banner banner banner
Астройога роуд
Астройога роуд
Оценить:
Рейтинг: 0

Полная версия:

Астройога роуд

скачать книгу бесплатно


Уже целую неделю мы жили в Сухой щели, но индейцев так и не встречали, зато познакомились с разными пилигримами, мистиками, йогами и Кришна дасом.

Кто приезжает в Сухую Щель на недельку, до второго*,  тот просто турист, а кто остаётся на всё Бабье лето, тот индеец. Кришна дас не был ни туристом, и тем более не был индейцем. Кришна дас был кришнаитом** и подобно океану, приятен всем, глубок, серьезен, непреодолим, безграничен и непоколебим. Полноватый, гладко бритый, с улыбкою добра по лицу разлитой.

Рассвет только забрезжил, ранние пташки ещё протирали глазки, а Кришна дас уже был на ногах. В это утро он развёл костёр, над огнём подвесил котелок, почистил картошки, накрошил морковки, капусты, добавил специй и подкинул в костёр веточки моживела, неведомо чьей рукой, записанные в «Красную книгу». Картонкой из-под коробки от мороженого крем-брюле он помахал на разгорающиеся угли; дуть нельзя – это является осквернением огня, можно только махать.

– Харе Кришна***, – сложил я ладони вместе и поклонился в знак приветствия.

– Харибол**** –  ответил Кришна дас.

– О-о-о, а запах-то, запах! – Антон закатил глаза вверх. – Сегодня в меню сабджи*?

Кришна дас строго посмотрел на Антона. – Пока не предложено, нос не совать, у меня миссия. Я готовлю и кормлю обитателей Сухой щели прасадом**.

– Для чего ты это делаешь? – Спросил я.

– Для спасения  обусловленных падших душ. – Ответил Кришна дас. – Чтобы очистить ваше сердце от пыли накопившейся за долгие годы.

Готовил Кришна дас очень вкусно, индейцы так же приходили отведать божественный прасад и даже подумывали принять Кришна даса в племя на должность штатного повара, но их смущало то, что за вкусный прасад надо платить вниманием к лекциям об Абсолютной Истине, а лекции затягивались на долгие часы. По этой причине индейцы приходили на стоянку Кришна даса не так часто, как им хотелось бы. Но в тот день все совпало, мы наконец-то познакомились с легендарными Розовыми совами.

Как и предсказывала Инь ОгО: первого звали Черный Ворон Бахмидлай – племени вождь, любит плавать в дождь. Взгляд смелый, лоб высокий загорелый, осанка прямая, сила в руках большая.

Второй/втораярая – овца Вещая Чаванога видит много: Небо-Океан, дорога.

Полная в теле, жизнерадостная в душе, блондинка по волосам, с голубыми глазам.

Третий – Хитрый лис по прозвищу Цилс, дважды был женат без дополнительных затрат. Лысый, не высокий, но и не низкий любит есть ириски.

Есть ещё Амар колдун, шаман, стучит в джамбей*** барабан. Но он остался на горе.

– Зря вы, Кришна дас, не приходите к нам по вечерам. – С почтением сказал Хитрый лис.

– Спасибо, но у меня режим дня. – Ответил Кришна дас. – Ложусь в девять, поднимаюсь в три утра.

– Вот это да-а! – Удивился я. – А зачем?

– Чтобы вырабатывался, мелатонин. Что непонятного!? – Хитрый лис, доставал из ноги колючку, на которую он наступил, поэтому был слегка раздражен.

– К тому же я соблюдаю четыре регулирующих принципа чистоты. – Кришна дас начал перечислять принципы и загибать пальцы на руке. – Не употребляю в еду мясо, рыбу, яйца – раз. Не употребляю интоксикации, включая чай и кофе – два. Не играю в азартные игры – три. И не занимаюсь незаконным сексом – четыре.

– А с женой можно!? – В тревоге спросил Хитрый лис, из всех Розовых сов он был единственно женатым.

– Только для зачатия детей. – Непоколебимо ответил Кришна дас.

Когда сабджи было предложено Кришне. Кришна дас позвонил в колокольчик, встал на колени и поклонился фотографии, только затем  он стал раскладывать сабджи по тарелкам.

– Кто это? – Вещая овца разглядывала картинку, на которой были изображены пять человек.

– Это Панча Таттва. – Ответил Кришна дас.

– Аааа. – Протянула Чаванога. – Твои родственники, что ли?

– Это Абсолютная Истина в пяти формах. – Кришна дас, разложил сабджи по тарелкам.

С нетерпением Розовые совы набросились на еду.

– Вкусно?

– У-у-у, ага, – только и было слышно, когда за обе щеки они уплетали тушеные овощи.

– Послушай, Кришна дас, у меня психологическая проблема. – Вещая овца помешал ложкой своё сабджи. – В моей жизни повторяется одна и та же ситуация: вначале я ем, потом сплю, а потом какаю. Что мне делать?

– Если кусок не пережёвывается, он не усваивается, он превращается сразу в испражнения. – Кришна дас пошёл с котелком разносить добавку.

– Я слышал, что каждый кусочек пищи надо пережевывать тридцать два раза. Вкус – это признак силы пищи. Пока есть вкус, надо жевать. – Принял участие в разговоре Чёрный ворон.

– Кому ещё? – Предложил Кришна дас добавку.

– Спасибо, я ещё это не дожевала. – Считая каждый жов, ответила Чаванога.

– А я, пожалуй, не откажусь. – Цилс протянул свою тарелку для добавки. Кришна дас зачерпну  сабджи и положил добавку в тарелку Цилса, не касаясь её поворёшкой*. Хитрый лис с тройным аппетитом приступил ко второй порции. – Что ты такое туда подсыпаешь?

– Много чего. – Ответил Кришна дас. – Немного куркумы для очищения крови, кориандр, асафетида заменяет вкус чеснока, черный перец, имбирь и любовь.

– Любовь!? – Удивился Антон.– Что такое любовь?

– Любовь состоит из четырех частей.– Кришна дас снова использовал свои пальцы как показатель счёта. – Взаимность, добровольность, бескорыстность, радость. Вот эти четыре качества называются любовью. Так бы ответил Сатьяван.

– Кто это, Сатьяван? Что-то я его в Сухой щели не встречала. – Вещая овца, сплюнула на землю семечко фенхеля.

– Сатьяван жил много тысяч лет назад. О нём и о его знаменитой жене Савитри, написано в Махабхарате**. Вот послушайте. – Кришна дас полез в свою оранжевую, тряпичную сумку, он называл её парикрамка и достал от туда синюю тетрадь.

– Ну, всё нам пора идти, – быстро засобирались ребята. – В следующий раз.

– А можно к вам, в ваш лагерь? – Спросил Антон Розовых сов.

– Пошли. – Равнодушно ответил Бахмидлай.

– Вы идите, я вас догоню. – Цилс прилёг в тень от навеса. – Интересно про семейную жизнь послушать.

– Мало у тебя её было, а в прочем как хочешь. – Чёрный ворон поднялся, сложил ладони, для приличия поклонился. – Намасте***. – И повёл нас на гору.