Мировое Соглашение. Сделай репост

В 2000—2008 гг. люди увлекаются потреблением: покупают все новые машины, гаджеты, тратят деньги на пустые развлечения, зарубежные поездки, и т. п. Это, конечно, не так уж плохо. Однако, при всем том они не стремятся к повышению уровня своего сознания, образования, не пытаются овладеть хотя бы самыми азами управления государством через известные демократические процедуры. Как следствие, в конце концов, многие заработанные гражданами деньги начинают все проворнее уплывать в неизвестном направлении. Потерявший ориентиры капитан, его команда разворачивают корабль не туда, куда желают пассажиры, а в неведомую, похоже, и самому Президенту, сторону.

В настоящее время колониальная Россия, и люди, так любящие бравировать тем, что за них думает кто-то другой, готовятся принять четвертый срок правления В. В. П. Альтернативы практически нет. Без раскачки, достаточно уверенно, управлять страной способен только лишь, пожалуй, занявший президентский пост губернатор. Но, все руководители регионов ныне (с 2004 г.) являются выдвиженцами действующего Президента и, согласно законам некоей «корпоративной этики», свои кандидатуры на эту высокую должность не выдвигают.

Частная жизнь. С 1983 по 2013 гг. – брак с Людмилой Александровной (Шкребневой), по профессии – филологом. Дети – две дочери (обучавшиеся в МГУ и СПбГУ под чужими фамилиями), ныне состоят в браке. По некоторым данным, Людмила выходит замуж второй раз в 2016 г., за руководителя некоего Центра межличностных коммуникаций.

Увлечения Владимира Путина – горные лыжи, дзюдо, хоккей. В.В.П. свободно владеет английским и немецким языками.

3. Алексий 2 (Алексей Михайлович Ридигер) – рождение 1929 г., Таллин… с детских лет – помощь священнослужителям в алтаре (как послушник), …с 1946 г. – служба псаломщиком (дьячком) в Казанской церкви города Таллин. Поступление в Ленинградскую духовную семинарию, а затем и академию. В 1950 г. – женитьба на бывшей однокласснице Вере Алексеевой, через четыре дня, согласно уставу Русской Ортодоксальной церкви – реализация возможности принятия сана священника (при том, что Ридигер не принял монашества). И-и-и, в первый же год служения, между отцом Алексеем и матушкой Верой происходит разрыв. Разрешение на развод (и последующее служение) дает некий правящий иерей Григорий.

Напомним, что согласно основополагающим канонам Русской Православной Церкви, разведшийся священник, за исключением более чем редчайших случаев, где попадья, без каких-либо причин выступает инициатором, запрещается в богослужении (т.е., непосредственно, перестает им быть). Да, он может продолжать восхождение в церковной иерархии по смерти своей супруги, или же ее добровольном уходе в монастырь. Но, вторично жениться (здесь уже никаких исключений) – нет.

Алексей служит в церкви, продолжает учебу в духовной академии, и заканчивает ее со званием кандидата богословия (курсовое сочинение « Митрополит Московский Филарет как догматист»). В 1959 г. он принимает монашество. На таллиннской кафедре Алексий, становящийся со временем митрополитом и архиепископом, служит до 1968 г.

1974 г. – митрополит Таллиннский и Эстонский публично одобряет высылку (согласно постановлению Президиума Верховного Совета СССР) писателя, обличителя ГУЛАГа, Александра Солженицына.

В 1975 г., по данным заслуживающих доверия независимых источников, Ридигер основывает общество «Родина», служащее организацией прикрытия для деятельности КГБ. Эта же «Контора» содействует его дальнейшей успешной карьере.

В 1984 г. Алексий становится доктором богословия. Некоторое время он занимает должность управляющего делами Московской Патриархии. В 1989 г. митрополит; вот интересно, избирается народным депутатом СССР от Советского фонда милосердия и здоровья.

По смерти Патриарха Пимена в мае 1990 г., Поместный Собор (7 июня того же года), избирает известного нам митрополита Алексием Вторым – Патриархом РПЦ.

В 1996 г., с подачи нового Патриарха, пользуясь представленными государствами льготами, РПЦ принимает из Германии, и перепродает, 18 млрд. безакцизных сигарет, 7% процентов легального рынка РФ. Позже, как результат скандала, поднятого прочими «табачными королями», Алексий Второй отказывается от данного искушения.

В 1998 г. Алексий Второй награждает А. Солженицына орденом святого благоверного князя Даниила Московского II степени.

В 2008 г. Алексий умирает от сердечного приступа. Наследство – около 300 млн. руб. переходит ближайшей сподвижнице Патриарха с середины 1960-х годов- игуменье Филарете (Александре Смирновой).

Статьи доходов РПЦ:

1. «Кружка» – пожертвования прихожан, сделанные во время и после службы. Считаются не основным источником дохода, но, скорее, премией священникам (черный нал) за хорошо выполненную работу.

2. Продажа свечей – «Свеча», около 65% всего дохода.

3. «Товар» – все, продаваемое храмовой лавкой помимо свеч – церковное вино, иконы, книги, украшения.

4. «Требы» – крещение, отпевание, чтение поминальных записок, и тому подобное.

Кроме того, в статью доходов русской ортодоксальной церкви входят прямые государственные вливания, крупные пожертвования от частных лиц (зачастую с основательным криминальным прошлым), и, также и суммы, получаемые в результате «монетизации» различного рода льгот.

Какие пожелания к РПЦ имеются у, непосредственно автора этой книги?

Первое. Когда я вхожу в любой храм РПЦ, никто внимания там на меня не обращает? Может быть, читатель сейчас зальется смехом: « Как же так, кто ты такой, хм, автор…, чтобы на тебя кто-то обращал внимание?». Отвечаю: «Человек, пришедший в христианский храм.». Это уже довольно много.

…Вспоминается время первой середины девяностых годов. Для проведения своих мероприятий иностранные пасторы снимают Дома Культуры, кинотеатры и Дворцы спорта. Я был там. У входа приветливые юноши-девушки выдают вам Новый Завет, говорят «Здравствуйте» и улыбаются. В зале читают лекцию (или уж, проповедь), представляющую собой, прежде всего, набор светлых лозунгов – и предлагают креститься. В первом случае Таинство происходит в выделенном помещении (в сущности, любой посетитель, находящийся там во время представления, становится христианином-протестантом). Вариант (киноконцертный зал «Октябрь») – вы, прямо в одежде заходите в надувной бассейн, где вас поливают святой водой.

Все это выглядит немного наивно, по-детски, разумеется, но, свое Зерно здесь также имеется. По меньшей мере, людям улыбаются, их замечают, с ними пытаются говорить, и привлекать на свою сторону (совершенно бесплатно). Возникает мысль что, да; после действа, несколько напоминающего профанацию можно было бы действительно посещать такую вот видящую церковь. Как это в Америке? В выходные люди со всего городка собираются в актовом зале храма (без изысков), обсуждают положение вещей, друг с другом, и пастором, получают советы, и делают серьезные выводы на будущее. Священник, кстати говоря, выборный. Из числа прихожан. Просто, известный вам добрый христианин. Вне сложной иерархии и, пожалуй, коррупционных схем.

Я желаю, чтобы в храме меня узнавали. Сейчас этого нет.

Если только, конечно же, вы не важный государственный чиновник, или, пытающийся так затушевать депрессию, авторитетный даритель.

Второе пожелание. Дабы в христианской церкви можно было разговаривать. Именно, запросто общаться с прихожанами, священниками, высказывать вопросы, и выслушивать ценные советы. Оценивать деятельность приходского батюшки. Прослеживать финансовые потоки храма. Собственными глазами видеть, как исполняются требы – и, даже, может быть, лично участвовать в их отправлении.

Чтобы храм имел отдельные приделы, хор капелл, для частной молитвы и исповеди.

Третье, под занавес: да, я бы, может быть, желаю, в старости, переселиться в монастырь или скит, причем так, чтобы обо мне хорошо заботились. Теоретически, такое возможно и сейчас (при условии дарения квартиры и перенаправления пенсии). Но, условия жизни за церковной оградой – слишком жесткие. Более со слов знающих людей, чем из СМИ, автору известно о грубости монахов, некоей дедовщине по отношению к послушникам, и все тому подобное. Прекрасная мудрая старость на этом фоне вряд ли возможна. В Новой Церкви, положим, пусть бы люди (даже и обоих полов, и разных религий) могли просто приятно, даже и празднично, жить сообща (хотя бы и с отдельными обустроенными комнатами – кельями) и, всего раз в день, собирались на общую двухчасовую молитву по Соглашению. Упования о спасении своей души, также и по тематике умножения земного счастья в своей стране, оживленные диспуты, общение с одухотворенной молодежью – волонтерами, в самую меру и добровольно – огородничество – таким должен быть Церковный дом для престарелых в России.

…Во второй половине 90-х годов, в том числе и с подачи «господствующей» православной Церкви, чиновники РФ усложняют правила нахождения иностранцев в Россию (и не только религиозных деятелей). С 2004 г. въезд-выезд, а также пребывание иностранных граждан в России ужесточаются до предела. Добивает уцелевших акт Министерства юстиции РФ от 03.03. 2009 г. «Порядок регистрации, открытия и закрытия в Российской Федерации представительств иностранных религиозных организаций». Уже по самому данному названию, дорогие друзья, вам понятно, что продраться через ЭТО невозможно. И, потому образование церквей протестантского толка (т.н. «деноминаций»), довольно скоро, сходит практически на нет.

Повышают ли подобные действия… отсутствие «конкуренции», обеспеченное «органами» государства, авторитет РПЦ? Наверное, нет. Насильно мил не будешь. По наблюдениям автора в среде народа, как это ни жаль, отношение граждан к т.н. «традиционной религии» (точнее, ее организации), нейтральное, или негативное. Часто люди, все же считающие себя верующими, не знают суть веры… в храме бывают, может, раз в год, по случаю. Неприятно слушать, порой и пресекать, вполне истеричные крики о «чужих (для России) богах».

И виноваты в этом вы, «церковные люди».

В июле 2016 г. Президент РФ подписывает, предварительно вводит в действие т.н. «Закон Яровой-Озерова». Как «противодействие терроризму» (универсальное определение прав и свобод граждан), в частности, запрещается проведение миссионерской деятельности вне установленных мест, распространение веры и религиозных убеждений в СМИ и Интернете. Далее, дословно: «миссионерской деятельностью смогут заниматься только представители зарегистрированных организаций и групп – или люди, которые заключили с ними официальный договор. Каждый миссионер должен иметь при себе документы с определенной информацией, подтверждающие его принадлежность к той или иной организации или группе».

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.