72 ключа. Тайная Каббала управления реальностью

Ученики Ари описывали пережитое во время йихудим по-разному. Жар. Дрожь. Ощущение, будто сквозь тело проходит ток. Слова, которые звучат в уме голосом, не похожим на собственный. Видения. Именно поэтому Ари открывал йихудим далеко не всем и никогда не давал их тем, в ком видел гордыню или жажду силы.

Канал открыт. Кто по нему пойдёт?

Итак, у нас есть Имена — команды. Есть печать — носитель. Есть йихуд — туннель между источником и целью.

Но канал сам по себе — лишь труба. По учению древних текстов, для того чтобы воздействие дошло до цели, нужны исполнители. Силы, которые принимают команду и переносят её в физический мир.

Традиция называет их ангелами. Наша модель — системными службами. А древние мистики знали особый язык, на котором к этим службам не обращались с просьбой. Им приказывали.

Глава 7. Язык ангелов

…крепкие силою, исполняющие слово Его, повинуясь гласу слова Его.

Псалом 102:20

Молитва обращается к Богу. Она просит, благодарит, плачет, надеется. Молящийся стоит перед Царём и ждёт Его решения.

Но в древних текстах практической Каббалы звучит другой голос. Он обращается не к Царю, а к Его слугам. И не просит — заклинает.

«Заклинаю тебя, ангел такой-то, поставленный над тем-то, именем Того, Кто поставил тебя…»

Это называется ашбаа — «заклинание», «приведение к клятве». Оператор не умоляет ангела. Он связывает его Именем того, кому ангел подчинён. Как если бы к охраннику пришли не с просьбой, а с приказом за подписью его начальника.

Службы, которые подчиняются паролю

В еврейской традиции у ангела нет свободы воли. Мидраш говорит: один ангел не выполняет двух поручений. Каждый создан для одной-единственной задачи и выполняет только её.

На языке нашей модели ангелы — это системные службы. Фоновые процессы, которые поддерживают работу мира: служба, отвечающая за дождь, за рост трав, за исцеление, за движение звёзд. Программисты называют такие процессы «демонами», и это, как ни странно, очень точно.

А у системной службы есть одна важная особенность. Она подчиняется не тому, кто просит, а тому, у кого есть права. Правильные учётные данные — и служба выполнит команду, даже если её отдаёт не администратор, а кто-то, кто узнал пароль.

Заклинание — это и есть обращение к службе с правильными учётными данными. Имя начальника — пароль. Сектор, которому подчинён ангел, — адрес. Формула — сама команда.

Четыре стража у изголовья

Многие удивятся, узнав, что одна из таких формул звучит в еврейских домах каждый вечер. Это часть молитвы, которую читают перед сном:

«Во имя Господа, Бога Израиля: справа от меня — Михаэль, слева — Гавриэль, впереди — Уриэль, позади — Рафаэль, а над моей головой — Шхина Божья».

Четыре ангела, четыре стороны, и над ними Божественное присутствие. По мидрашу, так же стоят ангелы вокруг Престола Славы.

Каждый из них — свой «модуль». Михаэль — милосердие, правая сторона, Хесед. Гавриэль — сила и строгость, левая сторона, Гвура. Уриэль — «свет Божий». Рафаэль — «исцеление Божье».

По сути, это ночной файрвол. Человек, засыпая, выставляет вокруг себя четыре защитные службы и отдаёт себя под охрану того, что выше их всех.

Князь Торы

А теперь — самая соблазнительная история из всех древних текстов.

Среди литературы Хейхалот есть отрывки, которые учёные называют «Сар ха-Тора» — «Князь Торы». Они рассказывают, что мудрецы Израиля однажды пожаловались: изучение Торы слишком тяжело. Годы, десятилетия труда, а знания ускользают, забываются, путаются. И тогда им была открыта тайна: особое заклинание, обращённое к ангелу — Князю Торы.

Тот, кто правильно произнесёт это заклинание, соблюдая строгие условия, получит знание без учения. Вся Тора, весь Талмуд, все толкования мгновенно войдут в его память и никогда из неё не выйдут.

Вы понимаете, что это такое? Это загрузка знаний напрямую в мозг. Мечта каждого студента накануне экзамена. Чит-код, отменяющий годы учёбы.

И вот что показательно. Практически вся последующая еврейская традиция смотрела на этот путь с глубоким подозрением. Знание, полученное без труда, не становится вашим. Каббалисты называли это «хлебом стыда»: полученное даром, без усилия, не строит сосуда.

✦ Из запретной библиотеки

Около 1000 года ученики из Кайруана, города на севере Африки, прислали главе вавилонской академии, Гаону Хаю, письмо с тревожными вопросами. Правда ли, что с помощью Имён можно стать невидимым для разбойников? Остановить корабль посреди моря? Пройти огромный путь за мгновение? Многие рассказывают, что видели такое своими глазами. Хай Гаон, один из величайших авторитетов своего времени, ответил осторожно и мудро: рассказы такие ходят, и праведникам Небо иногда действительно отвечает чудом, но множество подобных историй — пустые выдумки и хвастовство. Тысячу лет назад люди задавали о чит-кодах те же вопросы, что и мы.

Подменный сервер

В заклинаниях есть и тёмная сторона, о которой древние тексты предупреждают снова и снова.

Что, если на ваш вызов ответит не та служба?

Вспомните требование чистоты из третьей главы. По учению каббалистов, если оператор нечист или в его сердце есть корысть, его зов уходит не туда, куда он думает. Ему отвечают. Но отвечают не ангелы, а скорлупа, Клипот. Они принимают запрос, представляются теми, кого звали, и начинают свою игру.

На языке сетей это называется подменой. Вы отправляете данные на сервер банка, а их перехватывает поддельный сервер, который выглядит точно так же. Вы вводите пароль и отдаёте его в чужие руки.

Фаза пятая: закрыть сессию

И последняя фаза операции — та, о которой меньше всего говорят, но которую мастера считали жизненно важной.

Сброс и замыкание. После того как код отправлен, оператор должен мгновенно оборвать мысленную связь с операцией. Не думать о ней. Не ждать результата. Не проверять, сработало ли. Отпустить.

Почему? Предание отвечает образом, который хорошо понятен инженеру. Поток силы, пропущенный через оператора, имеет обратную волну — отражённый свет, Ор Хозер. Если оператор держится за операцию, эта волна возвращается к нему по той же цепи. И тогда, как верили каббалисты, может обжечь то, что в нём самом тоньше всего: нервы, рассудок, душу.

Как электрик, который, разрядив мощную установку, обязан разомкнуть цепь, прежде чем прикасаться к проводам.

Любопытно, что в еврейской молитве есть свой «код закрытия». Произнеся первый стих «Слушай, Израиль», молящийся добавляет шёпотом: «Благословенно имя славы Царства Его вовеки». Те самые слова, которыми народ отвечал в Храме, услышав Имя. Произнесено — и запечатано.

Время

Итак, мы прошли все пять фаз: Имя, печать, объединение, обращение к исполнителям, сброс.

Но древние тексты настаивают ещё на одном условии. Без него, говорят они, любая операция может обернуться бедой, даже если всё остальное сделано безупречно.

Это условие — время. Мироздание, по их учению, работает по расписанию. И у каждого часа — свой хозяин.

Глава 8. Часы планет

Всему своё время, и время всякой вещи под небом.

Екклесиаст 3:1

Выйдите ночью туда, где нет городских огней, и поднимите голову. Среди тысяч неподвижных звёзд древние наблюдатели замечали семь особенных. Они не стояли на месте — они блуждали, медленно переползая от созвездия к созвездию. Греки так их и назвали: планетес, «странники».

Семь странников древнего неба: Сатурн, Юпитер, Марс, Солнце, Венера, Меркурий, Луна.

У каждого на иврите есть своё имя, и каждое — маленькая загадка.

• Шабтай — Сатурн. Имя, созвучное Шабат, «суббота».

• Цедек — Юпитер. «Справедливость».

• Маадим — Марс. «Краснеющий».

• Хама — Солнце. «Горячее».

• Нога — Венера. «Сияние». Отсюда имя «Сияющей скорлупы», Клипат Нога, о которой я писала в первой книге.

• Кохав — Меркурий. Просто «Звезда».

• Левана — Луна. «Белая».

Расписание сервера

«Книга Творения», о которой мы столько говорили, связывает с этими семью странниками семь «двойных» букв еврейского алфавита и семь дней недели. А двенадцать «простых» букв — с двенадцатью знаками зодиака и двенадцатью месяцами.

Для практической Каббалы это было не поэтическим образом, а расписанием. Каждая планета, каждый знак, каждая буква «дежурят» в своё время. И операция, направленная на определённую силу, должна проводиться тогда, когда эта сила у руля.

В нашей модели это похоже на планировщик задач в операционной системе. У каждого процесса — своё окно выполнения. Служба, отвечающая за одно, «просыпается» в одно время, за другое — в другое. Отправите команду не в то окно — её примет не та служба.

Семь сменяющихся часов

Древние астрологи — вавилонские, греческие, а за ними и еврейские — делили сутки на часы, и каждым часом правила своя планета. Порядок правителей всегда один и тот же. Еврейская традиция запоминает его одним странным словом-аббревиатурой: ШаЦаМ ХаНКаЛ.

Ш — Шабтай, Сатурн. Ц — Цедек, Юпитер. М — Маадим, Марс. Х — Хама, Солнце. Н — Нога, Венера. К — Кохав, Меркурий. Л — Левана, Луна.

Часы идут по этому кругу один за другим, без остановки, день за днём. И тот, кто правит первым часом суток, становится хозяином всего дня.

✦ Из запретной библиотеки

Вы пользуетесь этим древним «расписанием планет» каждый день, даже не замечая этого. Если пустить часы по кругу ШаЦаМ ХаНКаЛ, первым часом каждого следующего дня будет править ровно та планета, которая дала имя дню недели. Отсюда английские Saturday — день Сатурна, Sunday — день Солнца, Monday — день Луны. Отсюда французские mardi — день Марса, mercredi — Меркурия, jeudi — Юпитера, vendredi — Венеры. Семидневная неделя с планетными названиями выросла из древних таблиц астрологов. Код, спрятанный в календаре на стене.

Час Марса

Средневековые руководства по практической Каббале, вроде «Книги ангела Разиэля», полны таблиц: какой ангел правит каким часом, какая планета каким днём, какое Имя уместно под каким знаком. И правило в них всегда одно: сила и время должны совпасть.

Если операция направлена на Гвуру — строгость, суд, силу, защиту, — её проводят в час Марса. И лучше всего — в день Марса, то есть во вторник.

А ошибка, согласно этим текстам, опасна. Если оператор неверно рассчитал астрономический час, Имя уходит не в тот канал. И тогда, вместо защиты, он может получить удар от тех тёмных сил, которые «дежурят» в другом секторе в этот момент. Это как позвонить в пожарную службу, ошибиться на одну цифру и попасть к поджигателям.

✦ Из запретной библиотеки

Вот любопытный парадокс. Вторник — день Марса, самой воинственной и суровой планеты. Но в еврейской традиции вторник считается одним из самых счастливых дней для свадеб. Почему? Потому что в рассказе о третьем дне творения, а по еврейскому счёту вторник — это третий день, слова «и увидел Бог, что это хорошо» звучат дважды. Одна и та же суровая сила Марса, «двойное добро» Творения. Всё зависит от того, как её применить.

Кем станет рождённый под Марсом

Талмуд относится к звёздам удивительно тонко. С одной стороны, мудрецы признавали их влияние. С другой — отказывались признавать над собой их власть.

Вот один из самых поразительных отрывков. Талмуд говорит: тот, кто родился под Марсом, станет проливающим кровь. И тут же уточняет, что это значит. Он может стать грабителем. А может — хирургом. Мясником. Или моэлем, который совершает обрезание — священный обряд.

Одна и та же «прошивка», полученная от звезды. Одна и та же сила, тяга к крови и к резкому действию. А применение — от преступления до святости.

У каббалистов для этого есть слово Итхапха: превращение тьмы в свет. Звезда даёт сырую энергию. Человек решает, во что её одеть.

Над звёздами

А потом Талмуд делает шаг ещё дальше. Рабби Йоханан произносит фразу, которая стала знаменитой: «Нет звезды для Израиля». Иными словами — человек, связанный с Источником, может подняться над расписанием.

И тут же приводит историю, от которой, как от хорошего триллера, не оторваться.

Астрологи предсказали рабби Акиве, что его дочь умрёт в день своей свадьбы: её укусит змея. Рабби Акива очень тревожился. В ночь свадьбы девушка вынула из волос длинную шпильку и воткнула её в щель в стене. И случилось так, что шпилька пронзила глаз змеи, притаившейся в этой щели. Утром, когда она вытащила шпильку, за ней потянулась мёртвая змея.

«Что ты сделала?» — спросил отец. И она рассказала: во время свадебного пира к дверям пришёл бедняк. Все были заняты, никто его не слышал. И она встала, взяла свою порцию и отдала ему.

Тогда рабби Акива вышел и объявил: «Милостыня избавляет от смерти». Не просто от безвременной — от самой смерти.

Звёзды назначили час. Но поступок, совершённый ради другого, переписал расписание.

Выше расписания

Запомните эту историю. Она — ключ к одной из самых важных глав этой книги, где мы поговорим о том, как, по учению Талмуда, можно разорвать приговор.

А пока мы закончили разбор исходного кода. Имена, печати, переплетения, ангелы, расписание звёзд — всё, из чего, по преданию, собиралась операция практической Каббалы.

Теперь пора посмотреть на результаты. На легендарные «эксплойты» — истории о том, что происходило, когда код запускали. И начнём с самого опасного из них. С огня, о котором пророк Иезекииль смог сказать лишь одно: он был как бы что-то.

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ЭКСПЛОЙТЫ

Глава 9. Хашмаль: огонь, который говорит

…а из средины его как бы свет пламени из средины огня.

Иезекииль 1:4

Вавилон, VI век до нашей эры. Берег реки Ховар. Среди пленников, угнанных из разрушенного Иерусалима, — молодой священник по имени Иезекииль.

И вот однажды небо над ним раскалывается.

С севера идёт бурный ветер. Огромное облако, внутри которого клубится огонь. Четыре живых существа, у каждого по четыре лица и по четыре крыла. Колёса, которые движутся, не поворачиваясь, и ободья их полны глаз. Над ними — свод, сверкающий, как лёд. Над сводом — престол, будто из сапфира. А на престоле — нечто, похожее на человека.

И в самом сердце этого видения Иезекииль видит то, для чего у него нет слов. Он пишет: как бы сияние. Как бы свет пламени. И называет его единственным словом, которое больше не встречается нигде во всём Писании.

Хашмаль.

Слово, от которого родилось электричество

Что такое Хашмаль, не знает никто. Слово встречается у Иезекииля трижды — и нигде больше. Толкователи спорили о нём две с половиной тысячи лет.

Когда в последние века до нашей эры еврейские мудрецы переводили Писание на греческий язык, им пришлось как-то передать это загадочное слово. Они выбрали греческое электрон — так называли янтарь и сплав золота с серебром, сияющий особым светом.

От того же греческого электрон через много веков родится слово электричество: янтарь, если его потереть, притягивает пылинки, и с этого наблюдения начиналась наука об электрических зарядах.

А в XIX веке, когда иврит возрождался как живой язык и ему понадобилось слово для электричества, поэт Йеуда Лейб Гордон взял… хашмаль.

Круг замкнулся. Огонь из видения пророка — через греческий янтарь — стал электрическим током в проводах. Сегодня это слово стоит на каждой израильской табличке «Опасно: электричество» — слово, которое Иезекииль произнёс, глядя на Престол Славы.

Огонь, который то молчит, то говорит

Мудрецы Талмуда предложили своё толкование. Слово хашмаль они разделили на две части: хаш — «безмолвный» и маль — «говорящий». Хашмаль, говорили они, — это огненные существа, которые то молчат, то говорят. Когда из уст Творца исходит слово — они безмолвствуют. Когда слово не исходит — говорят.

Огонь, который говорит. Свет, у которого есть голос.

И тут же Талмуд рассказывает историю, из-за которой книгу Иезекииля едва не исключили из Писания.

✦ Из запретной библиотеки

Однажды ребёнок читал книгу Иезекииля в доме своего учителя. Он дошёл до слова «хашмаль» — и понял, что оно означает. И тогда, говорит Талмуд, из Хашмаля вышел огонь и сжёг его. После этого мудрецы хотели спрятать книгу Иезекииля, чтобы больше никто её не читал. Спас её мудрец Ханания бен Хизкия: по преданию, он сидел ночами в верхней комнате своего дома и сжёг триста кувшинов масла для светильника, пока не разобрал все её трудные места. Но предостережение осталось. Талмуд приводит слова древнего мудреца Бен Сиры: «В то, что превыше тебя, не вникай; в то, что сокрыто от тебя, не исследуй».

Голова между колен

Мистики первых веков, «нисходящие к Колеснице», хотели увидеть то же, что видел Иезекииль. Как они это делали?

Около тысячи лет назад Гаон Хай из Вавилона описал их метод в одном из своих ответов. Тот, кто хочет созерцать Колесницу, должен поститься определённое число дней. Затем сесть, положить голову между колен и шёпотом произносить хвалы и песни. И тогда перед ним начнут открываться дворцы — один за другим, как будто он сам входит в них.

Голова между колен — та же поза, в которой пророк Илия молился на горе Кармил о дожде. Поза эмбриона. Поза человека, который полностью отгородился от мира и ушёл внутрь.

Кокон

А теперь — самое интересное. Некоторые толкователи, пытающиеся перевести эту древнюю мистику на современный язык, видят в Хашмале не только сияние вокруг Престола. Они видят в нём защитный кокон.

Логика такая. Прежде чем прикоснуться к огню, нужна изоляция. Прежде чем пропустить через себя мощный поток света, нужно создать вокруг себя поле, которое не даст ему сжечь незащищённые каналы. Если оператор произносит Имя, не создав такого поля, свет проходит прямо через его нервы — и последствия, как предупреждают древние тексты, страшны: судороги, безумие, «сгорание от внутреннего огня». Как с тем ребёнком из Талмуда.

Как, по этой логике, создаётся кокон? Через особый ритм дыхания. Через задержки дыхания. Через видение светящихся букв, окружающих тело со всех сторон. И — главное — через полное отключение внутреннего диалога. Тишина внутри как изоляционный слой.

В учении Ари есть понятие, которое хорошо ложится на этот образ: ор макиф, «окружающий свет». Свет, который не входит в человека, а окутывает его снаружи, как облако.

✦ Научная параллель

В 1836 году английский физик Майкл Фарадей построил комнату, обшитую металлической фольгой, и вошёл в неё, держа в руках чувствительный прибор. Снаружи мощный генератор бил разрядами прямо в стены. А прибор внутри не показал ничего. Фарадей открыл принцип, который сегодня называют клеткой Фарадея: проводящая оболочка защищает пространство внутри от внешнего электрического поля. Именно поэтому человек в автомобиле, как правило, переживает удар молнии в машину. Хашмаль, если смотреть на него так, — это клетка Фарадея для души.

Одеться светом

Этот образ живёт не только в тайных текстах. Каждое утро, прежде чем закутаться в молитвенное покрывало, талит, молящийся произносит строку из псалма: «Ты одеваешься светом, как ризою». Он заворачивается в ткань с головой — на мгновение отгораживаясь от мира, — и лишь затем начинает молиться.

Одеться светом. Создать вокруг себя тишину. И только потом прикасаться к огню.

Двигатель

Итак, кокон защищает оператора. Но что приводит в движение саму операцию? Как ум, привыкший к обычным мыслям, выходит за свои пределы, чтобы прикоснуться к коду мироздания?

Ответ дал один из самых дерзких мистиков в истории — человек, который однажды отправился к Папе Римскому, зная, что тот приказал его сжечь. Его метод был похож на то, что сегодня назвали бы перегрузкой процессора.

Глава 10. Наука комбинаций

Возьми перо, чернила и доску… и начни сочетать буквы — немногие или многие, — переставлять их и вращать, пока не разгорится твоё сердце.

Авраам Абулафия, XIII век

В 1260 году двадцатилетний юноша из испанской Сарагосы отправился на поиски реки, которой нет на картах.

Её называли Самбатион. Легенда гласила, что шесть дней в неделю эта река бурлит так яростно, что швыряет камни и песок, и переправиться через неё невозможно. А в субботу затихает. И за ней, по преданию, живут потерянные колена Израиля, бесследно исчезнувшие после ассирийского плена.

Юношу звали Авраам Абулафия. Реку он не нашёл. Добрался до Акко, но в Святой земле шла война, и ему пришлось вернуться. Зато всю оставшуюся жизнь он искал другую переправу — не через реку, а через границы собственного ума.

Хакер XIII века

Абулафия — одна из самых дерзких фигур в истории мистики.

Он изучал «Путеводитель растерянных» Маймонида и «Книгу Творения». Он объявил себя пророком. Он создал собственную школу, которую назвал «пророческой Каббалой». А в 1280 году сделал то, на что не решился бы ни один здравомыслящий человек: отправился в Рим, чтобы встретиться с Папой Николаем III.

Папа, узнав о намерениях странного еврея, приказал: если тот явится, сжечь его на костре. Абулафия знал об этом. И всё равно пошёл. Когда он подходил к папской резиденции, пришла весть: этой ночью Папа внезапно умер. Абулафию схватили монахи-францисканцы, продержали в заточении около месяца и отпустили.

Последние известные годы он провёл в изгнании на крошечном острове Комино у берегов Мальты, где писал свои книги.

Наука сочетаний

Метод Абулафии назывался Хохмат ха-Церуф — «Наука сочетаний». На языке нашей модели это была технология перегрузки оперативной памяти.

Его книги описывают практику почти как инструкцию. Уединиться ночью в отдельной комнате, где никто не услышит голоса. Зажечь свечи. Взять перо, чернила и доску. И начать сочетать буквы