скачать книгу бесплатно
Вроде все по-честному. Собирали в организации, учили быть открытыми и соблюдать данные обещания под клятву: «Честное пионерское!». А позже «Честное комсомольское!». А самым значимым было «Честное партийное!».
Все верили в светлое будущее под бодрый припев из песни:
Мы будем жить при коммунизме!
После победы, казалось уже ничто нам не сможет помешать. Целина, космос, Братск…
Обещания давались каждому поколению:
– В 60-х обещали, что в 1980 году мы построим коммунизм.
– В 80-х, что в 2000 году всем будет по отдельной квартире.
Вскоре его идейные вдохновители обюрократились, и идею равноправия и свободы извратили в убогий социализм. Чиновники с номенклатурной разбивкой по обкомам, горкомам и райкомам. Сделали всех, кроме самих себя, равно бедными. Они же одевались в спец-ателье, получали спец-пайки и ездили на спец-транспорте.
А народу и парады и демонстрации.
Возвращение чувства стадности включало коллективную ответственность. Общественные нагрузки распределяли профсоюзные и партийные организации. Апогеем охвата стало общество борьбы за трезвость – борьба народа с самим народом. А мы ведь и так уже были многочленами:
Социализм прошелся по народу,
Прошел он и по мне, я вам скажу,
Платил рубли я обществу в угоду
За мир, за дружбу и что с Бобиком дружу.
Меня завербовали и в охрану
Природы – хоть не видишь, а плати,
Хоть обошли шторма и ураганы,
Есть «Красный Крест» – плати и не финти.
Денек в фонд мира, парень, отработай,
Вот ДОСААФ – плати и за него,
И клеишь, клеишь марки до икоты,
И все же, кроме этого всего,
Плати за коммунизм на этом свете,
Плати пожарникам и тут же за ОСВОД…
И ты платил за все названья эти? —
Ну, значит, как и я, такой же идиот!
Так наступало и мое и общее прозрение.
Желание Советской власти остановиться на достигнутом привело к переменам в конце XX века не уступавшим событиям его начала. Нашей дурости и изначального энтузиазма хватило на три поколения. Новая история, которую писали большевики а затем коммунисты, абсолютно игнорировала древнюю и не признавала предыдущую.
А зря!
КАМНИ ПРЕТКНОВЕНИЯ
Когда человечество вступило на цивилизованный путь?
Чем отличаются археологические культуры от древних цивилизаций?
Сравнивая находки археологов пришел к удивительному выводу. Оказывается не наличием культурных центров, а городов с водопроводом и канализацией.
Есть канализация – есть цивилизация!
А если чуть шире и серьезнее – наличием менталитета, заметно отличавшегося от животных инстинктов. Напомню основные, что сохранились до наших дней:
– инстинкт самосохранения;
– инстинкт продолжения рода;
– стадный инстинкт.
И если первые два это основа физиологического выживания до сих пор незыблемы, то третий стали подвергать сомнению уже в каменном веке.
Стадное чувство имеет глубокие корни. Первобытно общинный строй существовал десятки тысячелетий и этот ген общности очень устойчив. Совместное проживание требует определенных правил поведения. Например, у стадных животных и стайных птиц все должны все быть одинаковыми. Например, альбиносам выжить всегда труднее.
Не случайно не приспособленных к жизни в обществе людей называли «белыми воронами» а сейчас «ботаниками». Они всегда стремились к уединению, наблюдению и размышлению, легко могли обойтись без соплеменников. Потому их первоначально называли
саманами. Это были предшественники шаманов – умных и знающих людей сохранившихся в племенах и народах живущих вдали от цивилизаций.
Есть такие люди и сейчас среди нас. Про них говорят в разных тональностях:
— самостоятельный;
– самоуверенный;
– самонадеянный.
Есть и еще емкие определения – самодостаточный и самообеспеченный.
Обычно это люди уверенные в себе, умные и умелые. Корень УМ для таких категорий людей является объединяющим.
Интересно, что и однокоренные слова сноровкаи норов – говорят и о способностях, и о характере таких людей. Их порой раздражают непонятливые и неумелые и они, никого не слушая, все делают по-своему. Некоторые социологи считают, что их всего 3—5% из общего числа людей. А смелых и решительных из них на порядок меньше.
Их и сторонились, а порой даже изгоняли. Особенно их не любила уже существующая власть.
Тема отвергнутых людей не нова и о них писали как наши, так и зарубежные классики. Виктор Гюго в своем романе «Отверженные» определил их основную причину их внутренней неустроенности:
Недостаточно быть счастливым, надо быть в мире с самим собой.
Основная часть неугодных – люди не стадные – личности. Они собственным примером ведут людей к лучшей жизни, жертвуя своим благополучием и даже жизнью. Примером самопожертвования был и остается Иисус Христос.
Истоки разногласий
Чтобы разобраться в причинах недопонимания в обществе – надо заглянуть в историю развития человеческой цивилизации. Исторические сноски показывают взаимоотношение личностей и общества по мере его развития. В них можно найти очень много аналогий, дающих ответы на проблемы сегодняшней жизни.
Но в преддверии разборок древних конфликтов личности и общества, надо оговориться о двух типах индивидов – по их характеру и взглядам на жизнь.
Первые – более мудрые и спокойные. Они сами сторонятся общества и возможных конфликтов. А еще попадания под эффект влияния толпы:
В толпе от мнения других
Меняются твои черты:
Был, вроде тихим, – стал вдруг псих —
Короче – ты уже не ты!
Вторые, кто не мог справится со своим характером (норовом) и настойчиво продолжали учить других жизни – заканчивали плачевно. Тут можно вспомнить растерзанного Орфея. В зрелом возрасте он стал проповедовать поклонение природе, написал гимны наукам – физике и астрономии.
Единая, мы все – твои созданья!
Ты – тот отец, что вырос без отца.
Волшебница, чудесное преданье.
После надоевших ему оргий он начал призывать распутниц к нравственности. По одной из версий его убили воины по просьбе своих любовниц.
Особенно это культивировались казни проповедников в разгар религиозных войн, когда разногласия достигли апогея. Тогда принцип «Свой – Чужой» определялся по имени бога и способам поклонения ему.
Когда-то на земле существовали жреческие центры, где собирались умные и умелые люди. Из позднего каменного века аиболее известны три:
– Кольский полуостров, Карелия. Святыни – гора Мандара (дар людям), озеро Имандра, острова Валаам и Соловки;
– Полуостров Таймыр, Северный Урал. Святыни – гора Хара (Нарада), озеро Лама;
– Гималаи, Непал (Шамбала).Святыни – гора Меру, южное Семиречье. Сюда перекочевали жрецы скандинавского центра и шаманы с солярными знаками севера России.
Следующим культурным центром уже медного века стал храм Солнца на Кавказе. Он известен по путешествию гомеровских аргонавтов и проходящим у подножия Эльбруса пирам на весь мир.
Побывавшие там люди были восхищены и ошарашены чудесами. А личности пытались донести знания и мудрость до простых людей.
Яркий пример тому – Прометей пытавшийся рассказать людям тайну небесного огня – главного чуда огнепоклонников. За это он и был наказан как неугодный богам. После него были и другие просветители.
Орфей после путешествия в храм Солнца стал материалистом и проповедником своего учения под названием орфизм. Оно просуществовало почти два века.
Известно и путешествие грека Аристея на озеро Лама к жрецу Олонхо. Аристей стал его апологетом (апол-олоном) и проповедником культа Аполлона Гипорборейского. Но Аристей был честолюбив и самовлюблен, ассоциируя себя с этим богом. Первые статуи Аполлона лепили с него.
Многие историки склонны верить тому, что Иисус посещал Индию (Шамбалу?). Он тоже стал проповедником своего учения. Христос превратил индийское понятие аватар (божий дар) подразумевающий способности, в понятие душа. Это был шаг к равноправию – ведь ею он одарил всех, и царей и рабов. Царям понятие душа оказалась не по душе.
Такие идеи уже до христианства витали у античных философов. Например, у Сократа:
В каждом человеке солнце. Только дайте ему светить.
Сократ за свои проповеди был приговорен к смерти еще за 400 лет до Иисуса.
Первые вольнодумцы
Сторонники устоев боялись этих вольнодумцев и часто отправляли в ссылку на острова. На одном из них – острове Самос, находился научный и философский центр. Название острова наводит на мысль о самодостаточных людях его населявших. Это была родина Пифагора, Эпикура и других выдающихся людей.
Остров стал ссылкой просвещенных афинян после поражения демократии. Остров имел дурную славу пиратского центра Но належда, что там бандиты с просвещенными разберутся – не оправдались. Остров стал процветать, появились первые школы. С помощью доморощенных инженеров и строителей заимел три уникальных сооружения: тоннель, мол и храм Геры, которые Геродот причислял к чудесам света. Именно отсюда вышли две известные школы – пифагорейцы и эпикурейцы.
Пифагор впервые разделил школы на низшую и высшую.
Эпикурейцы предлагали всем больше уделять внимания себе. считая, что боги и сами о себе могут позаботиться.
Понимая, что они не угодны власть имущим, философы представлялись не совсем адекватными личностями. Диоген, например, жил в бочке. Часто выражались иносказательно. Таким же приемом позже пользовались диссиденты.
Интересно, что сначала своих богов никто никому не навязывал. Их наоборот берегли от чужих глаз. Святилища устраивали в труднодоступных местах и чужаков туда не допускали. Излишнее любопытство чужаков каралось смертью.
Но тут появляются недоверчивые личности – дотошные искатели истины. Как, например, забравшийся на Олимп пастух из Греции. Никаких богов он там не обнаружил и успел об этом рассказать. Народ начал понимать, что его откровенно дурят. Царям, естественно, это не понравилось – ведь они себя называли их назначенцами Дальнейшая судьба любознательного пастуха неизвестна – он куда-то пропал.
Именно тогда в Древней Греции появились первые атеисты и материалисты, верившие только своим глазам и ощущениям. Доверие было подорвано и христианскими ценностями.
Почти все боги Олимпа были родственники, жены и любовницы Зевса. Не любили греки и его последних отпрысков Артемиду и Аполлона – они были беспощадными исполнителями приговоров Зевса. У Артемиды было прозвище «убийца», а у Аполлона «губитель». Известен миф как Аполлон с живого фавна Марсия кожу содрал за то что тот играл лучше на музыкальном инструменте. Иногда их свергали с постаментов, а у статуй Аполлона отбивали руку держащую иго губительный лук.
ОЛИМПИЙСКИЕ БОГИ
Кровосмесительные связи,
Эллады скверные сыны!
Вы как и мы пришли из грязи
Но как тщеславием полны!
Нет, вы покуда не устали,
ни шельмовать ни предавать,
Стремясь в неведомые дали
всех несогласных убивать!
Как дети малые жестоки,
И скаредны как старики,
вы есть первообраз и истоки
всей человеческой реки.
Пришло время, когда своих богов и их учения стали навязывать. Это была первая «мягкая сила» покорения не силой оружия, а силой убеждения жить по нужным правилам.
Единобожие
А ведь, правда, Бога никто не видел. А если с ним кто и говорил, будь то Моисей или Магомет – то без свидетелей. При этом самое древнее представление о Боге как о том что окружает человека – МИР (природа) новых проповедников не устраивало. Единобожие должно было быть в одном образе.
Предыдущие боги теряли актуальность и свою значимость. Появлялись новые боги – профессиональные. Например, боги скотоводства или кузнечного мастерства.
Демократический принцип устройства божественного руководства с разделением обязанностей себя не оправдал. Была попытка повременной ответственности по месяцам земледельческого цикла (12 месяцев бога Эля).
Нужен был объединяющий символ, как самый древний земной бог, олицетворявший природу – Мир.
Первым признанным богом на территориях Закавказья и Междуречья стал Ахура Мазда. Народы моря поклонялись Ваалу, а иудеи своему. Имя его до сих пор остается втайне. В Библии их около пятидесяти пяти. Основные имена первых вождей реформаторов:
Иегова (Йима, Яма, Яхве);
Эль (Аль, Элахим, алахим).
С краха античности с его многобожием, началась борьба за единого и правильного, способного сплотить народ и даже многие народы. Идею мирового господства выдвинул Аристотель в своих беседах с молодым царем Александром Македонским. Но тот сделал ставку только на военную силу.
