Словянские древности

С современной героической Новороссии сложнее, хотя во многом всё, что происходит на Украине сейчас, есть прямое продолжение политики Запада в отношении бывшей Югославии и сербского народа, имевшей место быть в 90-е годы ХХ века. Апогеем этой политики, как известно, стали немыслимые варварские бомбардировки 1999 года. После этой войны стало понятно, что столкновение России и НАТО, непосредственно или апосредованно, неизбежно, что, в общем-то, сегодня и происходит на Украине.

Хотелось бы, однако, обратить внимание на другие удивительные факты связи Сербии и современной Новороссии.

Точкой отсчёта героической борьбы за Новороссию против мирового зла, безусловно, является вступление в Славянск добровольцев Стрелкова. Это случилось в апреле 2014 года 12 – го числа. Наверное, все знают 12 апреля как день, когда Юрий Гагарин полетел в космос. Событие, безусловно, сверхисторического значения. В этот же день, в 1993 году произошёл бой на высоте Заглавак в сербской Боснии, в котором принимали участие русские и сербские добровольцы. Отечественный союз добровольцев, объединяющий ветеранов войны в Сербии, в связи с 10-ой годовщиной этого боя провозгласил день 12 апреля днём памяти русских добровольцев, положивших свои жизни за братские народы.

Такое явление как русское добровольчество в духовно-идейном смысле имеет древние корни, оформилось оно в XIX веке и ярко проявилось во время Первой Мировой Войны и последующей гражданской. После коммунистического периода начало проявляться в 90-е годы XX века и фактически воплотило и создало Новороссию. Смысл добровольчества заключается в том, что стремление свободной воли человека к добру, рождает силу противодействовать «тайне беззакония». Противодействовать такой же свободной воле, но стремящейся ко злу, и действующей для победы зла. Действие «тайны беззакония» состоит в уничтожении основных жизневдохновляющих сил человека через разрушение Богом установленных форм бытия. Этому разрушению сегодня противостоит стремление к Добру, сотворённому Богом. Русские добровольцы являются проявлением яркой и высокой формы этой борьбы.

Многие знают, что Игорь Стрелков, легендарный командир русских добровольцев в Славянске, сам был добровольцем в Сербии 1992-93 годах. Но мало кому известно, что он тоже участвовал в боях на высоте Заглавак в составе 2 русского добровольческого отряда (2 РДО) (Второй добровольческий. Боевой путь – http://www.stjag.ru/index.php/en/2012-02-08-10-29-37/добровольчество/item/34952-второй-добровольческий-боевой-путь.html ) .

Игорь Иванович летом 1992 года воевал в Приднестровье, а в начале ноября того же года оказался в Боснии в русском добровольческом отряде. 5 ноября 1992 года 2 РДО, которым командовал Александр Мухарев, принял свой первый бой под Вышеградом. Тогда отряд, состоявший из 5-ти русских, вверг в панику целый укрепрайон неприятеля, гарнизон которого насчитывал около 200 человек. Это, кстати, одна из отличительных черт русских добровольцев – добиваться победы над многократно превосходящими силами врага, ввергая его в смятение силой своего непоколебимого духа. В этом бою участвовал и отличился 22-летний Игорь Стрелков. Впоследствии он предложил считать 5 ноября днём 2 РДО, отряда, который прошёл славный боевой путь. Знамя этого отряда, созданное и освящённое при непосредственном участии Игоря Ивановича, было передано в русскую церковь в Белграде, где некоторое время стояло над могилой генерала Врангеля.

Силы зла активно пытаются нас погубить болезнью, имя которой ненасытное потребление. По их расчётам русский православный современный народ, больше не должен был рождать добровольцев, разве что малым незначительным числом, с которым легко справиться. Но Новороссия показала, что есть ещё глубинные силы и высокий дух в русском народе.

«Игорь Иванович Стрелков, напоминающий сегодня блеском маневра о Ганнибале средь донецких степей – яркое опровержение либерального тезиса об отсутствии у России особенной стати, своего пути, и о неизбежной победе англоязычной глобализации. Хотя бы потому, что глобализм не предполагает бескорыстных героев, не для них он задумывался. Героям не нужны деньги, поэтому глобальной системой они всегда воспринимались как вирус, и именно поэтому глобальный мир считает реальными героями актеров и шоу-звезд, растеряв навык воспроизводства героев настоящих. Да и откуда им взяться, когда последние полвека «золотой миллиард» ведет войны либо оружием массового поражения, либо в интернете, либо чужими руками. Война не должна вторгаться в жизнь цивилизованных наций, мешать пищеварению потребителей и их контролируемому воспроизводству».

(«Глобальный антигерой», http://actualcomment.ru/globalnyy_antigeroy.html )

Греховное состояние человечества ведёт его к неизбежной погибели духовной и материальной. Смысл и цель «тайны беззакония» в этом и заключается, привести к погибели и разрушению, что оборвет путь спасения людей, оборвёт радость бытия. Люди веками через Богом данные формы бытия сопротивлялись этой перспективной бесперспективности, уготованной им врагом рода человеческого. Откровение Божие показало людям не только возможность к сопротивлению силам зла, но и путь к спасению, то есть к Победе над ним.

На протяжении всей истории большое значение имело удержание зла. Апостол Павел говорит: «… тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь, – и тогда откроется беззаконник». (2 Фесс. 2:7)

Высшей формой «удерживающего» можно считать православную монархию, после разрушения которой, удержание зла имеет формы эпизодические, фрагментарные, локальные. И даже не смотря на это, зло не может окончательно торжествовать, ибо люди подсознательно сопротивляются. С разрушением двуполярного мира в начале 1990-х годов в мире нарушилось хрупкое равновесие, и зло стремительно стало захватывать позицию за позицией. Во многом локальные конфликты последних десятилетий являются формой неосознанного сопротивления. Неосознанного потому, что люди мало представляют истинный источник и причины этих конфликтов. Сопротивляясь, люди пытаются выжить и сохранить свою самобытность. Как написал русский поэт Николай Гумилёв в своём стихотворении «Солнце духа»:Расцветает дух, как роза мая,

Как огонь, он разрывает тьму.

Тело, ничего не понимая,

Слепо повинуется ему.

Возникновение современной Новороссии является, по вероятности, высшим проявлением такого сопротивления. Это подтверждает факт всесторонней поддержки самых разных людей и групп во всём мире. Новороссия для всех является большой надеждой, что злу можно успешно противостоять. И, возможно, из этого противостояния возникнет полноценная сила «удерживающего».

Как мы можем видеть, история Новоросси связана с сербским Косово. Поэтому можно предложить косовским сербам, беря во внимание их трагическое положение, рассмотреть вопрос о присоединении к Новороссии, с которой она в духовном и идейном плане составляет единое целое.

Новороссия фактически зачиналась на сербском Косово, к нему же устремлён её освободительный импульс.

Идея Новороссии зарождалась на берегах Днестра, в горах Боснии, Чечни и Дагестана, возрастала, выкристаллизовывалась в огне и взрывах НАТОвских бомб в Югославии, воплотилась 12 апреля 2014 года.

О Русском имени

Есть такая область в Сербии, которая называется Рашка. Предполагаю улыбку на лицах читателей, но прошу не торопиться, дело это серьёзное.

Область эта находится на самом юге Сербии совсем рядом с Косово. Земли эти для сербов священны. Здесь родилось их государство, тут их главные святыни.

Рашкой эта земля называлась не всегда. В древности её называли Расией. Главный город, одна из столиц Сербии, находился в самом сердце Расии, назывался он Расом. Остатки города Рас можно увидеть сегодня недалеко от дивного средневекового монастыря Сопочани, посвящённого Успению Пресвятой Богородицы.

Древняя страна Расия, превратилась в современную область Рашка. Такие видоизменения в славянских словах не редкость, звук «с» переходит в звук «ш» и обратно.

Расия сербами произносится с ударением на первый слог. Однако и русские произносят название своей страны, России, не как написано, а именно как Расия с ударением на второй слог. Особенно это заметно в песнях, например песня группы «Любе» – «Расея, моя ты Расея!».

На мой взгляд, это совпадение не случайно, и не только потому, что у русских с сербами особенные братские отношения. Слово Расия раскрывает тайну русского имени. В этом имени есть некая загадка, которую завещали нам наши предки с тем чтобы мы разгадали её.

Впервые о Расии я услышал во время войны в Сербской Боснии от сельского философа, коих в сербских сёлах немало, Мирослава Топаловича. Ко времени войны в Боснии он был уже инвалидом-колясочником. В молодости пешком обошел половину Югославии в поисках истины, в горах простудился и заболел редкой формой ревматизма. В начале 1990-х годов он совершил путешествие в Россию автостопом на инвалидной коляске. По его словам, не мог он умереть, не увидев матушки России. Разные истины открывались Мирославу в его путешествиях, и одна из них это было слово Расия, удивительное слово-понятие, таинственной связью связывающее Россию и Сербию.

Попытаемся раскрыть загадку русского имени через два слова, встречающиеся у сербов – Русия и Расия.

Корень «рус» связан со светлым – белым светом, отсюда слово «русый». Это слово общеславянское. Сербы убеждены что Русия это страна русых людей светловолосых и голубоглазых.

В санскрите и в древнеиранском языке Авесты слово рус означает светлый, белый.

Почему для понимания многих наших слов-понятий приходится постоянно обращаться к санскриту или к языку «Авесты», древним и ныне мертвым языкам? Дело в том, что эти языки вместе со славянскими (то есть русским), составляют восточно-индоевропейскую языковую семью, проще говоря, эти языки происходят от единого праязыка. А так как письменность на этих древних языках возникла задолго до славянской, мы имеем возможность сравнивать современные слова-понятия с древними и делать выводы о их происхождении.

Санскрит и язык Авесты подтверждает, что наше самосознание не заимствовано, а возникло у наших предков в период единства восточноиндоевропейских народов – языкового, духовного, культурного и этнического.

Но вернёмся к слову «рус» и к свету, о котором оно нам говорит. Кстати, свет на санскрите, языке легендарных ариев, произносится как «света».

У русских совершенно особое отношение к свету. Прежде всего надо сказать, что свет это одно из определений Бога – «Аз есмь Свет миру!». Глубоко чувствуя это, русские связали понятие святости со светом. Ни один европейский язык не выводит святость из света, кроме славянских. Особенно наглядно видно это в южнославянских наречиях, например в македонском слово свет – «светлина», а святой «светец». Свет для нас священен, отсюда и Светлое Христово Воскресение, или Святая Русь.

Очень умилителен древний русский обычай прибавлять к имени человека слово свет – Свет Настасьюшка, в этом смысле в народном сознании свет признавался одним из родителей человека.

Свет источник жизни, и это тоже отразилось в понятии Русь в северных диалектах, «Русью светлое место зовём. Где солнышко. Да всё светлое, почитай, так зовём. Русый парень. Русая девушка. Русая рожь – спелая.» – из рассказа Романовскго «Русь».

Корни «рас» и «рос» тоже связаны со светом и процессом роста, возрастанием, расширением в пространстве. Отсюда и слово росток. В древних языках мы тоже находим подтверждение этому.

Росток полон жизненных сил, в нем скрыты огромная энергия и образ будущего растения. В малом ростке заключена огромная сила взрослого растения, росток непрерывно растёт, расширяется, возрастает, он тянется к солнцу, от которого черпает силу жизни.

Так и наша Русь неуклонно росла, возрастала расширялась, не зная ни границ, ни препятствий. Всё это было пока она тянулась к свету Божьему, который питал её мощной живительной силой благодати.

В Руси – Расии, как в ростке стремящемся к свету, полно энергии, вдохновения, много жизненных сил

Имя нашей земли определило её суть – светлая, чистая, святая, непрерывно растущая, развивающаяся. Россия – Русский мир, есть воплощённая идея-непрерывного стремления к свету..

Наши предки вложили в понятия рус, рас, рос глубокие смыслы, которые через тысячелетия дошли до нас неизменными.

Русское имя имеет священную природу, оно само по себе даёт огромную силу его носителям. Об этом знают наши враги, и стремятся отнять его у нас.

Когда украинцы отказались от русского имени и русского единства у них все пошло наперекосяк. И наиболее умные из их лидеров это чувствуют и предпринимают жалкие попытки отыграть назад, провозгласив Россию Московией, а Украину Русью, как бы наследницей Древней Руси.

Мирослав Топалович  ( Фото из личного архива автора)

Кто вы Ярые?

Знание о древних ариях для нас русских не является праздным любопытством. Оно непосредственно относится к ответу на вопрос кто мы, откуда возникли, почему мы именно такие, какие есть. Ведение об ариях это как бы весть к нам из нашего далекого прошлого.

Как же русские и славяне связанны с ариями, полулегендарным индийским народом, о котором европейцы узнали только в конце XVIII века? Знания, которые так сильно повлияли на европейскую общественно-политическую мысль в XIX и XX веках.

Надо отметить, что на европейцев произвело впечатление положение ариев, как особо избранной общности людей, так скажем со сверхспособностями. И самое удивительное для европейцев той поры, что древнеиндийские тексты были написаны на языке санскрит, который оказался близким большинству европейских языков. От сюда был сделан вывод: арии, как сверхлюди, это и есть цивилизованные европейские народы, прежде всего немцы, англичане, французы.

Но, как оказалось, впоследствии западноевропейцы не имеют прямого родства с ариями и даже в древние доисторические времена были их противниками. Этот удивительный вывод открывает нам лингвистика и ДНК-генеалогия.

Лингвистика-наука о языках

С недавних пор огромная индоевропейская языковая семья была разделена на две сверх подгруппы восточную и западную. К последней, относятся такие группы как германская, романская, греческая группа языков. К восточной группе относятся индоиранские и славянские языки. Такое деление лучше всего отражает родственность происхождения языков. Проще говоря, индийские, иранские, славянские языки когда-то произошли от одного общего языка, и во многом задержали в себе его признаки.

Разделение этого общего языка произошло примерно 5 тысяч лет назад. И надо особенно отметить, что санскрит, язык древних ариев, происходит из этого древнего языка. Древние и современные языки западноевропейцев к этому древнему восточно-индоевропейскому языку не имеют прямого отношения, то есть латынь или древнегерманские языки возникли из другого, хотя и родственного источника.

ДНК-генеалогия

ДНК-генеалогия, еще один инструмент, наряду с лингвистикой, для определения происхождения и родства народов, говорит о том, что славяне, иранские и индоарийские народы происходят из одного корня, имеют общего предка и длительное время примерно 15 тысяч лет представляли единство во всех отношениях: языковом, генетическом, культурном, обычаях, мировоззрении. Здесь речь идет о гаплогруппе R1А, которая является базовой генетической меткой для вышеупомянутых восточно-индоевропейских народов.

Само по себе совпадение генетических и лингвистических данных удивительно, так как при современном состоянии языков народов, в связи с многочисленными смешениями, последний факт – невероятный. При этом западноевропейские народы в основном относятся к родственной, но все-таки иной ДНК гаплогруппе R1B.

Восточно индоевропейское единство подтверждается и археологией.

Этому народу необходимо дать имя. На мой взгляд, термин восточные индоевропейцы не подходит. Оптимальным вариантом пока может быть название – ведический народ. Это название исходит, прежде всего, из общего мировоззрения этих людей, то есть видение и значит ведение (знание) об окружающем их мире.

Об этом говорят сохранившиеся общие духовные понятия, которые мы находим в древнеиндийском языке – санскрите, древнеиранском языке священной книги Авеста и славянских и современно русском языках. Надо особенно отметить, что русский язык ближе древнему санскриту, чем современные индийские языки (хинди, бенгали, урду и др).

Единые духовные понятия ведических народов

Слова, которые отражают духовные понятия древнего ведического народа, свидетельствуют об общем мировоззрении, духовных поисках этих людей в глубокой древности.

Самым главным понятием человека является понятие БОГ. На санскрите оно звучит как Бхага, отсюда название популярной в 1990-х годах индийской древней книги «Бхагават гита». На авестийском или древнеиранском, слово Бог произносится как Бага. На лицо близкое звучание и самое главное общее значение такого важнейшего и определяющего понятия.

Приведу отрывок из книги митрополита Иллариона (Алфеев) «Таинство веры».

«В русском языке и в других языках славянского происхождения, относящихся к индоевропейской группе, слово „Бог“, как считают лингвисты, родственно санскритскому bhaga, что значит „одаряющий, наделяющий“, в свою очередь происходящему от bhagas – „достояние“, „счастье“. „Богатство“ тоже родственно слову „Бог“. В этом выражено представление о Боге как полноте бытия, как совершенстве и блаженстве, которые, однако, не остаются внутри Божества, но изливаются на мир, людей, на всё живое. Бог одаряет, наделяет нас Своей полнотой, Своим богатством, когда мы приобщаемся к Нему».

Для сравнения приведем понятие «Бог» в западноиндоевропейских языках. Это важно, потому что показывает различия в понимании основного духовного понятия, что неизбежно отражается в базовом мировоззрении.

«На языках германского происхождения слово „Бог“ – английское God, немецкое Gott – происходит от глагола, означающего „падать ниц“, падать на поклонение» – из книги митрополита Иллариона (Алфеев) «Таинство веры».

Другим общим ведическим понятием является слово, как обозначение особого места поклонения Богу. На русском это храм, на санскрите – ашрам. Сходство очевидно.

Место вечной жизни, счастья и покоя на русском языке именуется рай. В древне иранском также рай – место, где человек счастлив. На древнеиндийском «рахис». Это понятие восходит к древнему «рехис» – богатство. Примечательно, что в латинском (то есть западноиндоевропейском) это слово перешло в «рес» что означает материальные вещи, а у ведических народов оно означает исключительно духовное явление. Таким образом, у западноиндоевропейских народов истинное богатство суть материально, а у восточноиндоевропейских народов – духовно.

Слово небо на древнеиранском звучит также – небо. А на древнеиндийском – Набаса. Светлый на санскрите – света, любить – любх, диво – диво, огонь – агни.

Приведу в пример ещё некоторое количество слов–понятий из языка древних ариев: зн – знать, крави – кровь, твар – творить, хата – дом, пака – пекло (жар), ричь – речь, пиш –писать, свар – сверкать, радх – радовать, азм – аз «я», мана – меня, ту – ты, ва – вас, нао – нас, айта – этот, асти – есть, джива – живой, зэм – земля, мижда – мзда (награда), мата – матерь, пасу – пасти, пат – путь, пача – печь, рада – радеть, сура – сильный, тап – теплый,

тмо – тьма, уши – уши, юн – юный, бэрза – береза, вибрт – выбор, дью – день, ста – стоять, тач – течь, вид – видеть, гр – глотать, да – давать, дэр – держать.

Разделение по духовным причинам

Примерно 4—5 тысяч лет назад единый восточно-индоевропейский (ведический) народ распался. И не просто распался, а его значительная часть ушла на юго-восток в сторону современной Индии и Ирана. Эти люди или племена называли себя ариями.

А те, кто остался на месте в своих самоназваниях не акцентировали на это слово. Хотя термин «Арий» присутствует в разных формах у всех ведических народов.

Какая же причина подвигла части племен и родов покинуть свою родину и своих единоплеменников? Как правило, наука объясняет подобные явления – изменением климата, увеличением населения, поиском нового жизненного пространства. Всё это естественно могло иметь место. Но я предложу несколько иную версию происходивших тогда событий. Дело в том, что народ ушедший на юго-восток себя стал именовать арии и судя по всему имел очень большую тягу к духовным поискам.

Впоследствии, подобная особенность оформлялась в различные глубокие религиозные системы – ведическая религия Индии, зороастризм Ирана и даже буддизм.

Можно предположить что арии отделились от своих собратьев, которые впоследствии стали славянами, по причине что предки славян не испытывали потребности к духовным поискам.

Вероятно, они не стремились к тому, чтобы упорядочить свою жизнь, в соответствии с определёнными религиозными воззрениями, то есть не хотели настраивать жизнь определённым образом.

В ведическом санскрите есть понятие «Рита», означающий «порядок вещей, мироустройство». От этого слова происходит слова Ритм, Ритуал, славянская Ряд или Рэд, то есть порядок.

«Рита представляет собой универсальный космический закон, в согласии с которым происходит „упорядочивание неупорядоченного“, вращение Вселенной и существование всего сущего, включая космос, человечество и его нравственные устои. Рита принимается как основа справедливости, праведности и морали. Рита рассматривается как истина в самом широком смысле этого слова».

Ведическая религия ариев передает главное, основополагающее значение как согласие жизни, дел и мыслий человека с «Ритой», настройки ритма жизни с ней. От этого зависит успешность человека в этой и будущей жизни.

Можно привести пример, кастовую систему в Индии, правила устройства жизни человека в «Аюрведе» и многое другое. И все эти многочисленные правила в своей основе имеют религиозное мировоззрение.

Вероятнее всего предки славян отличались несколько хаотичным образом жизни и не стремились к высоким духовным поискам. Подобным образом жизни отличается Емеля, из русской сказки. Он лежит на печи, ожидает особых жизненных благ, не стремясь к активным действиям. Справедливости ради надо отметить, что блага эти Емеля обрёл чудесным образом.

Такое отношение к бытию очень мешало предкам ариев. Они решили уйти в другую страну, чтобы сторонники «емелиного» образа жизни не мешали им деятельно строить свою жизнь на духовных началах.

Предки славян остались на месте общей прародины и в своём духовном развитии остались в примитивном или лучше сказать детском состоянии вплоть до принятия Христианства.

Духовные поиски и устремления ариев привели к тому, что и внутри этого сообщества случился серьезный раскол по религиозным причинам. Об этом свидетельствует разное понимание духовной природы высших и низших духовных сил. Арии разделились на две группы, одна из которых заселила впоследствии Северную Индию, а другая Иран. Духи, которых именовали «дивы или дэвы» у первых считались добрыми, а у вторых злыми. А духи по имени «асуры» у иранцев считались добрыми, а у индоариев злыми.

Это, скорее всего, случилось на пути на юг Азии, возможно где-то в южноуральских степях, где был найден легендарный город ариев Аркаим.

Арии себя называли так, потому что считали себя ярыми, пылкими, горячими, усердными, то есть стремившимися к духовному совершенству. Именно этим они отличали себя от других людей, что и сегодня мы можем наблюдать в высших кастах Индии. Памятуя о негативном в прошлом общении со своими собратьями, предками славян, иранцами и туранцами, индийские арии создали жёсткий уклад ВАРН (кастовую систему), который не давал возможность людям не арийского происхождения, быть частью их сообщества.

В качестве примера можно привести русских старообрядцев, которые сознательно физически отделили себя от основной части русского народа именно по духовным, религиозным причинам.

Для наглядности предположим, что современные православные, воцерковленные люди в России, которые будучи русскими в основной своей массе, тем не менее довольно сильно отличаются от основной части своих единоплеменников. Отличаются они мировоззрением, образом жизни и даже внешним видом. Считая себя истинно русскими людьми, ибо именно они восприняли самое главное наследие своих предков – веру Православную. Так вот допустим что эти люди решили объединиться и переселиться, например, в Ярославскую область для создания своего сообщества, отличного в том числе и территориально от большей части русского народа, не желающего идти по пути духовного совершенствования.

О самоназваниях народов