скачать книгу бесплатно
Видимо, мои размышления на эту тему дали какие-то плоды. Дед мне дает подсказку во сне, что все дело в обуви (демонстрирует мне свои туфли). Речь идет о женщине (женский ботинок на каблуке), которая потеряла поддержку рода (мое видение в реале, когда я увидела выброшенные ботинки). Все было сделано втайне (тайник в ботинке). Но есть шанс, что я все узнаю (я открываю тайник). Вообще-то, обувь снится к выбору пути. Цвет обуви показывает, какой путь следует выбрать: черный цвет – неизвестный путь, белый – правильный путь. Но в моем случае обувь мне приснилась, потому что это привело мою семью к трагической развязке, и я об этом думала.
03.09.00. Мне приснился очень длинный сон. Я опишу только один фрагмент.
Вдруг появляется яркая женщина. На фоне серого сна она действительно яркая! Она блондинка. И она говорит такую фразу: «Ее случай с продажей недвижимости не имеет ничего общего». Во сне я почему-то знаю, что эта женщина – психоаналитик.
Дальше еще интереснее. Я оказываюсь в доме. Это очень большой старинный дом в Литве. Это вроде бы мой дом. У меня есть ощущение, что дом слишком осел в землю. Нижние помещения, собственно, превратились в подвалы, но везде чисто, красиво, уютно. Я иду, иду и нахожу дверь. Я хочу выйти из дома, но дверь забаррикадирована. Перед дверью стоят шкаф и стулья, и я думаю: как же мне все это отодвинуть, чтобы выйти на улицу? Мой взгляд падает влево, и я вижу еще одну дверь, она распахнута. Я делаю несколько шагов и оказываюсь на свободе.
И тут я узнаю место, где это происходит. Это моя деревня, а дом старинный находится на холме, который у нас называли Красная гора из-за большого количества красной глины в почве. Меня окружают мои деревенские соседи.
Декорации меняются. Я оказываюсь на вокзале. На вокзале я ищу буфет и встречаю там молоденькую девушку. Я стою перед ней с тетрадкой и ручкой и спрашиваю у нее, видит ли она сны. Девушка отвечает утвердительно. Я спрашиваю у нее, может ли она довериться мне, я хочу записать ее сон. Девушка соглашается рассказать мне свой сон. Я записываю: Аня, 16 лет. А из ее рассказа я запомнила только несколько фраз: «Я иду через лес. Я хочу завалить все деревья. Но у меня ничего не получилось». В процессе записывания сна я думаю: «Хорошо, что у тебя ничего не получилось». Просыпаюсь.
Чтобы растолковать этот сон, я решила применить автоматическое письмо и драматизацию. Понятно, что это сон о личностном росте: мое Я сильно изменилось за это время и очень повзрослело (большой старинный дом).
Осевший фундамент говорит о том, что я никак не могу распрощаться с прошлым. Прошлое держит меня. Здесь у меня остались какие-то незавершенные дела. Меня ждут еще большие изменения (вокзал), и мне потребуется для этого мощная энергия (поиск пищи).
Одна часть меня стала во сне профессиональным аналитиком и контролирует мою другую часть личности – молодую, взбалмошную и агрессивную. Это Аня (читай наоборот: Яна!). Девушка, которая хочет завалить все деревья в лесу! Теперь она под контролем психоаналитика…
Это хороший и знаковый сон. Он указывает на упорядоченность моей психики, на стабилизацию. Но что вызвало расщепление в моей психике на психоаналитика и девочку-подростка?
«Когда аналитическая психология выводит на поверхность сознания так называемую Тень, следствием ее оказывается расщепление, обострение противоречий, которые, в свою очередь, стремятся к выравниванию и единству… Столкновение противоположностей может поставить нашу психику на грань слома». Согласно К. Г. Юнгу, символы и мифы, правильно понятые и усвоенные личностью, могут способствовать объединению расщепленных частей. То, что в прошлые века открывалось человеку мифом – добро и зло, добродетель и порок, – называется Юнгом как бессознательное. Однако «бессознательное как источник силы, не будучи «окультурено» сознанием, станет разрушительным. Таким образом, главное лекарство от погружения во зло – это самосознание индивида, его воля к познанию истины и рефлексия». Как видим, моя психика тоже стала заново структурироваться.
(https://www.b17.ru/artikle/329673/?utm_referer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com)
Итак, чтобы получилось автоматическое письмо, надо сосредоточиться на своей мысли и писать все, что приходит в голову на эту тему. Можно еще и по-другому. Поставить два стула один против другого и пересаживаться попеременно с одного стула на другой, когда вы будете играть роли.
Вот что получилось у меня.
Психоаналитик: «Ее случай с продажей недвижимости не имеет ничего общего».
Янина: «Что ты имеешь в виду, когда говоришь это в моем сне?».
Психоаналитик: «Твой случай очень сложный. Ты встала на пути своей судьбы. На вашем роду лежит проклятие, которое в конечном итоге должно было стереть с лица земли весь ваш род. Братья отца рано умерли именно поэтому. Твои брат и сестра унаследовали часть этой судьбы. Ты же встала на пути этого проклятия, ты одна не подчинилась ему. Тебе приходится выносить тяжелые испытания, но они уже на исходе, скоро путь откроется…».
Янина: «А при чем здесь недвижимость?».
Психоаналитик: «Твой дом и землю продадут родственники чужим людям, без твоего ведома, но так нужно. У тебя другие задачи: выжить…».
Приблизительно в это же время тетушка написала мне письмо. Тетушка описывает в письме мой край, мой дом, соседей и сообщает о здоровье моей мамы:
В этом году было много черники. Даже я с Витой ездила на коняшке в Иодыни за черникой. Так давно там не была, лет десять. Так интересно, за это время все изменилось, дорога через лес совсем иначе выглядит. Ваших построек почти нет. Хлевок перевезли в Зависишки (соседняя деревня). Хата развалилась, стоит только труба, построенная моим отцом в 1957 году (дед Адольф клал печь в нашем доме? Я не знала).
Я это помню, тебе был всего один годик. Около хаты вырос большой куст и красиво прикрывает бревна. В Иодынях теперь три хаты, и живут три человека. В лесу мы были полдня, черники набрали очень много.
Весной ездила к твоей маме, проведала. Она выглядит хорошо, здоровье все то же. Меня она узнает и рада, как увидит, ни о ком больше не спрашивает, ни о ком не заботится. А для нее все готово: в тепле, чисто одета, обута и накормлена.
Про Рому (мой брат) ничего не знаю, адрес ваш не передала. Эдик (брат отца) Рому разыскал, когда брал землю, хотел с ним делиться, но Рома отказался. Рома сам мне об этом сказал. Я спросила: «Почему?» – а он ответил: «Я же человек…». (Очень интересно, что имел в виду мой брат, когда говорил это? Кому нужнее земля: племяннику-сироте или взрослому дяде с хорошим социальным статусом? А почему про меня забыли?) А я ему ничего в наследство не предложила, так как он отказался навещать мать. А дед Козелло (Адольф Романович) мне сказал: «Все оставляю тебе, но если Ванда (моя мать) что-нибудь попросит, не отказывай ей».
23.08.2002. Кимбартишки
Что могла попросить Ванда, признанная недееспособной? А внуки что? Внукам дедушка ничего не завещал? Может, это и есть тот самый тайник в черном ботинке, что мне приснился? Занимательный детектив, не правда ли?
Мама заболела
Что же происходило дальше? На склоне лета, где-то в августе, мама совсем перестала заниматься домашним хозяйством. Она ходила по дому хорошо одетая, как будто кого-то ждала. Она попеременно подходила то ко мне, то к Лельке, то начинала искать Рому.
Она гладила нас по голове и говорила странные вещи. Вроде того, что ее сейчас заберут куда-то, за ней и днем и ночью следят, но она не преступница, все врут… И начинала плакать. Нам было странно все это слышать. Будучи здоровой, мама нас не гладила по голове и не жаловалась нам. Чем мы ей могли помочь?
Наши дачники, которые, как всегда, снимали у нас полдома на лето, тоже между собой переговаривались и сочувственно смотрели в нашу сторону. Мы с Лелькой снова вели хозяйство. Дачники, видимо, посоветовали отцу отвезти маму к врачу. Отец посадил ее на мотоцикл и повез в Тильже к нашей акушерке, которая срочно вызвала скорую и отправила маму в больницу соответствующего профиля.
В этот день, когда маму отправили в больницу, к нам зачем-то приехал дядя Антонин с дочкой Витой. Тетушка в этот раз не приехала. Узнав, какое горе постигло нашу семью, дядюшка задумчиво походил по двору, поговорил с дачниками, сел в машину и уехал. Какое-то время мама еще будет появляться дома, но она уже будет совсем другим человеком, хозяйство забросит. Интересы ее будут самыми примитивными: поесть, поспать и выпить. Тетушка больше никогда не появится в нашем доме.
Поездка к тетушке в Литву
И вот мне снится такой сон.
22.08.03. Очень тревожный сон. Все происходит будто бы в Питере. Нева вышла из берегов. Я вижу, что вода поднялась до фундаментов домов. Дома хорошие, крепкие, красивые.
Я иду по набережной и вижу, как моя тетушка падает в Неву, ей спешат помочь люди, она быстро оказывается на поверхности. Рядом появляется и дядя Антонин, и мы все вместе оказываемся уже в деревне моего детства, в Йодынях. А оказавшись в деревне, мы идем в баню.
Я вижу тут и свою двоюродную сестру Виту и здороваюсь с ней, но она мне не отвечает.
Потом я вижу своего двоюродного брата Витольда и спрашиваю его: «Сколько тебе лет?» – «Двадцать пять», – отвечает он. «Я бы не сказала, – говорю я, – тебе двенадцать, ну самое большое – пятнадцать лет…». Затем я осознаю, что мой брат Витольд умер и было ему не больше двадцати пяти лет.
Этот сон повествует о том, что произошло в семье тетушки за тот период, пока мы с ней не виделись.
Витольд дружил с моим братом. Они были погодки. Рома жил один в нашем деревенском доме. Отец уже жил и работал в Висагинасе. Тетушка и дядюшка всячески запрещали Витольду водиться с моим братом. Они считали его человеком с дурными наклонностями, малолетним алкашом и уж никак не родственником, хотя брат имел работу и жил на свои деньги. Витольд страшно сопротивлялся такому деспотизму своих родителей.
Однажды он сильно напился и пришел поговорить с матерью, а тетушка выгнала его из дома. Он пришел и спросил: «Что мне делать, мама?». Жизнь его никак не складывалась. Женился на одной девушке, родился ребенок – бах, ребенок погиб. Женился на другой – не сошлись характерами. Взял жену с ребенком – тоже не смогли жить вместе… Вот что за напасть? И тогда случилось непоправимое. Моя бедная тетушка, злясь и раздражаясь на своего непутевого сына, сказала ему: «Раз ты не знаешь выхода, раз не можешь бросить пить, то иди и вешайся тогда!!!». И Витольд сделал так, как сказала мама…
Река, вышедшая из берегов, – это чувства и эмоции, их очень много. Это беда. Так и было: тетушка хоронила сына.
Я иду с родственниками и попадаю в деревенскую баню. Сон говорит, что я и мои родственники должны испытывать чувство вины. Мы все виноваты в том, что происходит.
Диалог с Витольдом о возрасте мне непонятен. Скорее всего, это указан возраст души моего двоюродного брата. У меня в дневнике отмечен 2028 год почему-то. Что это за год? Какое за ним скрыто будущее? Я пока не знаю.
Сестру Виталину я тоже увидела не просто так. Прошло немного времени после смерти Витольда, и Виталина попала в автомобильную аварию, ее сбила машина. Она еле выжила. Так одним махом тетушка потеряла сына и чуть не лишилась дочери.
За что судьба так немилосердно отнеслась к тетушке? Нервные срывы подорвали ее здоровье и привели к тяжелой форме диабета.
Когда я приехала проведать мать, а потом через год приехала на ее могилу, я неожиданно узнала, что моя тетушка была ученицей у цыганки. Она сама мне почему-то стала об этом рассказывать. Моя тетушка сознательно изучала цыганскую магию?! И если изучала, то, наверно, и применяла там, где, с ее точки зрения, без магии нельзя было обойтись…
Встретила меня тетушка тоже своеобразно. Дверь в доме она подпирала голиком (веником на палке, которые рисуют в детских книжках про Бабу-Ягу). Когда я хотела войти в дом на правах гостя, тетушка меня отодвинула и сказала: «Сначала я!». Я произнесла обычное в этих случаях при входе в чужой дом: «Славу Отцу и Сыну, и Святому Духу», только на польском. Тетушка раскинула приветливо руки, заулыбалась и сказала мне, так сказать, отзыв: «Во веки веков слава!». Радость ее была неискренней. Но ничего не поделаешь.
В реальной жизни меня преследовали цыгане! Я никогда не останавливалась, когда они меня цепляли, старалась пробежать мимо. Однажды маленький цыганенок чуть не вытащил у меня кошелек, когда я садилась в автобус. Я увидела маленькую и грязную худую ручонку и шлепнула по ней ладонью. Цыганенок отдернул руку: кошелек был спасен! Потом в метро та же самая история! Вот, оказывается, в чем дело… И сны мне снились с участием цыган. Я понимала, что это какой-то большой обман, но в чем он заключается, я понять не могла.
И вот однажды снится мне очень страшный сон про цыган.
21.06.06. Я долго летела в каком-то пространстве и прилетела в какой-то дом. Дом мне незнаком, но во сне я его ощущаю, как свой. Я слышу стук в дверь и спрашиваю: «Кто там?». Мне никто не отвечает. Я подхожу к двери, дверь уже полуоткрыта, и за дверью стоит какая-то темная женщина. Во сне я знаю, что она цыганка. В руках у нее отмычка. Я понимаю, что этот дом мне больше не принадлежит. Через мгновение жилище заполняется множеством темных людей. Это мужчины и женщины.
Я снова куда-то лечу, а когда возвращаюсь, вижу: эти люди моют лестницу, ведущую в дом. Я в ярости заявляю: «Напрасно вы делаете вашу работу!». Мой язык плохо двигается, мне трудно идти, пространство какое-то вязкое, душное, но я снова и снова пытаюсь пройти в этот дом, и я накладываю крестное знамение и призываю: «Сгиньте именем Христа!». Я прорываюсь к дверям дома.
На пороге стоит толстая темная женщина, она выхватывает ключ, но этот ключ больше похож на нож: это и ключ, и острый предмет для нанесения ран врагу. Я понимаю, что в это жилище мне уже не пройти, и просыпаюсь. Меня еще долго трясет от этого сна, и на глаза наворачиваются слезы.
Сон явно говорит, что на меня оказывается магическое воздействие. Если бы во сне я не осознавала, что это цыгане, можно было подумать, что это зарождение какой-то болезни. Во сне меня вышвыривают из дома, завладевают им бандитским способом, угрожая мне ножом-ключом! Ключ в руках темной женщины говорит о том, что она знает какую-то мою тайну. Я активно противостою этим людям, но моя магическая формула: «Сгиньте именем Христа» – не действует. Это люди из другого мира. Это чуждая мне энергия. И во сне я осознаю, что в результате этого нападения у меня будут потери.
Этот сон мог явиться вестником того, что мои родственники делят наше подворье, разбирают наш дом в деревне, продают землю. Меня об этом никто не уведомил и не спросил, меня уже вынесли за скобки, и меня как бы уже не существует.
Я стала собираться в Литву. Заказала загранпаспорт. Оказалось, что уроженцам Литвы не надо платить пошлину. Но для этого тетушка должна прислать мне справку из сельсовета, что я действительно родилась в Литве. На это ушло довольно много времени.
За это время мне приснилось несколько снов.
08.10.09. Мне снится незнакомая местность. Я вижу незнакомую женщину. Во сне я знаю, что она ясновидящая, ее зовут Карма, она цыганка. У меня появляется мысль во сне: мол, неплохо было бы у нее погадать. Но я так и не отважилась на это. Рядом с ней я увидела двух мальчиков лет десяти. А затем услышала голос в сновидении: «Яна, отпусти все!». И на этом я проснулась.
Сон говорит о том, что все зашло слишком далеко. Искать справедливость – бесполезное занятие. И гадать незачем. Тетушка изменилась до неузнаваемости. Она стала такой же цыганкой, у которой училась: хитрой, циничной и равнодушной ко всему, кроме денег.
29.01.10. Мне снится сон, что ко мне приехали в гости тетушка и моя двоюродная сестра Виталина. Я куда-то с ними отправляюсь. И вдруг они теряются. Я бегаю, ищу их: повернула на одну дорогу – там их нет, выбегаю на другую дорогу – и там их нет. Кто-то тронул меня за плечо. Это почему-то какой-то итальянец. Я его не знаю, а он мне что-то пытается объяснить на итальянском языке. Итальянский я не знаю.
Вдруг дороги эти становятся совсем странными. Это уже не дороги, это какой-то лабиринт… По обе стороны дороги возвышаются стены! Я выбрала дорогу с сельским пейзажем и пошла туда. Вижу, едет автобус желтый. Я обрадовалась: сейчас сяду на автобус и уеду. Но автобус тоже какой-то странный: за ним развевается огромный желтый и очень длинный шлейф. Очень удивленная, я… просыпаюсь.
Сон показывает: мои родственники не со мной. Они отгораживаются от меня (стены). Мы говорим на разных языках (итальянец). Их окружает много лжи (лабиринт), а я человек искренний и простой (сельский пейзаж). Мои родственники меня предают (желтый – цвет предательства и цвет золота, притягивающего взгляды алчных людей и мошенников). Они распускают обо мне нелицеприятные слухи (желтый автобус со шлейфом).
Мне было очень тягостно находиться в доме у тетушки. Я, не подумав, что мы виделись где-то лет двадцать тому назад, взяла отпуск на две недели. По сути, мы уже стали чужими людьми, хотя в моей душе не было отчуждения, когда я собиралась ехать. Но, побывав в доме у тетушки, я ощутила чудовищное одиночество и печаль.
Тетушка разговаривала со мной так, как будто я была школьницей. Выговаривала мне за мать. И хотя я могла ответить на каждое тетушкино обвинение, я молчала. Я приехала сюда не для того, чтобы ссориться с тетушкой, а чтобы поставить точку в своем прошлом. В меня ничего не проникало, я слышала одни фальшивые ноты в ее якобы гневной речи.
Когда я уезжала, тетушка развела руками: мол, нечего тебе дать в дорогу. Потом она почему-то решила отдать мне какие-то документы о маминых похоронах: свидетельство о смерти и счет за похороны. Я тетушке оставляла деньги для этих целей. Видимо, она это с трудом, но вспомнила и сказала: «Ладно, ты нам больше ничего не должна». Тетушка принесла мне какие-то вышитые тряпочки: типа, это тебе о маме на память осталось. Я долго их разглядывала. И вспомнила: мама хранила эти тряпочки в своем «чудесном» шкафу. Это были наши с Лелькой вышивки! Мы вышивали их и когда-то дарили маме на Рождество!
Я повидала родственников, встретилась со своей золовкой, пообщалась с племянницей, потом забрала ее с собой в Санкт-Петербург, и девочка гостила у нас две недели.
Мои сны о Литве исполнились полностью. Я побывала на месте своего бывшего дома. От него ничего не осталось. Тетушка описывает в письме стены и печную трубу, а я уже не застала ничего! Ровное поле! Колхозные поля зарастают лесом, озеро заболачивается. Людей, проживающих вокруг него, становится меньше и меньше. Атомную станцию на озере закрыли. В деревнях живут одни старики. Молодежь в основном обитает в ближайших городках или за границей.
Я побывала на всех кладбищах, где похоронены мои близкие. Договорилась с золовкой, что она поставит памятник брату. В течение года высылала ей деньги, как чувствовала. Золовка окончила курсы медсестер и уехала в Германию. Сейчас живет там и возвращаться не собирается. А племянница, что приезжала со мной в Санкт-Петербург, уехала в Англию, окончила там колледж по дизайну и работает в молодежном клубе аниматором.
Тетушка меня опять удивила, когда я поехала с ней на кладбище. Вижу, стоят памятники: деду, бабушке, Витольду – и тут же рядом тетушка установила памятник себе! Написала фамилию, имя, отчество, дату рождения, тире – и вот… ждем-c, так сказать!
Судя по сну, который рассказала мне моя тетушка, Бог ее любит. И умрет она еще не скоро.
А приснилось тетушке, что едет она на велосипеде по той самой дороге из Тильже в Кимбартишке и перед ней огромная арка, украшенная цветами, лентами и шарами, – так обычно встречают победителей. Едет тетушка и чувствует, что она единственный победитель в этом мире. Никто и ничто не может ей помешать. Никто и ничто не может ее остановить. Она вся исполнена радости и абсолютного счастья…
Духу (Богу, Орлу) все равно, кто вы – злодей или святой.
«Орел – сила, правящая судьбой живых существ, – видит всех этих существ сразу и совершенно одинаково. Поэтому у человека нет никакого способа разжалобить Орла, просить у него милости или надеяться на снисходительность. Хотя Орла и не волнуют обстоятельства жизни ни единого живого существа, каждому из них он сделал дар. По-своему, своими собственными средствами каждое из них, если пожелает, может сохранить силу осознания, силу не повиноваться зову смерти и тому, чтобы быть пожранным. Каждому живому существу была дарована сила, если оно того пожелает, искать свой путь к свободе и пройти через него».
(К. Кастанеда. Т. 5–8. М.: София, 1999, с. 274)
Тетушка яростно боролась за свою жизнь, отметая все, с ее точки зрения, несущественное. Она не захотела делиться со своей сестрой и с ее детьми наследством, присвоив себе все, что дед отписал для обеих сестер, считая, что младшая сестра – ее вечная должница. Никакого сопротивления она не встретила. Победитель, как известно, получает все… и победителей не судят! И ее сон именно об этом…
Эту победу омрачало только одно – страх возмездия. Я это чувствовала, когда разговаривала с ней. Она так старалась вбить в меня чувство вины за мать… На нее, мол, упала такая ноша – больная сестра, от которой отказались дети.
У меня на этот счет были совсем другие сведения. Это не мы от мамы, а мама сама от нас отказалась. Бросила и ушла. Семья настолько стала ей невмоготу, что она ушла из дома. Ее нашли и вернули. А вот потом она сошла с ума. После того как тетушке не понравилось, что ее сестра за работу взяла слишком много денег.
Но я молчала. Да и в чем я могла ее обвинить? Ведь она могла точно так же стать моей матерью, если бы не ее младшая дерзкая сестра… Тетушка не могла простить сестру и поэтому угрожала разными проклятиями всем родственникам по моей линии. Во мне она наткнулась на сопротивление, я не захотела «повиноваться смерти и быть пожранной», как все мои остальные родственники. Надеюсь, тетушка поняла, что в отношении меня никакие цыганские чары не сработают.
В день отъезда тетушка пошла меня провожать до остановки. Я стала ее уговаривать, чтобы она не мучила себя: мол, я сама доеду, – но тетушка все равно пошла со мной. Автобуса долго не было, и тетушка стала говорить, как она счастлива, повидав меня. Прощаясь, она обняла меня и заплакала. Меня накрыла волна нежности к этой пожилой женщине, в душе родилось теплое чувство. Она снова была моей любимой тетушкой, как в детстве. Остальное не имело значения…
О ста заболеваниях
Санкт-петербургский писатель и психолог Виталий Богданович приводит в своей книге «Территория транссферинга, или Есть ли жизнь до смерти» текст древнекитайского трактата «Рассуждение о ста заболеваниях». Этот трактат полезен, с моей точки зрения, для медитаций, да и просто для размышлений о жизни.
Итак, Лао-Цзюнь молвит:
«Если желаешь спастись от катастрофы, разрешить проблемы, то лучше всего предотвратить их появление в твоей жизни. Чтобы легко излечить недуг, исправить болезнь, лучше всего подготовиться к этому заранее.
Чтобы человек мог достичь счастья, чтобы счастье его не покинуло, следует не остерегаться опасностей, а, наоборот, стремиться к счастью. Не нужно ждать, пока процесс завершится, а следует применять снадобья-лекарства.
Есть такие правители, что не способны сохранять алтарь в центре поля. Есть такие личности, которые не способны сохранить целостность, ведущую к долголетию. Человек же мудрости стремится к благополучию посредством сохранения состояния, когда нет еще предвестий ухудшения состояния. Он избавляется от беды, когда она еще не возникла. Ведь катастрофа развивается мало-помалу. Болезнь вырастает по крохам.
И если человек делает незначительные усилия по направлению к добру, то не происходит нарастания в развитии болезни. Поэтому болезнь не может возникнуть. Когда же он совершает небольшие прегрешения, то болезнь не убавляется, и потому невозможны изменения к лучшему.
Если не накапливать добро помалу, то не сможешь сформировать великой моральной силы – ДЭ. Если не останавливаешься в малых прегрешениях, то сформируешь большое преступление. Здесь самое основное, которое дает нам возможность понять, откуда что возникает».
Вот сто основных болезней.
Не соблюдать постоянства в радости и гневе – это болезнь.
Забывая о законах жизни, преследовать личную выгоду – это болезнь.
Стремиться к наслаждениям, разрушая моральную силу ДЭ, – это болезнь.
Все силы своего сердца сосредоточить в одной любви – это болезнь.
В гневе желать кому-то смерти – это болезнь.
В безудержной алчности не видеть собственных прегрешений – это болезнь.
Унижая людей, возвышать себя – это болезнь.
В произвольных изменениях попустительствовать себе – это болезнь.
В легкомысленном тоне говорить о радостных событиях – это болезнь.
Из-за превосходства в знаниях презирать людей – это болезнь.
Ради сохранения комфорта доходить совершения плохих поступков – это болезнь.
Пользуясь властью, творить произвол – это болезнь.
Отрицая других, утверждать себя – это болезнь.
