Сердце Будды: От ученика к учителю. Буддийская психология и искусство помощи. Завершающая книга трилогии: «Всадник на слепом коне» и «Психология пробуждения: когда ум становится путём»

– В этом состоянии, нет мыслей. Есть только тишина. Но это не мёртвая тишина. Это живая тишина. Это тишина, которая наполнена всеми звуками, всеми цветами, всеми вещами, но в их чистом, неделимом состоянии.

Ринпоче вернулся:

– Это то состояние, которое мудрецы ищут в течение всей жизни. И эта мантра ААА – это простой и прямой путь к этому состоянию.

Практика Александра – первое громкое произнесение

Теперь пришло время практике.

– Закрой глаза, – сказал Ринпоче Александру. – Расслабься. Спина прямая. Не думай ни о чём. Просто присутствуй.

Александр закрыл глаза. Ринпоче сидел рядом, направляя его.

– Теперь, – сказал Ринпоче, – вдохни глубоко. И когда выдыхаешь, произнеси звук А. Громко. Из центра. С полной энергией.

Александр вдохнул и произнёс:

ААААААА…

Звук был сначала немного неловкий. Была напряженность. Было «я», которое произносило звук.

– Ещё раз, – сказал Ринпоче. – Но расслабься. Позволь звуку просто выходить. Не «делай» звук. Позволь звуку быть.

Александр произнёс снова:

ААААААА…

На этот раз, звук был более мягким, более расслабленным. Но всё ещё было напряжение.

– Ещё раз, – сказал Ринпоче терпеливо. – Этот раз, забудь о том, что ты делаешь. Ты – это звук. Звук – это ты. Нет разделения.

Александр произнёс третий раз:

ААААААА…

И на этот раз, произошло что-то. Звук стал более мощным. Более естественным. Более живым. И во время звука, Александр почувствовал, как его ум стал пуст. Как его я растворилось. Как он стал просто звуком, просто присутствием.

Когда звук завершился, Александр сидел в молчании. Молчание, которое было наполнено, живое, священное.

Ринпоче дал ему несколько секунд молчания. Затем, он сказал:

– Теперь произнеси ещё раз. Три раза. С интервалом.

Александр произнёс:

ААААААА… (молчание) ААААААА… (молчание) ААААААА…

После этого цикла, молчание было более глубоким. Ум Александра был более пуст. Присутствие было более ясным.

– Хорошо, – сказал Ринпоче. – Продолжай. Несколько минут. Позволь своему «я» растворяться в звуке.

Растворение и преобразование

В течение нескольких минут Александр повторял звук А. С каждым циклом, его ум становился более пуст. Его «я» растворялось всё больше. Звук становился всё более мощным, всё более реальным.

Бо времени практики, Александр забыл, что он сидит в пещере. Он забыл о своем теле. Он забыл о своем уме. Он забыл о себе. Была только вибрация. Была только звук. Была только космическая ночь, наполненная одним звуком: А.

И в состоянии полного растворения, Александр переживал то, что слова не могут описать. Было ощущение бесконечности. Ощущение единства со всем. Ощущение, что он – это и горы, и звёзды, и луна, и сама вселенная.

Когда звук завершился, Александр сидел в глубоком молчании. Это молчание было громче, чем звук. Это молчание содержало всю мудрость мира.

Когда Александр открыл глаза, его выражение лица было преобразовано. Было ощущение, что он вернулся из другого мира. Что он встретил что-то вечное, что-то священное, что-то, что всегда было в нём, но он никогда не знал о нём.

Ринпоче улыбнулся:

– Вот это, – сказал он, – это мантра трёх А.

Три уровня общения – от материального к вечному

После практики, Ринпоче объяснил глубокий аспект этой мантры, который касается общения:

– Теперь, давайте посмотрим на три уровня общения между существами, – сказал он. – И как мантра ААА используется на каждом из этих уровней.

Ринпоче показал первый уровень:

– Первый уровень – материальный уровень общения. Я говорю слова. Ты слушаешь эти слова. Я задаю вопрос. Ты отвечаешь на мой вопрос. Это самый материальный, самый примитивный уровень общения.

Ринпоче указал на свой рот и уши Александра:

– Общение происходит через физические звуки, которые путешествуют по воздуху. Это очень ограниченное общение. Очень медленное. Очень зависит от слов и их значений.

Ринпоче показал второй уровень:

– Второй уровень – визуальный и мысленный уровень общения. Я показываю тебе написанную мантру. При виде символов, твой ум мысленно формирует представление о том, как произносится мантра. Ты не слышишь физические звуки, но ты видишь символы и создаёшь их образ в своём уме.

Ринпоче показал письменную мантру:

ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ

– Видишь? Просто глядя на эти символы, ты можешь «слышать» мантру в своём уме. Это более развитое общение, чем просто слышать звуки. Это общение на уровне образов и мыслей.

Ринпоче показал третий уровень:

– Третий уровень – общение через естественный звук. Это самый высокий уровень общения. На этом уровне, нет необходимости в словах. Нет необходимости в символах. Нет необходимости даже видеть друг друга.

Ринпоче встал:

– На этом уровне, два существа связываются через их естественный звук – вибрацию сознания, которая находится вне слов, вне формы, вне того, что можно увидеть или услышать уходом.

Естественный звук – вибрация сознания

Ринпоче объяснил, что такое естественный звук:

– Каждое существо имеет естественный звук, – сказал он. – Это не голос. Это не звук, который производит горло. Это вибрация самого сознания этого существа.

Ринпоче показал эту вибрацию:

– Когда ты сидишь спокойно и полностью расслабляешься, ты можешь почувствовать этот естественный звук – вибрацию твоего собственного существа. Это очень тонкий, очень нежный звук. Он похож на гудение, но не совсем. Это что-то между звуком и тишиной.

Ринпоче посмотрел на Александра:

– Если у тебя есть способность воспринимать свой собственный естественный звук, это значит, что ты можешь воспринимать и естественные звуки других людей. Иначе говоря, через свой естественный звук, ты можешь соединиться, связаться с естественным звуком других.

История двух йогинов в разных горах

Ринпоче решил рассказать историю, которая показывает мощь общения через естественный звук:

– Жили два йогина в древние времена, – начал он. – Один йогин сидел в пещере на одной горе. Другой йогин сидел в пещере на другой горе. Между ними было много километров пустой земли.

Ринпоче показал расстояние:

– Эти два йогина никогда не видели друг друга. Они никогда не говорили друг с другом. Но они могли общаться.

Ринпоче встал:

– Как? Через естественный звук. Они расслабляли свой ум, входили в глубокую медитацию, и в этом состоянии, они могли контактировать друг с другом через вибрацию их сознания. Они могли обмениваться мыслями, энергией, пониманием.

Ринпоче показал связь:

– И не только обмениваться. Они могли помогать друг другу. Если один йогин был болен, другой мог отправить ему исцеляющую энергию через связь естественного звука. Если один йогин находился в затруднении, другой мог предложить ему мудрость и поддержку.

Ринпоче вернулся:

– Это было общение на уровне сознания. Не требовалось никаких физических средств. Не требовалось звуков, которые можно услышать ухом. Требовалось только расслабление в естественный звук.

От громкого произнесения к мысленному

Теперь Ринпоче показал, как можно практиковать мантру ААА на разных уровнях:

– Когда ты практикуешь мантру ААА громко, звук распространяется в физическом пространстве, – объяснил он. – Вибрация достигает других людей, животных, всех существ вокруг тебя. Это первый уровень практики.

Ринпоче показал второй уровень:

– Но ты можешь также практиковать мантру ААА мысленно. Ты не произносишь её вслух. Ты произносишь её только в своём уме. Звук А, который думает твой ум, распространяется в сознании, не в физическом пространстве.

Ринпоче посмотрел на Александра:

– При мысленном произнесении, звук не имеет отношения к физическому звуку. Это не связано с воздухом, не связано с ушами. Это только для ума. Это вибрация сознания, которая распространяется в измерении сознания.

Мысленная практика – эксперимент Александра

Теперь Ринпоче пригласил Александра попробовать мысленную практику:

– Давай ты попробуешь, – сказал он. – Закрой глаза. Расслабься. И произнеси в уме мантру ААА. Не вслух. Только в уме.

Александр закрыл глаза. Вначале, он был неуверен, как «произносить» что-то только в уме.

– Не думай о том, как это делать, – сказал Ринпоче. – Просто позволь звуку А возникать в твоём уме. А-А-А. А-А-А. Не как слово. Как вибрация. Как ощущение звука.

Александр начал произносить мысленно:

А-А-А… А-А-А… А-А-А…

На начале, это казалось странным. Звук был нереальным, воображаемым.

Но по мере того, как Александр продолжал, произошло что-то удивительное. Звук А, который произносил его ум, стал более реальным. Более мощным. Более присутствующим.

И в один момент, Александр почувствовал, что звук А распространяется не в его голове, но в его сознании. Звук становился всё больше, всё шире, всё глубже. Он наполнял не только его ум, но и всё пространство вокруг него.

После нескольких минут такой практики, Александр открыл глаза. Его выражение лица было изменено. Было ощущение, что произошло что-то важное, что-то реальное, что что-то трансформировалось.

– Как это было? – спросил Ринпоче.

– Это было… необычно, – ответил Александр. – Я не произносил звук физически. Но я определённо ощущал его. Казалось, что звук был более реальным, чем громкое произнесение.

Ринпоче кивнул:

– Именно. При мысленном произнесении, нет физической преграды между тобой и звуком. Нет материального фильтра. Звук напрямую распространяется в сознании. Это почему многие считают, что мысленная практика более мощна, чем громкое произнесение.

Практика только для ума

Ринпоче объяснил важное различие:

– При громком произнесении ААА, практика связана со звуком, дыханием, телом, – сказал он. – Это комплексная практика, которая задействует все уровни существа.

Ринпоче показал другой подход:

– Но при мысленном произнесении, практика только для ума. Это не связано со звуком в смысле физического воздуха. Это не связано с дыханием. Это только сознание, работающее со звуком.

Ринпоче встал:

– И это почему мысленная практика настолько мощна. Она идёт прямо в суть. Она работает на уровне сознания, без посредников, без материальных фильтров.

Распространение мысленного звука в сознании

Теперь Ринпоче объяснил физиологию мысленного произнесения:

– Когда ты произносишь А мысленно, звук А, который производит твой ум, распространяется, – объяснил он. – Но где он распространяется? Не в воздухе. В сознании.

Ринпоче показал:

– Представь, что сознание – это масло, а звук А – это волна, распространяющаяся по этому маслу. Волна А входит в ткань сознания и расходится наружу, затрагивая всё сознание.

Ринпоче встал:

– Эта волна не ограничена твоим собственным умом. Она может распространяться до сознания других людей. Она может распространяться до сознания животных. Она может распространяться до самого края вселенной.

Ринпоче посмотрел на Александра:

– Это не суеверие. Это не воображение. Это реальное движение энергии сознания. Это движение, которое учёные только начинают понимать, но мистики знают об этом тысячи лет.

История женщины, которая исцелила своего сына на расстоянии

Ринпоче решил рассказать историю, которая показывает реальность мысленного произнесения:

– Жила одна женщина, и её сын был далеко от неё, в другом городе, – начал он. – Она не могла видеть его, не могла говорить с ним. Но её сын был очень болен. Он умирал от серьёзной болезни.

Ринпоче сидел:

– Женщина была отчаянна. Она пошла к одному мудрецу и сказала: «Пожалуйста, помоги мне спасти моего сына. Я не могу быть с ним. Я не могу помочь ему физически».

Ринпоче продолжил:

– Мудрец сказал: «Практикуй мантру ААА мысленно. Произнеси её в твоём уме каждый день. И направь намерение: пусть мой сын выздоравливает. Пусть звук моего сострадания достигает его сознание и исцеляет его».

Ринпоче встал:

– Женщина практиковала. Она произносила А-А-А в своём уме в течение часа каждый день. Она направляла всё своё намерение, всё своё сострадание, всю свою любовь на своего сына.

Ринпоче показал результат:

– И через несколько недель, её сын начал выздоравливать. Его болезнь исчезла. Его врачи были удивлены. Они сказали: «Это чудо. Медицина не могла спасти его, но что-то его спасло».

Ринпоче посмотрел на Александра:

– Когда сын спросил свою мать, что произошло, она рассказала ему о своей практике. Сын сказал: «Мама, в моей болезни я ощущал что-то. Я ощущал, что кто-то любит меня, кто-то поддерживает меня. Это ощущение давало мне силу продолжать жить. Это ощущение исцеляло мою боль».

Ринпоче вернулся:

– Это было мысленное произнесение мантры ААА. Это была вибрация материнской любви, распространяющаяся в сознании сына, достигающая его, исцеляющая его.

Тошка и мысленная мантра

В этот момент Тошка встала и подошла к Геше-ла. Она прошла мимо него, мимо Александра, и вышла из пещеры. Но что-то в её движении изменилось. Её поведение было более спокойным, более медитативным.

Ринпоче улыбнулся:

– Видишь Тошку? – сказал он Александру. – Она ощущает вибрацию мысленной мантры ААА. Даже когда ты произносишь её только в уме, животное может это ощутить. Это потому что вибрация реальна. Она не физическая, но она реальна.

Ринпоче встал и прошел к выходу, чтобы посмотреть на Тошку:

– Видишь, как она сидит на скале и медитирует? Она нашла место, где вибрация ААА наиболее сильна. Животные чувствуют эти вибрации лучше, чем люди, потому что их ум менее загромождён мыслями.

Связь между громкой и мысленной практикой

Ринпоче вернулся и объяснил, как две формы практики связаны:

– Громкое произнесение ААА и мысленное произнесение ААА – это не две разные практики, – сказал он. – Это две стороны одной медали.

Ринпоче показал взаимосвязь:

– При громком произнесении, звук распространяется в физическом пространстве, в воздухе. Вибрация достигает уха, достигает мозга, достигает сознания.

Ринпоче показал мысленный путь:

– При мысленном произнесении, звук распространяется прямо в сознании, минуя физические уровни. Это более прямой, более быстрый путь.

Ринпоче встал:

– Если ты хочешь исцелить своё собственное тело и ум, тебе лучше практиковать громкое произнесение. Вибрация будет работать на всех уровнях: физическом, энергетическом, ментальном.

Ринпоче показал другой подход:

– Если ты хочешь контактировать с кем-то на расстоянии, исцелять людей на расстоянии, общаться с существами, которые находятся далеко, тебе лучше практиковать мысленное произнесение. Звук, который распространяется в сознании, не знает расстояния.

Притча о трёх путниках и звуке А

Ринпоче рассказал притчу, которая показывает суть:

– Жили три путника, и они шли по пустыне, – начал он. – Они были далеко от помощи, далеко от жилья. Один из них заболел.

Ринпоче сидел:

– Первый путник попробовал помочь, используя лекарства. Он дал заболевшему путнику воду и медикаменты. Это помогло немного, но не достаточно.

Ринпоче продолжил:

– Второй путник попробовал помочь, используя свои руки. Он массировал больного путника, пытался вернуть ему тепло. Это также помогло немного, но боль продолжалась.

Ринпоче показал третий подход:

– Третий путник сидел рядом с больным путником и произносил мысленно звук А. А-А-А. А-А-А. Он направлял всю вибрацию своего сострадания на больного путника.

Ринпоче встал:

– И через несколько часов, больной путник почувствовал облегчение. Его боль уходила. Его дух вставал. Его тело исцелилось.

Ринпоче посмотрел на Александра:

– Когда больной путник спросил третьего путника: «Что ты сделал? Ты не дал мне никаких лекарств. Ты не касался меня. Как я исцелился?», третий путник ответил: «Я сидел в звуке А. Я позволил звуку быть больше, чем я. И через этот звук, мое сострадание достигло тебя».

Ринпоче вернулся:

– Это сила мысленной мантры А-А-А.

Практика Александра – три недели развития

В течение следующих трёх недель Александр практиковал мантру А-А-А. Сначала он практиковал громко, в пещере, позволяя звуку резонировать в горах.

Потом он начал практиковать мысленно, сидя в тишине, позволяя звуку А распространяться в его сознании.

И с каждой практикой, его опыт углублялся. Его ум становился всё более пустым. Его присутствие становилось всё более ясным.

Однажды, во время практики, Александр полностью растворился в звуке. Не было больше «я». Не было больше «Александр». Была только бесконечная вибрация А, которая была одновременно и звуком, и тишиной, и светом, и пустотой.

И в этот момент полного растворения, Александр переживал нечто, что все мистики описывают как «единство», «универсальное сознание», «встречу с Богом», «недвойственность».

Это не было видением. Это было присутствием. Это было знанием. Это была реальность, которая всегда была там, но которую он никогда не видел, потому что был слишком занят быть «Александром».

Суть – звук, который открывает дверь в вечность

Когда Александр вышел из глубокой медитации, Ринпоче сидел и ждал его. Геше-ла кивнул, как если бы знал, что произошло.

– Ты встретил это? – спросил Ринпоче.

– Да, – ответил Александр, не имея других слов. – Это было… вне слов. Это было дом. Это было тем, что я всегда ищу.

Ринпоче улыбнулся:

– Это был звук А. Не просто звук. Это был звук, который открывает дверь в вечность. Это была вибрация, которая соединяет материальное с нематериальным, конечное с бесконечным, «я» с универсальным сознанием.

Ринпоче встал и подошел к окну, откуда была видна ночная горная долина:

– Теперь ты знаешь. Теперь ты понимаешь. А-А-А – это не просто мантра. Это сама суть всего существования, выраженная в одном звуке.

Александр посмотрел на кошку, которая спала рядом с ними. Даже во сне, её лицо было спокойным, её дыхание было естественным. Кошка давно уже знала эту истину. Её жизнь была одной длинной мантрой А-А-А.

И Александр понял: чтобы достичь высочайшей истины, нужно только расслабиться, выпрямить спину, и позволить себе быть звуком. Остальное приходит само.

Глава 3. Божества тибетского буддизма: множество лиц одного света

Вопрос, который потревожил Александра

Было полнолуние. Александр сидел с Геше-ла в его кабинете, где стены были полны изображений различных божеств. На каждой полке – статуэтки, рисунки, танки. Одних Будд было не менее десяти. Боддхисаттв – ещё больше. И нескончаемое множество мудрых защитников, дакинь, местных божеств.

Тошка прошлась между ними, как между старыми друзьями, и свернулась у ног Александра.

– Геше-ла, – спросил Александр, немного озадаченно, – я не могу не спросить. Почему в буддизме столько божеств? Это не похоже на единство, это похоже на… много-многого.

Ринпоче улыбнулся, как если бы ждал этого вопроса.

– Хороший вопрос, – сказал он. – Это вопрос, который задают почти все новичков. И ответ на этот вопрос – это один из глубочайших секретов буддизма.

Ринпоче встал и подошел к стене, полной изображений.

– Давай посмотрим на это более внимательно.

Разница между буддизмом и монотеизмом

Ринпоче показал на главное изображение – Будду Шакьямуни, сидящего в медитации.

– В западных религиях, есть один Бог, – начал он. – Одно Божество, который всё сделал, который всё контролирует, который всё знает. Всё сводится к одному существу.

Ринпоче встал:

– Но в буддизме, нет одного Бога. Почему? Потому что идея «одного Бога, который всё контролирует» – это неправильная идея. Эта идея создаёт ошибку в уме.

Ринпоче показал на несколько божеств:

– Вместо этого, в буддизме мы говорим о разных аспектах просветления. Каждый аспект имеет форму, имеет имя, имеет мантру. Но все эти аспекты – это разные выражения одного универсального сознания.

Ринпоче вернулся:

– Представь, что сознание – это белый свет. Когда белый свет проходит через призму, он разделяется на семь цветов. Красный, оранжевый, жёлтый, зелёный, голубой, синий, фиолетовый. Каждый цвет – это отдельный, отличный от других. Но все они – это всё ещё один свет, просто выраженный в разных формах.

Ринпоче показал аналогию на стене:

– Так же и буддийские божества. Каждое божество – это отдельный аспект просветления, отдельный аспект одного универсального сознания. Разные цвета одного света.

Иерархия божеств – специалисты в разных областях

Теперь Ринпоче показал главные божества:

– На вершине всего – это не личное существо, а само чистое сознание, сама пустота, наполненная всеми возможностями, – объяснил он. – Это то, что мы называем Дхармакая – «Тело Истины».

Ринпоче показал первую категорию:

– Будды – это просветлённые существа, которые достигли полного понимания природы реальности. Главный Будда в нашу эпоху – это Будда Шакьямуни. Он исторический Будда, который жил в Индии. Но есть и другие Будды разных эпох.

Ринпоче показал второго:

– Будда Амитабха – Будда Бесконечного Света. Он специализируется на принятии существ в его рай, в Чистую землю. Если ты произносишь его имя с верой, в момент смерти он придёт и заберёт тебя в его рай, где практика становится легче.

Ринпоче показал третьего:

– Будда Медицины – Будда Исцеления. Если у тебя физическая болезнь, эмоциональная болезнь, духовная болезнь, ты можешь обратиться к Будде Медицины. Его мантра лечит на всех уровнях.

Ринпоче показал на изображения боддхисаттв:

– Боддхисаттвы – это существа, которые близки к просветлению, но ещё не полностью просветлены. Они выбрали оставаться в мире, чтобы помогать другим.

Ринпоче указал на первого:

– Авалокитешвара – боддхисаттва сострадания. У неё тысяча рук, потому что она помогает всем существам одновременно. Мантра ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ – это её мантра.

Ринпоче указал на второго:

– Манджушри – боддхисаттва мудрости. Если тебе нужно развить ясность ума, если тебе нужна мудрость для понимания сложных вещей, ты обращаешься к Манджушри. Его мантра открывает ум.

Ринпоче указал на третьего:

– Ваджрасаттва – боддхисаттва очищения. Если ты совершил ошибки, если ты обременён кармой, Ваджрасаттва – это твой специалист. Его практика очищает все омрачения.

Ринпоче указал на женскую фигуру:

– Тара – матерь всех будд, божество защиты и быстрой помощи. Если тебе нужна неотложная помощь, Тара придёт за 21 секунду. Это божество скорой помощи в буддизме.

Ринпоче вернулся:

– Видишь? Каждое божество – это специалист в определённой области. Это не хаос. Это организованная, разумная система, где каждый аспект сознания имеет своё назначение.

История монаха, который был разочарован множеством божеств

Ринпоче решил рассказать притчу:

– Жил один монах в монастыре, и он был глубоко разочарован, – начал он. – Он пришел в буддизм, ожидая найти одного учителя, одного пути, одно учение. Но вместо этого, он нашел множество божеств, множество путей, множество учений.

Ринпоче сидел:

– Монах думал: «Это не единая религия. Это хаос. Это множество разных верований, собранные вместе. Как я могу доверять такой системе?»

Ринпоче встал:

– Один день, учитель спросил монаха: «Почему ты так разочарован?» Монах ответил: «Потому что здесь слишком много божеств. Я не знаю, какому верить. Это похоже на то, чтобы идти в ресторане с тысячей блюд. Я запутался».

Ринпоче показал ответ учителя:

– Учитель взял монаха за руку и привел его в комнату, полную зеркал. В каждом зеркале отражалось лицо монаха. Но в каждом зеркале лицо выглядело немного по-другому.

Ринпоче продолжил:

– Учитель спросил: «Сколько лиц ты видишь?» Монах ответил: «Много. Но это всё я». Учитель сказал: «Именно. Вот что такое божества. Их много, но это всё одно сознание, просто отражённое в разных зеркалах».

Ринпоче посмотрел на Александра:

– После этого, монах больше не был разочарован. Он понял, что множество божеств – это не беспорядок. Это чудесная система, где каждый человек может найти именно то, что ему нужно на данный момент жизни.

Будда Шакьямуни – исторический Будда

Теперь Ринпоче указал на центральное изображение: