Liber Adisza vel Secretorum Entis. Книга Adisza или Секреты Бытия

В современных духовных практиках это означает медитацию, молитву, работу с наставником, чтение и размышление о священных писаниях – все, что помогает создать поле сотворчества с Духом. Со временем, когда эгоистичные мотивы отступят на задний план и человек начнет действовать из расширенного сознания. Для него все более доступной и реальной станет та самая свобода Духа.

Между нынешним человеческим состоянием и абсолютной свободой Духа существует пропасть. Но эта пропасть преодолима через сотрудничество (сотворчество) с Духом, через постепенные практики самопознания и расширение сознания. Начав со скромных попыток понять свои ограничения, человек может подняться до состояния, в котором он действительно станет самим собой – осознанным проявлением Духа в этом мире.

Пункт 7. Мир форм являет радость нам, но что она, когда ты можешь сам в глубины мироздания войти и ощутить первоначальную Свободу!

Комментарий:

В седьмом пункте внимание переключается с доступной в мире форм относительной радости на возможность постижения гораздо более глубокого состояния – первоначальной Свободы. Ранее говорилось о необходимости сотворчества с Духом и постепенном освобождении от обусловленностей. Теперь нас приглашают задуматься над тем, что связанная с внешним проявлением форм радость сравнительно ничтожна по сравнению с тем экстатическим переживанием, которое дает осознание истинной природы бытия.

Мир форм – мир множества, прекрасных явлений природы, искусства, человеческих отношений, чувственных удовольствий и интеллектуальных свершений. Все это может приносить радость, вдохновлять, расширять кругозор. Однако такая радость, по сути, относительна и преходяща. Она зависит от внешних обстоятельств, настроения, доступности тех или иных условий. Это, конечно, лучше, чем полное страдание или безразличие, но такая радость не является абсолютной, она ограничена изменчивым характером форм.

Удовольствия мира приносят удовлетворение, но оно временно и всегда обусловлено. Постоянное стремление к внешним радостям приводит к зависимости от обстоятельств и невозможности достичь стабильного глубокого счастья.

«Но что она» – то есть что стоит эта ограниченная радость перед возможностью войти в глубины мироздания? Здесь подразумевается погружение сознания в изначальный уровень реальности, выход за пределы поверхностного восприятия. Если мир форм – внешняя оболочка, то глубины мироздания указывают на скрытую основу бытия, где Дух пребывает в своей изначальной свободе.

В духовных традициях глубинное постижение реальности ассоциируется с переходом от внешнего к внутреннему, от поверхностного ума к трансцендентному сознанию. Проявляется это в медитативном опыте, мистическом озарении или гностическом видении, когда барьеры между субъектом и объектом исчезают и осознается фундаментальное единство.

Первоначальная Свобода подразумевает возвращение к тому уровню бытия, где нет обусловленностей и внешних ограничений, где сознание тождественно Духу. Ранее свобода рассматривалась как цель, к которой человек движется. Теперь акцент на качестве этой свободы. Она не просто независимость от обстоятельств, а переживание безграничного, трансцендентного блаженства, не зависящего ни от каких внешних форм.

В современной трансперсональной психологии и недвойственных духовных учениях при таком переживании исчезает отождествление с эго, с концепциями и представлениями. Чистая свобода – состояние, в котором сознание свободно от необходимости опираться на какую-либо внешнюю поддержку. Оно самодостаточно и завершено в себе.

На фоне такой перспективы сравнение: радость от форм и радость от постижения глубин бытия выглядит как контраст между временным наслаждением и постоянным Источником блаженства. Мы можем представлять радость форм как свет фонаря в ночи. Он приятен, но ограничен зоной освещенности. Первоначальная Свобода же подобна восходу солнца: все заливается светом, больше нет нужды в фонаре, поскольку свет проникает везде и всегда.

Человек, ищущий путь духовной эволюции, может ощущать потребность идти за пределы поверхностных удовольствий, поскольку чувствует, что существует нечто более глубокое, неизменное. Пункт 7 о том, что такое нечто – реальность: мы способны войти в глубины мироздания и испытать свободу, превосходящую временные радости мира форм.

Человек, стремящийся к духовному росту, не должен останавливаться на удовлетворениях форм. Да, эти радости не злы сами по себе и могут быть отправной точкой, но он должен осознать их относительность и непостоянство. Понимание этого вдохновляет заняться внутренней работой, отточить внимание, культивировать присутствие и осознанность, чтобы шаг за шагом приблизиться к переживанию первоначальной свободы.

Отказ от привязанностей к формам и временным удовольствиям – необходимое условие для перехода к более глубоким состояниям сознания. Не значит, что надо презирать мир, но стоит понимать его относительность и не останавливаться, вдохновляясь идеей подъема к свободе, которая не зависит ни от каких условий.

В пункте 7 итог и важный поворот: несмотря на то, что мир форм дает радость, есть нечто неизмеримо более ценное – доступ к первоначальной Свободе. Призыв вместо временного удовольствия обратиться к глубинной реальности, вместо ограниченной радости – к необусловленному блаженству. Покинуть комфорт ограниченного счастья ради безграничной свободы, раскрывающей подлинную природу сознания и бытия – часть эволюционного пути.

Пункт 8. Как это сделать? Очень просто. Дверей здесь нет, открыто все. Входи. Возьми с собой друзей, всех позови. Нет смысла быть здесь одному. Хотя, когда ты был один? Ты ж понимаешь, что Один и Много в единстве неразрывном. Ожидаешь? Я не скажу тебе, как надо тут дышать, на что смотреть, чего касаться. Все это лишнее. Сказал и сделал и Один. И Много. И Единство.

Комментарий:

В заключительном пункте второй главы говорится о простоте, доступности и всеобщности духовного опыта: никаких специальных дверей или тайн нет, все уже открыто. Нас подводят к пониманию, что раскрытие изначальной свободы и целостного единства – не результат сложных техник, а осознание безграничной открытости бытия.

На фоне разговоров о выходе за пределы обусловленности и самопознании, об эволюции сознания может показаться, что путь к свободе невероятно труден. Однако нас удивляют: это просто. Нет дверей, нет скрытых замков. Трансцендентная реальность не заперта на ключ, и Дух не прячется за неприступными стенами. Эта идея созвучна недвойственным учениям, где говорится, что Абсолют присутствует всегда и везде, а наше восприятие, затуманенное иллюзиями, создает ложное впечатление труднопостижимости.

Интересный акцент сделан на том, что нет смысла быть одному. Духовное понимание часто рассматривается как сугубо индивидуальный опыт. Но здесь подчеркивается, что настоящая духовная свобода не противопоставлена множественности. Напротив, она охватывает всех. Понятие друзей символизирует открытость, коммуникацию, совместное восприятие. Отсылает к мысли, что духовное пробуждение не изолирует человека от мира, а наоборот делает его причастным к единой реальности. В интегральном подходе часто говорят о взаимной эволюции – мы просветляемся вместе, помогая друг другу распознать Единство.

Вопрос «когда ты был один?» напоминает, что одиночество – иллюзия. С самого начала мы часть целого. Мы никогда не были изолированными островками сознания. Два аспекта одной реальности (Единое и Многое) не противоречат единству, они – способ его проявления. Идея недвойственности в том, что мы всегда были связаны со всем сущим на глубинном уровне, а чувство изоляции – результат ограниченных восприятий и убеждений.

Нам не дают специфические техники или инструкции, ведь в высших состояниях сознания методики и методы теряют смысл. Когда мы достигаем недвойственного понимания, помехой могут стать сами правила. Нет универсальных ритуалов или практик, которые гарантированно приведут к единству, потому что оно уже есть. Все методы – лишь костыли для ума. Когда осознание готово, его нельзя свести к технике.

Важно признать контекстный, живой опыт. После определенного уровня развития внешние формы практики отходят на задний план. Осознанность становится самоподдерживающейся, спонтанной.

Финальная строка звучит как мантра творения: «сказал и сделал» напоминает о пункте 3 главы 1, где Великий Дух формировал реальность сказав и сделав. Возвращение к изначальному акту творения, но уже в просветленном контексте. Нет разницы между мыслью и действием, между намерением и осуществлением. Когда достигнуто истинное понимание, любая дуальность (один и много) воспринимается как аспекты единства.

Складывается целостная картина: не нужно бродить в поисках секретных дверей, вступительных испытаний или непостижимых техник. Все открыто – мы уже живем в Единстве, просто долго этого не замечали.

Пункт 8 завершает вторую главу на мажорной ноте абсолютной простоты и доступности духовной свободы. Все проблемы, кажущиеся преграды – в восприятии. Ключевой инсайт – мы никогда не были оторваны от Единого, мы не одиноки. Нет необходимости в сложных инструкциях, чтобы осознать это. Из такой позиции видно, что творящее слово Духа изначально создало Единство Многого. Так и человек, осознав свою тождественность Духу, может без препятствий войти в глубинное восприятие реальности. Опыт превращается из далекой цели в самую естественную вещь на свете.

Глава заканчивается утверждением доступности трансцендентного опыта, отсутствия сложных барьеров и намекает, что каждый читатель уже находится внутри этого процесса – остается лишь сделать шаг к осознанию.

Глава 3. Радуга восхождения

– интАн мидЭя эллитАй – слова, что врата откроют

– Упорным будет в том заслуга, что видят они то, что и должны.

– Итак. Начнем разбор того, как в радуге цветов так много появилось.

– Глубокий черный цвет есть символ для того, кто понимает для чего, он ищет тут освобождения.

– Розовый – цвет Любви, цвет радости от восхождения, цвет наполнения и восхищения.

– Красный – цвет того, что в мертвое тут снизошло для оживления.

– Желтый – цвет мудрости того, кто ищет просветления.

– Зеленый – цвет жизненных лучей, цвет выбора и воли.

– Голубой и белый – цвет Восхождения вверх и цели Духа устремления.

– Фиолетовый и синий – цвет динамики духовной и устремления ввысь ума.

– Серый – сокрыт баланс здесь, понятный лишь тому, кто понимает.

– Цвета нужны для осознания того, что происходит на пути.

– Ты видишь радугу… за ней – сокрыт весь смысл восхождения.

– Теперь скажу, когда их надо видеть. Цвета духовные раскроются тогда, когда в пещере темной, на ощупь, внимательно следя за продвижением, ты обнаружишь камень. И тогда, лишь слыша, как течет вода, ты сдвинешь камень и за ним, увидишь радугу сию.

– Но как всегда, когда из тьмы великой выползая, ты различаешь цвет один: пространство светом озаряя, как будто Солнце ослепляет.

– Привыкнуть надо и тогда увидишь море, облака и черноту прекрасных гор. Все так прекрасно! И наш взор, показывает мира красоту. Она есть путь наверх. Пойми, сосредоточься, действуй!

КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ ИДЕЙ ГЛАВЫ 3:

В третьей главе появляется образ радуги восхождения как символа многоплановой эволюции сознания. Если в первых двух главах речь шла о сути Духа, о свободе и пути к ней через трансценденцию времени, форм и обусловленностей, то теперь акцент смещается на тонкие аспекты восприятия и энергии, символизированные цветами. Радуга – архетип визуализации духовных уровней, состояний или качеств, сквозь которые проходит сознание, осознавая свой путь к высшим планам бытия.

1. интАн мидЭя эллитАй – слова, что врата откроют

Строка выглядит как загадочная формула или набор звуков, не переводимый напрямую. Можно интерпретировать ее как мантру или кодовую фразу. Она открывает врата внутреннего восприятия. Сакральные звуки или слова силы часто используются в духовных традициях. Они не столько понятны логикой, сколько ощущаются внутренне. Доступ к высшим реальностям не всегда дается через рациональный анализ – иногда нужны ключи-символы, которые настраивают сознание на определенную вибрацию. Таким образом, интАн мидЭя эллитАй – приглашение к переходу на более тонкий уровень восприятия.

2. Упорным будет в том заслуга, что видят они то, что и должны.

О важности настойчивости и целеустремленности. Чтобы войти во врата, символически открываемые формулой, и увидеть духовные истины, необходимо упорство. Если человек стремится к раскрытию духовного зрения, ему нужно приложить усилия. Видят они то, что и должны – духовное зрение открывается в точный момент эволюции сознания, когда ученик внутренне готов. Это согласуется с мыслью о том, что в духовном восхождении нет случайностей, все обусловлено внутренней зрелостью.

3. Итак. Начнем разбор того, как в радуге цветов так много появилось.

Переход к основному образу главы – радуге. Радуга становится метафорой многоуровневого спектра сознания, где каждый цвет отвечает за определенный аспект пути. Мы готовимся к рассмотрению символических значений цветов, так же как человек, пройдя первую и вторую главу, теперь может глубже понять энергетическую картографию своего внутреннего восхождения.

4. Глубокий черный цвет есть символ для того, кто понимает для чего, он ищет тут освобождения.

Черный цвет традиционно ассоциируется с неизвестностью, первозданной тьмой, из которой рождается свет. Черный символизирует начальную стадию восхождения, точку невидения и неосознанности, но одновременно и потенциал. Тот, кто понимает, что в этой тьме скрыт зародыш свободы, не боится ее. Чернота – нулевая точка, где еще неразличимы формы, но уже есть стремление к освобождению. В алхимических и мистических традициях тьма предшествует озарению, nigredo алхимиков – стадия растворения старых форм для рождения новых.

5. Розовый – цвет Любви, цвет радости от восхождения, цвет наполнения и восхищения.

Розовый цвет часто связывают с нежной любовью, теплотой сердца, эмпатией. В духовном восхождении любовь – мост между разделенностью и единством. Если черный был символом глубокой внутренней ночи, то розовый – пробуждение сердечного центра. Любовь как движущая сила эволюции сознания, радость восхождения к более высоким вибрациям, внутреннее восхищение красотой бытия.

6. Красный – цвет того, что в мертвое тут снизошло для оживления.

Красный – цвет жизненной силы, энергии, действия. Если розовый символизировал утонченную любовь, красный может говорить о витальной силе, страсти к жизни, о том огне, который Дух внес в изначально мертвую материю, оживляя ее. В контексте первых глав красный может напоминать о Великом Духе, проникающем в инертную материю, чтобы вызвать эволюцию. Красный – активный принцип, символизирующий импульс к преобразованию.

7. Желтый – цвет мудрости того, кто ищет просветления.

Желтый цвет традиционно ассоциируется с мудростью, разумом, озарением. Это цвет солнца – Источника света и понимания. На пути восхождения желтый символизирует уровень ясности ума, интеллектуального и интуитивного прозрения, ведущего к просветлению. Стадия, когда путник перестает блуждать в темноте и начинает понимать природу реальности.

8. Зеленый – цвет жизненных лучей, цвет выбора и воли.

Зеленый символизирует рост, жизнь и гармонию с природой. Здесь зеленый – воля к развитию, выбор двигаться вперед. На духовном пути воля необходима для преодоления препятствий. Этап, когда человек сознательно направляет свою энергию на восхождение. Зеленый цвет символизирует уравновешенность, сердечный центр и способность к зрелым решениям.

9. Голубой и белый – цвет Восхождения вверх и цели Духа устремления.

Голубой ассоциируется с ясным небом, духовной широтой, спокойствием. Белый – цвет чистоты, целостности, всего спектра, соединенного вместе. Вместе цвета говорят о подъеме сознания к высшим планам. Голубой – высота ума, чистота мысли, белый – полнота высшего света, итог духовного пути. Они символизируют устремленность к абсолютной свободе и сознание Духа.

10. Фиолетовый и синий – цвет динамики духовной и устремления ввысь ума.

Фиолетовый и синий – более высокие уровни духовного восприятия. Фиолетовый – трансформация, переходные состояния сознания, синий – глубина интуиции, космическая мудрость. Их сочетание – динамичное, постоянное устремление сознания ввысь, на преодоление умственных рамок, расширение восприятия до космического масштаба.

11. Серый – сокрыт баланс здесь, понятный лишь тому, кто понимает.

Серый цвет – смешение черного и белого, уравновешенность противоположностей. Тонкий намек на промежуточные состояния, когда сознание учится балансировать между крайностями. Серый – тайный цвет, он символизирует те стадии пути, которые трудно описать. Понимание, доступное лишь посвященному: момент, когда отсутствует ярко выраженная крайность, а есть тонкое равновесие.

12. Цвета нужны для осознания того, что происходит на пути.

Подводится итог: все упомянутые цвета – не просто визуальные символы, а ключи к пониманию внутренних состояний, этапов развития сознания. Они нужны для более глубокой осознанности, для наблюдения за собственным внутренним продвижением.

13. Ты видишь радугу… за ней – сокрыт весь смысл восхождения.

Радуга становится метафорой всего пути: каждый цвет – ступень или аспект сознания, ведущий к осознанию единства Духа и индивидуальности. За радугой скрыт смысл восхождения – интеграция всех качеств сознания в едином потоке.

14. Теперь скажу, когда их надо видеть… ты обнаружишь камень… за ним, увидишь радугу сию.

Познание радуги (всех аспектов пути) достигается после прохождения некоего испытания: темной пещеры, поиска камня в темноте. Камень символизирует препятствие или точку опоры – преодолев которую, путешественник обнаружит полноту цветового спектра. Темная пещера – состояние неведения, где надо действовать на ощупь, символ внутренней работы над собой.

15. …когда из тьмы великой выползая, ты различаешь цвет один: пространство светом озаряя, как будто Солнце ослепляет.

При выходе из великой тьмы первое, что увидит искатель – ослепляющий свет. После долгого пребывания во внутреннем сумраке резкое озарение может быть ослепительным. Первый яркий свет сознания похож на момент прорыва, озарения или просветления. Перед тем как увидеть весь спектр, мы сталкиваемся с интенсивным белым светом, который нужно научиться воспринимать без страха.

16. Привыкнуть надо и тогда увидишь море, облака и черноту прекрасных гор… Она есть путь наверх. Пойми, сосредоточься, действуй!

Когда глаза привыкнут к свету, снова станет различима множественность форм: море, облака, горы – символы разных аспектов реальности. Чернота гор прекрасна, потому что теперь она не пугает, а дополняет палитру бытия. Все существование предстает как гармоничный пейзаж. Путь наверх – интеграция всех уровней, цветов и состояний. Человек понимает, что и тьма, и свет, и многообразие формы – все служит восхождению. Надо только сосредоточиться и действовать, то есть применять духовное понимание в практике жизни.

ПОДРОБНЫЙ КОММЕНТАРИЙ К ГЛАВЕ 3

Пункт 1. интАн мидЭя эллитАй – слова, что врата откроют.

Загадочные слова. Не столько конкретный язык, сколько своего рода мантра или кодовый ключ, который открывает восприятие к новому слою знания. Подобно тому, как в предыдущих главах Дух символически входил в материю, чтобы осуществить творение и эволюцию, так и здесь читателю предлагается войти в символическое пространство цвета через особую формулу. Фраза обращается к живому знанию, воплощенному в деятельности и чувствах: она призывает не просто интерпретировать информацию интеллектуально, но пережить ее, впустить ее в практику духовного восприятия.

Таким образом, загадочные слова – призыв к медитативному состоянию сознания, к расфокусировке логического ума и настройке на интуитивное постижение. Врата – это врата восприятия духовных энергий и оттенков сознания. Ключевым является не умственная дешифровка, а состояние открытости к опыту, через который можно понять глубокий смысл цветов, представленных в последующих пунктах.

Пункт 2. Упорным будет в том заслуга, что видят они то, что и должны.

Духовный путь всегда связан с упорством, настойчивостью и постоянством. Важность упорства, связанного со временем и энтропией объясняется просто: без постоянного усилия даже достигнутое может утратиться. При переходе к теме радуги, цветов и глубинных состояний сознания чтобы действительно видеть внутренние цвета, энергетические или духовные качества, человек должен быть предан непрерывному внутреннему труду. Он должен учиться удерживать осознанность и открытость к новым уровням реальности.

Духовное восприятие – не мгновенный дар, а результат длительного созревания. Видеть то, что и должны – научиться воспринимать мир и себя сквозь призму истинных качеств (символически выраженных цветами). Упорство создает возможность не просто случайно заглянуть за завесу, но стабильно удерживать восприятие, распознавать цвета и их смыслы, осознавать закономерности эволюции сознания.

Пункт 3. Итак. Начнем разбор того, как в радуге цветов так много появилось.

Начинается рассмотрение того, как возникло многообразие цветов. В предыдущих главах речь шла о Духе, свободе и восхождении к единому. Теперь идет сужение фокуса к более наглядным символам – цветам радуги. На первый взгляд, это кажется отклонением от прежней тематики. Но, по сути, это не отступление, а углубление: цвета – своеобразные мемы, отражающие внутренние состояния сознания, динамику его развития, переходы от одной вибрации или качества к другой.

Цвета можно рассматривать с разных сторон:

– физический аспект: цвет – волна определенной частоты. Как нота до является базовым звуковым эталоном, так и красный цвет может быть базовым визуальным эталоном в спектре.

– психологический (духовный) аспект: каждый цвет может указывать на определенное состояние сознания, степень близости к Духу, характер энергии.

– символический аспект: цвета можно интерпретировать как кодовые знаки, проводники определенных духовных качеств. Напряжение между единством белого света и многоцветностью радуги символически отражает процесс эволюции от изначального единого к многообразию форм и обратно.

Фактически цвета – не просто визуальные феномены, а символы эволюционных ступеней, архетипы, через которые можно понять сложную динамику своего внутреннего мира.

По сути, в этом пункте говорится: давайте разберемся, почему и как возникает радужное многоцветье на пути духовного восхождения. Приступим к осознанию того, что каждый цвет – не случайная деталь, а ступень лестницы, ведущей к единству с Духом. Благодаря упорству, о котором говорилось ранее, можем понять закономерности этого цветового спектра сознания.

Таким образом, первые три пункта третьей главы задают тон всего последующего анализа цветов. Они подготавливают искателя к тому, что каждый цвет – не просто физический момент, а глубинный символ эволюционных или качественных трансформаций сознания. Важно открыть себя для нового знания (п.1), упорно трудиться над восприятием (п.2) и понять, что мы стоим в начале масштабного разбора структуры сознания, представленной в виде радуги (п.3).

Пункт 12. Цвета нужны для осознания того, что происходит на пути.

Подводится итог всему предшествующему перечислению цветов и их значений. До этого описывались разные цвета и связанные с ними состояния сознания, энергии и смыслы. Теперь их практическая функция: цвета – не просто красивая метафора, а инструмент осознания. Они помогают нам понять, что за процессы происходят внутри нашего сознания, как мы эволюционируем духовно.

Каждый цвет можно связать с определенным уровнем или качеством сознания: черный – глубинная потенциальность, розовый – любовь и радость восхождения, красный – оживление материи Духом, желтый – мудрость на пути просветления, зеленый – воля и выбор, голубой и белый – устремление Духа к высшим планам, фиолетовый и синий – духовная динамика ума, серый – скрытый баланс. Собрав все воедино можно сказать, что цвета нужны для осознания. Зная эти соответствия, мы можем понимать, на каком этапе внутреннего роста находимся, какие качества развиваем или какие ограничения преодолеваем.