Библия для детей. Стихи русских поэтов на библейские мотивы

Когда подошли к городу, Иисус Христос послал туда своих учеников купить еды на обед, а Сам сел возле городских ворот у колодца. Он устал с дороги.

В это время из города пришла к колодцу за водой одна самарянка. Иисус Христос и говорит ей: «Дай Мне напиться». Самарянка отвечает: «Как это Ты, иудей, просишь пить у меня, самарянки?»

«Если бы ты знала, Кто просит у тебя напиться, – говорит Иисус Христос самарянке, – ты бы сама попросила у Него, и Он дал бы тебе воду живую».

Самарянка, думая, что Он говорит о холодной ключевой воде, которая была на дне глубокого колодца, говорит Иисусу Христу: «Господин! Тебе и зачерпнуть-то нечем, а колодец глубок. Откуда же Ты достанешь живой ключевой воды?»

В ответ Иисус сказал ей: «Всякий, пьющий воду из этого колодца, опять захочет пить. А кто будет пить воду, которую Я ему дам, тот вовек не будет хотеть пить».

Самарянка Ему говорит: «Господин! Дай мне этой воды, чтобы не хотеть пить и не ходить сюда за водой».

Тут Спаситель растолковал самарянке, что Он говорит о Своем учении, что каждый, кто слушает Спасителя и делает то, чему Он учит, получит вечную жизнь в царстве небесном. Спаситель тут же рассказал этой женщине, которую видел в первый раз, всю ее жизнь, все ее грехи, которые она скрывала от других.

Женщина удивилась и воскликнула: «Господин, вижу, что Ты Пророк! Скажи, где следует молиться? Отцы наши молились на этой горе (возле города была гора Гаризин), а вы, иудеи, говорите, что надо молиться в Иерусалиме».

Иисус Христос сказал ей, что молиться можно везде, только молиться надо усердно, от чистого сердца.

«Знаю, что когда придет Мессия, то есть Христос, Он все растолкует», – говорит самарянка.

«Это Я, Который говорю с тобой», – сказал Иисус Христос.

Женщина, услыхав это, бросила свой кувшин и побежала в город сказать жителям, что она видела такого человека, который рассказал ей все, что она делала. Уж не Христос ли Он?

Ученики Иисуса Христа, возвращаясь из города, видели, как Он разговаривал с самарянкой. Про себя они подумали: «Как это наш Учитель разговаривает с самарянкой, ведь иудеи считают это грехом». Однако ни один из них не сказал Ему: «Зачем Ты разговариваешь с ней?»

«Учитель! Ешь», – сказали ученики. Иисус Христос отказался. Ученики спрашивали друг у друга: «Кто же принес Ему есть?»

В это время самаряне, которым женщина уже успела рассказать об Иисусе Христе, огромной толпой пришли к колодцу. Христос стал разговаривать с ними, и так понравилось самарянам учение Иисуса Христа, что они упросили Его остаться у них на два дня. И целых два дня они не отходили от Иисуса Христа, слушали Его учение о добрых делах и о спасении. Самаряне полюбили Иисуса Христа и поверили в Него. Той женщине они говорили: «Не с твоих слов верим – сами услышали и узнали, что Он поистине Спаситель мира, Христос».

Вот как любит грешников Спаситель. Сам приходит к ним, не стыдится разговаривать с ними, учит их, как нужно молиться Богу и жить. Он радуется, когда они Его слушают, веруют и исправляются.

Проповедь Иисуса Христа

Теперь Иисус Христос пошел по городам и деревням иудейской земли учить народ. Он заходит в синагоги, где иудеи собираются для молитвы и чтения закона, и учит народ (синагогой называется молитвенный дом наподобие наших часовен. При синагогах были и школы).

Иисус Христос и самарянка. (Евангелие от Иоанна 4:13–46)

Не только в синагогах – везде учит Спаситель. За Ним идут толпы народа, все стараются выслушать и запомнить каждое Его слово, и Он не пропускает ни одного случая научить и обратить грешников. Идет Он полем, останавливается и начинает Свою проповедь. Или всходит на высокую гору и оттуда проповедует собравшемуся под горой народу. Иногда садится в лодку и беседует с народом, который толпится на берегу озера. Приглашают Спасителя на обед – Он и за столом не прекращает учить. Везде и всем Он говорит: «Наступило царство небесное (пришел Спаситель), покайтесь и веруйте в Евангелие».

Дети, вы часто слышите это слово. А понимаете ли, что это за слово, что оно значит? «Евангелие» – слово греческое, по-русски – благая, или радостная, весть. Скажите, дети, если бы к какому-нибудь преступнику, который сидел в тюрьме и был приговорен к смерти, явился царский сын и сказал: «Государь прощает тебя, ступай и живи во дворце», как бы обрадовался этот преступник, услыхав о царском прощении, царской милости!

К нам, грешным, сходит на землю Сын Божий и говорит, что Отец Небесный не только прощает нас, но и дарит нам царство небесное. Дети, может ли быть для человека что-нибудь радостнее и дороже прощения и милости Божьих?

Исцеление сына царедворца

Однажды Иисус Христос зашел в галилейский городок Кану. Вам знаком этот городок? Помните, дети, какое чудо сотворил Иисус Христос в этом городке? Да, Он превратил воду в вино. Жители обрадовались, когда услышали, что пришел Иисус. Спешно бегут они к Божественному Учителю послушать Его. К Нему ведут и несут больных, знают, что великий Чудотворец милосерден – исцелит всех, кто попросит у Него помощи. Все с радостью говорят друг другу: «Иисус пришел к нам!»

Недалеко от Каны был другой небольшой городок, Капернаум. И там тотчас же узнали, что Иисус Христос пришел в Кану.

В Капернауме жил тогда один царедворец (придворный чиновник). Его сын был при смерти.

Сидит он у постели своего сына и не знает, чем помочь ему. Вдруг ему говорят, что в Кану пришел Иисус Христос. Царедворец оставляет своего больного и быстро идет в Кану. Он подходит к Иисусу и просит Его прийти в Капернаум и исцелить его умирающего сына.

Иисус Христос говорит ему: «Вы не уверуете, если не увидите предзнаменований и чудес».

А бедный отец боится за своего сына, чтобы тот не умер без него, и просит Господа поторопиться: «Господи! Приди, пока не умер мой сын».

Иисус ему отвечает: «Ступай, твой сын здоров».

Царедворец поверил словам Иисуса Христа и пошел домой.

Дорогой его встречают слуги, такие веселые, и говорят: «Сын твой здоров!» Царедворец спрашивает их: «В котором часу ему стало легче?»

Слуги отвечают: «Вчера в седьмом часу ему стало легче».

Отец тотчас догадался, что сыну стало легче именно в тот час, когда Христос ему сказал: «Сын твой здоров».

Вот как одним словом Христос заочно исцеляет, то есть по одному слову Спасителя становятся здоровыми такие больные, которые находятся далеко от Него и которых Он не видит.

Проповедь Иисуса Христа в Назарете

Проходя по городам и деревням иудейской земли, Иисус Христос пришел в город Назарет, где Он вырос, воспитывался и где жил до тридцатилетнего возраста. Как и в других городах, в Назарете Он в субботу вошел в синагогу и встал, чтобы читать. Ему подали книгу пророка Исайи. Он раскрыл книгу и прочел место, где пророк говорит о Спасителе, о том, что Он придет на землю научить и спасти грешников, чтобы они не мучились вечно в аду. Он сказал, что принесет грешникам прощение и милость от Бога и счастливое, блаженное время будет тогда. «Дух Господа на Мне, потому что Он помазал Меня сообщать нищим радостную весть, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и слепым прозрение, отпускать измученных на свободу, проповедовать благоприятное лето Господне».

Иисус Христос в синагоге назаретской. (Евангелие от Луки 4:14–28)

Все, кто был в синагоге, смотрят на Иисуса Христа и ждут, что Он скажет, как Он растолкует им это пророчество.

Отдав книгу слуге, Иисус Христос говорит: «Это пророчество, которое вы слышали, теперь исполнилось. Теперь вы видите Меня перед собой. Я тот Помазанник – Христос, Спаситель мира, о Котором говорит пророк».

Все были согласны, что Христос говорит правду, удивлялись Его словам и говорили: «Неужели это сын Иосифа?» Им было странно, как это Иисус, Которого многие помнят еще мальчиком, Иисус, Который так недавно еще жил с ними, вдруг Этот Иисус есть Христос Спаситель. «Пусть Он и здесь сделает такие же чудеса, как в Капернауме. Тогда, пожалуй, поверим».

На это Иисус Христос говорит им пословицей: «Врач, вылечи себя. Вы скажете Мне: “Сделай и здесь, в родном городе Своем, то, что, говорят, сделал Ты в Капернауме”. Скажу вам правду: ни одного пророка с честью не принимали в его отечестве. Много было вдов на земле израильской во время жизни пророка Илии, когда был большой голод, и ни к одной из них не был послан пророк Илия, а только ко вдове в Сарепту сидонскую. Много также было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не вылечился, кроме Неемана сирийского».

Они сразу поняли, что Иисус Христос не хочет в их городе сделать ни одного чуда, ни одного исцеления, потому что они не стоят этого, и ужасно рассердились на Него. Они схватили Его и с шумом и бранью повели вон из города. Город стоял на горе, под горой была глубокая пропасть. Они привели Его на край пропасти и хотели уже столкнуть вниз, но не могли ничего сделать. У них опустились руки, и Спаситель, пройдя среди них, ушел из Назарета и пошел в Капернаум.

Чудесный лов рыбы на озере Геннисаретском

Однажды Иисус Христос стоял на берегу Геннисаретского озера. Народ теснился около Него, чтобы слышать, что Он говорит. У берега стояли две рыбацкие лодки. Рыбаки недалеко на берегу промывали сети.

Иисус Христос сел в одну лодку, попросил ее хозяина, Своего ученика Симона Петра, немножко отъехать от берега и, сидя в лодке, учил народ, который стоял на берегу.

Когда же перестал учить, Он сказал Симону: «Поезжайте на глубину и закиньте сети».

Симон сказал Ему в ответ: «Наставник, мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но, как Ты сказал, – закину сеть».

Закинули сеть, начинают вытаскивать из воды. Но не вытащить, даже сеть рвется, так много рыбы попало и крупной, и мелкой. Они махнули своим товарищам, которые были на другой лодке. Те подъехали и помогли вытащить сеть. Стали доставать рыбу и класть в лодки и так нагрузили обе лодки, что те начали тонуть.

Чудесный лов рыбы на озере Геннисаретском. (Евангелие от Луки 5:4–12)

Испугался Симон, когда увидел это чудо. Он понял, что в лодке у него сидит не простой человек, а Сам Бог. Симону так страшно стало, что он упал перед Иисусом Христом на колени и попросил Его уйти из лодки: он чувствовал, что недостоин принимать Такого Гостя. «Уйди от меня, Господи, – говорил Симон Иисусу Христу, – потому что я человек грешный».

«Не бойся, – сказал ему Иисус Христос, – с этого времени ты будешь ловить людей. Ты будешь Моим учеником, будешь учить людей, как нужно жить, чтобы попасть в царство небесное. Как рыбаки вытаскивают рыбу из воды и вынимают ее из сети, так и ты будешь вытаскивать грешных из глубины греха и пороков, будешь учить их и уговаривать сделаться добрыми, и как рыбаки пойманную рыбу несут к хозяину, так и ты будешь приводить ко Мне людей».

С Симоном в лодке был его брат Андрей. В другой лодке были два брата: Иаков и Иоанн. Вы, верно, помните, что Андрей, Симон, Иаков и Иоанн были первыми учениками Христа. Они пошли за Ним, когда Он после сорокадневного поста и искушения в пустыне явился на Иордан. Но они часто заходили домой и занимались рыболовством. Теперь же, после чудесной ловли рыбы, они бросили свое ремесло, лодки, работников, оставили семейства, простились с родителями и пошли за Иисусом Христом, и никогда уже Его не оставляли.

Изгнание духа нечистого

Однажды в Капернауме в субботу вошел Иисус Христос в синагогу и учил народ. Все видели, что Он учит не так, как учили иудейские книжники. Страшно делалось, когда Он говорил о гневе Божьем и наказании за грехи. Самые отчаянные грешники, слушая Иисуса Христа, приходили в себя и решались исправиться.

В синагоге был человек, одержимый злым духом. Этот злой дух, находившийся в человеке, громко закричал Иисусу Христу: «Отстань! Что Тебе до нас, Иисус Назарянин (житель города Назарета)? Ты пришел погубить нас (злых духов). Знаю Тебя, кто Ты, Святой Боже».

Иисус Христос прервал злого духа и сказал ему: «Молчи и выйди из него».

Не хотелось злому духу выходить из человека, которого он мучил, но не смел ослушаться Спасителя. Он сильно тряхнул человека и, закричав громким голосом, вышел.

Все испугались и спрашивали друг друга: «Чему учит нас Иисус? Отчего нечистые духи слушают Его?»

После этого еще больше стали говорить о чудесах Иисуса Христа.

Исцеление тещи Симоновой и многих других больных

Из синагоги, где Иисус Христос изгнал из человека злого духа, пришел Он со своими учениками Иаковом и Иоанном в дом Симона Петра. Теща Петрова (мать его жены) лежала в горячке. Сказали Иисусу Христу о больной. Он подошел к ней, дотронулся до ее руки. И что же?! Больная тотчас выздоровела, встала с постели и стала заниматься хозяйством, угощать гостей.

К вечеру, когда уже садилось солнце, все жители Капернаума собрались у дверей Симона Петра и слушали Иисуса Христа. К Нему приносили больных, и Он исцелял их. К Нему приводили бесноватых (людей в состоянии сумасшествия, безумства), и Он изгонял злых духов. Бесы, выходя из человека, кричали: «Ты Христос, Сын Божий!»

Иисус запрещал бесам говорить о том, что они знают, что Он Христос.

Иисус Христос исцеляет больных. (Евангелие от Матфея 4:24–25)

Исцеление расслабленного в Капернауме

Через несколько дней Иисус Христос опять пришел в Капернаум. Когда услыхали об этом, то все бросились к дому, где остановился Иисус Христос. Кто пришел пораньше, те вошли в дом и стояли около Самого Иисуса Христа. Кто пришел позже, те стояли в дверях и около дома.

В то время когда Иисус Христос учил собравшийся народ, несколько человек принесли на носилках расслабленного больного, у которого отнялись руки и ноги, так что он не мог ими даже пошевелить. Принесшие больного просят стоящих в дверях пропустить их. Те не пропускают. Каждый боится потерять место. Всем хочется видеть Господа, слышать Его и быть к Нему поближе. Как ни просили несшие больного, ни один из слушавших не тронулся с места. А больной сильно страдает, у него во всем теле страшная боль, он охает, стонет и просит поскорее отнести его к Спасителю. Больной знает, что, если он раскается в своих грехах, за которые Бог наказал его болезнью, Спаситель и грехи ему простит, и от болезни исцелит.

Принесшие больного видят, что сколько ни проси, хоть бранись, хоть толкайся, а не протиснуться в дом к Иисусу Христу. И вот что они делают. Они влезают на крышу дома (крыши домов у евреев делались не крутые, а плоские), разбирают крышу, снимают доски и спускают на веревках носилки, на которых лежит больной. Народ с таким вниманием слушал Спасителя, что никто даже и не заметил, как разобрали потолок и сделали в нем отверстие. Представьте же, как все изумились: вдруг с потолка спускаются носилки, на которых лежит больной. Наверху видны руки и лица спускающих. Наконец носилки спускаются к самым ногам Иисуса. Иисус, видя веру больного и принесших его людей, говорит расслабленному: «Сын мой! Прощаются тебе грехи твои».

Все смотрят и ждут, что будет дальше. Только книжники, сидевшие тут, подумали про себя: «Ведь Он богохульствует. Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?»

Иисус Христос, видя их сердца и зная, что они думают, сказал им: «Зачем вы так думаете? Что легче: сказать расслабленному: “Прощаются тебе грехи” или сказать: “Встань, возьми твой одр и ходи”? Но чтобы вы знали: Сын Человеческий (Иисус Христос “Сыном Человеческим” называет Самого Себя) имеет власть на земле прощать грехи». Тут Иисус Христос обратился к расслабленному и сказал ему: «Тебе говорю, встань, возьми одр твой и иди в дом твой».

Больной тотчас встал, взял носилки и постель и пошел домой.

Все удивились такому чуду, славили Бога и говорили: «Чудные дела мы видели сегодня, никогда ничего такого мы не видели!»

Мытарь Левин Матфей делается учеником Иисуса Христа

Помните, дети, что я говорил вам о мытарях? Мытари были сборщиками податей. Они обижали народ, брали с него лишнее. Евреи не любили мытарей и считали их злыми, грешными. Сидит один мытарь по имени Матфей в своей будочке и собирает пошлину. Проходит мимо Иисус Христос и говорит ему: «Иди за Мной». Мытарь оставляет свое занятие и тотчас же идет за Спасителем.

Матфей приглашает Иисуса Христа и Его учеников к себе домой и угощает их. В доме Матфея собирается много мытарей и других людей, которые хотели послушать Иисуса Христа. Все садятся за стол. Иисус Христос не гонит от себя мытарей и грешников, а обедает с ними за одним столом.

Книжники и фарисеи, которым было досадно, что Иисус Христос как будто не обращает внимания на них, а сидит и разговаривает с грешниками, говорят ученикам Иисуса: «Почему вы едите и пьете с мытарями и грешниками?»

На это им ответил Сам Иисус Христос: «Врач нужен не здоровым, а больным. Я пришел призвать к покаянию не праведников, а грешников».

Фарисеи снова пристают к Нему с вопросом: «Почему ученики Иоанна, а также фарисейские ученики часто постятся и молятся, а Твои едят и пьют?»

На это Иисус Христос ответил, что и для Его учеников наступит время, когда они будут поститься.

Вторая пасха

Исцеление расслабленного у Овечьей купели

Снова наступил иудейский праздник Пасха. Иисус Христос пришел в Иерусалим. В Иерусалиме была тогда купальня. Эта купальня находилась возле ворот, которые назывались Овечьими, потому что через них гнали овец и другой скот для жертвоприношения. Купальня эта была непростая. В нее иногда сходил ангел Господень и возмущал воду. Кто первый влезал в купальню после возмущения воды, тот выздоравливал, какой бы ни болел болезнью. Около купальни была устроена галерея (коридор) с пятью отдельными крытыми комнатами, в которых лежало множество больных. Тут были слепые, хромые, разные больные, похудевшие и высохшие от своих тяжелых болезней. Как они все ждали, когда заволнуется вода в купальне! Каждому из них хотелось первым влезть в купальню, чтобы выздороветь. С некоторыми больными, которые сами не могли двигаться, были их родные, чтобы донести больного до купальни и опустить его в воду.

Иисус Христос зашел в купальню. Здесь был человек, который тридцать восемь лет болел так сильно, что был весь в расслаблении – не мог пошевелить ни рукой, ни ногой. Иисус, увидев его и зная, что он лежит уже давно, спросил: «Хочешь ли быть здоровым?» Больной ответил: «Господи! Нет у меня человека, который окунул бы меня в купальню, когда заволнуется вода. Как я ни приду – другой уже прежде меня входит».

Иисус Христос и говорит ему: «Встань, возьми постель твою и ходи».

И что же?! Больной, который не мог проползти нескольких шагов от своей постели, вдруг выздоравливает, встает, у него появляются силы, он берет свою постель и уходит.

Это было в субботу. Вы знаете, что евреи считали большим грехом даже ходить в субботу, а не только нести ношу. Когда иудеи увидели, что вылеченный Иисусом несет на плечах постель, то стали говорить ему: «Сегодня суббота, тебе нельзя нести постель». Он ответил им: «Тот, Кто меня исцелил, сказал: “Возьми постель твою и ходи”». Они стали выспрашивать у него: «Кто же это тебе сказал?» Исцеленный раньше никогда не видел Иисуса Христа. Иисус же, как только исцелил расслабленного, скрылся среди людей. Поэтому исцеленный не мог сказать иудеям, кто велел ему нести постель.

Позже, через некоторое время, Иисус Христос встретил исцеленного в храме и сказал ему: «Вот ты и выздоровел. Не греши же, чтобы не случилось с тобой чего плохого».

Тогда этот человек пошел к иудеям и сказал им, что его вылечил Иисус. И стали иудеи гнать Иисуса, хотели Его судить и даже решили убить за то, что Он исцеляет в субботу.

Исцеление сухорукого

С другой раз, тоже в субботу, пошел Иисус Христос в синагогу учить народ. Там был человек, у которого высохла правая рука, он не мог ее поднять, ничего ею держать и делать. Вот книжники и подсматривают за Иисусом Христом, не исцелит ли Он и этого больного в субботу, чтобы потом обвинить Его. Иисус Христос, зная, что они думают и замышляют против Него, говорит сухорукому: «Встань и выйди на середину». Сухорукий встал со своей скамейки и вышел в центр синагоги.

Тогда Иисус Христос обратился к фарисеям и книжникам: «Я спрашиваю вас, что нужно делать в субботу – хорошее или плохое, спасти душу или погубить?»

Что бы вы ответили на это, дорогие дети? Разумеется, вы бы сказали, что в праздничные и воскресные дни следует делать добро, что не в том праздник, чтобы сидеть сложа руки и ничего не делать или гулять, петь песни, ходить в театр и безобразничать, как делает простой народ. Вы же понимаете, что только тогда проведете праздник как следует, как велел Господь, когда в праздник поможете нуждающимся, подадите нищему, пожертвуете в пользу бедных. Это я говорю тем из вас, кто имеет хотя бы что-нибудь, а не тем, у кого ничего нет и кто сам ждет и просит помощи у других. Но и бедняк должен помогать другим, чем может, хотя бы трудами.

Фарисеи и книжники знали это, но они не хотели сказать правду, им стыдно было признаться перед народом, который они учили закону Божьему, что Иисус Христос знает больше и лучше их. Они молчали. Эти злые люди не за то сердились на Иисуса Христа и хотели Его убить, что Он нарушал субботу, а за то, что Он обличал их, перед всеми людьми говорил, как они обманывают народ. Им было досадно и завидно, что народ любит и слушает Иисуса Христа, а им, фарисеям и книжникам, уже не верит.

А сухорукий во время разговора Иисуса Христа с фарисеями стоял посреди синагоги и ждал, что Христос прикажет ему делать. Тогда Иисус Христос сказал ему: «Протяни свою руку». Сухорукий послушался, протянул свою сухую руку, которой до этой минуты не владел. И что же?! Стала его рука (сухая, больная) здоровой, как и другая.

Избрание двенадцати апостолов

Много, много народу ходило за Иисусом Христом, чтобы слушать Его и видеть чудеса, которые Он творил. У Него было много учеников. Из них Он выбрал двенадцать и назвал их апостолами. Слово «апостол» – греческое, оно значит «посланник». Иисус Христос назвал этих учеников так потому, что посылал их учить народ и исцелять больных.

Имена этих двенадцати апостолов следующие: Симон, или Петр, Андрей, Иаков, Иоанн, Филипп, Варфоломей, Матфей, Фома, Иаков Алфеев, Симон Зилот, Иуда Иаковлев, Иуда Искариотский.

Имена некоторых апостолов уже знакомы вам. Вспомните: после сорокадневного поста за Иисусом Христом пошли Андрей, Иоанн, Петр и Филипп. Вспомните, как Иисус Христос пришел на озеро, где Петр и Андрей ловили рыбу, а Иаков с Иоанном промывали сети, как после чудесной ловли рыбы они пошли за Иисусом Христом. Я думаю, вы не забыли еще недавно услышанную историю о том, как за Иисусом Христом пошел один мытарь, сборщик податей. Этот мытарь, Матфей, тоже был выбран в число двенадцати апостолов.

Но, добрые дети, в число двенадцати апостолов попал один очень нехороший человек, который потом продал Иисуса Христа иудеям, предал своего Учителя. Это Иуда Искариотский, которого за это и называют Иудой-предателем.

Нагорная проповедь Иисуса Христа

Вы уже слышали, милые дети, и, верно, помните, как Иисус ходил по земле иудейской, заходил в синагоги, учил народ и исцелял больных. Далеко прошла слава о Нем, не только по иудейской земле, но и в соседних странах говорили о Нем. К Нему приводили всех больных, одержимых разными болезнями и припадками, безумных и расслабленных, и Он исцелял их. Не только из Иерусалима и Иудеи, но из-за Иордана и даже из чужих, далеких приморских городов Тира и Сидона приходил к Нему народ и шел за Ним огромными толпами. Однажды Иисус Христос взошел на гору и сел. Возле Него стояли ученики, а вокруг толпилось множество людей, не одна, возможно, тысяча. И Он стал учить:

1. О путях к блаженству (то есть кто спасется)

Блаженны (счастливы) нищие духом, ибо (потому что) им уготовано царство небесное.

Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

Блаженны кроткие (смиренные), ибо они унаследуют землю.

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.