ты над ними не смеешься, правильно?

– Ну так это я. Я думаю, что вы тоже не смеетесь. Но в мире полно людей, которые далеко не такие, как мы с вами.

– А какие они? Злые? Плохие?

– Послушайте, вы однажды сказали, что излишние философствования могут затянуть человека куда-нибудь, где уже совсем реальностью и не пахнет. Вы еще тогда хотели мне по мизинцу палкой ударить, помните? – засмеялся Го.

– Да, помню.

– Так вот. Можно рассуждать сколь угодно долго, но если опросить людей, то мы получим адекватную картину.

– Но ты же не опросил?

– Нет. Но я помню высказывания разных людей на эту тему. Я видел взгляды, которыми смотрят на представителей этой профессии, о которой мы говорим. И поверьте, что все эти мнения совпадают с моим.

– Да? А ты помнишь свое мнение?

– Конечно! Над ними смеются – это мое мнение.

– Верно, а еще ты сочувствуешь им по этому поводу. А ты не побоялся бы заговорить с кем-то из них на глазах своих знакомых – так, чтобы вас обоих могли принять за приятелей? То есть ты выглядел бы «другом ассенизатора».

– Побоялся бы, разумеется!

– Поэтому, проходя мимо них, ты стараешься скривить рот в усмешке, чтобы, не дай Бог, тебя не заподозрили в сочувствии людям этой неблагодарной профессии. Ведь тогда ты покажешься слабым! Так?

– Так, – признал Го.

– И почему же все так происходит?

– Как раз по той причине, которую вы назвали, – я боюсь показать свою слабость.

– Так может быть, и другие люди тоже боятся этого?

– Может быть.

– Я хочу напомнить тебе, что изначально все люди приходят в этот мир светлыми, сильными, великодушными и справедливыми.

– Знаете, когда я вспоминаю реальных ассенизаторов, то есть тех, которых видел в жизни, то все наши рассуждения теряют смысл. Я понимаю, что это просто пустые философствования… Нет, так сказать тоже было бы неверно, – остановил себя Го.

– Ты все еще достаточно сильно разделяешь то, что ты видишь в «обыденности», и то, что мы узнали о мире из наших бесед. Вот и все. Причина только в этом. Могу только еще раз повторить, что все твои страхи, опасения – все это лишь плод воздействия на тебя этого мира. Я имею в виду «обыденность». Какое значение ты будешь придавать им – вот что самое главное. Помнишь, как ты смог «увидеть» мое внимание?

– Да, помню.

– Тебе же нетрудно поверить в то, что увиденное тобой – это лишь модель, какая-то интерпретация полученной информации твоим мозгом?

– Да, это достаточно просто.

– Это потому, что ты в первый раз столкнулся с таким явлением. У тебя нет в «обыденности» ничего достаточно схожего, чтобы объявить его «куском материального мира». Поэтому ты можешь рассуждать о нем достаточно здраво. И когда я говорю: «Это всего лишь информация, которую так предоставил тебе на рассмотрение твой разум» – ты понимаешь эту фразу именно так, как я говорю, – абсолютно буквально. Но если я тебе говорю: «Вот это дерево – лишь информация, какое-то совершенно смешное и почти бессмысленное отображение РЕАЛЬНОГО МИРА» – ты уже понимаешь меня совсем по-другому, так как начинаешь сравнивать мое утверждение со своей старой картиной мира. Которая, разумеется, неверна, – закончил Хо.

– Я понимаю вас, – сказал Го. – И осознаю все, что вы сказали. Но у меня и правда еще есть вот эти разногласия между моей старой картиной мира и тем, что вы мне говорите. Что же делать?

– Просто побольше осмысливать все, что тебя окружает, именно с позиции новой, более корректной картины мира. Вот здесь-то, кстати, нам и должны были помочь осознанные сновидения.

– Чем же? И раз уж мы заговорили о них – не будем ли мы пытаться войти туда вновь?

– А ты не боишься? – засмеялся Хо.

– Боюсь, – признался Го. – Но любопытство сильнее. Насколько я помню, нас удерживает только то, что в связи с написанием книги к нам приковано излишнее внимание, верно?

– Да, совершенно верно.

– А когда она будет написана?

– Ты вовремя задался этим вопросом – осталось совсем недолго.

– И тогда мы сможем сделать это?

– Сможем.

– А что насчет того, что мне нужно сначала в достаточной мере очиститься, чтобы заручиться поддержкой «светлых»?

– Ну, первое время я буду с тобой. А потом – заручишься, – усмехнулся Хо.

– Это хорошо! – радостно сказал Го. – А как именно должны помочь осознанные сновидения в моем «переходе» со старой картины мира на новую?

– Новая картина мира говорит, что мы способны изменять реальность – надеюсь, помнишь об этом? – улыбнулся Хо.

– Разумеется!

– Когда ты видишь осознанное сновидение, то ты тоже можешь менять его. Но во сне это происходит гораздо быстрее и нагляднее, чем в «обыденности». Кроме того, у снов есть интересное свойство – когда мы находимся в них, то, несмотря на любую их неправдоподобность, мы верим им, нам кажется, что «все в порядке». Это очень замечательное свойство! – повторил Хо.

– Что же в нем такого хорошего?

– А то, что вот этот мир, – Хо развел руками, – ведет себя точь-в-точь как наше сновидение. То есть наше сознание, наш разум воспринимает его так же, как и сновидения, – изо всех сил убеждает нас, что все это – самая настоящая реальность. И когда мы обучаемся во сне осознавать нереальность происходящего, то мы таким образом тренируемся осознавать и этот мир нереальным. А когда это происходит – когда мы начинаем чувствовать «обыденность» просто как отображение информации, которое можно легко изменить, то все наши установки в психике сразу же снижают свое влияние. Все равно как если бы во сне ты увидел какую-то неприятную ситуацию и внезапно осознал, что видишь сон. Тогда ты перестал бы придавать ей какое-то значение. Понимаешь?

– Кажется, да. И что, когда я смогу видеть осознанные сновидения, то я так же легко смогу «остановить» и этот мир?

– Нет, так легко не сможешь. Но сделаешь хороший шаг на пути к достижению этой цели.

– А почему не смогу?

– Потому что фиксация сознанием сильнее. То есть в этот мир мы верим все-таки гораздо сильнее, чем в сновидения. Примерно так.

– Хорошо. А еще такой вопрос: если все же я начну как-то сильно осознавать нереальность этого мира, то не сойду ли я с ума?

– Ну, этот вопрос мы уже разбирали. Мы не будем делать слишком поспешных шагов, это будет страховкой от сумасшествия.

– То есть я смогу видеть другие грани этой реальности, как-то ощутимо воздействовать на мир и при этом оставаться в своем уме? Это было бы здорово! – засмеялся Го.

– Так и будет, – подтвердил Хо.

– Знаете, у меня еще остались некоторые сомнения относительно ассенизаторов. Я бы хотел еще кое о чем спросить.

– Да, я чувствую твои сомнения. Конечно, спрашивай. Пока определенный фрагмент картины мира не прояснится полностью, он будет служить источником неправильных установок.

– Вот смотрите. Вы бы пошли сейчас работать ассенизатором?

– Хороший вопрос! – засмеялся Хо. – Если я начну ссылаться на любые обстоятельства, то это будет воспринято просто как отговорка, чтобы не копаться в… ну, ты понимаешь.

– Да, – сказал Го. – Именно так. Поэтому я и задаю его. Если вы сможете как-то разрешить его таким образом, чтобы ваш ответ остался в рамках ваших утверждений и не вызвал у меня сомнений, то, следовательно, я проясню для себя еще один фрагмент картины мира.

– Отлично! Ты совершенно прав. Постараюсь сделать это. Но так сразу однозначно я не отвечу. Сначала давай обратимся к примеру, хорошо?

– Да, конечно.

– Вот смотри. Допустим, тебя зовут к столу, где стоит шахматная доска с расставленными фигурами. Белые король, ферзь и две ладьи, а также один черный король. Тебе говорят: «Ты играешь черными». Что бы ты решил?

– Ну, я бы возмутился, почему такая несправедливая расстановка сил.

– «Не важно», – отвечают тебе и заставляют играть. Что ты будешь делать?

– Ну, если деваться некуда, то буду играть.

– Результат можешь предсказать?

– Если против меня играет хотя бы чуть-чуть знакомый с шахматами человек, то я проиграю.

– Верно. Как ты отнесешься к проигрышу?

– Ну, я заранее знаю, что так случится. Моего желания играть никто не спрашивает. Поэтому к игре я останусь равнодушен, но разозлюсь на тех, кто заставляет меня все это делать.

– Эту бессмысленную работу, которая не дает тебе ни малейших шансов на выигрыш?

– Да.

– А теперь представь, что у тебя не один король, а много фигур. Ты даже не знаешь сколько – настолько их много. У твоего оппонента тоже очень много фигур, их количество ты тоже не знаешь. Шахматное поле бесконечно – по крайней мере, ты не видишь его границ.

– Забавная вышла бы игра! – засмеялся Го.

– Да. Так вот, представь, что ты играешь и стараешься достичь какой-то цели, например, поставить мат чужому королю – это же главная цель шахмат.

– Ну да.

– Но что бы ты ни делал, твой оппонент не дает к нему даже приблизиться. Все твои атаки разбиваются, а фигуры съедаются. Каждое поражение расстраивает тебя, но у тебя еще много фигур, и ты снова и снова берешься за них. И вновь следует поражение. Представляешь?

– Представляю.

– Потом ты вообще забываешь о своей цели – что тебе нужно поставить мат королю. Ты просто помнишь о том, что нужно двигать фигуры. Иногда тебе удается съесть пару чужих фигур, и ты чувствуешь себя от этого счастливым. Но, помимо того, что ты забыл о чужом короле (ну или совсем редко о нем вспоминаешь), ты забыл еще одну очень важную деталь – что ты просто играешь в шахматы. И если ты встанешь из-за этого кажущегося бесконечным стола с фигурами, то окунешься в настоящую жизнь. А пока ты играешь, для тебя очень важно не дать съесть своего коня, слона, пешку. Если съедят ферзя, то от расстройства можно покончить жизнь самоубийством.

– Я понимаю, куда вы клоните.

– Хорошо. Мы с тобой, сидя вот в этих креслах и глядя на заходящее солнце, играем в эти самые бесконечные шахматы. Все, о чем мы разговаривали с тобой, – это наши попытки уйти из-за стола.

– Я понимаю.

– А теперь к вопросу об ассенизаторах. Любая деятельность «обыденного» мира – это действия в рамках установленных правил. Слон должен ходить по горизонтали, а конь – буквой «Г». Пока ты следуешь правилам, для тебя нет выхода. Пока ты живешь игрой, ты не сможешь найти для себя ответ, как сделать так, чтобы, имея одного короля, поставить мат противнику, у которого две ладьи и ферзь.

– Но ответ есть? Или его совсем нет?

– Ты можешь просто смахнуть со стола мешающие тебе фигуры противника и уравнять шансы; можешь сделать себе фигуру, с помощью которой поставишь мат.

Но что такое победа в этом мире? Просто, действуя по его правилам, ты добился какой-то цели, которая не имеет ничего общего с твоими реальными желаниями. И на самом деле твое желание получить новый дом – оно сродни желанию поставить все-таки мат королю противника. Но что тебе даст этот мат? Временное эфемерное ощущение счастья. Потом ты сразу же будешь искать нового короля, которому нужно ставить мат.

И так – всю жизнь. Если судьба сделала тебя ассенизатором, то ты оказался в положении черного короля против белого с поддержкой сильных фигур. Твой вопрос относительно моего желания стать работником данной профессии – это по сути вопрос: «Будете ли вы играть на таких неравных условиях? Сможете ли поставить мат противнику?»