Не закрывайте вашу дверь

При рождении человеческого младенца родителей почему-то интересует прежде всего его пол; врач же проверяет основные опасные симптомы (температура, видимые врождённые пороки развития, признаки обезвоживания, желтушность, бледность, цианоз, и т.д. и т.п.). Маленьким анбулийцам после вылупления прежде всего определяют фазу обоих циклов и распределяют их на воспитание – можно сказать, усыновление – к тем взрослым членам общины, с кем эти фазы совпадают. Обычно примерно пятисот обитателей долины Спокойствия хватает, чтобы подобрать воспитателей всем детям; иногда нужная точность совпадения не находится и приходится связываться с соседней долиной, сперва с той, в которую ведёт перевал, что пониже, а если и тут неудача, то и с соседями с другой стороны. Классическая драма «Маленький скиталец», созданная три века назад, до сих пор волнует анбулийцев переживаниями всех, окружавших несчастного младенца, которому нашли приёмную мать только в пятой по счёту долине, и еле успели его спасти.

Кстати о художественных произведениях, мистерия «Роковой выбор» показывает судьбу нигилиста, отвергавшего поклонение духам и ленившегося следовать циклам: в конце к нему подкрались проклятия духов обоих циклов и он безвременно умер. Перед смертью, правда, он примирился с судьбой смертного и властью духов, стал соблюдать циклы, ослабил действие проклятий и несколько оттянул печальный конец. Трагический монолог «Конечно, быть!» неизменно вызывает бурное одобрение зрителей. Драму и мистерию часто исполняют на общих собраниях, которые редко, но всё-таки бывают.

То, что и её контактёр, и большинство жителей долины Спокойствия живут в самоизоляции, не означает, что близких контактов нет совсем. Подглядывание в телескоп показало совместное проживание тринадцати пар, трёх троек и одной четвёрки, что, конечно, на пятьсот особей, проживающих в долине Спокойствия, немного, но всё-таки… Очевидно, это те, чьи циклы совпадали.

Светлана помнила, как Вайли6, бот теорвера (а может, препод теорвера, на вид и по поведению человека от бота не отличишь, а школа всё ещё имеет право подогнать ученикам на очки вместо бота живого препода, особенно в случае внесения в курс значительного нового материала, ведь преподы как раз и занимаются модификацией учебных программ, и не всегда в сторону упрощения) для пробуждения интереса к своему предмету рассказал, что в группе людей всего в двадцать три человека вероятность совпадения дней рождения больше половины, хотя интуитивно кажется, что она должна быть равной чему-то вроде одной триста пятьдесят пятой, по числу дней в году. Здесь речь шла о совпадениях не для двадцати трёх, а для пятисот особей, но ведь она не знала, с какой точностью должны совпасть фазы циклов для совместного проживания. Должны ли они попасть в интервал времени, равный, скажем, одной тысячной от периода цикла? Или ещё меньше? Наверное, можно попросить комп иглы рассчитать эту точность, основываясь как раз на данных этих наблюдений. Впрочем, нет. Сомнительно, чтобы все анбулийцы поголовно, стоит их циклам совпасть, радостно сселялись и жили группой. Наверное, совпадение характеров тоже играет роль. Так что можно оценить только минимальный интервал. Точно-точно, ведь, наверное, ставший взрослым ребёнок когда-то отселяется от родителя? Хотя фазы у них совпадают. Иначе большинство населения жило бы минимум попарно, бывший приёмный ребёнок плюс отец либо мать. Собственно, приёмный или родной, они не отличают. В языке даже нет этих слов. В каком-то смысле они все приёмные, даже те, что на самом деле родные. Более того, вероятность получить приёмного ребёнка, который ещё и генетически является твоим прямым потомком, очень мала, и никак от тебя не зависит, а потому заморачиваться по этому поводу было бы неразумно.

А впрочем… разумные существа, бывает, ведут себя неразумно. Надо спросить, нет ли у них художественного произведения на такую тему. Можно даже пофантазировать, какой должен быть сюжет. Скажем, произведение называется «Далёкие близкие». Начинается всё с того, что происходит близкое по времени вылупление и распределение по родителям двух кладок. И вот мать одной из них случайно узнаёт, что небольшое несовпадение циклов помешало ей получить свою настоящую дочь в качестве приёмной. В то время как ей достаётся приёмная дочь из другой кладки. С близкой фазой циклов. И – надо же такому случиться! – с очень похожим цветом оперения. Она подменяет детей, в результате укорачивая жизнь себе, родной дочери и той семье. А жертва оказывается напрасной! Отношения с настоящей дочерью у неё совершенно не складываются. При какой-то очередной ссоре с ней она признаётся в своём преступлении. Рассчитывая на понимание, но получая только ещё большую ненависть. Производить обратный обмен, естественно, нет никакого смысла, все уже заполучили паразитов обеих фаз. Но дочь всё равно рассказывает обществу о преступлении матери и уходит от неё в ту семью. Мать в наказание лишают права иметь детей вообще. Недолгий уже остаток жизни она доживает в одиночестве, всеми презираемая. Правдами и неправдами она собирает слухи о жизни той семьи, против воли сочувствуя несчастьям, самым страшным из которых сама же послужила причиной, и желчно завидуя, когда случаются счастливые события…

А вот для воспроизводства населения контакт между родителями, скорее всего, не обязателен. Светлана пока не осмелилась расспрашивать о таких интимных подробностях, но, вероятно, матери и отцу достаточно поочерёдно посетить место кладки яиц, и дело в шляпе. Посетить матери и отцу – это если у анбулийцев два пола, а не, скажем, три. Она пока и биопроб у Коатля не попросила. Да что там, она даже опасалась задать вопрос, есть ли у него дети и как они поживают! С личными вопросами так – ещё наткнёшься на какое-нибудь табу… Закон предков – всякий спросивший о детях хочет их сглазить и потому должен быть немедленно убит, как отъявленный злодей. А поскольку все это знают, любой вопрос о детях задаётся только в качестве вызова на смертельную схватку. Перед сражением бойцы выкрикивают: «Как поживают ваши дети?» И кидаются на врага, чтобы сделать упомянутых детей, до которых им на самом деле нет абсолютно никакого дела, сиротами. Нет, стоп, такая картина невозможна на Анбулии. Войн здесь нет. Впрочем, скорее всего, и дуэлей нет.

Высиживать кладку, видимо, никто не должен. Циклы младенцев, вероятно, запускаются в момент вылупления. Если бы они совпадали по фазе с фазами матери (например, при живорождении, скорее всего, так и было бы), не понадобилось бы потом распределять младенцев по приёмным родителям. Распределением должны заниматься особи в скафандрах.

Кстати может быть, та история, про невезучего младенца, скитавшегося по долинам в поисках приёмной матери, и нашедший её только в пятой долине, позволит оценить интервал, в пределах которого должны совпадать фазы для возможности совместного проживания? Ведь, наверное, он тот же самый для взрослых и детей? Нет, вряд ли позволит. История могла быть придумана, или количество долин преувеличено. А могло быть и наоборот, что это только одна история из многих и многих, но только ей повезло вызвать интерес автора знаменитой драмы.

Ладно, Светлане достаточно знать, что такое совпадение бывает, но редко. В конце концов, может оказаться, что решение о совместном проживании или усыновлении ребёнка принимается волевым актом, в котором точность совпадения фаз циклов, прямо влияющая на продолжительность жизни анбулийцев, является хоть и важным фактором, но только одним из многих. Ромео и Джульетта, в конце концов, приняли аналогичное решение, прекрасно понимая, что принадлежность их к враждебным родам Монтекки и Капулетти очень даже может укоротить их жизнь. Как оно и случилось. Не только под Луной ничто не ново – нет нового и выше, – подумала она, но не смогла вспомнить, что цитирует7.

Светлана не решилась расспрашивать, какие именно особенности функционирования паразитов угнетаются особенностями поведенческих циклов. Как-то показалось, что это будут слишком травмирующие для Коатля объяснения. Но он сам, при виде её заинтересованного лица и подозрительного взгляда на его симбионтов, добавил, что паразиты микроскопические, и животные, и растительные. Растительные вроде планктона в крови (чем пугают на земле жулики, притворяющиеся медиками, поняла Светлана: «вам надо чистить кровь!» – и демонстрируют фото какого-то микроорганизма в электронном микроскопе). Животные – в пищеварительном тракте. Аналог глистов всего лишь. Собственно, они и есть единственные на Анбулии хищники.

Что касается симбионтов, это животные (естественно, вегетарианцы), что приспособились копировать поведение разумных, шляясь за ними, как многочисленные рыбки-лоцманы, поддерживая у себя те же циклы. Выживают те из них, кому повезёт родиться одновременно с организмом-покровителем, либо со сдвигом на целое число недель. И из их потомства выживают соответствующие особи. Довольно малая часть. Даже небольшой сдвиг по фазе вызывает заметно более быстрое развитие паразита. Совсем не совпадающая по фазе молодь отсеивается быстро, следом отсеиваются совпадающие не очень точно, остаются совпадающие точно, дающие начало новым поколениям.

М-да, это совсем не похоже на райскую жизнь. А Светлана и не задумывалась, почему животных так мало – диких она вообще не встречала. И почему они такие мелкие, даже те, что при Коатле. Не успевают вырасти, вот как.

Похоже, они умнее диких животных, от которых произошли, между тем поделился наблюдением Коатль. Тем приходится, чтобы уцелеть, размножаться гораздо быстрее, примерно как делают рыбы на Земле, производящие миллионы икринок. А у этих, выходит, появляется время подумать… Тут Светлане показалось, что Коатль улыбается. Неужели он разыгрывает её? Но он тут же стал предельно серьёзным.

Уже после того, как Коатль объявил о прекращении контакта – чтобы не рассказывать о паразитах, признался он – он в полной мере понял, как жалко выглядит в свете этого обстоятельства утончённая философия и теология обитателей Анбулии. Они превращаются в фикцию, простое сотрясение воздуха. Самообман. Посмотрел на них глазами человека, чтобы представить его реакцию, и устыдился зашоренности своего разума…

Кстати! Она спрашивала, зачем ему хорошо оборудованное жилище, если он там не живёт. На самом деле, когда сопротивление паразитам оказывается уже бесполезным, он придёт туда умирать и будет сибаритствовать несколько дней, а то и пару недель. Но пока это, к счастью, в неопределённом будущем. Сейчас он бывает там между фазами пустыни и болота, очень недолго. Буквально заглянул – убедился, что всё в порядке, саморемонт работает, энергии достаточно – и сразу покидает его. Чтобы как можно скорее – в очередную фазу.

Идеология

– В то же время мой долг, – продолжал Коатль, – донести до человека точку зрения анбулийцев на условия существования людей. Познакомившись с предоставленными материалами по земной цивилизации, ставшей отчасти космической, хотя, как я понял, подавляющая часть населения Земли осталась на материнской планете… Потому что отток колонистов меньше скорости роста населения Земли, несмотря на все меры по ускорению первого и замедлению второго… я готов сказать «спасибо» родным паразитам, предохранявшим, пускай путём некомфортного, но привычного существования от этого дьявольского изобретения людского разума – государства. При котором небольшая часть населения, якобы руководствуясь утопическими представлениями большинства об идеальном устройстве общества, каковые представления сама же остальным внушает, в реальности грабит их и подавляет их свободу.

Судя по такому определению государства, анбулийцы – настоящие идейные анархисты, – определила Светлана. – Но насчёт людского разума он, возможно, ошибается. Если понимать это как не анбулийского разума. Вполне может быть, что в далёком прошлом и здесь была цивилизация в сочетании с иерархическими организациями, которые, как они сейчас считают, по своей природе предлагают руководство членам общества, не обременённым особыми проявлениями разума. В таком случае пустыня, покрытая оксидами алюминия, может быть остатками этой цивилизации. Какие-то алюминиевые конструкции… Да и паразиты, от которых не удалось избавиться даже их современной цивилизации, как-никак, биологической или вроде того, тоже могут быть древним биологическим оружием. Они до сих пор ассоциируются с чем-то забытым, но предельно гадким. Ведь они кардинально сокращают жизнь, если не следовать жёсткому и некомфортному режиму. А если ему следовать, уменьшают деятельное время суток, В таком случае, инстинктивный страх перед иерархическим устройством общества может быть следствием того, что анбулийцы когда-то уже нахлебались сопутствующего ему дерьма до предела, а вовсе не признаком какой-то особой мудрости, подсказывающей избегать его на основе господствующей социологической теории.

– В философском смысле оба анбулийских паразита, и животный, и даже растительный, – разошёлся меж тем пернатый змей, – могут считаться олицетворением тех самых человеческих стремлений, которые заставляют людей поддерживать существование античеловечного государственного обустройства жизни. Можно даже конкретизировать. Будем относить желание большинства людей жить в утопии изобилия, справедливости и безопасности на счёт заражения растительным паразитом. Стремление же некоторых людей к превосходству над большинством идентифицируем как инфицирование животным паразитом. Впрочем, это не столь важно.

Ну да, уже ясно, к каким выводам он пришёл, – поняла Светлана. – Лечитесь, несчастные людишки.

– Пока люди не начнут относиться к индивидуумам, стремящимся к богатству и власти, как к (предположительно) животным паразитам, а к лицам, проповедующим естественность страсти к наживе и стремления к власти и необходимость упорядочения общественных структур в соответствии с этой естественностью, как к (предположительно) растительным паразитам, контакты с людьми опасны для анбулийцев, – не обманул её ожиданий Коатль. – Потому что люди, под видом помощи несчастным пернатым змеям, страдающим от паразитов, принесут на Анбулию человеческие технологии, а заодно и своих паразитов, поддерживающих у людей выгодный им, паразитам, противоестественный менталитет. Пусть эти паразиты, в отличие от местных, на самом деле отчасти сами же люди, отчасти нелепые идеи у них в головах.

Да, пожалуй, ему должно казаться, что такая формулировка даст нам больше надежды от них избавиться, – подумала Светлана. – То есть последнее замечание было вроде как в утешение. И чтобы мотивировать.

– Вот справитесь со своими паразитами – добро пожаловать лечить нас от наших, – завершил свою речь анбулийский философ. Здорово он всё-таки навострился болтать по-нашему. От людских философов не отличишь. – Не раньше. Наши паразиты всё-таки лучше людских.

* * *

Светлана была обескуражена. Но недолго. В конце концов, трудно было ожидать, что пернатый змей адекватно поймёт человека. Не дьявол, чай, хоть и змей. Что до прекращения контактов до того времени, как мы избавимся от своих «паразитов», то придётся ждать, пока рак на горе свистнет. Инициируя общественное обсуждение какого-то вопроса среди раков, как это делают анбулийцы.

Главный аргумент в пользу того, что правы мы, а не они, он не опроверг и даже не рассматривал: это мы к ним прилетели, а не они к нам! Мы, а не они, исследуем, терраформируем и заселяем планеты в космосе! Исправляем Галактику! Вот!

Может, когда-нибудь найдём в ней что-то, что убедит нас исправить и самих себя?

Примечания

1

Здесь – Википедия будущего.

2

Сказка про Кощея Бессмертного, у которого смерть в игле, а игла в яйце, популярна среди членов экспедиции, её цитируют по разным поводам. Например, «не бей меня, я тебе ещё пригожусь» в качестве извинения.

3

См. статью Википедии «Неделя», раздел «Введение и распространение». В этой статье вообще не упоминается Вавилон, притом в статье «Вавилония» в разделе «Астрономия» написано «Древнегреческие астрономы копировали у вавилонян записи и вычисления» и «Вавилоняне ввели понятие недели», так что косвенно Википедия признаёт приоритет Вавилона,

4

Так в Вики. Легко проверить: 365 = 5*73, а 260 = 2*2*5*13, общий множитель только 5, остальные не совпадают. Значит раз целое число лет обоих календарей укладывается в количестве дней, равном 365*260/5 = 18980. Соответственно, в этом количестве дней будет 73 священных года или 2*2*13 = 52 обычных (не совпадающие множители).

5

у Еврипида в трагедии «Умоляющие» ок. 420 в. до н.э. Средний класс – опора государства (у Еврипида – города), в отличие от богачей, которые заботятся только о своём богатстве, и бедняков, могущих устроить бунт.

6

Viley, Мерзкий, прозвище произведено из ника Violet, Фиолетовый. Школьные боты отличаются друг от друга цветом одежды и причёски, и даже оттенком кожи. Живым учителям, на их счастье, в случае подмены бота нет нужды перекрашиваться – это сделают с их изображением компы. Никто, кстати, не помнит, что математическим дисциплинам фиолетовый цвет присвоен не с самого начала, а с отменой преподавания теологии.

7

Неудивительно. «Ничего нового под луной» – крылатое латинское выражение, использованное Н.М. Карамзиным в стихотворении «Опытная Соломонова мудрость, или Выбранные мысли из Екклесиаста» в форме «ничто не ново под луною». У Экклезиаста, вообще-то, «нет ничего нового под солнцем». Возможно, псевдоцитата навеяна также «маленькой трагедией» А.С. Пушкина «Моцарт и Сальери». Трагедия начинается словами Сальери: «Все говорят: нет правды на земле. Но правды нет – и выше».