Космология ведийского индуизма

Глава 9. Упанишады: рождение философской космологии

Наступает момент, когда жертвенный дым рассеивается, и в тишине лесных обителей, вдали от шумных алтарей и многолюдных царских дворов, раздаётся иной голос. Этот голос не взывает к Индре о дожде и не просит Агни перенести жертву на небо; он вопрошает о том, что остаётся, когда все боги умолкают, когда все ритуалы завершены и когда сам мир оказывается лишь тенью чего-то большего. Упанишады, которые по традиции насчитывают более двухсот, но основными считаются около десятка, написанных в разные эпохи, являют собой поворотный пункт не только в индийской, но и в мировой мысли. Здесь впервые с такой силой и ясностью провозглашается, что подлинная реальность не есть множество богов и не есть разнообразие вещей, а единое, безымянное, неописуемое бытие, которое есть одновременно и основа космоса, и глубочайшая суть человеческой души. Космология упанишад – это уже не описание того, как движутся звёзды или как устроены слои земли; это попытка проникнуть в сам принцип бытия, в источник всякого движения и всякой структуры, и в этом проникновении астрономия становится не целью, а лишь одной из ступеней на лестнице познания.