Экспериментальная планета

– Поразительным оказался характер воздействия пирамид на самих людей. Установлено их благотворное влияние на клетку, угнетение патогенных процессов в организме.

– Какая же социальная динамика развернулась на Земле после таких открытий?

– Незначительная. Большая часть землян остается равнодушной. Хотя отдельные группы с небывалым воодушевлением ринулись к утилизации выявленных позитивных эффектов.

– Самое главное открылось?

– Гармонизирующее воздействие на духовно-нравственную сферу еще доступно немногим, хотя установлено, что энергетический и интеллектуальный потенциал добрых людей многократно возрастает под воздействием пирамид, а жизненные установки злых претерпевают необъяснимую трансформацию – постепенно приближаются к общечеловеческим нормам.

– Если с таким трудом открываются очевидные истины, видимо, до осознания вселенского предназначения пирамид доберутся не скоро.

– Не разделяю твой пессимизм. Ограниченный круг высоколобых интеллектуалов высказывает предположения о глобально-космической миссии пирамид.

– Интересно, интересно. Мне казалось, что знаю все о пирамидах. Видимо, это касается непосредственно Земли?

– Ты не ошиблась.

– Посвятишь меня…?

– Конечно. Данная информация не является тайной. Тебе хорошо известно, что в Системе Вселенских Цивилизаций нет закрытой информации. Просто все, не относящееся к Земле, не входит, как не представляющее прагматической значимости, в общедоступный Информационный Накопитель. Знания, необходимые для эффективной деятельности в функциональных стратах представляются мгновенно.

– Орбозас, у нас случай уникальный, поэтому иду нетрадиционным путем, с твоего, конечно, благословения.

– Играешь на самых тонких струнах моей души, Филопракса. Итак, пирамид на Земле гораздо больше, чем знают люди. В свое время, до нашего десанта, специальными отрядами были сооружены группы пирамид в строго определенных точках планеты для коррекции ее вращения вокруг своей оси и светила.

–Зачем такая перестраховка?

– Анализ естественной истории Земли показал ее подверженность радикальным изменениям, в результате которых на сотни тысячелетий меняются местами полюса, и, соответственно, климат. Больше того, три четверти поверхности занимает вода, месторасположение которой меняется. Такие перемены вызывали смену типов органического мира. После начала эксперимента Координационный Совет принял решение привести жизненную среду Земли в некое стабильное состояние. Было признанно целесообразным фиксировать такой гомеостаз на двенадцать тысяч лет.

– Догадываюсь, пирамиды…

– Ты умница, группы пирамид, находящиеся в водных глубинах, под небольшим слоем почвы, замаскированные под скалистые горы, служат для коррекции движения Земли. Используются направленные столбы тонких энергий, излучаемых пирамидами.

– В строго определенные промежутки времени, когда группы планет Вселенной выстраивается в конфигурации, соответствующей информационной матрице золотого сечения, «указательные пальцы», расположенные на них улавливают энергетические лучи от земных пирамид и, соединяясь, образуют силовые линии…

– Дальше мне все ясно.

– Давай вернемся к основной задаче этих встреч. Хотя в нашей образовательной системе нет такой варварской технологии, как экзамен, тем не менее, твои мысли по поводу экспериментальной планеты Земля должны вылиться в творческую работу.

– Я знаю. Необходимо представить развернутую программу стабилизации социоприродной системы планета Земли, оценивать которую будет специальное жюри. Претендентов может быть несколько сот.

– Филопракса, ты ментолог-интегролог, технолог совершенной социальной деятельности.

– Спасибо за доверие, Орбозас, но еще не чувствую себя всесторонне компетентной.

– Правильно. Критической точкой твоей профессиональной зрелости должна стать подготовка программы продолжения земного эксперимента. При всех пороках человеческой цивилизации, надо дать ей возможность развиваться еще двенадцать тысяч лет.

– Согласна, но от меня ничего не зависит, решения принимает Координационный Совет.

– Значительно обновляется состав Мониторингового Комитета. Единственный шанс попасть в его члены – выиграть конкурс.

– Трудная задача, Орбозас.

– Все, что было в моих силах уже сделано. Осталось обсудить те особенности менталитета человечества, которые должны стать основой твоей работы, условием ее практического осуществления. Нам предстоит тщательно разобраться в технологиях целенаправленного воздействия на общественное сознание, используемых землянами.

– Незнакомая мне сфера.

– Начну с того, что каждый человек Земли имеет свою индивидуальную концепцию социальной реальности.

– Орбозас, если бы так было в Системе Вселенских Цивилизаций, то мы бы никогда не достигли современного уровня совершенства.

– Все правильно, но мы говорим о Земле. Основываясь на этом постулате, возможно целенаправленное воздействие одних групп людей на личное и общественное сознание.

– Пока не понимаю цели подобного рода деятельности.

– Естественно. Наша социальная система зиждется на стабильных ценностных приоритетах, превратившихся для каждого ее члена в незыблемую нравственную истину, но речь идет о Земле. Их социум разнороден и противоречив. Социальное конструирование землян осуществляется на базе ситуативных ценностных приоритетов, присущих преимущественно настоящему и в незначительной степени – будущему.

– Какие задачи ставят социальные инженеры?

– Усвоение объектами воздействий предпочтительных смыслов, значений, стимулирование их социального поведения в определенном направлении.

– В чем состоит процедура такого рода коммуникации?

– В доведении до сознания целевой аудитории определенных информационных структур – высказываний, сообщений, оценочных суждений.

– Объективная информация может воздействовать на сознание людей, ее можно принять к сведению и использовать.

– Да, но земляне овладели манипулятивными техниками влияния на поведение людей. Информация может быть неполной, отражать желаемые стороны объекта.

– Хромающий разум.

– Не хотел опускаться до оценок. Они прекрасно осознают недостатки массовой коммуникации, разделенной на две неравноценные части – симметричную, учитывающую потребности адресата и асимметричную, ориентирующуюся на корпоративные интересы субъектов информационных воздействий. Еще один парадокс – они считают идеальным воздействие на сознание людей в том случае, если последние строят свое поведение в запланированном направлении. Хотя задачей людей должно быть достижение совершенных образцов деятельности, а не манипулирование сознанием друг друга.

– Чем продиктована неразборчивость в средствах?

– Коммуникационные программы строятся заинтересованными группами, производителями товаров, услуг, ментальных конструктов. В условиях экономической и политической конкуренции не пренебрегают ничем.

– Возмутительно.

– Конечно. Но мы не вправе что-либо менять. Необходимо знать все механизмы воздействия на сознание землян, психологию восприятия манипулятивных технологий. Твоя программа должна эффективно влиять на социальное поведение людей. Предостерегаю от сугубо рационального подхода, большая часть людей подвержена влиянию на подсознание и чувства, чем на разум.

– Учту. Моей целевой аудиторией будут скорее рационалы, чем эмоционалы.

– Ты права, но не стоит забывать, что образное мышление присуще и тем и другим в равной мере. В последнее время они приходят к единодушному мнению, что наиболее эффективными способами связей с общественностью являются интегрированные технологии, использующие различные средства массовой информации.

– Привыкая мыслить зеркально противоположно земному, делаю вывод: стратегическое управление массовой коммуникацией землян должно опираться на полифункциональную методику, учитывающую особенности менталитета различных сообществ, культур. Предстоит решить проблему создания позитивного отношения к концентрированному потенциалу Добра, ориентированному на гуманистические приоритеты меньшинства землян.

– Задача сложная, но выполнимая. Например, их рекламным сообщениям удается формировать новые потребительские стандарты у огромных масс людей, притом, что определенная часть товаров, включая лекарственные средства – фальсификат.

– Они изготавливают друг для друга недоброкачественную продукцию и еще формируют позитивное отношение к ней?

– Не совсем так, большая часть солидных производителей выпускает хорошие товары, но находятся хитрецы, фабрикующие подделки.

– Изделия заведомо непригодны для потребления. Почему?

– Фальсификат во много раз дешевле, а реализуется по цене качественного продукта, разница между ценой и себестоимостью товара и составляет доход обманщиков.

– Понимаю, недобросовестно полученный объем денег, позволяющий приобрести… фальсификаторам товары, услуги, иные земные блага. Есть ли гарантия их качества?

– Ее нет, но они не ропщут.

– Значит, земляне обмениваются заведомо плохими товарами?

– Не все.

– Делаю заключение – необходимо создать систему интенсивного обмена Добром. Как актуализировать их доброцентрированные потенциалы, активизировать обмен совершенными артефактами менталитетов? Какие социальные технологии задействовать?

– Могу посоветовать одно: тщательно изучить культуру различных сообществ, особое внимание обратить на глобальные культурные феномены и действовать с точностью наоборот. Используй традиционные формы жизнедеятельности, наполняй их гуманистическим содержанием. Мы установили ранее – люди консервативны и принципиально новое отвергают без долгих раздумий. Не поддайся искушению облегчить задачу – ни в коем случае не заимствуй наш опыт: верный путь к неудаче.

– Что еще необходимо учитывать в процессе создания трансформационного стратегического комплекса?

– Две определяющие тенденции, сформировавшиеся в последнее время. Первая – глобализация социально-экономической деятельности, вторая – рост этноконфессионального самосознания.

– Какие принципы метакоммуникации превалируют?

– Привлечь внимание, спровоцировать, побудить, стимулировать, сформировать мотивацию. Относительно временных интервалов воздействий, следует выделить краткосрочные и долгосрочные. Средства воздействия различаются по направленности – на преимущественно внутренние и преимущественно внешние факторы. К последним относятся такие сферы жизнедеятельности, как производственные технологии, экономика, экология, право, социальная сфера, политика. Предмет особой заботы и внимания – духовная элита человечества, часть людей, отличающаяся личностной целостностью, непротиворечивостью внутреннего мира. Только они и думают, и говорят, и делают одно и то же. Предстоит создать долговременную программу постепенной замены экспансии предметной среды в массовой коммуникации людей на духовно-нравственную. Потребуются радикальные преобразования в универсальном информационном пространстве Земли, качественные изменения в циркуляции глобальных информационных потоков. Ты должна сконструировать универсальную и жизнеспособную технологию гуманизации их социальной системы.

– На какие средства массовой информации необходимо ориентироваться?

– В первую очередь на электронные – это последнее слово их науки и техники. Наметилась тенденция ухода от воздействий на тотальную аудиторию. Следует обратить особое внимание на особенности формирования гуманистического сознания мужчин и женщин, юношей и девушек, различных социально-профессиональных, половозрастных групп.

– Какова общая направленность стратегий массовой коммуникации землян?

– Верхом профессионализма признается умение уловить актуальную социальную тенденцию, способную в недалеком будущем оказать негативное воздействие на тот или иной сегмент жизнедеятельности и сконструировать оригинальную концепцию ее нейтрализации. Указанный прием создает условия и предпосылки определения настоящего будущим. Перед тобой задача – опираясь на существующую форму коммуникации, создать интегрированное ценностно-нормативное пространство, способное формировать стратегии, тактики поведения и оценки деятельности организационных структур, социальных групп различного масштаба, отдельных людей. В создании общезначимых артефактов культуры и науки огромную роль играют именно индивиды с уникальным интеллектуальным и нравственным профилем.

– Задаю, как мне кажется, последний вопрос, Орбозас. Чего опасаться больше всего?

– Ты правильно мыслишь, Филопракса. Любая инновация, особенно экспериментальная деятельность должна предвидеть и возможные негативные последствия. Рассмотрим сложившуюся у землян практику массовой коммуникации. Так называемая асимметричная, этически нейтральная ее составляющая вызывает всеобщее недовольство, чему в немалой мере способствуют произвольные заимствования образных рядов иных этнических культур. Сюда следует отнести аббревиатуры, типичные мыслеформы, подражание стилю. У мыслящих людей вызывает отвращение содержательно-смысловая часть информационных структур, обращенная к подсознанию, вульгарному, пошлому. Это суть самого распространенного, эффективного подхода в рекламе товаров и услуг. У интеллигентных людей такие непритязательные технологии вызывают возмущение и недовольство.

– Спасибо, Орбозас, достаточно.

– Тогда подробнее разберем тему образо-творчества, так как одна из твоих главных задач – сконструировать общезначимую систему образных представлений человечества.

– Какие образные ряды преобладают?

– Самые различные – людей, ангелов, преступников, животных, природных феноменов и даже Высшего Божественного Совершенства. Правда в отдельных сообществах сие категорически запрещено. Ход их размышлений следующий: природный и социальный мир создан Богом и было бы кощунством пытаться одному из его творений – человеку, произвольно Его интерпретировать. Религиозные храмы упомянутых сообществ украшаются только узорами и геометрическими фигурами. Однако большая часть землян творит образные конструкты повсеместно и активно. Видимо сущностной основой данного феномена является определенная обособленность каждого человека, обладающего образом Я «себя», разделенного на образ «Я – настоящее» и «Я – желаемое». Именно последнее и способствует образотворчеству. Массовая культура заполнена преимущественно артефактами, отражающими «Я – реальное». Тебе надо ориентироваться на «Я – желаемое». Зачастую оно также индифферентно к духовности, но как факт культуры весьма значимо.

– Традиционные средства продуцирования систем образных представлений мне известны. А вот как на данный процесс влияют новые средства массовой коммуникации?

– Сильно. Наши подопечные создают игровую, виртуальную реальность. Электронные средства массовой коммуникации позволяют использовать его, как в целях жизнеобеспечения, так и в целях развлечения, удовлетворения потребностей и желаний, не реализуемых в социальной практике. Добровольное погружение человека в бессистемное информационное пространство становится просто опасным. Виртуальная реальность вытесняет действительность, человек впадает в зависимость от фантомных аудио-визуальных и даже тактильных артефактов. Ненормированное общение с «зазеркальем» приводит к развоплощению человека, потере устойчивых критериев самоидентефикации. Существует масса способов удвоения реального мира – изобразительное творчество, скульптура, музыка, фото, кино. Люди с наслаждением окунаются в отраженную действительность. Ее творцы становятся калифами на час. Им поклоняются.

– В чем причина ухода в виртуальную реальность?

– Самое главное – забвение духовного догмата «Человек – образ божий». Большинство землян воспринимает его неоднозначно. Их культура тысячелетиями воспроизводила образные ряды основных книг, религиозных доктрин. Впоследствии содержательная направленность «творения» образов переместилась в сферу непосредственной жизнедеятельности.

– По ходу усвоения сегодняшней информации у меня тоже сформировался виртуальный образ человеческого социума. Оно представляется человеком, отдельные части которого символизируют те или иные стороны его сущностнных сил. В самом деле, одна часть их сообществ преимущественно занята созданием материальных благ – руки, ноги, другая потреблением – живот, третья сексом – половые органы, четвертая созданием виртуальной реальности – глаза, пятая мышлением – голова.

– В глобальности воображения тебе не откажешь, хотя люди без особого удовольствия восприняли бы такую аллегорию. Мы исчерпали тему сегодняшней беседы. До встречи.

Беседа шестая. Гуманное преображение

– Приветствую тебя, Филопракса.

– Здравствуй, Орбозас.

– По-твоим сверкающим глазам я вижу, что довольно продолжительное время перерыва ты использовала плодотворно.

– Я подготовила конкурсное задание. Намечены содержательные линии гуманного развития интегрального сообщества землян, включающие осуществление тридцати четырех мероприятий и создание двадцати пяти организационных структур. Кроме этого в качестве первоочередных мер предлагаю возвести Дворцовый комплекс человеческого совершенства и социальной культуры, а также снять трансжанровый кинофильм «По Образу и Подобию!?»

– Сильно сомневаюсь в успехе… Совокупное сообщество землян предпочитает «ходить» проторенными тропами. Особенно тяжело им дается освоение и задействование гуманных инноваций.

– Знаю, но выбор у них не богатый: измениться или исчезнуть. Из двенадцати тысяч лет, выделенных на эксперимент, осталось всего двести лет. Я буду просить Координационный Совет Вселенских Цивилизаций дать сообществу землян возможность для гуманной трансформации. И если за это время они не приступят к реальному и целенаправленному претворению в жизнь моих рекомендаций, то решение Совета будет предсказуемо негативным. Современные люди боятся голода, холода, мышей, глобальных проблем, но даже не подозревают, что, в общем и целом, их антигуманное сообщество может быть стерто с лица Земли за один час. Примерно столько нужно для того, чтобы огромной высоты волна обогнула земной шарик всего один раз. Воды на Земле в три раза больше, чем суши, а потому организовать новый Всеземной Потоп и «очистить» её от Человека Неразумного для Вселенской Системы Цивилизаций – сущий пустяк. В случае же положительного решения основной проблемы нашей парадоксальной планеты, ей будет оказана серьезная помощь и поддержка. Во всяком случае ее совокупный гуманистический концептуальный фонд будет передан нравственным лидерам обновленного человечества.

– Кстати, а какова субъектная и ресурсная база реализации твоего грандиозного, но почти безнадежного гуманистического проекта?

– Лидеры этнонациональных общностей, духовные лидеры крупных религиозных конфессий, гуманно ориентированная социогуманитарная элита научного сообщества, междисциплинарный творческий коллектив лидеров общественного мнения всех этнокультур планеты Земля, межобщностное бюро гуманистических метатехнологий, ассоциация гуманистического развития, всеземная лига аристократов духа.

– Полностью поддерживаю твой проект. Искренне желаю успешного завершения космопланетарного эксперимента. Ведь после успешного его завершения путь развития земной интегральной цивилизации может радикально преобразиться. В таком случае отдельные элементы этого эксперимента могут быть использованы в активизации социального взаимодействия между моноэтничными цивилизациями Вселенской Системы Цивилизаций. Филопракса, мы сейчас не можем даже представить какой огромный жизнетворческий потенциал скрывается в этой глобальной гуманитарно-гуманной инновации.

– А теперь прошу ознакомиться с кратким содержанием моего конкурсного задания.

Практические рекомендации по гуманной трансформации интегральной социальной системы планеты Земля.

Фильм «По Образу и Подобию!?» – фундаментально-документальный и монументально-моментальный образ человечества планеты Земля. Цель – образное представление ядра ценностных систем этнических культур человечества. Фильм покажет духовно-нравственные, социально-этические образы крупнейших религий планеты Земля. Исторический процесс землян во многом характеризуется взаимодействием духовно-нравственных составляющих менталитетов этнических культур. Об этом убедительно свидетельствует их социальная динамика на протяжении 12 тысяч лет. Настали времена утверждения нового типа глобального социального устройства, когда Вера, Надежда, Любовь, Добро, Истина, Красота начнут устойчиво укореняться в пространстве, в котором еще совсем недавно беспредельно господствовало Царство Зла.

В настоящее время кризис интегрального сообщества землян определяется противоречием между противоположными мировоззрениями приобрело уже ярко выраженный политический и военный характер. Само существование планеты под угрозой. Существует ли общая цель у земного сообщества? Какими ценностями и смыслами определяется его динамика? Какова в ней роль духовности и нравственности? Как и кому решать усугубляющиеся глобальные проблемы? Что противопоставить учащающимся техногенным и природным катастрофам планетарного масштаба? Почему современная культура вырождается в фарс и профанацию? В чьих руках судьба будущих поколений? Что делать завтра?

Однако позитивные тенденции набирают мощь и силу. Появление фильма в глобальном информационном пространстве окажет определенное воздействие на прогрессивное человечество, активизирует его добротворческий потенциал, будет способствовать образному представлению систем ценностей и норм, народов и этносов, определению стратегии гуманистической трансформации мирового сообщества.

Настало время создать «Моментальное Фото» духовно-нравственного облика интегрального сообщества, которое будет интересно всем людям Земли. Им надо сделать все для того, чтобы само человечество в лице его лучших представителей-лидеров мировых религий, духовных иерархов крупнейших конфессий, бывших и действующих политических руководителей держав, лауреатов Нобелевской премии и премии Мира, правящих монархических династий, политических и военных блоков, глав международных гуманитарных организаций, признанных лидеров общественного мнения, а также простых людей, определили пути гуманного преобразования на Земле.

Определить:

–в какой мере население стран разделяет религиозную ценностную систему, господствующие в социуме моральные ценности;

–на каких, преимущественно, базовых ценностях строит социально– экономические стратегии крупный и средний бизнес этих стран;

–в какой мере ценностно-нормативная система интегрирована в законодательство государств.

Выявление движущих сил социокультурной динамики, социально-экономических процессов – ценностных систем атеистов. Строго документально и абсолютно безоценочно, фотографически зафиксировать данные смысловые конструкты в соответствующих видеорядах, киносюжетах, кадрах документального кино, фрагментах художественных фильмов. Выявление и смысловое оформление сущностных детерминант реального социального поведения представителей различных социально-профессиональных и половозрастных групп и социальных общностей поликультурных, монокультурных этнорегионов.

Ретроспективный анализ гуманистического концептуального фонда человечества. Синтез современных, господствующих в общественном сознании ценностно-нормативных систем, традиционных этических критериев, определяющих как в отдельности, так и совокупно, направленность и характер социальных процессов землян. Конспективно и кратко представить достижения социогуманитарных и естественных наук о человеке. Показать очевидную неполноту познанности человеческих сущностных сил на основе интервью с величайшими умами современности. Сопоставить образ человека в религиозных догматах, научном знании, в самосознании социальных индивидов, очертить схематично их совокупную соподчиненность, воздействие на направленность и характер деятельности коллективных и индивидуальных субъектов социальной практики. Объединить в универсальном представлении множественность рационального и иррационального, выявить критерий рациональности: дистанцию между сконструированным рациональным замыслом и подлинным социальным действием.

Сопоставить идеалы общественного сознания – Бог, мораль, нравственность, Истина, Добро, Красота и стереотипных идолов общественного сознания. Выявить общее и отличное, определить субъекты и объекты цивилизационного процесса. Поставить проблему тотальной взаимозависимости всех и каждого, подвести к пониманию необходимости органичного дополнения экономического глобализма – правовым, этическим, космопланетарным метаэтическим глобализмом. Сформировать информационно-визуальное пространство, приводящее к осознанию сути исторической драмы: несовершенный человек – несовершенный социум.

Убедительно продемонстрировать харизматическую легитимность всемирного информационного Франкенштейна как социокультурного феномена. Сопоставить его с этически позитивным образом Человека, Всемирным гуманистическим идентификатором человеческих сущностных сил. Выявить пространство различий, определить характер их совокупного воздействия на направленность социальной активности субъектов жизнедеятельности. Показать, что альтернативы межэтнической толерантности, межконфессиональному взаимопониманию нет. Не борьба с недостатками, не искоренение пороков, не дискуссии о путях преодоления глобальных проблем человечества, а утверждение и укоренение общей для всего человечества ценностной системы – магистральный путь социальной системы парадоксальной планеты Земля. Предполагается воссоздать духовно-нравственный образ современного человека – Мужчины, Женщины; контурно очертить социально-этическое ядро субрегионов, населенных базовыми конфессиями планеты, представить мировой общественности оригинальные ценностно-нормативные системы полиэтнических социальных общностей, а также монокультурных этнорегионов. Кино решает двуединую задачу, с одной стороны обрисовывает разнообразное и многоликое духовно-нравственное пространство социальной системы землян – определяет динамику социальной, этнической, национальной идентичности населения всех частей света. Фильм получится интересным, зрелищным, познавательным, доступным для понимания даже полуграмотными людьми. Времена утверждения нового типа глобального социального устройства, когда Вера, Надежда, Любовь, Добро, Истина, Красота начнут устойчиво укореняться в пространстве, в котором еще совсем недавно беспредельно господствовало Царство Зла, пришли. Люди Доброй Воли сделают все возможное для создания фильма.