Где живет Свобода?

Бог ждет возвращения человека домой – в Любовь, к истинной Свободе. И именно это ожидание, вера и надежда Бога с одной стороны и весточка об этом в сердце каждого человека с другой стороны, определили возникновение нового понятия и соответственно нового слова – «религия», что означает «восстановление связи». Восстановление разрушенной связи, возрождение Любви человека к Богу, возвращение человека к истинной Свободе, к своему смыслу.

Следует отметить, что Господь не только подарил человеку надежду на возвращение, но и Сам ни на мгновение не оставляет его без помощи в этом: «Се, стою у двери и стучу»… (Откров. 3, 20)

Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. (Откров. 3, 20)

Бог даже не просто пассивно ждет, Он постоянно и неустанно стучится в двери наших сердец, к сожалению, зачастую оставаясь незамеченным. Господь терпелив, милосерд и многомилостив к неразумному созданию Своему. Он любит нас, верит в нас, надеется на нас и ждет, что мы повзрослеем. Надеется, «что помышление сердца человеческого – зло от юности его» (Быт. 8, 21).

Именно грех – первая и самая главная болезнь – стал первопричиной всех остальных болезней человечества. Хотя, все остальные болезни стоит скорее отнести к лекарствам, чем к болезням. Видимо, все эти лекарства Господь нам посылает в надежде на наше выздоровление для скорейшего возвращения в жизнь – в Жизнь вечную.

4.3 Как обрести Свободу?

К свободе призваны вы, братия… (Гал. 5, 13)

…если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными. (Ин. 8, 31-32)

5. Где живет Свобода?

Если птица свободна только в воздухе,

рыба – в воде,

то человек – в Любви.

Без воздуха – нет птицы.

Без воды – нет рыбы.

А без Любви – нет Человека.

…

P.S. Адам, где же ты?

Литература

1. Библия. Ветхий и Новый Завет. Синодальный перевод.

2. К.Чуковский. «Мойдодыр(Путаница)». – СПб.: «Издательский Дом «Нева», М.: «ОЛМА-ПРЕСС», 1999. – 64 с.

3. Драгунский В.Ю. «Денискины рассказы». Для мл. шк. возраста. – К.: «Вэсэлка», 1988. – 368 с.: ил.

4. Web.: http://lib.ru/PRIKL/DRAGUNSKIJ/denis.txt

5. Даль В.И. Толковый словарь. Web.: http://sovardalja.net

6. Ожегов С.И. Толковый словарь. Web.: http://Slovari.299.ru

7. Web.: http://ru.wikipedia.org/wiki/свобода

8. «Свобода в церкви? От вымысла к истине.» Под ред. В.Малягина. – М.: Даниловский благовестник, 2009. – 224 с.

9. Архимандрит Тихон (Агриков). У Троицы окрыленные. Воспоминания. Ч.1,2.М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра; Пермь: ПО «Панагия», 2000. – 496с.

10. Николаева О. Православие и свобода. Сборник статей в двух частях. М.: Изд-во Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 2002.

11. Осипов А.И. Путь разума в поисках истины. Основное богословие. М.: Даниловский благовестник. 2008. – 432 с.

12. Митрополит Антоний Сурожский. Труды. М.: «Практика», 2002. – 1080 с.: 51 илл.

13. Д. Сысоев, священник, Максимов Ю. Сербские беседы. Последнее интервью отца Даниила. М.: Изд-во «Христианская книга». 2010. – 64 с.

14. Медведева И.Я., Шишова Т.Л. «Кто соблазнит малых сих…» «Христианская жизнь». 2005. – 320 с.

15. Макарий Великий. Духовные беседы, послания и слова. Изд-во Сретенского монастыря. М.: 2004. – 400 с.

16. Святитель Василий Великий. Слова подвижнические. М: Изд-во Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 2001. – 224 с.

17. Паисий Святогорец. Слова. Том I. С болью и любовью о современном человеке. Пер. с греческого. М.: Издательский дом «Святая гора». 2003.

18. Павел, Патриарх Сербский. Уясним некоторые вопросы нашей веры. Сост., пер. с серб. И.А.Чароты. – Минск: Д.В. Харченко, 2007. – 272 с.

19. Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М.: «Лодья». 1998.

20. Платон. Федон. //Платон. Соч. Т. 2. С. 67-69. (Беседа Сократа с Кебетом).

21. Клайв Стейплс Льюис. Просто христианство. Web. http:// www.predanie.ru/lyuis-klayv-seyplz-clive-staples-lewis/prostohristianstvo/#/book/

22. Клайв Стейплс Льюис. Расторжение брака. Web. http://www.predanie.ru/lyuis-klayv-seyplz-clive-staples-lewis/book/68935-rastorzhenie-braka/

23. Щедровицкий Д. В. «Введение в Ветхий Завет. Книга Бытия.» Изд.5-е. – М.: «Оклик». 2008. – 336 с.

24. Мультипликационный фильм «Просто так». «Союзмультфильм», 1976.

25. Художественный кинофильм Георгия Данелии «Кин-Дза– Дза», «Мосфильм», 1986.

Сергей Журкин

Где живет Свобода?

Текст публикуется в авторской редакции

Корректура Гагулина Л. Н.

Москва 2015г.

Примечания

1

Высказывания взяты из книги: «Свобода в церкви? От вымысла к истине». Под ред. В.Малягина. – М.: Даниловский благовестник, 2009.-224с.

2

Масса телевизионных каналов, радиостанций, газет, журналов, книг, ночных клубов, интернет-сайтов и т.п., погрязших в торжестве свободы испоганивания слова, человека и мироздания; основная масса СМИ и иных больных общественных органов.

3

Архимандрит Тихон (Агриков). У Троицы окрыленные. Воспоминания. Ч. 1, 2.М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра; Пермь: ПО «Панагия», 2000. ‑ 496с.

4

Николаева О. Православие и свобода. Сборник статей в двух частях. М:Изд-во Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2002.

5

Осипов А.И. Путь разума в поисках истины. Основное богословие. М.: Даниловский благовестник. 2008. – 432 с.

6

Митрополит Антоний Сурожский. Труды. М.: «Практика», 2002. – 1080 с., 51 илл.

7

Д. Сысоев, священник, Максимов Ю. Сербские беседы. Последнее интервью отца Даниила. М: «Христианская книга». 2010. – 64с.

8

Медведева И.Я., Шишова Т.Л. «Кто соблазнит малых сих…» «Христианская жизнь». 2005. – 320 с.

9

Щедровицкий Д. В. «Введение в Ветхий Завет. Книга Бытия. Изд.5-е. – М.: «Оклик». 2008. – 336с.

10

Макарий Великий. Духовные беседы, послания и слова. Изд-во Сретенского монастыря. Москва. 2004. – 400 с.

11

Святитель Василий Великий. Слова подвижнические. М:. Изд-во Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 2001. – 224 с.

12

Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М:. «Лодья». 1998г.

13

Паисий Святогорец. Слова. Том-V. Страсти и добродетели. Перевод с греческого. М:. Издательский дом «Святая гора». 2009. – 336 с.

14

Павел, Патриарх Сербский. Уясним некоторые вопросы нашей веры. Сост., пер. с серб. И.А.Чароты. – Минск: Д.В. Харченко, 2007. –272с.

15

Клайв Стейплс Льюис. Просто христианство. Web. https://predanie.ru/book/67930-prosto-hristianstvo/

16

Маленькое открытие: вот откуда взялось «мама»! В том, что «мама» есть первое слово человека, можно убедиться в результате простого эксперимента, который легко может проделать каждый. Для этого нужно закрыть рот, затем начать произносить любой гласный звук и, не замолкая, открыть рот. Вот так: «Мм‑а‑а‑а…». Слышите? Какие звуки ни выбирай, все равно получится: «М‑а‑а‑а…»!

17

Просто так, для информации: есть замечательный мультфильм с названием «Просто так». В нем за «просто так» тоже стоит Любовь. Мультипликацион-ный фильм «Просто так», Союзмультфильм, 1976 г.

18

Думаю, что каждый человек может вспомнить моменты из своей жизни, когда он был ведом Любовью: женихи и невесты, родители и дети, бабушки, дедушки, внуки и т.д.

19

Здесь под творцом подразумевается в том числе и человек, занимающийся любым творчеством.

20

К. Чуковский. «Мойдодыр(Путаница)». – СПб.: «Издательский Дом «Нева», М.: «ОЛМА-ПРЕСС», 1999. – 64 с.

21

– Вовка, ты так не шути. Здесь кислорода два процента от нормы.

Из к/ф Георгия Данелии «Кин-Дза-Дза», «Мосфильм». 1986 г.

22

К. Чуковский. «Мойдодыр (Путаница)». – СПб.: «Издательский Дом «Нева», М.: «ОЛМА-ПРЕСС», 1999. – 64 с.

23

Даль В.И. Толковый словарь. Web. http://slovardalja.net

24

Куплет из песни «Рассвет-чародей». Слова М. Пляцковского, музыка

В. Шаинского.

25

Драгунский В.Ю. Денискины рассказы: Для мл.шк. возраста /Худож.Е.Н.Михайлова-Родина.-К.:Вэсэлка, 1988. – 368с.:ил.

26

Там же, или http://lib.ru/PRIKL/DRAGUNSKIJ/denis.txt

Однажды мы с папой пошли в зоопарк, и я скакал вокруг него на улице, и он

спросил: «Ты что скачешь?»

А я сказал: «Я скачу, что ты мой папа!»

Он понял!

27

Какая связь фотографий и красной лампы? Еще несколько лет назад, во времена пленочных фотоаппаратов, когда еще не было фотопринтеров, фотографии печатали ночью, при свете красной лампы, занавесив при этом окна одеялом, чтобы в мастерскую фотографа не проник ни один лучик света, даже от уличного фонаря. Зачем? Не потому, что все фотографы были шпионами. Нет. Просто фотографии печатали на специальной светочувствительной бумаге, которая моментально портилась при попадании на нее света, «засвечивалась», как говорили в те «далекие» времена.

28

Кстати, прекрасный повод заняться любым творчеством любому человеку. А также отличный повод к возрождению завода, села, города, страны, Родины, Земли и т.д. И не нужно никаких мотиваций преуспеяния.

29

Синергия (греч.) – соработничество Богу.

30

Но что значит быть любящими? Вот, как разъясняет это апостол Павел.

1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий.

2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто.

3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.

4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,

5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, 6 не радуется неправде, а сорадуется истине;

7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;

10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.

11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.

12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.

13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше. (1 Кор. 13, 1-13)

31

Платон. Федон. //Платон. Соч.: Т. 2. С. 67-69. (Беседа Сократа с Кебетом)

32

«Ближе» в пределе переходит в слияние. И чем сильнее человек любит, тем ближе становится Богу, и, в конце концов, призван опять обрести образ и подобие Бога. Человек – Христос свидетельствует: «Я и Отец – одно» (Ин. 10, 30). Мы же, все остальные люди, призваны стать и быть, подобными Христу, с тем лишь отличием, что Он есть Бог истинный, а мы призваны стать богами по благодати, по Его величайшей Любви и безконечной милости: «…вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы» (Пс. 81, 6).

33

Каждый человек на Земле уникален и неповторим: каждый слеплен из отдельного кусочка «глины». И также для каждого Господь приготовил еще немного глинки, чтобы каждый человек мог приобщиться к божественному творчеству, чтобы каждый мог вылепить что-то совершенно свое, новое, такое, чего еще не было на Земле до него. И это новое никогда не кончается! Всегда, во все времена, для всех хватает и земельки непаханой и новых открытий! И каждый открывает для себя радость труда и творчества!

34

Если согласиться с этой гипотезой, то становятся понятны слова о засохшей смоковнице: «да не будет же впредь от тебя плода вовек» (Мф. 21, 19) и многие иные слова Христа о том, что сухие ветви и деревья сжигают…

35

Припев из песни «Рассвет-чародей», слова М. Пляцковского, музыка В. Шаинского.

36

Что значит счастливая? Что такое счастье? Счастье, часть с…, причастие, соучастие. С‑частье: иметь часть вместе с Богом, быть сопричастным Богу, жить с Ним вместе одной жизнью.

37

Ведь и впрямь методика у дьявола чисто обезьянья: подсмотреть и перекривить. Зачем? Творить-то охота! Ведь по образу Божию сотворен сам! Но хочется что-то свое, совсем непохожее на Божие. А Божие – уничтожить. Вот и оплевывается все творение – и в этом вся новизна. А людям, высшим творениям Бога, дьявол предлагает изменить «свой пол» и считать свое происхождение от «обезьяны», т.е. от него – от сатаны.

Жалко и больно смотреть, как некоторые не замечают, в чем состоит их «искусство», и, подобно отцу извращений, изгаживают настоящие творения искусства.

Множество обезображенных несчастных не видят, что повредилась их природа, и … спешат на «разноцветные» парады.

24 то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.

25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.

26 Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;

27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.

28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства,

29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,

30 злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,

31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.

32 Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют.

(Рим. 1, 24-32)

38

Сколько лжи? Или: какой же размер у ада? Бесконечное количество ложных помыслов, предлагаемых дьяволом на один истинный, создают иллюзию бесконечного пространства (лжи) – ада. Столько «непознанного»! Сколько ложных целей! Подходящий образ ада, позволяющий ощутить его истинный размер, предлагает Клайв Стейплс Льюис в своей книге «Расторжение брака»:

«– Да. Ад меньше земного камешка, меньше райского атома. Взгляни на бабочку в нашем, истинном мире. Если бы она проглотила весь ад, она бы и не заметила.

– Там, в аду, он кажется очень большим».

39

Познание добра и зла – что это значит? Если жить все время в тепле, то никогда не узнаешь, что это такое, т.к. даже в понятии «тепла» не будешь нуждаться. Т.е., пока не выйдешь на холод, не узнаешь, что тебе до этого все время было тепло…

40

Первородный грех. Не только первородный по времени, но и корень всех остальных. Первородный грех – «ли» – сомнение в истинности, в благости, в правде, в человеке, в Боге – дьявольское изобретение. Грех возникает в результате крушения веры. При помощи «ли» дьявол проникает в человеческое сознание, убивает в нем Бога, по добровольному согласию человека, и начинает владычествовать там сам. Почему грех первородный? Потому что все остальные грехи есть следствия первородного. Он есть корень этого дерева грехов, исходящий от отца лжи. А съеденный Евой плод – это уже следствие первородного греха. Видимо, именно это «ли» и есть то жало на конце иглы, которое следует отломать, чтобы разрушились все чары кощея бес–смертного. Чем ломать? Верой.

41

Иногда можно встретиться с мнением, что запретный плод – это запрет на соединение мужчины и женщины. Это очередная явная ложь, навеянная «отцом лжи», который все стремится искривить и опошлить. Соединение человека – это священнодействие, это таинство, в результате которого появляется новая жизнь! Это таинство брака, благословленное Богом: «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь… (Быт. 1, 28) Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть (Быт. 2, 24)». Значит, и это таинство, как и любое другое, супругам лучше всего предварять молитвой и просить благословения Божьего на дарование славного ребеночка. Противоестественные же соединения людей и прелюбодеяние вызывают величайший гнев Божий и отвратительны для Него, что подтверждается многими заповедями, содержащими слова: «…да будут преданы смерти». (см. Левит, гл. 20 и др.)