Чудеса и реальность. На середине пути к разгадке

Ощущал я себя одновременно частью Шаман-камня, уставшим рыбаком, бодрым йогом и йогином. Вспомнил про учение Махараджа Нисаргадата, автора уникального трактата «Я есть ТО». Кого имел в виду Махараджа под именем «ТО», я понял у камня. «ТО» был я. Или я был «ТЕМ». Мысли окончательно запутались.

Мои раздумья на волнах у Шаман-камня прервал резкий ветер – култук или баргузин. В голове запело:

Славное море – священный Байкал,Славный корабль – омулевая бочка.Эй, баргузин, пошевеливай вал,Молодцу плыть недалечко.

Рассуждая о философии бытия, я совершенно не заметил пасмурные тучи, надвигающиеся со стороны Бурятии от хребта Хамар-Дабана. Мне ранее говорили, что вслед за тучами от хребта непременно придет шторм, но в солнечную погоду такие предупреждения казались излишникми. Иное дело, когда на рыбацкой лодке болтаешься в водовороте у Шаман-камня. Весь пафос исчез. В голове стала проявляться суровая реальность.

Шаман-камень оказался вершиной подводной скалы. Над водой скала выступала примерно на метр.

Волны перекатывались через Шаман-камень и росли на глазах. Небо затянуло мглой, заморосило. Ситуация становилась критической. Я читал в книгах о случаях сверхспособностей людей в экстремальных ситуациях. Вероятно, настал и мой черед. Место силы, несущее с собой многовековые тайны шаманских камланий, поделилось со мной крупинкой энергии. Но и этой крупинки суперсилы мне оказалось достаточно.

Забыв про внутреннюю одухотворенность, идею самосовершенствования, я неистово греб против течения сквозь штормовые волны. Безнадежное занятие – сказали бы мне, стоя на берегу. Но у меня выхода не было. Судьба могла легко потерять и того, что называлось «Я» и того, что называлось «ТО», то есть опять меня. Чудом добравшись до берега и привязав под шквалистым ветром лодку к причалу, побежал домой на техучасток. Никому ничего не сказал – ведь дурного не случилось.

С ангарскими друзьями мы часто отправлялись в плавание вдоль берегов Ангары, но днем рыбу не ловили. Обычным развлечением в лодочных прогулках были карточные игры. Рыбацкие лодки широки и устойчивы – дружная компания играла «в дурака» весело и удобно. Когда «дурак» надоедал, развлекались играми на память и в телепатию. Кремлевские фокусы и индийские чудеса можно было испытать с новыми друзьями.

Я рассказывал про «мысленные лучи» и паранормальные эксперименты. Телепатические опыты проводили по несложным правилам:

Один из нас (экспериментатор) отбирал из колоды несколько карт черных и красных мастей. Карты тщательно тасовались и разворачивались веером, рубашкой к испытуемому. Экспериментатор называл вслух одну из карт, находившихся перед его глазами.

Испытуемый должен был, не глядя, вынуть одну карту из веера. Если эта карта совпадала с названной экспериментатором картой, то опыт считался удачным. Испытуемый и экспериментатор менялись местами. Если нет, то испытуемый садился «на весла». Его место занимал следующий участник нашей компании. В среднем, правильное угадывание карт проходило в семи-восьми опытах из десяти.

Иногда карты клались лицом вниз на лодочную скамью, чтобы невольно не подыгрывать испытуемому. Результаты были немного хуже. Но с учетом того, что вероятность случайного угадывания одной карты составляла одной десятой, то результат считался более чем удачным.

В парапсихологических экспериментах никакого секрета не было. Однако, эксперименты проходили значительно лучше, если в них участвовала симпатичная девушка с техучастка. Она часто выигрывала! Может ей вольно или невольно подыгрывали? Телепатические эксперименты быстро надоедали, хотя много позже я часто практиковал их в институте. Положительный исход во многом зависел от хорошего эмоционального настроения экспериментаторов. Об этом феномене я много читал в отчетах о серьезных научных исследованиях.

Пустота в голове

Необходимо уничтожить в себе все ненужные и бесполезные мысли и мечтания. Это прибавляет энергии, поскольку много энергии уходит на ненужные размышления, – Свами Шивананда.12

На байкальском техучастке по картинкам из журнала «Наука и Жизнь» мы с друзьями собрали биоэнергетическую «установку» из того, что было дома. Использовали лист бумаги, портновскую булавку и пустой спичечный коробок.

Лист бумаги сгибался по диагоналям, края обрезались. Получившийся квадратный листок складывался так, чтобы в центре его было углубление для острия булавки. Это были лопасти будущей бумажной вертушки. Булавкой протыкалось дно внутренней части спичечного коробка.

Коробок вставлялся в наружную часть и вся «установка» ставилась вертикально, острием булавки вверх. На булавку аккуратно помещалась бумажная вертушка. Проверялась конструкция просто: мы махали рядом с ней руками. Если под действием слабых потоков воздуха вертушка начинала крутиться, то «установка» считалась готовой к работе.

К биоэнергетическим экспериментам приступали по очереди. Обычным местом для экспериментов с вертушкой служил кухонный стол. Друзья сидели рядом, почти не дыша. Я, как зачинщик эксперимента, демонстрировал дистанционное «биологическое» воздействие. Левую ладонь поднес к вертушке на расстояние около 20 сантиметров. Сидел, напрягаясь, минут пять, пока все не стали утомляться. Решил изменить расстояние до вертушки. Уменьшил его до пары сантиметров, но прошло еще несколько безрезультатных минут. Попросил друзей энергетически сконцентрироваться для повторения опыта. Ведь я видел в кино, как опыт получался в руках индийских экспериментаторов.

Обычным делом в Индии было перед любым кинофильмом стоя слушать гимн Индии. После гимна я плюхался на подвижное кресло и с интересом смотрел кино об исследованиях индийских факиров по дистанционному воздействию на предметы «биологической энергией».

Увиденное я пересказывал друзьям, убеждая их в том, что эта самая «биологическая энергия» существует. Слушали меня с интересом. Неожиданно, под легкое шуршание все увидели, как вертушка стала сама крутиться. Она крутилась по часовой стрелке, от запястья левой руки к пальцам со все нарастающей скоростью. Казалось, что рядом стоит вентилятор или в коробке спрятан невидимый двигатель. Недоумение проявилось на всех лицах, включая моё.

«Ты, наверное, дул на нее» – сказала симпатичная Наташа. Я стал божиться, что не мог одновременно дуть и рассказывать про «энергию».

Мы чувствовали себя образованными школьниками. Особенно я после Индии. Никаким чудесами без объяснения физической причины не верили. Стали экспериментировать заново. Терли руки, вызывая их нагрев и статическое электричество. Листок бумаги чуть-чуть отклонялся, но не крутился.

Пока все по очереди не попробовали раскручивать вертушку «силой мысли», не успокоились. Результата ни у кого не было. Но нас просто так не возьмешь. Я вспомнил про йоговские медитации из Ришикеша и попробовал переключить свои мысли с вертушки на абстрактные образы. Тогда я еще не мог полностью устранять навязчивые мысли из головы. Состояние безмыслия оказалось решающим для успешного финала.

Неожиданно все увидели, что вертушка начинает крутиться. Она крутилась по часовой стрелке, от запястья левой руки к пальцам со все нарастающей скоростью.

У тех из нас, у кого получалось расслабиться и не думать об успехе, вертушка крутилась. Расстояние от ладони до вертушки было около пяти сантиметров. Те же, кто пытался самоуверенно повернуть листок «силой мысли», терпели фиаско.

Для иного состязательного эксперимента с «биологической энергией», был необходим тазик с водой, установленный в стороне от оконных и дверных сквозняков. Из нескольких пробок, щепок длиной 5—7 сантиметров склеивался катамаран с «биоприемником». «Биоприемник» представлял собой кружок из папиросной бумаги диаметром 3—4 сантиметра с черной точкой посередине. Поплавки катамарана смазывались вазелином для легкости скольжения. Необходимо было пристальным взглядом, затаив дыхание, сфокусироваться на черной точке «биоприемника». В этом состязании побеждал тот, у кого катамаран быстрее достигал края тазика.

Говорят, что секрет бумажной вертушки и катамарана, работающего на «биологической энергии», лежит в тепле, идущего от руки человека и создающего конвекционные потоки вдоль ладони. Измерения тепла в области вертушки лазерным индикатором с точностью до 0,1 градуса этого не подтвердили. В случае с катамараном и «биоприемником» излучаемого тепла явно недостаточно.

Для состязаний в телекинезе и силе «биологической энергии» необходим катамаран с бумажным «биоприемником».13

Мы испробовали несколько вариантов этих забавных опытов для проверки действия «биологической энергии». Задавали себе вопрос: если пустота в голове помогала эксперименту, то как быть с «силой мысли», которую пропагандировали многие учения? Получалось, что именно мыслительный процесс забирал львиную долю «биологической энергии». Свобода от мыслей освобождала энергию и по иным каналам направляла ее на объект воздействия. Вывод казался необычным.

Маятник судьбы

Я ностальгирую по временам неполной осведомленности. Сейчас есть феномен интернет-всезнайства, когда люди думают, что им все известно.14

Один из древнейших инструментов для физических и оккультных опытов с биологической энергией, который я видел в руках индийских чудотворцев – сидерический маятник с грузом на нити длиной около 30 см. Простейшим опытом можно определять пол человека, владеющего предметом, имея на руках этот предмет. На конце шелковой нити можно привязать кристалл, перстень или обручальное кольцо.

Факиры использовали для маятника человеческие черепа.15

Для калибровки маятника берутся предметы, принадлежащие разным людям. Часть из них от женщин, а часть – от представителей мужской половины. Если держать маятник над предметом, то в случае его женской принадлежности он раскачивается круговыми движениями. Если владелец мужчина, то маятник качается по прямой.

Калибровка маятника заключается в том, что раскачивание зависит от многих факторов. Направление раскачивания в некоторых случаях может быть иным. Но это и есть суть калибровки: определить закономерности раскачивания в зависимости от пола владельца предмета и чудотворца.

После калибровки можно приступить к демонстрации магического эксперимента. Участники скрытно кладут принадлежащие им предметы в конверты: ручки, блокноты, часы, ключи. Конверты перемешиваются. С помощью маятника определяется принадлежность предметов. Почему? Наверняка, это происходит благодаря незаметным идеомоторным движениям рук. Но кто ими управляет? – Спросите у маятника.

Можно совместить опыт маятника с искусством гадания и ответов на вопросы. Участники эксперимента пишут вопросы на листках бумаги, которые складываются в четверть. Все листки перемешиваются. Маятником определяется автора вопроса, а затем получается ответ, как на спиритическом сеансе. Этот эксперимент стал интереснейшей практикой и инструментом дистанционного видения. В лучших ответах присутствует проницательность, житейская мудрость и понимание внутренних мотивов автора вопроса «под прикрытием» маятника.

Сидерический маятник.

Опыты с маятником позволили осознать тайны мускульного чтения Вольфа Мессинга, который был одним из кассовых артистов СССР. Кроме идеомоторики он владел приемами управления людьми, мгновенно превращая их из противников в добровольных помощников.

С Вольфом Григорьевичем Мессингом я был знаком заочно, поскольку еще в конце 50-х годов моя мама, занимавшаяся кадровой работой по реорганизации Государственного концертного объединения (ГКО), с ним общалась на работе. «Ну что, душечка», – говорил ей Мессинг, здороваясь при очередной встрече, – «Вы меня еще не уволили?».

Польскому еврею Вольфу Мессингу, странным образом попавшему на территорию предвоенного СССР, оказалась уготована роль провидца и феномена. Он работал мастером психологических и гипнотических опытов, которые делали сборы в каждой филармонии. Его ценили и любили, поскольку гипнотизеры, лилипуты и цыгане были самыми кассовыми артистами.

Это было время постоянных кадровых перестановок. До этого все артисты работали в ГКО, с равным успехом выступая как в столице, так и на сельских подмостках. После реорганизации ГКО появились Госконцерт, Москонцерт, республиканские и областные филармонии.

Выбора у артистов не стало. Куда направляют, там и надо работать: от концертных залов до парков культуры и заводских клубов. Артистам была установлена месячная норма, доходившая до 25-ти концертов. Даже при средней ставке 10 рублей плюс «левые» концерты выходила приличная, по советским меркам, зарплата. Но не в этом суть. Главное – ежедневная практика в любых условиях: перед рабочими, служащими, учеными, военными, заключенными. У исполнителей психологических опытов накапливался гигантский опыт общения с сотнями людей ежедневно.

Мне довелось быть на последнем выступлении Мессинга в киноконцертном зале «Октябрь» на Калининском проспекте (Новый Арбат). Билетов на выступление в театральных кассах не было. Народ толпился вокруг «Октября» в надежде проникнуть в зал. Даже протиснуться через толпу к заветному окошечку с бронью сложно. Но было бы желание. Минут через десять два билета оказались у меня в руках.

На открытой сцене детского парка в Филях, где Вольф Григорьевич выступал, я снимался в телевизионном фильме о великом Мессинге. Правда, меня самого в фильме назвали «уходящей натурой», предполагая, что вскоре снимать фильм со мной будет уже невозможно. Пришлось вжиться на пару часов в роль феномена. Показал на камеру несколько эпизодов из его выступлений, хотя бесконтактное чтение мыслей, в чем Мессинг был великий мастер, на открытом воздухе представляло значительные сложности.

Анализируя мастерство Вольфа Григорьевича считаю, что его успех в полной мере определялся политическими настроениями. Многократно выступая в воинских частях, исправительно-трудовых учреждениях и местах лишения свободы, я сделал открытие:

Чем больше власти имеет человек в государственной системе, тем он более гипнабелен и подвержен влиянию со стороны.

Поскольку расцвет мастерства Вольфа Григорьевича соответствовал абсолютной вере средствам массовой информации, то само появление Мессинга вселяло в людей дух подчинения и готовности к психологическим опытам. Широкой публике показывалась кинохроника о подарке Вольфом Мессингом самолета для фронтовой авиации, телеграмма Иосифа Сталина. Авторитет Мессинга был непререкаем.

Одно время я выступал с программой «Я прочитаю Ваши мысли». Само название программы вызывало отрицание у части зрителей. Примерно половина участвующих в программе добровольных ассистентов старалась не помогать мне, а делать все наоборот. Это иногда ставило программу на грань срыва. Как только акценты программы сместились в сторону шуток и развлечения, негативное отношение зрителей к программе исчезло. Мои противники превратились в добросовестных помощников.

Как избегал неприятных ситуаций Вольф Григорьевич? Авторитетом, умением манипулировать людьми и харизмой, которая делала его обаятельным человеком.

Мессинг приглашал на сцену много людей. Это давало возможность удалять «противников». Если во время выступления что-то шло не так, то он мог, взяв зрителя за локоть, тихонько попросить: «Давайте сделаем так, чтобы всем было интересно. Подыграйте мне немного. Я Вас отблагодарю».

После удачного опыта он выполнял обещание и расхваливал добровольного помощника.

Навыки Вольфа Григорьевича, о которых идет речь, относились не к идеомоторике, а скорее к искусству манипуляционного управления людьми. Он устанавливал для каждого ассистента свою роль в программе опытов, которая соответствовала его внутреннему характеру. Профессионализм Мессинга обещал, что сеанс психологических опытов всегда заканчивался удачно.

Мне приходилось использовать эту тактику поведения не только во время публичных выступлений, но и во время деловых совещаний, переговоров. При наличии отрицательно настроенного партнера я старался найти его положительные стороны и, вместо безапелляционного отстаивания своей позиции, благодарил партнера за конструктивизм.

Кадры из телефильма о Вольфе Мессинге с моим участием.

Задолго до Вольфа Мессинга были популярны сеансы спиритизма с движущейся тарелкой. Она стрелкой показывала на буквы алфавита, складывающиеся в малопонятные слова и фразы. Эффектны опыты с податливыми венскими столиками, которые во время сеанса «бегали» по комнате. Изучение природы спиритических сеансов обратило внимание естествоиспытателей на опыты телекинеза по бесконтактному перемещению предметов.

При разговоре о телекинезе в памяти всплывают эксперименты, проводимые с конца 60-х годов в Ленинграде с Нинель Кулагиной. До нее в СССР гастролировала Роза Кулешова, но именно Нинель прославилась благодаря документальному фильму о телекинезе. Но тайна ее телекинеза осталась нераскрытой. Или почти нераскрытой.

С телекинезом ассоциируются способы бесконтактного воздействия на неодушевленные предметы, управления взглядом курсором на мониторе и т. п.

Александр Аксаков впервые использовал толкование телекинеза в статьях о животном магнетизме, спиритизме и других паранормальных явлениях с 1870 года. Он ссылался на американского спиритуалиста Э. Дж. Дэвиса. Более широкое толкование телекинеза – психокинез, известное по опытам доктора Райна, которые проводились с 1934 года.

Телекинез и психокинез понимались научным сообществом как «дистанционное воздействие», «отдаленное влияние мыслью», «прямое сознательное намерение», «мысль, управляющая материей» и т. д. Отличие телекинеза от психокинеза – в перемещении физических тел исключительно за счет кинетической силы под мысленным воздействием. А психокинез предполагает явления, при которых мысль напрямую действует на материальные предметы (пиро- и криокинез, биоцелительство, телепортация, мыслеграфия, левитация и т. д.).

Среди моих друзей телекинез понимался как бесконтактное воздействие на предметы как силой мысли, так и прочими невидимыми, нематериальными силами. Так воспринимались опыты Нинель Кулагиной и других энтузиастов. Визуально эксперименты выглядели так, что легкие предметы двигались по ровной поверхности под влиянием дистанционных пассов рук.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Джеймс Бьюдженталь – один из основателей экзистенциально гуманистического подхода в психологии и психотерапии: «Наука быть живым».

2

Шри Нисаргадатта Махарадж – индийский гуру, учитель философии недвойственности.

3

Георгий Иванович Гурджиев – духовный учитель, философ, писатель.

4

Репродукция с утраченного оригинала.

5

Айшек Норам (Норам Сергеевич Тернов) – мастер самопознания и саморазвития.

6

Правообладатель ПАО СберБанк©, 2023.

7

Свами Шивананда – философ, основатель Храмовой традиции хатха-йоги, г. Ришикеш, Индия.

8

Фото из открытого источника в интернете, автор неизвестен.

9

Нисаргадатта Махарадж – индийский гуру, учитель философии недвойственности.

10

Фото из открытого источника в интернете, автор неизвестен.

11

Ка́рлос Кастане́да – американский писатель и антрополог, этнограф, мыслитель эзотерической ориентации и мистик.

12

Свами Шивананда – философ, основатель Храмовой традиции хатха-йоги, г. Ришикеш, Индия.

13

Архив журнала «Наука и жизнь» без указания источника и автора.

14

Пояснение к цитате: «Правила жизни Павла Пепперштейна», журнал Эсквайр (Esquire).

15

Афиша из открытых источников интернета без указания авторства.