Последний Туарег

Альберто Васкес-Фигероа

Последний Туарег

Последний Туарег. Альберто Васкес-Фигероа. Перевод: Дмитрий Романенко

Хосе Мигелю Серрано и его семье.

С моей самой глубокой благодарностью.

1

Было холодно.

Очень холодно.

До рассвета оставалось ещё полчаса, термометр показывал одиннадцать градусов, но назойливый ветер с северо-запада заставлял дрожать тех, кто толпился наверху грузовика, а их руки сводило от напряжения, требуемого, чтобы крепко держаться за всё, что попадалось под руку, лишь бы избежать падения на землю с высоты четырёх метров при внезапном толчке.

Гасель Мугтар, получивший своё имя в честь дальнего родственника, который, по преданию, героически сражался против военной диктатуры, хорошо знал, что в такие моменты нужно быть предельно осторожным, чтобы избежать неприятных инцидентов. Те, кто забирался на коробки и мешки, делали это на свой страх и риск, но было неприятно, неуважительно и даже унизительно прибывать в пункт назначения, потеряв одного из пассажиров.

Много раз ему приходилось останавливать машину, чтобы поднять кого-то, кто не догадался привязаться, замечая, что засыпает. Но самый печальный случай произошёл ночью, когда юноша свалился вниз, и никто этого не заметил. Спасло его лишь то, что спустя четыре дня другой грузовик нашёл его лежащим на дороге с раздробленной ногой и почти ставшим жертвой гиен.

Иншаллах!

Воля Господа была такова, чтобы он выжил, усвоив суровый урок и оставшись хромым.

Несмотря на то, что перед началом пути Гасель настойчиво предупреждал пассажиров о необходимости соблюдать все меры предосторожности во время изнурительной поездки, он не мог не раздражаться, когда происходил несчастный случай. Большинство пассажиров едва обращали внимание на его слова, считая себя храбрыми воинами, способными справиться с бесчисленными опасностями пустыни, даже с вершины раскачивающегося транспорта.

Когда первые лучи света начали оповещать о рассвете, у некоторых путешественников всё ещё стучали зубы от холода, но уже через десять минут неоспоримый властелин пустыни – солнце – вновь занял свой трон, прогнал холод и начал устанавливать свои знойные и беспощадные законы.

Следующие два часа, с идеальной видимостью и максимальной температурой около двадцати градусов, были самыми благоприятными для поездки. Но, как это часто бывало, прошло лишь половина этого времени, когда взорвалась первая шина.

Иншаллах!

Она выдержала довольно долго, если честно, и даже стоило быть благодарным за то, что ей хватило «учтивости» не выйти из строя ночью, вынуждая пассажиров ремонтировать повреждение при свете фонаря.

Гасель заглушил мотор, поставил машину на ручной тормоз, вышел, убедился, что правая передняя шина больше не пригодна, и направился в тень акации, чтобы немного отдохнуть.

Его надёжный помощник Абдул взял на себя задачу попросить пассажиров спуститься и призвать самых сильных мужчин помочь заменить колесо. Это была часть их обязательств при покупке билета.

Этот транспорт не был регулярным автобусом, следующем по определённому маршруту и расписанию, а лишь неортодоксальным средством передвижения, подчиняющимся множеству случайностей в капризной природной среде.

Ветер, песок, разбойники на дорогах, а в последнее время ещё и кровожадные джихадисты, пытавшиеся насильно навязать свои фанатичные законы в земле, которая всегда ценила свободу вероисповедания, нередко превращали трёхдневное путешествие в шестидневное или даже в совсем несостоявшееся.

Иншаллах!

Так было, к сожалению, и традиции требовали, чтобы в таких случаях водитель отдыхал, а другие выполняли тяжёлую работу по замене повреждённой шины.

Это было изнурительно, так как мягкий грунт не позволял использовать гидравлический домкрат, который медленно уходил в песок. Единственным решением было подпереть шасси толстыми брёвнами и вырыть яму под колесом, чтобы его можно было снять и заменить. После этого яму нужно было засыпать, чтобы шина плотно села на место, а затем убрать брёвна. Этот момент обычно сопровождался радостными криками и прыжками – победа человека над природой.

Наконец, неутомимый Абдул чинил прокол, ставил запасное колесо на место и подходил к своему начальнику, предлагая чашку чая – знак того, что можно продолжать путь, когда тот сочтёт нужным.

Пассажиры терпеливо ждали, поскольку человек, способный вести такой огромный грузовик по столь сложной местности, доставляя их целыми и невредимыми, вызывал у них уважение и восхищение.

Как гласила старая бедуинская поговорка:

«Самые храбрые воины будут побеждены, если у них не будет проводника, который знает путь к полю битвы».

А Гасель Мугтар был хорошим проводником.

Всегда им был.

Много лет назад он шёл впереди длинного каравана, перевозившего соль. Теперь же он был опытным водителем сложной и шумной машины, которая сокращала время в пути, но не расстояния.

Оставшись наедине с чашкой чая, наблюдая, как Абдул и большинство пассажиров устраивались на вершине грузовика, терпеливо ожидая, когда он снова возьмётся за руль, Гасель Мугтар вновь вспомнил те времена, когда проходил этот маршрут на медлительном верблюде, которому не нужно было ни нажимать на педали, ни переключать передачи.

Он был имохагом из племени Кель Тальгимус, в жилах которого текла самая благородная и чистая кровь, какую только можно было найти среди туарегов. Для людей его рода руководство караванами через самый опасный из пустынь всегда считалось великим почетом.

Управлять же грузовиком таким почетом уже не считалось.

Тем не менее, в тот день, когда его сестра объявила, что хочет выйти замуж, он был вынужден залезть в долги, чтобы обеспечить её достойным приданым.

Он и представить не мог, что приданое для невесты может стоить так дорого. Это вынудило его сменить занятие и перейти от вожжей тихого дромадера к рулю шумного механического монстра.

В той отдаленной части пустыни, где ближайшее море находилось за тысячи километров, соль была весьма ценным товаром. Однако её перевозка не приносила прибыли, если её доставляли на грузовиках, которые часто ломались и потребляли слишком много топлива.

Соль не имела срока годности, но верблюды, хотя и были медлительны, размножались сами, питались травой с пути и могли долго обходиться без воды. Однако даже караван из двухсот животных приносил столь мизерные доходы, что невозможно было накопить достаточно денег на достойное приданое для сестры.

А вот владелец грузовиков платил хорошо.

И платил он хорошо, потому что осознавал риски. Всего три месяца назад два его грузовика, груженые иммигрантами, направлявшимися в Алжир, чтобы затем пересечь Средиземное море и попасть в Европу, одновременно сломались. Почти сто мужчин, женщин и детей – целые семьи! – погибли от жажды после десяти или двенадцати дней блуждания по пустыне, несмотря на то, что их искала целая армия.

Гасель знал одного из водителей и был уверен, что это хороший профессионал, но даже он не смог предотвратить эту ужасающую трагедию.

«Иншаллах!»

Ведь это Господь определяет пути, по которым должны идти люди.

Даже туареги.

Допив чай, Гасель решил продолжить путь. К счастью, до полудня, когда температура превысила сорок градусов, случилась всего одна новая поломка. Тогда он нашёл подходящее место, остановился и позволил Абдулу снять часть тента с грузовика, чтобы соорудить навес. Очень скоро солнце начало жестоко палить западную сторону машины, но с восточной стороны тень позволила пассажирам отдохнуть, пока не спадет невыносимая жара.

Ни люди, ни машины не могли выдерживать такую жару в течение следующих часов.

Убедившись, что всё в порядке и пассажирам сравнительно комфортно, Гасель скромно перекусил, взял старое ружьё, висевшее на задней стенке кабины, и отошёл от голосов, храпа и прочих звуков, так как после более чем шести часов за рулем ему было необходимо поспать.

Он совершил молитву, стоя на циновке, которая затем послужила ему для сооружения крошечной палатки. Свернувшись калачиком, он закрыл глаза, зная, что Абдул, внук рабов, потомков котоко с озера Чад, с его закалённой кожей спокойно останется наверху грузовика, наблюдая за возможными злоумышленниками, от которых им не раз приходилось отбиваться выстрелами.

В абсолютной тишине, без покрывала, скрывающего лицо перед чужими, Гасель достаточно отдохнул, чтобы без проблем вернуться к своей тяжёлой работе и достичь места назначения той же ночью.

К счастью, случилась лишь одна новая поломка, так что вскоре после двух часов ночи он сдал ключи от грузовика и направился к дому, где не был уже одиннадцать дней.

Ассалама, не проявляя ни малейшего уважения, открыла дверь человеку, который столь настойчиво и громко стучал.

– Что случилось? – спросила она, даже не удосужившись поприветствовать его. – Почему такой шум? Мой сын отдыхает.

– Мне нужно поговорить с ним.

– Приходите завтра. Он проделал долгий путь и очень устал.

– Мой путь был ещё длиннее, и я не могу ждать, – сухо ответил он на тамашеке. – Меня зовут Хассан, и я из племени Зебра.

Эти слова мгновенно изменили её поведение. Она пригласила гостя в дом и провела его во двор, где росло её самое ценное сокровище: одно из девяти деревьев долины, вероятно, самое раскидистое. Благодаря этому там находилось единственное место в деревне, где в полдень можно было комфортно разговаривать, не задыхаясь от жары.

Гасель Мугтар вскоре появился и уважительно поприветствовал неожиданного гостя по древней традиции туарегов:

– Метулем, метулем!

– Метулем, метулем! – ответил ему пришедший.

– Чем могу помочь?

Незнакомец дождался, пока Ассалама поставит перед ними поднос с неизменным чаем, стаканами, сладостями и финиками. Но когда она собралась уйти, он остановил её жестом.

– Останься! – попросил он. – То, что я должен сказать, касается и тебя.

Женщина заколебалась, посмотрела на сына, который едва заметно кивнул, и, наполнив стаканы, присела, скрестив руки на коленях.

Тот, кто назвался Хассаном и представился как Зебра, немного приподнял анагад, чтобы сделать глоток тёмного настоя, не показывая лица. Удовлетворённо кивнув, он сказал:

– Я здесь, потому что, как вы знаете, туареги – это народ, которого боятся, восхищаются и уважают уже тысячи лет. По преданию, наши предки, гараманты, завоевали эти огромные пустыни, где никто не смел оспаривать нашу гегемонию, – он сделал короткую паузу, снова отпил чай и, тяжело вздохнув, добавил: – Мы всегда были благородной и гордой расой, заслужившей свою репутацию, претерпевая многочисленные лишения. Но в последнее время жалкая группа людей с нашей кровью топчет в грязь наше доброе имя…

Хозяин дома лишь кивнул, понимая, что гость был прав, и тот продолжил:

–Более миллиона туарегов, осевших веками назад в десятке стран, не могут позволить, чтобы пара сотен отступников, будь то подлые наемники или фанатики, ослепленные экстремистскими идеологиями, разрушали их славное прошлое и лишали их детей будущего… – очередная пауза должна была придать вес его словам, и голос прозвучал уверенно, когда он уточнил: – Именно поэтому было принято логичное и оправданное решение: виновные, все виновные, должны быть уничтожены.

–Что ты имеешь в виду под «уничтожены»? – встревоженно спросил Гасель.

–То, что сказал: они должны быть ликвидированы, где бы они ни находились, даже если это наши собственные братья или дети.

–То есть убить их?

–Это означает «привести в исполнение правосудие», – последовало быстрое уточнение. – Не должен остаться ни один; ни из них, ни из тех, кто скрывает лицо под вуалью, притворяясь туарегами, чтобы продолжать совершать зверства.

Ассалама хотела что-то сказать, но передумала, однако Хасан побудил её высказаться.

–Говори откровенно; как я уже сказал, это тебя касается.

После короткого колебания, вызванного тем, что женщинам обычно не позволялось вмешиваться в «разговоры, где мужчины обсуждают вопросы войны», или, возможно, потому, что её слова могли показаться слишком резкими, мать Гацеля Муктар осмелилась уточнить:

–Приведение правосудия без суда означает опуститься до их уровня.

–С варварами можно бороться только ещё большей варварством, – последовал резкий ответ. – Эти выродки, дети одноглазой верблюдицы, не уважают ни женщин, ни детей, ни даже священные законы гостеприимства. Они извращают слова Пророка, интерпретируя их как хотят, и, если бы это не было ересью, я бы сказал, что они заслуживают быть похороненными в шкуре свиньи.

–Пожалуйста…

–Простите! Мне не следовало бы позволять гневу овладевать мной, но иногда я не могу удержаться, потому что мы узнали, что они даже насаждают среди своих дочерей этот варварский обряд обрезания.

–Это невозможно! – с возмущением возразила Ассалама.

–Возможно.

Гасель Муктар, который, казалось, предчувствовал, что этот разговор изменит его спокойную, хотя и монотонную жизнь самым жестоким и нежелательным образом, осторожно поставил стакан на поднос и задал вопрос с глубокой обеспокоенностью:

–Если ты, как утверждаешь, настоящий Зебра, а не просто посланник, я хочу знать, что от меня ожидают.

–Ожидают, что ты выполнишь свой долг как член Народа Вуали. Тебя выбрали, потому что считают хорошим знатоком пустыни, а ещё ты неженат, что означает, что если ты погибнешь, то не оставишь вдов и сирот.

–Но он оставит свою мать без поддержки… – заметила Ассалама.

–Он оставит мать, которая будет гордиться жертвой своего сына, – последовал суровый ответ. – Учти, что те, кто могли быть его женами, нашли других мужей, с которыми, без сомнения, родят новых туарегов, а ты уже не в том возрасте, чтобы это делать.

–Решение окончательное? – спросила она с глубокой тревогой в голосе.

–И обжалованию не подлежит.

–Я так и думала, – отметил Гасель с тоном человека, принимающего неизбежное. – Я всегда знал, что у меня не дрогнет рука, когда дело дойдет до убийства врага, но я не уверен, смогу ли убить его хладнокровно.

–Ты узнаешь это, когда придёт время, а память о предках даст тебе силы.

–Дело не в силах, ведь их нужно немного, чтобы нажать на спусковой крючок; нужно решение.

–Его тебе даст осознание того, что джихадисты начали кампанию безразборных убийств по всему миру против всех, кто не является мусульманином-экстремистом. Они уничтожают созидающих и превозносят разрушающих, оставляя нам два выбора: либо превозносить их, либо уничтожить.

–Похоже на справедливость.

–И это справедливость. Наш народ никогда не стремился к прогрессу, так как всегда умел довольствоваться тем, что предоставляет природа, но и не желает возвращаться в те времена, когда вера навязывалась силой. Тот, кто поклоняется Господу, потому что Господь этого хочет, войдёт в рай, но тот, кто делает это под принуждением, никогда не переступит его порог.

–Переступит ли мой сын этот порог с грузом убийств на плечах?

Зебра долго не отвечал, нахмурил брови, что было заметно, так как вуаль закрывала только часть лица, и, после глухого рычания, выражавшего его недовольство вопросом, пробормотал:

–Я начинаю сожалеть, что позволил тебе участвовать в нашем разговоре, женщина, но, поскольку я человек последовательный, у меня нет выбора, кроме как смириться. Пойми, что я приказываю твоему сыну уничтожить наших врагов, или, если он не повинуется, приготовиться умереть. Какое бы решение он ни принял, ответственность лежит на мне.

Ассалама хотела добавить что-то, но Гасель её остановил.

–Это неизбежная война, которую мы никогда не желали, мать, и когда она начинается, приказы не обсуждаются. Ты хочешь видеть, как какая-нибудь старая фанатичка калечит гениталии твоих внучек, превращая их в куски мяса для удовольствия других фанатиков?

–Конечно, нет.

–Тогда позволь мне бороться за их право быть женщинами, как ты была, потому что я до сих пор помню, как ты любила моего отца… – Гасель сделал паузу, а затем завершил: – К сожалению, на кону не наши жизни, а наш образ жизни, и это касается не только нас с тобой, но и миллионов людей, будь то туареги или нет.

–В этом ты, возможно, права, – признала она. – Насколько я могу судить по тому малому, что слышу и знаю, мир захватывает чрезмерная жадность или безумный фанатизм, и я понимаю, что мы должны помочь этому противостоять. Если Аллах решил, что ты станешь Зеброй, мне остаётся только смириться.

–Такова всегда была роль матерей… – заметил ей Хассан.

–И я принимаю её, хотя есть кое-что, что мне хотелось бы узнать… – её вопрос был адресован не сыну, а их гостю: – Что именно значит быть Зеброй? И почему выбрано имя такого пугливого животного, которое совсем не отражает того, каким должен быть храбрый туарег?

Спрашиваемый обдумал ответ, перекусив фиником, и наконец заговорил с лёгкой иронией:

–Ты думаешь, что лев или тигр лучше нас бы представляли? – увидев её молчаливое согласие, добавил: – В цирке львы и тигры прыгают сквозь огненное кольцо, как только дрессировщик щёлкнет кнутом. Даже самые горячие лошади и гигантские слоны в итоге выполняют трюки. Но зебры обычно не подчиняются приказам и редко позволяют себя оседлать, – с усмешкой заключил он. – А ещё у них есть полоски.

И Ассалама, и её сын выглядели удивлёнными.

–И какое значение имеют полоски? – спросила первая.

–Никто не знает, это животное белое с чёрными полосками или чёрное с белыми полосками. А ты как думаешь?

–Понятия не имею… – честно ответила она.

–До восьми месяцев беременности плод зебры чёрный, и только потом начинают появляться белые пятна. Это говорит о том, что изначально они были чёрными, но необходимость заставила их эволюционировать для маскировки.

–Маскировки! – воскликнула удивлённая женщина. – Это самое нелепо заметное животное, которое я видела.

–Может, для тебя оно заметное, но не для львов, их главных хищников, ведь, как кажется, львы видят только в чёрно-белом. Когда зебры замирают в кустах, их полоски выглядят как ветки, позволяя им оставаться незамеченными для львов.

–Никогда бы не подумала.

Её собеседник, похоже, наслаждался объяснениями. Бросив косточку финика в надежде, что однажды из неё вырастет пальма, чтобы оставить след своего пребывания, он продолжил:

–Знать слабости врага крайне важно в бою. Одно из наших главных преимуществ в том, что, снимая вуаль, никто не может узнать, что мы туареги. Благодаря тому, что нам разрешено носить вуаль, ты до сих пор не видела моего лица. То есть если завтра я пройду мимо, одетый по-другому, ты меня не узнаешь и будешь вести себя как лев, который не может различить свою добычу. Начинаешь понимать, почему мы выбрали зебру символом?

–Немного…

–Львов, тигров, лис, леопардов и пантер слишком много среди символов. Нам нужно быть хитрыми и незаметными, потому что вокруг миллионы хитрых, кровожадных и особенно коварных джихадистов.

–Мне это не кажется ни честным, ни достойным поведения для нашей расы, – посетовала добрая женщина. – Ты сам ведь начал с того, что…

–Мама, прости, что перебиваю, – снова вмешался Гасель. – Ты знаешь, как я тебя уважаю и ценю твоё мнение. Но я понимаю, что это особенно грязная война, в которой нет места ни чести, ни достоинству. Зебра или тигр… Какая разница? Их полоски служат одной цели – попытаться остаться незамеченными, чтобы убивать или быть убитыми.

2

Два мужчины стояли на страже, каждый с одной стороны от двери ветхого особняка. Пока более крупный из них оставался прямо, крепко сжимая винтовку, другой прислонил свое оружие к стене, на которую опирался, и воспользовался темнотой, чтобы снять вуаль и с комфортом закурить.

Изнутри дома доносились голоса, на которые они совершенно не обращали внимания, оставаясь невозмутимыми, пока в конце улицы не появился тощий ослик, нагруженный оборванным бедуином. Его сандалии почти касались земли, и он заставлял бедное животное двигаться вперед руганью и ударами плети.

При слабом свете, исходящем из одного из окон, сцена выглядела в некоторой степени комично, так как явно было видно, что это слишком слабое животное для того, чтобы выдерживать такие нагрузки. Казалось, что вот-вот его ноги подкосятся, и его безжалостный наездник перелетит через голову осла и разобьется.

Курящий часовой отрицательно покачал головой, слегка усмехнувшись, но его напарник даже не шелохнулся.

Бедный ослик продолжал свое шаткое движение, а его хозяин, сосредоточенный на удержании равновесия, даже не поднял головы, чтобы поздороваться. Однако, приблизившись на расстояние менее четырех метров, в его руке внезапно появился тяжелый револьвер.

Часовой покрупнее не успел даже отреагировать, как рухнул на спину с пулей между глаз.

Курящий повернулся, потянувшись к своему оружию, но новая пуля вошла ему в висок, прошла через мозг и застряла в стене.

Тот, кто столь хладнокровно и неожиданно их убил, ловко спрыгнул с изможденного осла, побежал, и через несколько мгновений исчез за углом.

Когда из дома выбежали несколько человек, готовых с яростью отбивать нападение, они обнаружили лишь ослабевшего ослика, обнюхивающего тела.

– Иншалла!

Газель Мугтар пробежал около пятисот метров, прежде чем исчез в темноте узкого переулка, по которому тут же покинул безмолвную деревню, где ни один житель не осмелился выглянуть наружу, чтобы узнать, что же случилось.

Он продолжил свой путь при слабом свете звезд и через десять минут лег, чтобы посмотреть на них.

Это были те же звезды, которые всегда указывали ему путь во время долгих путешествий через пустыню. Те же звезды, но теперь он изменился. Он больше не был благородным имохагом, который стрелял только в злодеев, осмелившихся напасть на его караван или грузовик. Теперь он стал убийцей, который предательски убил двух человек, не дав им ни единого шанса защититься.

Он тер руки песком, будто пытаясь стереть кровь, которой даже не было, и чувствовал почти непреодолимое желание вырвать, но не сделал этого, ограничившись лишь проклятиями судьбы, которая так резко изменила его жизнь.

Он знал, что с этой ночи пути назад нет, хотя на самом деле понимал это с того момента, как злополучный Хасан сообщил ему, что он выбран одним из "рук правосудия" народа, справедливо оскорбленного.

Возможно, если бы год назад он смог расплатиться с долгами и жениться на Алине, у него уже был бы сын, и он мог бы прожить жизнь, заботясь только о своей семье.

Но теперь нежная Алина будет вынуждена найти другого мужчину, чтобы родить детей, в то время как он будет продолжать убивать предателей или джихадистов, пока кто-то из них не сможет проломить ему череп.

В конце концов, это будет всего лишь борьба равных.

Он вспомнил слова своего деда: "Туарег никогда не должен сражаться со слабыми, потому что победа над ними – позор; он не должен сражаться с равными, потому что исход борьбы зависит лишь от удачи; он должен сражаться только с сильными, потому что только победа над ними приносит настоящую славу".

Эти слова всегда казались ему прекрасными, но в тот момент он не верил, что в убийстве двух ничего не подозревающих часовых есть какая-то слава.

Или, возможно, все же есть?

Если подумать, возможно, слава велика, ведь это были не просто ничего не подозревающие часовые, а настоящие наемники, которых заранее предупредили о том, что их ждет.

Весть начала распространяться месяц назад, с севера на юг и с востока на запад, от Алжира до Нигерии и от Судана до Мавритании: отступники-туареги, как и те, кто выдает себя за них, имели три недели, чтобы сложить оружие, иначе их убьют, где бы они ни находились.

Если эти двое идиотов были настолько некомпетентны, чтобы дать себя обмануть тощему ослику, то они заслужили оказаться там, где находятся сейчас.

– Это те, кто сопровождал полковника Каддафи, когда он пытался покинуть Ливию и сбежал через границу после его убийства, – отметил Хасан. – Похоже, сейчас они ждут, чтобы присоединиться к какой-то группе джихадистов. Но, насколько нам известно, они не настоящие фанатики, а те, кто продается тому, кто больше заплатит.

– Сколько их? – спросил он.

– Около пятнадцати. Приказ ясен: убей столько, сколько сможешь, но не рискуй. Нам не нужны герои, нам нужны исполнители.

Было утешением, что он использовал слово "исполнитель", а не "палач", которое, по его мнению, было бы более уместным. Но в любом случае это не имело значения, потому что он чувствовал бы одинаковое отвращение, называя себя тем или другим.

Что действительно имело значение, так это то, что двое из этих наемников уже были мертвы, и их сообщники должны были иметь достаточно причин понять, что угроза была реальной. С этого момента сотни туарегов, которые умели выдавать себя за мирных бедуинов, будут поджидать их за каждой дюной или на каждом повороте пути.